還不知道:被子發(fā)展歷史到底是什么樣的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
一說到冬天,我們立刻就想到暖和的被窩,尤其是早上早起的時候,那種賴床感襲來,很是強(qiáng)烈,讓我們無法離開溫暖的被窩。那么古代人們是如何在冬季的夜晚保證睡覺時候的溫暖呢?被子歷來都是我們御寒的神器,早在先秦,被子已經(jīng)普遍使用來抵擋寒冷了。那么今天我們就來聊一聊被子發(fā)展的歷史。
先從早期文明開始,人類還沒進(jìn)化的時候就不說了,那時候毛發(fā)過密,還體會不到特別的寒冷。后來逐漸有了文明之后,人們開始穿衣服,學(xué)會用火,這時候就通過打獵將動物的毛皮當(dāng)作簡易的被子,而樹枝干草鋪在一起成為褥子,就像小鳥筑窩一樣,簡單而又舒適的住所就形成了。只不過就是這些東西都是現(xiàn)成的,不用考慮后天再去加工,所以舒適感屬于很基礎(chǔ)的。
而到了秦漢時期,文明發(fā)展到一定昌盛期,人們隨著思想的活躍轉(zhuǎn)變,在物質(zhì)上更追求精神層面的享受,就開始改良被子。那時候棉紡織品還是較為珍貴的,雖然已經(jīng)開始普遍種植棉花,但是大部分還是使用現(xiàn)成的材料。比如富人們大部分還是使用動物毛皮,比如虎皮、羊皮,這放到現(xiàn)在也是非常奢侈的,而窮人們則大部分都是將干草之類的編織在一起,成為草席草被。
后來的時候,隨著科技的不斷發(fā)展、人們的思想進(jìn)步,被子的舒適度被大大提高,富人們則將絲綢開始作為被面,將動物毛皮或者動物毛發(fā)縫制在里面,既保證美觀舒適又非常保暖。窮人們則將布料縫制為被面,里面的材料為干草、柳絮、棉花之類的植物材料,雖然不及富人那種被子的舒適感,但是已經(jīng)保證溫暖就很不錯了。當(dāng)然富人晚上還會點(diǎn)上爐子輔助取暖,窮人當(dāng)然用不起了。
被子就這樣一路發(fā)展過來,至今它的作用無法替代??梢钥吹浆F(xiàn)今結(jié)婚的時候,還是像古代一樣,照樣還會去送被子,只不過現(xiàn)在科技發(fā)展的很快,被子相對古代來說已經(jīng)大眾化,不像以前那么珍貴了。
對于現(xiàn)在的我們來說,冬天最開心的事情莫過于躺在溫暖的棉被里,舒舒服服地睡一個好覺,但是要想在古代擁有一床棉被就不是那么容易的事情了,盡管棉花在很早以前就已經(jīng)傳入中國,但是在很長一段時間只是作為觀賞植物,并沒有當(dāng)作經(jīng)濟(jì)作物,一直到唐宋時期,中原逐漸種植棉花,但是這個時候的棉花也是上層社會的人才能穿得起的;元朝時期棉花得到進(jìn)一步的推廣;真正使得棉花成為老百姓能夠用得起的物資,則是在明朝大力推廣棉花種植后。
那么,問題來了,在棉花沒有成為人們主要御寒衣物之前,古人是穿什么過冬的呢?
古時候跟我們現(xiàn)在這個社會一樣,有窮富之分,且貧富差距也很大,因此古人在冬天御寒的方式也是各不相同的。
古時候的窮人在冬天是如何御寒的?
在宋朝以前,人們除了種植粟、麥、稻等必備的糧食作物之外,主要還種植桑、柘、麻、苧麻等。在古代,麻這種作物就是窮人用來制作衣物的主要原材料,麻這種作物極其的粗糙,相應(yīng)的造價很低,對于的窮人們來說,他們也只能用得起這種粗糙的料子制作。不過辦法也是人想出來的,為了讓用麻做的被子變得柔軟一點(diǎn),人們想出來不少的辦法,比如將麻長時間浸泡在熱水中之后再將其制作成被子。
但是在更加寒冷的北方地區(qū),僅僅是用粗糙堅硬麻的話依舊不能解決寒冷的問題,于是人們想到了在麻里面加入一些柔軟的東西,最常見的方法就是蘆葦花與柳絮等。有時人們還會選擇在床下鋪上一層稻草,這樣能讓身體不直接觸碰床板,也能很有效的起到御寒的作用,既能取暖又能保暖。
另外,太陽也是能幫助人們御寒的,在白天的時候,人們會在陽光好的日子里將自己的被子拿到太陽底下曬,經(jīng)太陽曬過的被子在晚上蓋的時候就會變得格外的暖和,甚至還留有一絲太陽的味道。有時人們也會把稻草也拿出去曬,然后到了晚上再重新鋪到床上,這樣曬過之后的稻草保暖和御寒的效果會更加好。
人們還會利用一些可以燃燒的物品來御寒,火盆就是其中之一,在寒冷冬天的晚上,人們會在自己的房間里放一個小火盆,在里面加入足夠的燃燒物,比如炭或者木頭,當(dāng)然了,對于不太富裕的人家,一般用的還是比較便宜的木頭,火盆里燃燒的旺盛的火焰也就讓房間變得更加溫暖了。
古時候的富人又是如何御寒的呢?
