古代冬天經(jīng)常凍死人嗎,事實到底是不是和傳聞的那樣

古代冬天經(jīng)常凍死人嗎,事實到底是不是和傳聞的那樣

還不知道：古代冬天經(jīng)常凍死人嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在古代過冬，很少有人會凍死，窮人有窮人的過法，富人有富人的方式。

在古代，那些中下層平民的過冬方式不是一般的簡單。忍著就好了。直到后來棉花在漢朝被引進中原的時候，這才有了較強的保暖物品。當然在當時柳絮也是一種很好的保暖物品。當然要是在家里不去干活的話就更好說了，白天從外邊拾材，晚上燒。夏天囤積干燥易燃物，冬天燒。

至于，那些富貴人家，就更不一般了，至于炭火木材那是最低級的了。像什么暖手爐，取暖爐，都是炭火。衣服則穿的棉絮絲綢，還得再身披一個斗篷，保暖效果極好。富人在冬天根本不會有是不是有人會被凍死什么，這類想法他們根本就沒有。在當時這些東西都是給貴族準備的。

總之，還是那句話，車山前必有路。人類的智慧不可小覷。中華民族五千年的文化，過冬的文化已經(jīng)久久流傳。更何況從古至今被凍死的都是半夜出去喝酒，醉倒在路邊的醉漢，和不想活的人在冬天往河里跳。一般情況下，凍死是不可能的。

農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？

晏子小時候，父親有一管獵槍，每到冬天農(nóng)閑，父親會上山打點野味改善生活。我們那兒管上山打獵叫“打圍”，為什么這么稱呼，我想大概是因為打獵時往往將動物圍住，將槍響受傷的動物進行圍捕吧。記得晏子十幾歲時，放了寒假，偶爾也會跟父親上山打圍，有一次碰到一只嘴角有血躺在野地里的死野兔，我高興地撿起來，父親卻讓我扔掉，我不解，父親說，“春不撿雞，冬不撿兔，這是老俗話了。”后來，父親便給了我合理的解釋，至今難忘。

父親說，春不撿雞的雞，包括野雞，也包括家雞，春天里看到死去的家雞和野雞，都不要撿了回家吃。這是為什么呢，一個原因是，春天 是春暖花開、萬物復蘇、各種動物開始繁殖的季節(jié)，同時也是各種病菌開始蔓延的季節(jié)。對于雞類來說，雞瘟病多發(fā)于春季。不管家雞還是野雞，都有可能感染病菌死亡。同時，春天也是農(nóng)民開始預防病蟲害的季節(jié)，各種農(nóng)藥開始施用，野雞甚至家雞中毒的機會都很大。不管是藥死還是病死的野雞家雞，身體內(nèi)都會有很多毒素，食用后都會引起中毒現(xiàn)象。春天人們應該多吃野菜，多吃點清淡的東西，死貓爛狗的最好別吃。當然，春不撿雞，主要是指的野雞，因為家雞中毒或者患病，很少死在外面。而野雞做為野生動物，其自然本能患病或中毒的時候會遠離巢穴死亡，這是動物保護種族的一種自然反應。

冬不撿兔，有時候也說做臘不撿兔，道理是一樣的。就是說冬天碰到死去的野兔子，不要貪圖美味撿回家食用。野兔的皮毛是專門用來抵御寒冷的，這些野生動物有著很強的生存能力，不會因為凍冷而死亡。熬不過冬天的兔子，多是身體有疾病的老兔子，這些兔子在自身遭遇病變時身體虛弱，才會在寒冷的冬天死亡。因為不明確其死亡原因，所以最好不要撿回家吃掉。同時，冬天氣候寒冷，兔子死在野外，多日不會腐爛變臭，但體內(nèi)的細菌卻一直在繁衍。由于經(jīng)久不腐，人們無法確定野兔的死亡時間，死亡越久的野兔對人的身體越有危害，所以，這種無法判定，人們只能統(tǒng)統(tǒng)拒絕食用。

