中國古代朝廷如何抗震救災(zāi)
皇上會檢討自己，免去所有災(zāi)民的稅金，朝廷還會向老百姓賞錢。根據(jù)這一系列的處理
，首先就可以贏得民心
，再者也可以減少老百姓的生活壓力
，最終就可以渡過難關(guān)
，但當(dāng)時的大臣基本都會有嚴(yán)重的貪污腐敗等現(xiàn)象，這些錢或許沒有辦法進(jìn)入到老百姓的手中
。
下罪己詔，檢討自己
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中國古代總會信仰天人感應(yīng)
，一旦出現(xiàn)大自然災(zāi)害
，皇上會認(rèn)為自己在政治處理上出現(xiàn)問題，因此上天才會給予與懲罰
。皇上在此時就需要趕緊承認(rèn)錯誤
，把所有的一切罪過都放在自己身上
，希望能夠得到所有人的饒恕。漢宣帝在西漢時期就是一位特別有知名度的君主
，當(dāng)時在公元前70年，河南以東無數(shù)的地方都出現(xiàn)地震
，在地震爆發(fā)之后
。但宣帝就會認(rèn)為這是上天對于自己的警告
，非常的后悔，譴責(zé)自己的罪過
。
免去災(zāi)民的賦稅
河南以東無數(shù)的地方都會出現(xiàn)地震，當(dāng)時漢宣帝就會通過兩種方法緩解老百姓的生活疾苦
。派出大臣進(jìn)入到基層
，希望能夠找到一些合理應(yīng)對的方法，一旦有安定老百姓的方法
，就需要盡快的上報。正處于地震災(zāi)區(qū)的所有老百姓可以直接免去賦稅
。漢元帝要求各級政府一定要采取相應(yīng)的措施
，需要善待每一位老百姓，不可以收糧食租稅
。甚至還會把皇家的樹林以及湖泊租給災(zāi)民，希望能夠完成自救
，可以自謀生路
。
朝廷向老百姓賞錢
東漢漢陽郡，在公元128年就發(fā)生地震
。漢順帝剛剛登基，才三年的時間
，當(dāng)時就派出大臣進(jìn)入到災(zāi)區(qū)去體察民情
。代表朝廷給所有的遇難者家屬送去慰問，甚至還會給這些災(zāi)民送去賞錢
，體現(xiàn)出皇帝對于這些老百姓的關(guān)心
。朝廷還會免除災(zāi)區(qū)所有的稅金
，甚至還會免費(fèi)的送出一些糧食
。
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王都中救災(zāi)文言文
1. 范沖淹賑災(zāi)文言文翻譯 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒
，餓死者的尸體遍布于道路
。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食
，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民
，救荒之術(shù)很是完備。
吳中百姓喜歡比賽舟船
，愛作佛事
，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上
。自春天到夏天
，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞
。
又召集各寺院住持僧人
，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機(jī)大力興建土木工程
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。
官府也翻修倉庫和官吏住舍
，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政
，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府
、私家興建房舍
，傷耗民間財力
。
范仲淹于是自己草擬奏章
，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財
，來救濟(jì)貧民
。那些從事貿(mào)易
、飲食行業(yè)的人
，工匠、民夫
，仰仗官府
、私家養(yǎng)活的
。
每天大概可達(dá)幾萬人
。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了
。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事
，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠
。
饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民
，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令
。這種措施，既賑救了饑荒
，又趁荒年替民間興利
，這是先王的功績。
出自：《沈括·夢溪筆談·官政一》，《夢溪筆談》
，北宋科學(xué)家、政治家沈括（1031—1095）撰
，是一部涉及古代中國自然科學(xué)
、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。
原文：
皇祐二年
，吳中大饑，殍殣枕路
。是時范文正領(lǐng)浙西
，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備