首先就像之前說的,富裕的人家家里晚上會燒炭來取暖,古代的炭是價值不菲的物資,也有優(yōu)劣之分,能用得起種類的炭就取決于主家的經(jīng)濟(jì)條件了。
至于主要御寒的被子,也自然不會用麻之類粗糙的物品,而是用非常柔軟的絲綢之類的物品來做,然后在在里面填上動物的皮毛,或者是利用鴨絨之類柔軟暖和的毛,這樣制作出來的被子有時候甚至?xí)让薇桓幽艿钟?,而且也非常美觀。
衣食住行是與我們生活息息相關(guān)的四個領(lǐng)域,這些生活條件的好壞決定著我們的生活質(zhì)量。
但眾所周知,古代的物質(zhì)生活并不豐富,普通百姓的生活并不美好。相比起現(xiàn)代生活的冰箱空調(diào)等等讓我們享受的各種設(shè)備,在古代這些東西全部不存在。
不僅如此,古時候的中國氣候并沒有全球變暖這方面的影響,冬天的氣溫要比現(xiàn)在低的太多太多。
我們都知道,冬天要蓋棉被子。然而中國不是自古以來就有棉被子的,因?yàn)?棉?這個字是在《宋書》中最早出現(xiàn)的,而開始普及則是在《宋史》中有提到。也就是說棉花從開始到推廣是在南北朝~宋這段時期,在之前甚至可以說是完全沒有提及的。
那么,在古代寒冷的冬季,在之前沒有棉花制成的棉被的日子里,窮人和富人又是怎樣過冬的呢? 兩者到底有何差別呢?
一、最為常見的都是燒火取暖,但燒火的材質(zhì)與規(guī)格不同。
自從燧人氏鉆木取火之后,古代勞動人民就發(fā)現(xiàn)了火焰的應(yīng)用,除了能夠制作熟食之外,最重要的就是能夠取暖。
于是,從此之后,火焰取暖成為了不管是窮人還是富人都用來取暖的一種重要的方式。
1、我們看那些歷史電視劇時候,就會發(fā)現(xiàn)在寒冷的冬天,家家戶戶屋子里都會有著一個小火爐,這個火爐就是古人用來取暖的重要的方法之一。
不過雖然方式一樣,都是火焰取暖 ,甚至是都用火爐,但富人與窮人由于階級的不同,取暖的等級還是會有所不同的。這種等級差異不單體現(xiàn)在火爐的制作用料與規(guī)格,更多的是體現(xiàn)在燒的燃料。
富人一般都是用炭火的,但這種炭火并不都是我們熟悉的煤炭。至于原因也不是因?yàn)楫?dāng)初沒有發(fā)掘煤炭,中國是世界上最早使用煤的國家,早在《山海經(jīng)》中就有關(guān)于其的記載。
只不過古代對于煤炭沒有太過于清晰的認(rèn)識,人們還不能解決煤炭燃燒產(chǎn)生一氧化碳的問題,于是燒煤炭有時候容易使人死亡,所以富人們燒炭火的話更多的是選擇燒木炭火。
但木炭是非常值錢的,對于普通的平民百姓根本無福消受。他們更多的選擇還是燒柴火,畢竟柴取料于木材,可以向大自然索取。但大家都清楚燒柴火的話就會產(chǎn)生濃煙,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如炭火好用,不過這也是沒法子。
2、當(dāng)然,古代勞動人民的智慧是無限的,除了火爐這種常見的燒火取暖的方式,火炕也是其中之一。人們會在家里制作一個燒火取暖的火炕,這樣一燒火,整個床就變得暖暖的,有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的電熱毯。
久而久之,人們還突發(fā)遐想,專門制作出?地暖系統(tǒng)?通過制作?火墻?或者?壁爐?,在墻壁之間設(shè)計一個夾墻,然后再專門留有火道以及添加木炭的地方,只要在炭火口點(diǎn)火之后,熱氣就會順著留的管道進(jìn)入的房間之內(nèi),使房間變得溫暖。
當(dāng)然這樣做的代價也是巨大的,只有那些古代的富人和官員皇室才有能力承擔(dān)的起這樣大的損耗,至于底層的窮人還是繼續(xù)圍著火爐吧。
二、平時穿住的差距很大,富人能擁有?羽絨?,而窮人只有?草?。
被子中國自古以來就擁有,但是當(dāng)然是在宋代之后才有的棉被。有人或許問,棉在南北朝時期就出現(xiàn),為何棉被那么晚呢?
