崔浩為北魏立下赫赫功勞，為何下場卻不好呢

崔浩為北魏立下赫赫功勞，為何下場卻不好呢

北魏重臣崔浩怎么死的?

崔浩(?-450年)，字伯淵，小名桃簡，清河郡東武城(今山東省武城縣)人。仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，參與軍國大計，對促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方起了積極作用。后人稱頌為“南北朝第一流軍事謀略家”。

崔浩出身于清河崔氏，是崔玄伯的長子，母親盧氏是盧諶的孫女。和范陽高門盧玄是表兄弟。連姻皆士族?！段簳ご藓屏袀鳌氛f他：“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽，百家之言，無不關(guān)綜，研精義理，時人莫及”，長相如美貌婦人，自比張良。

崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的謀臣之一，對促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方做出了貢獻(xiàn)。崔浩屢次力排眾議，根據(jù)星象和人事判斷時機(jī)，使太武帝得以依次成功擊滅胡夏、滅北涼并出擊柔然，這些軍事行動使北魏得以解除來自北方和西北方的威脅。尤其是北涼的滅亡，使北魏打開了通往西域的商道。

拓跋燾鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過程中，曾親見寺僧藏匿武器，崔浩篤信道教，主張崇道廢佛。北魏太武帝下令關(guān)閉長安沙門，焚燒寺院，搗毀佛像，史稱“三武之禍”?？苤t之以殺僧過多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動，“一境之內(nèi)，無復(fù)沙門”。

但由于崔浩試圖“齊整人倫，分明士族”，盧玄勸他：“夫創(chuàng)制立事，各有其時，樂為此者，詎幾人也?宜其三思?！庇指矣诤吞訝幦喂賳T，引起鮮卑貴族的不滿。

神麚二年(429年)，崔浩與弟崔覽、鄧穎、晁繼、黃輔等共同著述《國書》。太延五年(439年)崔浩因修“國史”不避忌諱，著作令史閔湛、郗標(biāo)竟勸其刻史于石上，樹在道路的兩旁，費(fèi)銀三百萬，高允曾預(yù)言：“閔湛所營，分寸之間，恐為崔門萬事之禍。吾徒無類矣。”。

于是“北人咸悉憤毒，相與構(gòu)浩于帝”，此事最終得罪了太武帝，被囚于木籠之內(nèi)，“送于城南，使衛(wèi)士數(shù)十人溲于其上，呼聲嗷嗷，聞于行路?！碧秸婢荒?450年)被夷九族，牽連范陽盧氏、河?xùn)|柳氏以及太原郭氏，“自宰司之被戮辱，未有如浩者”。

陳寅恪認(rèn)為：“崔浩之死，或以為是華夷之辨的民族問題，或以為是佛道之爭的宗教問題，其實不然，其主要原因應(yīng)在社會階級方面，即崔浩欲“齊整人倫，分明姓族?！苯K因國史之事罹禍。

至于佛道之爭極可能是崔浩致死的原因之一，《魏書釋老志》記載太武帝拓跋燾西征蓋吳到長安，看到寺廟中多有兵器，怒曰：“此非沙門所用，當(dāng)與蓋吳通謀，規(guī)害人耳!”而崔浩本信天師道，遂“因進(jìn)其說”，最后太武帝“詔誅長安沙門，焚破佛像?！?/p>

太子拓跋晃與崔浩在宗教上是分歧的，他“素敬佛道。頻上表，陳刑殺沙門之濫，又非圖像之罪?！笨墒翘涞鄄辉纲I帳，反而變本加厲的下詔“有事胡神及造形像泥人、銅人者，門誅?！敝钡酱藓扑篮蟛拧邦H悔之”。在廢佛問題上，崔浩與太子拓跋晃雖是沖突的，但拓跋晃所上的表文并未言及崔浩。

【通鑒人物志】崔浩：北魏預(yù)言家的慘烈終場

如果把五胡十六國的亂局比作一場大型“狼人殺”游戲，那么北魏崔浩摸到的多半是“預(yù)言家”卡牌。

崔浩初次發(fā)動技能，起因只是一件宮廷小事。拓跋嗣（太宗，北魏二任帝）執(zhí)政初期，有人在皇宮發(fā)現(xiàn)了一只來歷不明的兔子。頗有些迷信的拓跋嗣非要找來從小就對陰陽術(shù)數(shù)很有研究的崔浩算一卦。崔浩測算后說：“白兔，預(yù)示著將有鄰國進(jìn)獻(xiàn)妃嬪，是吉兆?！保ó?dāng)有鄰國貢嬪嬙者，善應(yīng)也。）果然，第二年，后秦皇帝姚興把自己女兒（西平公主）嫁給了拓跋嗣。