。吳人喜競渡
，好為佛事
，希文乃縱民競渡
，太守日出宴于湖上，自春至夏
，居民空巷出游。
又召諸佛寺主首
，諭之曰：“饑歲工價至賤
，可以大興土木之役?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑侵T寺工作鼎興
。又新敖倉吏舍，日役千夫
。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政
，嬉游不節(jié)，及公私興造
，傷耗民力。
文正乃自條敘所以宴游及興造
，皆欲以發(fā)有余之財
，以惠貧者。貿(mào)易飲食
、工技服力之人仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人
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；恼藶榇?div id="4qifd00" class="flower right">
。
是歲
，兩浙唯杭州晏然
，民不流徙
，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟
，募民興利，近歲遂著為令
。既已恤饑，因之以成就民利
，此先王之美澤也
。
擴(kuò)展資料：
賞析：
此文記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間
，浙江一帶發(fā)生了大饑荒，赤野千里
，餓殍遍地
。
范仲淹于此時率先倡導(dǎo)、鼓勵百姓游樂飲宴
。并出資財大肆興建官府寺廟
。這種做法看似荒唐，但卻是頗有實效的救荒措施
。
從這則筆記中
，固然可以看到一個傳統(tǒng)社會的廉潔官吏那種忠于職守
，體恤民情的品格
，另一方面它也為我們揭示了當(dāng)時社會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的嚴(yán)酷現(xiàn)實
。
《周禮》記載
，連續(xù)十二年的饑荒
，主政者應(yīng)盡量提供百姓工作機(jī)會
，減少失業(yè)人口?div id="4qifd00" class="flower right">
？上б话阒髡叨甲霾坏?div id="4qifd00" class="flower right">
，只有范仲淹做到了
。
凡是可以外出宴游者
，一定是具有宴游的財力，一人外出宴游
，而靠此人宴游花費(fèi)的金錢生活的
，不知道有幾十人
。
明朝萬歷年間
，蘇州一帶鬧饑荒，主政者下令禁止百姓游船
，于是富家子弟日日在僧院宴飲
，而靠劃船生活的船家
，都因失業(yè)而背井離鄉(xiāng)
，主政者的愚昧，不識時務(wù)
，大都如此
。
作者介紹：
沈括（1031—1095）
，字存中
，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人
，北宋政治家
、科學(xué)家
。沈括出身于仕宦之家
，幼年隨父宦游各地。
嘉祐八年（1063年）
，進(jìn)士及第
，授揚(yáng)州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法
，受王安石器重
，歷任太子中允、檢正中書刑房
、提舉司天監(jiān)
、史館檢討、三司使等職
。
元豐三年（1080年），出知延州
，兼任鄜延路經(jīng)略安撫使
，駐守邊境，抵御西夏
，后因永樂城之戰(zhàn)牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）
，隱居夢溪園
。
紹圣二年（1095年），因病辭世
，享年六十五歲
。沈括一生致志于科學(xué)研究
，在眾多學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽(yù)為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”
。
其代表作《夢溪筆談》
，內(nèi)容豐富，集前代科學(xué)成就之大成
，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”。
2. 【（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文字,完成10 10.A 11.D（“不考慮民情”“一概”錯誤） 12.C（“冒著被朝廷罷官的危險”錯
，應(yīng)該是冒著被怨恨
、指責(zé)的危險
，“付出的多”錯誤） 13.(10分) （1）都中為此閱讀以往文書檔案
，查清楚事情真相，那些人才服罪
。
（披
、故、洞見
、伏辜，各1分
，句意1分） （2）檢查其生產(chǎn)能力之高低而予以增減賦稅
，既完成了任務(wù)，賦稅也豐富了
，公私對此感到有利
。（驗、損益
、課
、便
，各1分
，句意1分） 參考譯文： 王都中字元俞，福建福寧州人
。
父名王積翁
，任國信使
，到日本去宣諭
，在海上遇害。都中七歲時
，隨其母到朝廷陳述其父往日本在海上遇害之事
，世祖非常同情
，給旅費(fèi)讓他們回南方
，并賜平江田八千畝、住宅一所
。
不久世祖又感念其父功績
，特授王都中平江路總管府治中，此時都中年僅十七歲
。同僚中因他年輕
，很輕視他。
都中遇到事情都進(jìn)行分析
，動輒抓住要害
，因此
，僚屬感到驚愕