綜上，野雞也好，野兔也罷，都是野外生存能力很強的動物，無特殊情況不會死亡在野外，它們死在野外，往往是因為感染疾病，或者中毒而死，食用這些野生動物的肉，對人的身體非常有危害。老人們在生活方面總是比年輕人有經(jīng)驗，他們總結出這些諺語，一代代流傳下去，也是人類的一種自我保護。所以，要吃野味，必須吃剛抓的或者剛射殺的，吃個新鮮。

農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？

其實這個問題對應的就是一句老話“春不撿雞，冬不撿兔”。

記得是我還小的時候，那時候國家還沒有像現(xiàn)在這樣狠抓獵捕者。因為我們村里山林大，里面的野物不少，野豬、野雞、野兔。我們村里有一個生產(chǎn)小組的因為基本住在山里，上山打野貨的人非常之多。幾乎家家都養(yǎng)著土獵狗，時常組織小組的人一起圍山捕獵。出動這么多人，獵物自然是體型大的野豬了。

那會兒要是捕到一只野豬，就夠大家吃上幾頓好的了。那時候野豬，都很大，一般都長有一兩百斤。因為沒有天敵，野豬除了越想越肥，而且小豬崽也是越來越多。當然，目的雖然是野豬，但是順帶的野兔野雞，自然不會放過。

因為好奇，我也跟著一個親戚上了山觀看，自然無關人員都距離獵場比較遠，一是怕驚擾了獵物，也怕誤傷到人。好奇之心的驅使，讓我左顧右盼，希望自己能發(fā)現(xiàn)個蛛絲馬跡，好報告給大人們，卻意外發(fā)現(xiàn)一只躺著的野雞。正高興的準備去撿時，被親戚拉住說了我，說開春死的東西都不能要。

那會兒，自己也不明白，但還是聽了大人的話。現(xiàn)在想想覺得還是有道理的。春天，萬物復蘇，所有的一切都充滿了生機。農(nóng)村田間地頭一片忙碌，老農(nóng)們各自在自家田地里，翻地施肥，除草殺蟲，為馬上到來的春播做準備。一般這樣的時候，經(jīng)?？梢钥吹椒浅６嗟镍B類落在田里覓食，而剛剛經(jīng)過一冬的食物短缺的野雞，也會穿梭在新翻的田間，尋找地下的蟲子吃。經(jīng)過殺蟲劑噴灑的蟲子，保不齊能毒翻一只野雞。

雖然大家都知道野雞的美味，但這樣在野外發(fā)現(xiàn)這樣的情況的時候，還是千萬不要去撿。因為一只躺地且完好的野雞，幾乎就兩種可能:毒S，或得病S。不管哪一種，吃了都對人是非常危險的。

而作為本應該躲在洞穴里面越冬的兔子，可能因為食物短缺，而冒雪尋找食物。因為有些厚厚的皮毛，兔子是不懼好冷的，但當你發(fā)現(xiàn)意外死亡的兔子時，多半是因病而死，不可能活活凍S。將一只死因不明的兔子帶回家，是極其不明智的做法。因為很可能因為兔子身上的病菌，而讓家人患病。

其實，我覺得雖然僅僅說了“春不撿雞，冬不撿兔”，但我覺得所有來歷不明的東西都不要隨意撿回家去。大家覺得呢？

因為野雞、野兔這些動物的肉質非常鮮美，這是家雞、家兔無法比擬的，在以前野雞野兔比較多，那時候也沒有完全禁獵，每年的冬季村里人牽著大黃狗就跑到天地里抓野兔；而到了春天，就會上山抓野雞，然后美美的大餐一頓。即便每年都有很多人去抓野雞野兔，但還是不好抓，野雞和野兔表現(xiàn)得異常機警，稍微有一點風吹草動，就能引起他的警覺，等你發(fā)現(xiàn)，它早就逃之夭夭了。這樣的動物，在路上撿到一只，簡直是絕無可能的事兒，除非事出有因。