這說到底還是一個循序漸進(jìn)的過程,棉花從出現(xiàn)到采用也是經(jīng)歷了漫長時間的,在早前人們還沒有認(rèn)識到棉花的作用,在當(dāng)時人們的認(rèn)知中棉花只是作為一種觀賞物存在的。
言歸正傳,那沒用棉花,在此之前,古人的被子里填充的又是什么東西呢?
1、中國的絲綢天下聞名,當(dāng)然造價也是非常昂貴的,富人們則用絲綢充當(dāng)被罩。然后在被子里面填充進(jìn)各種動物的皮毛,那個時候可沒有什么保護(hù)動物的說法,什么動物的皮毛保暖就獵殺。
條件比較好的就往被子里填充動物的絨毛,可以說是名副其實(shí)的羽絨被,相比起現(xiàn)在的棉被,也要顯得奢華無比。
如此下,舉一反三,他們自然也會穿這些動物皮毛制造的衣服,比如貂皮大衣,虎皮大衣。只不過那個時候可沒有現(xiàn)在的人工制造業(yè)發(fā)達(dá),由此不難想象這些衣服當(dāng)初制造的困難。
當(dāng)然了,窮人們肯定不可能像富人們那樣被子里塞滿動物絨毛,于是他們就選擇那種容易獲得的東西來進(jìn)行保暖。
首先就是在床上鋪滿厚厚的干草,在農(nóng)村生活過的人應(yīng)該見過農(nóng)村這種獨(dú)有的草席,厚厚的軟軟的,就像是一個軟軟的床墊一樣,再鋪上被子。然后在被子里塞滿柳絮破舊的衣服或者曬干的蘆葦這樣也能夠給人帶來溫暖。
2、除此之外,我們還能夠經(jīng)常在電視劇中看到那些古代的人的身上都會有著一件獨(dú)特得披風(fēng),這在古代叫做?寢衣?。
這種古代獨(dú)特的披風(fēng),走路的時候不僅能夠披在身上保暖,并且睡覺的時候還能直接蓋在身上。
當(dāng)然,富人和窮人用來制作披風(fēng)的材料不同,富人都是選擇上好的絲綢,而沒有經(jīng)濟(jì)條件的窮人則大部分選擇用麻來制作披風(fēng)。
三、日常生活上雖都是烈酒姜湯外加?暖手寶?,但差別依舊不小。
在住行方面不管是窮人還是富人都在想盡辦法進(jìn)行增暖。那么同樣的,古人在飲食保暖方面也非常的有一套。
1、酒能御寒,尤其是越烈的酒越受人們喜歡。我們經(jīng)常說蒙古東北等地方的人性格豪爽,而這一點(diǎn)就體現(xiàn)在他們的?海量?。
蒙古,東北在古代靠近中國的北方,一旦到了冬季,溫度就低到了零下二十度以下,可以說寒冷異常。
于是人們就發(fā)現(xiàn)飲酒能夠使身體暖和起來,尤其是越烈的酒越溫暖,而這也是北方地區(qū)的人尤愛喝酒的原因之一。
當(dāng)然,除了烈酒之外,姜湯也是古人尤為喜歡的一種冬季的暖湯。在如今日常生活中,我們一旦淋雨或者感到冷,家人總會為我們熬一碗姜湯。
而在古代,姜湯也是一種常見的驅(qū)寒防治感冒的藥湯這是因?yàn)榻獪且环N辛溫的食物,能夠使人發(fā)汗,祛風(fēng)散寒,所以這就成為了古代人民治療感冒的常見方法。
因此,不管是窮人還是富人,在寒冷的冬季都喜歡選擇烈酒與熱姜湯來御寒。只不過仍舊會有細(xì)微差距,比如富人烈酒講究酒的品質(zhì)、存放日期,而姜湯則是注重用料與口味。
2、除此之外,現(xiàn)代我們在寒冷的冬天總會隨身攜帶著一個可以充電的暖手寶,其實(shí)這種?暖手寶?早在古代就已經(jīng)被發(fā)明出來了。
在古代,這種暖手寶被稱作?湯婆子?,之后又被叫做?手爐?。一般為陶瓷或者有條件的用銅制成的一種小罐子。
人們往這種罐子里添加滾燙的熱水使罐子全身充滿熱量,然后人們就可以握著罐子用來暖手。
而窮人與富人關(guān)于此的差距,則是對于手爐的用料了,比如陶瓷的多為富人所用,而銅制為窮所人力捧。
四、總結(jié)