，不敢欺騙他。昆山有用欺騙手段買賣官田的
，事情暴露
，然而八年沒有裁斷。
都中為此閱讀以往文書檔案
，查清楚事情真相
，那些人才服罪。吳江學(xué)校房屋破敗很久未修理
，而郡守缺任，都中說：“圣人之道
，大家遵守，為何只有一個郡守能做
？”于是首先向豪富之家募捐，籌錢新修了典禮殿堂
。
任期滿后
，改任郴州路總管。郴州位于楚之上流
，奚谷洞徭獠往來于民間，郴州百姓懼其強(qiáng)悍
、狡猾
，不敢與他們進(jìn)行貿(mào)易，王都中愛護(hù)他們
，施以恩澤，用威嚴(yán)震懾他們
，于是徭獠都心悅誠服。
郴州百姓受蠻人風(fēng)俗影響，喜爭斗
，都中于是大建學(xué)舍
，陳列籩豆簠簋，演奏笙磬琴瑟
，教民學(xué)習(xí)古代先王的禮樂，并請宿儒進(jìn)行教育
，用義理開導(dǎo)他們
，終于使他們的風(fēng)俗有了改變。調(diào)任饒州路總管
。
遇饑荒，米價飛漲
，官倉之米
，分三等價，都中以下等米價減十分之二
，讓老百姓前去購買。父老們有人把兩穗的麥子
、六穗的稻子獻(xiàn)給他
，都中說“：這是圣主的福兆，我不敢當(dāng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
就將此事奏于朝廷
。因母喪離職
，百姓為他立生祠紀(jì)念。
服喪期滿
，官拜海北海南道肅政廉訪使
。中書省臣上奏國民生計莫重于鹽
。
于是按照舊制設(shè)鹽亭灶戶
，三年比一次，排定名次
，這是世祖時的舊制
。擔(dān)任此事的人怕遭怨，很久都未進(jìn)行
。
都中說：“當(dāng)臣子的
，假如都怕被指責(zé)，怎能做成一件事情
？”于是走遍了三十四個鹽場，檢查其生產(chǎn)能力之高低
，來決定減稅或是增稅
，既完成了任務(wù)，課稅也豐富了
，公私對此感到有利
。因身體有疾辭官回家
，至正元年逝世
。
追贈昭文館大學(xué)士，謚號清獻(xiàn)
。都中任官職四十余年
，所到之處，政績都極其顯著
，而治理郡縣的業(yè)績，即使是古代遵守理法的官吏也沒有比他更好的
。
而他清白的情操
，則是得自家傳，除皇帝所賜予的田產(chǎn)和住宅外
，朝廷分給的糧食和俸祿全都分給同族和親戚中貧困的人，人們因此更加稱贊他
。幼年留于京師
，待到拜許衡為師，就確立了自己的人生志向
。
中年時期
，更致力于根本之學(xué)
，著三卷詩集
。
3. 《賑災(zāi)》文言文翻譯 嘉慶十有九年，江南大旱
，地勢視無錫為高
，被災(zāi)尤劇。邑侯齊彥槐嘗以事赴鄉(xiāng)
，竊見赤地數(shù)千里
，民間無米炊
，爨（cuān ）無薪
，汲無水
，惻然憂之。夫官發(fā)常平倉谷
。平糶（tiào ）于民，便矣
。然遠(yuǎn)在數(shù)千里之外者，不能為升斗之米來也
。故官平糶
，但能惠近民，不能惠遠(yuǎn)民
。殷富之家，以其余米平糶于其鄉(xiāng)
，遠(yuǎn)近咸便矣
。然無升斗之資者，不能糴（dí ）也
。故民平糶
，但能惠次貧
，不能惠極貧
。以此，定圖賑之法
。至今歲三月
，計捐錢十有二晚四千余緡（mín ）矣。而殷富之家
，好行其德，復(fù)于其間為粥以賑
，城鄉(xiāng)設(shè)廠十余處
，計所捐又不下萬數(shù)千緡，饑民賴以全活者無算
。嗚呼，孰謂人心之淳
，風(fēng)俗之厚
，今不若古哉
！
翻譯：
清朝嘉慶十九年，江南大旱
，無錫地勢較高，受到的旱災(zāi)尤其嚴(yán)重
。邑侯齊彥槐曾經(jīng)有事去鄉(xiāng)下
，看見幾千里大地空無所有，民間沒有糧食用來做飯
，鍋下面沒有薪柴
，沒有水可取用
，為此感到悲痛擔(dān)憂
。官府像平日一樣發(fā)放糧食。平價賣給百姓
，比較方便
。然而
，遠(yuǎn)在幾千里之外的地方
，不可能因為一點(diǎn)糧食來到城里。所以官府平價出售糧食
，僅僅能夠惠及住在近處的百姓
，不能惠及住在遠(yuǎn)處的百姓
。殷富人家
，把他們的糧食在鄉(xiāng)下平價出售，那么遠(yuǎn)近都方便了
。然而沒有一定錢財?shù)娜?div id="d48novz" class="flower left">
，不能買進(jìn)糧食。所以有人平價出售糧食
，僅僅只能惠及比較貧窮的人，不能惠及非常貧窮的人
。因為這
，制定了安排賑災(zāi)的辦法。到了今年三月
，共計捐錢十二萬四千多緡了
。然而殷富人家
，喜歡做善事
，又在受災(zāi)的期間用粥來賑濟(jì)
，城里鄉(xiāng)下設(shè)粥廠十多處，共計所捐的又不少于幾萬千緡
，饑民靠此活命的人不計其數(shù)。哎呀
，誰說人心的淳樸
，風(fēng)俗的淳厚，現(xiàn)在不如古代呢
！
4. 【閱讀下面的文言文,完成下題 答案：1.B;2.A;3.A;4.D
；解析：（1） 便宜：應(yīng)辦的事
，這里指對救災(zāi)有利的事。
（2） A為：均作介詞
，替：后者見《信陵君竊符救趙》
。B其：前者代詞，他們的
；后者指示代詞，那
，見《廉頗藺相如列傳》
。
C所：前者結(jié)構(gòu)助詞，…的地方
；后者
，為…所，同表被動
，見《報任安書》。D而：前者連詞
，表轉(zhuǎn)折
，卻；后者連詞
，表修飾，不譯
，見《孟子見梁襄王》
。
（3） ①②⑥都是趙抃親為。③⑤多是趙抃部署
，不一定親為
。
③承上文城市郊野多設(shè)“給粟之所”
，可知是分頭告示