我小時候也會跟著大人們?nèi)ヒ巴舛熳ネ米?，夏天抓野雞，老人們最常念叨的一句話是，“春不撿雞，臘不撿兔”，事實告誡我們，冬天的兔子和春天的野雞雖然不好抓，但一定不能圖省事，撿死在野外或輕易被人抓到的野兔和野雞，因為這很反常，極可能導致吃了撿來的野兔和野雞的人出事故。

先說春天的野雞，小時候我在山西大同的山上住過幾年，那時候每到春天，春暖花開萬物復蘇的時候，就喜歡跟著大人跑到山上去抓野雞，偶爾也能碰到幾只落單行動緩慢的野雞或者死在山上的野雞，有些人看到后心動就像撿一只回家吃，但隨性有經(jīng)驗的人往往會呵斥對方不要貪便宜，小心要老命。

為什么會這樣呢？我們都知道每年的春季和秋季都是流感高發(fā)期，人類在這兩個季節(jié)交替的日子非常容易感染病菌生病。萬物復蘇，但病毒、病菌也在增多，人類尚且能夠感染，何況生活在戶外的野雞，難免有些野雞熬不過這個春天，一命嗚呼，這種病雞死雞本身就有問題，人若貪便宜撿回去給家人吃了，多少身體上要受到影響。所以春天不要隨便撿野雞。

而冬天的野兔生活在戶外，雖然有厚實的皮毛做保暖，但整體機能自然不如春夏秋扎實，而且在我們北方，冬季大地上凍結冰，地上有些大大小小的水坑也都結冰，白天太陽出來可能會解凍，不過這種水由于處在上凍和化凍之間轉換，冬季氣溫又低，特別容易滋生細菌、病菌，而野兔為了生存喝這樣的水，難免身體有瘍，身體受到損傷的野兔要不就是跑不快，要不就是病死在野外。

如果人撿來這樣的野兔吃，多半是要倒霉的，輕則嘔吐腹瀉發(fā)燒，重則要感染腸胃炎，需要住院了。我二奶奶有一年冬季就是撿了野外的野兔回家燉著吃，結果一家人在半夜就起床集體去醫(yī)院打點滴了。

所以說春天的野雞和冬天的野兔不要撿，更不要吃，還是非常有道理的，當然了，現(xiàn)在人們生活水平好了，來歷不明的東西，自然能夠做到不撿不吃。而野雞和野兔現(xiàn)在嚴禁捕獵，所以為了一飽口?；蛘咭患核嚼ゲ稓⒁半u和野兔的行為不可取，搞不好就把自己搞進局子了。

（文/阿冰）

農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？

這個問題，都是從飲食的角度來下的定論，下面有書君就和大家來探討一下。

一、春天的野雞不能撿雞。

因為春天是春暖花開、萬物復蘇、各種動物開始繁殖的季節(jié)，也是各種病菌開始蔓延的季節(jié)。

春天里，無論是家里養(yǎng)的雞還是生活在野外的野雞，多發(fā)病于春季，到野外遇到死去的雞不能撿，撿回來人吃后可能會得病，甚至遇到的是一只得雞瘟死去的雞，可能還會危及生命。

如果撿回來，也可能是一只會傳染疾病的雞，就不但危及人，還會傳染家里其他 健康 的雞得病。

所以，春天的雞不能撿。

二、冬天的兔不能撿。

冬天生活在野外的兔子，沒有青草填飽肚子，容易體弱多病。

在野外遇到死去的兔子，可能是得病死去的，身體里多帶有細菌，人吃后也容易得病。所以，冬天的兔子不能撿。

總之，人遇到不明原因死去的動物最好不要往家里撿或者去食用，不要貪小便宜，反之，可能得了小便宜要吃大虧。

這個不僅僅是農(nóng)村習俗問題，更是 健康 安全因素。

農(nóng)村老人不讓孩子們，撿春天的野雞和冬天的野兔，其實是有道理的。

農(nóng)村有句俗話是“春不撿雞，臘不撿兔”大致有以下幾個原因：

1是 健康 安全問題。

春不撿雞，意思是春天發(fā)現(xiàn)死雞，不能撿回家吃。因為春天萬物復蘇，同時也是細菌開始蔓延的季節(jié)，野外發(fā)現(xiàn)死雞或者野雞，很大幾率是得了雞瘟病或者感染其他病菌或者吃了有毒的食物，導致的死亡，這樣的雞是不可以吃的，以保證人類 健康 安全。