后來，崔浩又根據(jù)天上星象（熒惑出東井、彗星犯天棓）成功推算出姚興病逝、劉裕篡奪等轟動一時的歷史大事件。原本打算看笑話的人對此也不得不服。

拋開這些略帶傳奇色彩的故事，崔浩在輔君治國方面確實是有真本事的。比如，在“鬧饑荒了，要不要遷都？”“劉裕伐秦要借道，借不借？”“想擴(kuò)張版圖，打柔然還是攻胡夏？”等令北魏高層舉棋不定的重大決策上，崔浩展現(xiàn)了過人的分析研判能力，而事后的結(jié)果也都證明他是對的。算無遺策、幾無敗績，以致拓跋燾（世祖，北魏三任帝）逢人便說：“日后凡屬軍國大事，你們不能決定的，都應(yīng)先征詢崔浩的意見，然后才可實施?！保ǚ曹妵笥?，卿等所不能決，皆先諮浩，然后施行）

然而，就是這樣一位擁有杰出技能的牛人，最終卻沒有算出自己的命運(yùn)走向，落得個慘淡離場。

公元450年，70歲高齡的崔浩因修《國史》一事觸動了北魏皇族的敏感神經(jīng)，被拓跋燾下詔誅滅九族。臨刑前，數(shù)十位衛(wèi)兵爬上崔浩的囚車，沖他頭頂撒尿，可憐這位為北魏發(fā)展壯大立下汗馬功勞的三朝老臣竟連死前最后一點體面也得不到。《魏書》作者魏收不禁感嘆：何斯人而遭斯酷，悲夫！

北魏一朝的“國史案”，是歷史上的一樁謎案。崔浩作為總撰稿人，究竟寫了什么，令拓跋燾大發(fā)雷霆不惜殺之泄恨，史書上并沒有明確記載。后人猜測多半是涉及北魏立朝之初的一些丑聞，比如開國君主拓跋珪很有可能是弒父求榮的賊子。

已經(jīng)在中原大地立足逾半個世紀(jì)的北魏王朝，自然不能容忍這些不光彩的歷史進(jìn)入公眾視野?？墒撬藓疲J(rèn)準(zhǔn)了“務(wù)從實錄”的修史理念，非但不“為尊者諱”，反而將“盡述國事，備而不典”的《國史》刊刻在城郊大道上的碑林中，弄得個路人皆知。所以，崔浩必須死，成了北魏皇族的共識。哪怕你曾經(jīng)有再大的功勛，到了這個時候，所有人都不約而同地選擇了遺忘。

崔浩這個預(yù)言家，當(dāng)?shù)谜骠[心，好端端被一群暴民給投死了。這固然有崔浩本身的性格缺陷（得意忘形，得理不饒人等），但從根源上說，日趨激烈的胡漢矛盾才是不可抵擋的死亡推手。崔浩之死，也預(yù)示著北魏早期的漢化浪潮遇到了標(biāo)志性阻礙，直到孝文帝拓跋宏推行全盤漢化改革后，勢頭才得到扭轉(zhuǎn)。

崔浩真的是因為給北魏修史不替尊者隱晦才被滅門嗎？？

有這個原因，但絕對不會主要原因，因為和他一同修史的高允，寫得比他還多，也沒有因此遇此橫禍，說是修史遇禍，不過是借口。

一、三朝元老崔浩

崔浩（381年?450年），字伯淵，小字桃簡，清河郡東武城人。北魏杰出政治家、軍事謀略家。曹魏司空崔林七世孫，北魏司空崔宏長子。出身清河崔氏，年輕時的崔浩堪稱高富帥，貌如婦人，自比張良，輔助道武帝、明元帝、太武帝三代帝王，為促進(jìn)北魏統(tǒng)一做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。

崔浩屢次力排眾議，根據(jù)星象和人事判斷時機(jī)，輔佐太武帝滅亡胡夏、平定北涼各擊破柔然，解除了來自北方和西北地區(qū)的軍事威脅，打開了通往西域的商道。然而這么一位大功臣，卻在70歲時被夷九族，還牽連了姻親范陽盧氏、河?xùn)|柳氏以及太原郭氏。太武帝在處死崔浩以后，常為此事后悔，并在一年之后改定律法、放寬刑罰。

二、崔浩的真正?罪過?