總的來說,就算古代的冬天非常的冷,但是古人的智慧是無窮無盡的,他們總會想到一些方法來保暖。
只不過階級不同,各自想到的方式也是有諸多不同富人們往往是從享受最大化方面考慮,而窮人們則是出于滿足最大舒適度角度。
富人們的享受理念,更多是追求精神上的享受,他們多習(xí)慣使用一些稀有物料制成的東預(yù)寒物件,以此來彰顯自己的權(quán)勢與地位。
而窮人們的舒適理念更多是出于身體上的滿足,僅僅局限于在冬日如何才能夠讓自己不生病,或者是活下去,而不是活的更好。
因此,他們沒有棉被度過寒冬的差距,主要在于預(yù)寒用料的貴賤。
隨著我國通信和公共交通的完善,我們很難想象古代的人們是怎么生活的,我們也很難想象“飛鴿傳書”和“快馬加鞭”之類的詞背后意味著多遠(yuǎn)的距離和時間。雖然古代的氣候與現(xiàn)在有所不同,但是中國北方冬冷夏熱的基本規(guī)律是不會變的,同樣,像電風(fēng)扇和空調(diào)暖氣等,古代人也是無法想象的,就連棉被這種普通人可以買來御寒的東西,在明朝之前也是沒有的。
對于富人來說,他們總有讓自己的生活更舒適的方法,在古代,如果要去什么地方,他們會乘坐馬車之類的交通工具,而普通人只有靠步行或者騎馬。而在現(xiàn)代,這些富人會擁有私家車甚至私人飛機(jī),而普通人則可以通過便利的公共交通去一些地方。
而在冬天御寒方面,古代的富人會燒爐子買獸皮取暖,但是對于普通百姓來說,這些不是他們買得起的,于是棉被的普及就對百姓來說非常有意義。即使沒有“廣廈”,一人一席棉被也可以讓寒士們溫暖一些。
在明朝之前,棉花對人們來說真的只是一種花,是用來觀賞的。據(jù)《宋史》記載,棉花傳入中國是在宋朝末年的時候,起初在關(guān)中陜西一帶的人們將它當(dāng)做一種觀賞性的植物種植,并沒有人想到可以用它來御寒。而據(jù)《明史》記載,直到明朝的時候,這種蓬松的花才被朱元璋推廣并強(qiáng)制要求做成棉被,才使得廣大民眾不再為過冬發(fā)愁,在明朝之前沒有棉被,那個時候的古人是如何度過寒冬的呢?
生火自然是許多人最先想到的取暖方式,畢竟在還沒有發(fā)明電的年代,火不但是光源,也是一種熱量來源。古代的富人家在冬天到來之前就會購買木炭來取暖,即使現(xiàn)在也會有一些農(nóng)村家庭會這樣過冬,在室內(nèi)的爐子里點(diǎn)燃這些炭,靠著木炭燃燒釋放的熱量來維持室內(nèi)溫度。至于手冷的時候,他們會請工匠為他們制作精美的小暖爐捧在手里。
同時,冬天人們不但需要取暖,更需要御寒,古代的富人也會買一些野獸的皮毛,買回來之后做成衣服或是披風(fēng)。古人認(rèn)為動物的皮毛非常保暖,于是有的人將狐貍腋下的皮毛制成衣服。但是野生的狐貍非常難以捕捉,并且每只狐貍腋下的皮毛都極為稀少,物以稀為貴,這樣的衣服不只是在古代,即使是現(xiàn)在價格也不菲。
古代大部分的窮人平時連飯都吃不飽,更別提燒爐子、買獸皮取暖。白居易就在自己的詩中描述過底層人民的生活,他的《賣炭翁》中就描述了賣炭翁的生活,辛苦上山砍來的柴火不舍得自己用來取暖,拿到街上去販賣,身上只穿著一件單薄的上衣,可卻期盼著冬天更冷一些,因?yàn)橹挥羞@樣他的柴火才能賣的更多,才能不讓家里人挨餓。
就像《賣炭翁》里描述的情景,沒有取暖的煤炭,貧困的賣炭翁一家該如何度過寒冷的冬天呢?即使再貧困,古代的人們也會想出各種各樣的方法保暖。沒有煤炭,可以燒一些樹枝和碎木取暖,沒有狐貍的皮毛,可以用一些家畜的毛代替。古代的人平時會收集一些羊毛、鴨毛、鵝毛之類和狐貍的皮毛一樣有保暖效果的東西,積攢到一定數(shù)量后再把它們填充到一般的被子里。