那么，臘不撿兔呢是啥意思呢？意思是 冬天在野外發(fā)現(xiàn)死兔子，也不能撿起來回家吃。因為臘月天氣寒冷，野外水源很少，那么兔子死亡，就很大可能性是，兔子吃了不干凈的東西或者喝了不干凈的 水導致死亡的 ，這樣的死兔子，人吃了怕有危險。

2是習俗問題，無論是野雞還是野兔子，萬物皆有生靈，即使死了，人是不可以吃它的，太殘忍，如果發(fā)現(xiàn)狗叼了，也要奪下來，掩埋好。不然，心里會覺的不安，會覺的會給自己帶來不順或者小麻煩，辦事情不順利等。這是農(nóng)村人特有的善良、淳樸心態(tài)吧。

因此，農(nóng)村老人不讓撿春天的野雞和冬天的野兔子的有道理的。

最后，提醒大家，野雞和野兔子都是國家法律規(guī)定的保護動物哦，是不可以捕殺、食用、販賣的，那是違法的。而市場上銷售的，都是合法養(yǎng)殖的野雞、兔子是可以銷售的。

農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？

春天萬物復蘇，驚蟄過后就標志著仲春的開始，于是小動物都活躍起來了，天氣一天比一天溫暖，小動物也知道這是找配偶的最好時期。

獸類禽類都是在春天交配，孵卵，孕育，因為溫暖的氣候容易找食，才好哺育后代，它們也是順著自然發(fā)展的規(guī)律而行的。

春天的雄野雞為了爭奪交配權，領地，常常斗個你S我活，被斗敗的野雞避免不了被對方啄傷，春天細菌繁殖迅速，加上早春天氣變化無常。

難免會有一些受傷傷口受到感染而S亡的野雞，有時，我們在荒郊野外會看到S亡的野雞就是這個原因。

在老一輩人的眼里，這種無緣無故S在山上的禽獸稱之為“山打鳥”，是不可以帶回家里的，一是不吉利，二是怕攜帶病菌。

還有一個原因就是野雞吃到了村民下的鼠藥后而S的，一般情況下，吃到鼠藥后的動物都會急著找水喝，野雞躺在離水源不遠的箐溝，水塘邊的，八成是吃到了藥。

冬天草木枯竭，很多食草的動物都很難找食，可以說對它們是一個劫難，野兔也是食草動物，它不像候鳥一樣會遷移，即使是冰天雪地，也是按兵不動，在老巢里呆著。

小動物為了抵御寒冷，在冬天的時候都會長出細軟的絨毛，很厚一層，到春暖花開的時候脫落更換，野兔也是一樣。

能越冬的野兔都是身體強壯，反應靈敏 健康 的，很少會出現(xiàn)因生病而S亡的。除非是受傷而亡或饑寒交迫沒有吃的被餓S。

冬天下雪的時候，人們都喜歡到山上攆野兔，野兔沒有新鮮的野草吃飽肚子補充體力，被攆的時候，由于受到驚嚇和體力的消耗，常常在次日暴尸荒野，這是我們農(nóng)村里常見的一種現(xiàn)象，不得不提。

還有就是野兔在找食的時候，被野獸咬傷，雖然僥幸逃走，但事后傷口感染而亡的也有，再有一個也就是吃到了人類支下的鼠藥，象拌了藥的玉米，薯類麥子之類的東西而亡。

要是在山上看到S去的野兔，人們都不撿的，即使是被狗叼走，也要奪下扔掉，用農(nóng)村人的話說是沒有理吃的。

這個理就是天理不容的理，意思是會倒霉的，撿了后多多少少會給家里帶來不順和小麻煩。

每個地方說法不一樣吧，大體看了一下別人的回答，和我們貴州說法不一樣。

在我貴州老家，小時候也經(jīng)常聽老一輩的人說過 春不套野雞，冬不捕野兔， 也不知道是什么意思，慢慢長大了，道聽途說懂點一二。

按我們貴州的說法，春天是一年的開始，萬物復蘇，是動物孕育的季節(jié)。野雞在這個時候正在準備孕育新的生命，和農(nóng)民搶糧食。農(nóng)民種下地的玉米經(jīng)常被野雞刨出來吃了，只能不停的補種，絕對不會下藥。