；④是民工的用工
。 （4） 作了精心的裁剪。
（5） (1)官府勸告富裕人家放手借錢給他們
，等田中谷熟
，官府替?zhèn)鞒雒尕?zé)令他們償還
。 （2）有不便行公文處理的事情
，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
（3）那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好
，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前嗎
？ 附錄文言文翻譯材料： 熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)
。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出為越州長官
。
在百姓未被饑荒所苦之前
，就下文書詢問所屬各縣遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶
，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處
，倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有多少
，可以征募出糧的富戶有多少，讓各縣呈文上報知州
，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備
。 州縣官吏登記報告，全州孤兒
、老人、疾病
、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人
。
向來規(guī)矩，官府每年發(fā)給窮人救濟(jì)
，應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止。趙公征收富戶人家上繳的糧米，共得谷物四萬八千多石
，就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用
。
讓規(guī)定從十月初一開始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧
，孩童每天領(lǐng)半升
。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互踐踏
，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米
，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。
他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所
，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處
，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家
，離開自家的不發(fā)給糧食。不能養(yǎng)活自己的人
，有了這樣的供應(yīng)
。
能夠買得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們
。又替他們調(diào)出官糧
，共五萬二千余石
，用平抑那價格價格賣給百姓。
設(shè)置賣糧點(diǎn)共十八處
，讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣
。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬八千個
，計算他們的傭工發(fā)給工錢。
有愿意出利息借錢的老百姓
，官府勸告富裕人家放手借錢給他們
，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還
。被拋棄的男女孩童
，都讓人收養(yǎng)他們
。
第二年春上
，瘟疫很嚴(yán)重。官府設(shè)立病院，安置無家可歸的病人
。
招募兩位僧人
，委托他們照料病人的醫(yī)藥和飲食，讓那些病人不失去依靠
。 按規(guī)定，遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì)滿三個月就停止
，這年發(fā)放到五月才停結(jié)束
。
有不便行公文處理的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任
，不因此連累下屬官員。有請示上級的事
，有些對救災(zāi)有較多的好處
，就立即施行。
趙公在這段時間
，早晚勞心力從未稍微懈怠
，事無論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開銷花的多是自己的錢
。
百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去
；即使死了也不會無人收斂埋葬
，都是靠趙公的力量。 這時旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶
，百姓遭受饑荒瘟病
，死去的將近一半
，災(zāi)情沒有比這更大的了
。