這些東西同樣可以起到一些保暖的作用,這樣一來,原本單薄的被褥不但看起來厚了一些,晚上蓋在身上也會保暖很多,這大概也是棉被早期的原型。通過這樣的方式,即使棉花這種材料還沒被人用來制成棉被,古代的人們也不至于在冬天被凍死。而在棉花還沒有被發(fā)現(xiàn)其用途的時候,自然也不會有棉衣這種衣物。
古代實(shí)在穿不起保暖的布料和皮衣的家庭會用相對低廉的麻布做成衣服穿,雖然這種衣服既不美觀又不保暖,但是對于沒有那么多選擇的家庭來說,也總比沒有衣服過冬要好。都說“人靠衣裝”,在以前那個衣服還不會“偽裝”自己是什么材料的時候則更是如此,衣著通常是一個人身份地位的象征,冬天的時候,底層人民穿著單薄的麻布衣服,而富人穿著厚實(shí)的衣服甚至皮衣,人與人之間的差距也就被放大。
但是在落后的古代,不僅 科技 不發(fā)達(dá),畜牧業(yè)也沒有大規(guī)模存在,雞鴨和牛羊的數(shù)量都非常有限,更何況這些動物主要是用來食用的。并不是每家每戶都會養(yǎng)這些家畜,許多家庭連溫飽的生活水平都難以達(dá)到,可以用這些動物的毛發(fā)來保暖的家庭則更少,同時麻布衣又實(shí)在難以保暖,導(dǎo)致還是有很多底層的百姓在冬天會被凍死。
無計可歸的人沒有遮蔽寒風(fēng)的地方,若是還沒有一身保暖的衣服,也許就會像賣火柴的小女孩一樣凍死在路邊的墻角。每種材料都有自己的屬性,提到金屬,很多人會想到它們堅硬或者涼的特點(diǎn),這些印象都來自于我們?nèi)粘5恼J(rèn)知。同樣,許多人對棉花的第一印象都是蓬松和軟,有很特別的花瓣,像云朵和雪一樣。
雖然是固體,但是卻很容易變成各種形狀,它不像其他的花一樣好看,有香味或者各種各樣的顏色,但是卻很實(shí)用。古代的人們顯然也是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),才將棉花當(dāng)做了御寒的材料。從此棉花變成了一種“工具花”,不再是人們用來觀賞的植物,而是多了一份實(shí)用價值。
直到價格實(shí)惠低廉的棉花被發(fā)現(xiàn)可以用來保暖,人們從此才算找到動物皮毛的替代品,同時多虧明太祖朱元璋對于棉花的強(qiáng)制推廣,雖然他的手段有些激進(jìn),但是卻拯救了無數(shù)個在寒冷的夜里煎熬著的勞苦大眾。
由于棉花是一種植物,大面積地種植它比養(yǎng)殖動物的成本更低,所以作為商品販賣時的價格也就不會那么高,以至于一般百姓也買得起,幾乎每戶人家都有的棉被才像現(xiàn)在的公共交通系統(tǒng)一樣惠及了普羅大眾。
對于現(xiàn)代人來說,冬天穿著棉衣羽絨服出門,甚至穿著單衣在開著暖氣或者空調(diào)的屋子里辦公,早已成為一些人的日常,受凍挨餓的生活似乎也離我們普通人越來越遠(yuǎn)。但是我們也不能忘記我們的祖先是從怎樣的生活中過來的,我們享受著他們創(chuàng)造的成果同時也要創(chuàng)造新的。
不過即使是現(xiàn)在這個年代,依然有一些貧困的人用不起暖氣或者空調(diào),他們也許可以像古代的富人一樣生火燒爐取暖,卻永遠(yuǎn)不會像那些富人一樣穿上皮草。不過就像這些普及百姓的棉被,底層人民的生活也會隨著 社會 的發(fā)展越來越好,溫飽早就不是很多人生活的目標(biāo),當(dāng)然也只有人們不再為溫飽發(fā)愁了,才能追求更高的目標(biāo)。
參考資料:
《宋史》
《明史》
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/51264.html.
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