老人們常說，不到迫不得已，野雞不會冒險出來搶糧食，如果下藥或下套，會破壞自然平衡。就好比我們常說的， 春天不打三月魚，萬千魚籽在腹中， 一樣的道理。

在我小時候，套野雞沒人管，不違法，大人們都選擇在秋天糧食豐收后套野雞，春天是不會給野雞下套的，覺悟很高。

冬天的野兔為什么不能捕？ 還是按老一輩人的說法。冬天是野兔生存最困難的季節(jié)，大雪封山，食草的野兔覓食困難，會有一部分野兔因為缺少食物而死，如果再人為的捕殺，數(shù)量會越來越少，也會影響生態(tài)平衡。

所以在我貴州老家，老一輩的人都會講 春天的野雞不能套，冬天的野兔不能捕， 不知道是不是這個意思。

題主說的 “撿” 我按本地的說法 “捕” 來回答，不知道有沒有跑偏。

啊農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？在農(nóng)村是有這樣的說法，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，即俗語“春不撿雞，臘不撿兔”；而野雞、野兔都是野外自然生長的動物，生命力強，行動靈活，若不是設陷阱，人們想徒手抓到它們都難，要是野外有野雞、野兔白給你撿，說明這樣的野雞野兔是不正常的，不要貪心而去撿，原因如下：

春天的野雞不能撿

野雞是不冬眠的，一年四季肚子餓了都會出來找食物吃，而且是以雜草種子、谷物、嫩葉和小型無脊椎動物為食的雜食性鳥類；春天萬物復蘇，各種昆蟲也多，雜草也長嫩出來了，而春天也是農(nóng)耕的季節(jié)，人們在田地耕種農(nóng)作物一般都會用些化肥、噴些農(nóng)藥驅蟲除草的，像我見我們這邊的木薯地，種木薯后有點嫩草長出來了，人們就在地里、田埂邊噴藥滅草了。

所以野雞吃到被化肥、農(nóng)藥污染過的食物，身體是會受到影響的，身體不好了，病懨懨的，行動力下降了，人們當然容易抓到它了；然而這樣的野雞因為吃了受化肥、農(nóng)藥污染過的食物，導致身體出現(xiàn)了問題，要是人們撿這樣的野雞來吃，多少也會有些影響的，為了身體 健康 安全著想，這樣的野雞不能撿，即春天的野雞不能撿。

冬天的野兔不能撿

野兔喜歡生活在有水源，草木多的野外；野兔隱蔽性很強，而奔跑時特別的快，速度能夠達到每小時50千米，而且野兔生性機警害羞，有什么動靜它們逃跑很快的，所以人們想抓到野兔并不容易。

野兔的生存能力強，而且一身的絨毛可以御寒，冬眠不怕冷死的，而冬天草木一般都干枯了，野兔就吃干草或者草根，不至于餓肚子的，干草或者草根也不用擔心人們噴農(nóng)藥；要是野外有野兔白給你撿，不要以為自己走運了，有野兔肉吃了，其實那樣的野兔很值得懷疑。

因為正常、 健康 的兔子不會讓你白撿的，沒等你靠近，它都跑遠了，能停在那里由著你撿，說明這只野兔病得不輕了；野兔是草食性動物，食肉類的動物比野兔大的都有可能是野兔的天敵，所以有野兔白給你撿，一般是野兔被其天敵攻擊受傷感染嚴重了，行動力下降。