趙公撫慰百姓，百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿
。用來籌劃安頓民眾的事
，哪個先哪個后以及如何開始如何結(jié)束，在這方方面面之間
，曲折周到細(xì)致詳盡，沒有不考慮到家的
。
他的施政雖然只在越州
，他的仁愛卻足夠昭示天下
；他的措施雖然只是在短時間內(nèi)實行，他的方法卻足夠傳給后人
。大約災(zāi)害發(fā)生，太平時代也不能讓它避免
，卻能夠預(yù)先作防備
。
我特意到越地采訪，收集到趙公推行的一套辦法
，很樂意把它詳細(xì)地記載下來
。將使后來有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時候
，能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法
，那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好，那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前嗎
？
。
5. 閱讀下面的文言文,完成下列各題 (1)A治，太平.譯文為：親自帶頭貫徹執(zhí)行
，也只是實現(xiàn)了小的太平.（2）D“百姓認(rèn)為他應(yīng)該成為諸侯盟主”錯誤，文中“君子”非百姓
，并且認(rèn)為他沒有成為諸侯盟主也是應(yīng)該的.相關(guān)內(nèi)容在文章最后一段.（3）①“阻”
，憑借；“責(zé)”
，要求
；“罷”
，疲憊
；“怨望”
，怨恨
；憑借法律制度的威嚴(yán)，來要求和監(jiān)督百姓
，百姓疲憊到極點(diǎn)就會怨恨君主不仁不義（或譯為“對君王的不仁不義心懷不滿”）.②“不聽”前應(yīng)補(bǔ)充主語“戎王”，“間”
，暗中
；“要”，邀請
；“去”
，離開；由余多次向戎王進(jìn)諫，戎王都不聽
，繆公又屢次派人暗中邀請由余，由余于是離開戎王
，投降了秦國.（ 各1分）（4）根據(jù)文中相關(guān)段落概括.“繆公以客禮禮之
，問伐戎之形”說明他工于心計；“孤聞鄰國有圣人
，敵國之憂也.今由余賢
，寡人之害
，將奈之何”說明他重視人才
，“三十七年
，秦用由余謀伐戎王
，益國十二，開地千里
，遂霸西戎”說明他知人善任
，第二段說明他虛心納諫.答案：（1）A(2)D(3)①憑借法律制度的威嚴(yán)，來要求和監(jiān)督百姓
，百姓疲憊到極點(diǎn)就會怨恨君主不仁不義（或譯為“對君王的不仁不義心懷不滿”）.②由余多次向戎王進(jìn)諫，戎王都不聽
，繆公又屢次派人暗中邀請由余
，由余于是離開戎王，投降了秦國.（4）工于心計
，重視人才
，知人善任，虛心納諫.參考譯文：戎王派由余（出使）到秦國.由余
，他的祖先是晉國人，逃亡到戎地
，（所以）他能說晉國方言.戎王聽說繆公賢明
，特意派由余去考察秦國.秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財寶.由余說：“（這些宮室財寶）如果是讓鬼神經(jīng)營，就會讓鬼神勞累?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">；如果是讓百姓經(jīng)營
，也會讓百姓受苦了.”繆公覺得他的話奇怪
，問道：“中原各國借助詩書禮樂和法律處理政務(wù)
，卻還不時地出現(xiàn)禍亂，現(xiàn)在戎族沒有這些
，用什么來治理國家
，不也很困難嗎
？”由余笑著說：“這些正是中原各國發(fā)生禍亂的原因所在.自上古圣人
黃帝創(chuàng)造了禮樂法度
，親自帶頭貫徹執(zhí)行，也只是實現(xiàn)了小的太平.到了后代
，君主一天比一天驕奢淫逸.憑借法律制度的威嚴(yán)
，來要求和監(jiān)督百姓，百姓疲憊到極點(diǎn)就會怨恨君主不仁不義.上下互相怨恨
，篡奪屠殺，甚至滅絕家族
，都是由于禮樂法度這些東西啊.而戎族卻不是這樣.在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民
，臣民懷著忠信來侍奉君上
，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，無須了解什么治理的方法
，這才真正是圣人治理國家啊.” 繆公退朝之后
，就問內(nèi)史王廖說：“我聽說鄰國有圣人，這是敵對國家的憂患.現(xiàn)在由余有才能
，這是我的禍害
，我該怎么辦呢？”內(nèi)史王廖說：“戎王地處偏僻
，不曾聽過中原地區(qū)的樂曲.您不妨試試送他歌舞伎女
，來改變他的心志；替由余向戎王求請
，來使他們關(guān)系疏遠(yuǎn)
；留住由余不讓他回去，使他延誤回國的日期.戎王感到奇怪
，一定會懷疑由余.他們君臣之間有了隔閡
，就可以俘獲他了.再說戎王喜歡上音樂
，一定會懈怠于政事.”繆公說：“好.”于是繆公與由余座席相連而坐
，互遞杯盞一塊兒吃喝.繆公向由余詢問戎地的地形和兵力，把情況了解得一清二楚
，然后命令內(nèi)史王廖送給戎王十六名歌舞伎女.戎王接受了
，非常喜歡，整整一年不讓她們回去.這時候
，秦國才讓由余回國.由余多次向戎王進(jìn)諫
，戎王都不聽，繆公又屢次派人暗中邀請由余
，由余于是離開戎王
，投降了秦國.繆公以賓客之禮相待
，向他詢問伐戎的情勢.三十七年