1、修史獲罪是借口

崔浩之死，從史料記載看，是由于直筆修史，?暴揚(yáng)國惡?，觸怒了鮮卑族人及太武帝，但這一結(jié)論實在站不住腳。

首先，在拓跋珪時期，就發(fā)生過鄧淵撰修《代記》含冤被誅的事件，那時候崔浩和他的父親崔宏，同時在朝為官，作為鄧淵的同僚，崔浩不可能不知道事件的真相，所以在主持修撰《國書》時，肯定會吸取鄧淵的教訓(xùn)，不可能將過于明顯的?國惡?編修于內(nèi)。

其次，崔浩身歷三朝，聰明過人，對皇帝的喜好、心思了然于胸。起初，由于道武帝晚年猜忌心重，濫殺大臣，朝臣都人心惶惶，躲著道武帝。崔浩卻勤于政務(wù)，有時整天都不回家，從未觸怒過道武帝，相反，道武帝還經(jīng)常派人給他送粥。

崔浩對拓跋燾了解更多，拓跋燾被立為太子，就是崔浩極力進(jìn)諫的，拓跋燾和崔浩相互欣賞，君臣相得?；实巯埠檬裁?、厭惡什么，崔浩豈能不知？

2、得罪鮮卑權(quán)貴，卷入漢族世家與鮮卑貴族的利益之爭才是關(guān)鍵

首先，崔浩過于自信了，作為漢族士族的一個政治上的代表，崔浩始終忠心耿耿于這個階層的利益。他推薦了許多士族出身的人在朝廷當(dāng)官。有一次，要任命幾十名士族當(dāng)郡守，太子拓跋晃不同意，他就和太子力爭，結(jié)果還是照他的意見辦了。但從此得罪了太子和很多鮮卑貴族。

其次：支持拓跋燾滅佛，得罪了很多鮮卑貴族。佛教是鮮卑貴族絕大多數(shù)信奉的宗教，但崔浩卻支持拓跋燾寵信道教，支持他滅佛，幾乎是和整個鮮卑貴族對抗了。樹敵無數(shù)。

最后：崔浩還宣傳西周的封建五等制，說秦始皇、漢武帝廢封建、立郡縣是錯誤的，他希望北方的世家大族能夠?qū)︴r卑統(tǒng)治者保持獨立的統(tǒng)治地位，這一點更使鮮卑貴族更難容忍。

總結(jié)：崔浩被滅族，國史沒替尊者隱晦，只是借口，更多的是卷入北魏漢化過程中漢人與鮮卑貴族的利益權(quán)勢之爭、崔浩與太子的矛盾、崔浩倡導(dǎo)滅佛引發(fā)的佛道之爭、崔浩自身的性格缺陷，等等。

北魏第一謀士崔浩，為何他會因為修國史而被誅九族？

崔浩是名門望族之后，父親崔宏就被人稱之為神童，更是官至史部尚書，而崔浩從小更是被稱之為神童，經(jīng)史子集，玄象陰陽，五行八卦，是真正的上知天文，下知地理之人，可以說是北魏的第一人才。

拓跋珪因為晚年暴躁，性情大變，別人一點小過失，就被處死，周邊之人皆是恐懼不已，只有崔浩跟隨在身邊勤勤懇懇，日夜都在身旁，以勤勞著稱。

之后拓跋嗣繼位，拓跋嗣喜歡陰陽術(shù)數(shù)，而崔浩對這方面也是非常精通，也常常為他所講讀，并且將一些人事與天文相結(jié)合也能算出卦象來，是非常厲害的。

之后一切的國政拓跋嗣更是每每都征詢崔浩的意見，在一次因為饑荒遷都的問題上，崔浩就提出反對意見認(rèn)為國都不可遷，讓那些受饑荒的下去就食就可以了，在劉裕北伐后秦對時候，劉裕一路大勝，后秦連連敗退，在劉裕向北魏借道之時，崔浩建議借，但是拓跋嗣因為害怕中了借道伐虢之計，并沒有聽從，結(jié)果被劉裕用三千人組成的卻月陣大破北魏騎兵，拓跋嗣也是懊悔不已。

之后拓跋嗣詢問崔浩劉裕此行的成敗，崔浩認(rèn)為姚氏家族無人能夠抵抗劉裕大軍，將消滅后秦，而后又認(rèn)為劉裕在北方不能多待，件件都預(yù)料正確，可以說料事如神。

之后拓跋燾繼位，崔浩以其才能再次為皇帝所重視，支持拓跋燾討伐柔然，攻滅北涼，可以說立過大功無數(shù)，但之后崔浩就想大整流品，因此得罪了許多鮮卑貴族，而且仗著對自己的重用逐漸專制朝權(quán)，自然引來許多人的不滿，就這樣怨氣在集中，而只是等待一個爆發(fā)的機(jī)會罷了，在書寫國史的時候，阿諛奉承之人建議將寫的碑文立在大街之上供人瞻仰，但是所書寫的都是拓跋家族不為人知的丑事 鮮卑貴族看到此處，自然怒從心頭起，逮住了機(jī)會向皇帝告狀，拓跋燾自然也一時盛怒處死了崔浩。

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