而食肉類的動物是以野外的其他比它們小的動物為食物的，而且是生吃的，細菌也比較多，有可能還攜帶傳染病，攻擊野兔弄出傷口，傷口被感染導致野兔的身體受影響，說明附帶了細菌或者被病毒傳染了，人們撿回家去吃怕會被傳染，影響 健康 ，所以不撿，即冬天的野兔不能撿。

所以，農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為了個人身體 健康 安全著想，同時也是提醒人們不要貪圖免費就能得到的東西，很有可能那些東西是對自己有害的，不能要。

不得不說，這些年農(nóng)村山上的樹木是越來越旺盛了，正如農(nóng)人解說的老家一樣，后山上的地，都被周圍的樹給包圍了起來，農(nóng)民不砍柴，山里的樹越來越深，曾經(jīng)數(shù)量急劇減少的野生動物又開始多了起來，例如野雞、野豬、野兔等等，所以去山上地里干活，偶爾遇上一只S了的野雞，不是沒可能，可農(nóng)村老人說了“春天的野雞和冬天的野兔不能撿”，這是為何呢？來看看農(nóng)人解說的分析：

雖然山里的野雞確實多了起來，但要想撿到野雞還是比較難的，但春天里的雞，能遇上不少，不管是野雞還是家雞，這都不能撿來吃，原因就是這樣的雞可能要老命，吃不得。

我們都知道，春天一到，氣溫上升，空氣里的水分增加，萬物復蘇，細菌更是成倍的瘋長，所以春天小孩最容易得病，而雞也不例外，一到春天，很容易發(fā)瘟，養(yǎng)雞戶應該最能體會，所以你去野外撿到的雞，多半是發(fā)瘟的雞，這樣的雞可不能吃。

還有一種說法，一年之計在于春，春天是耕種的重要時期，雞諧音有饑荒之意，撿個S雞回家，寓意今年沒收成，寓意不好，所以農(nóng)民也不建議大家撿雞回去，這和部分地區(qū)年三十不吃雞是一個道理。

冬天的野兔不能撿，出發(fā)點也是為了食用安.全，野兔子精的很，幾張大黃狗都奈何不了它，你一赤手空拳能撿到兔子，這兔子多半是病入膏肓了，病雞不能吃，病兔也不例外。

可為什么是冬天的兔子呢？ 老話值得推敲，在農(nóng)人解說看來，主要原因可能是冬天最容易撿到兔子，因為兔子不僅要面對寒冷的冬天，還要面對食物的短缺，生存條件的惡劣，讓一些體弱多病的兔子扛不住，所以容易撿到，其他幾個季節(jié)，兔子毛都看不見，就不存在撿不撿的問題了，因此是冬天的兔子。

總結：如今農(nóng)村人的生活水平顯著提高，農(nóng)民吃的也越來越講究，再也不會有人去吃撿來的兔子和雞了。這句話雖然看似是關于食用風險的警示，但同時也蘊含了一個道理，容易得到的東西，未必是好東西。

農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，這是為何？

想必大家看到這個問題，肯定會想到老農(nóng)經(jīng)中說的“春不撿雞，冬不撿兔”。野味對于人們來說確實也是不可多得的美味，尤其對于以前食不果腹的年代更是如此。不過即便如此，在這兩個時段，也很少有去撿春天的野雞和冬天的野兔，也什么會有這樣的說法呢？

春天天氣漸漸變暖，萬物復蘇，在這個時候也是動物們頻繁活動的時節(jié)，而這個時候若是在野外撿到野雞，我們最好把野雞處理掉，不能帶回家食用，以免造成身體不適。因為這個時候天氣已經(jīng)開始漸漸變暖，而且食物也相對充足，造成食物不足或者天氣太冷的原因也是不可能的，而且春季也是田間除草的高峰期，野雞也許是食用打過草藥的食物或者間接食物中毒而亡。即便野雞沒有變質變味，我們也不能存在僥幸的心理帶回家，因為我們也要知道病毒或者瘟疫大多都發(fā)生在春季這個時候，為了我們的 健康 問題，所以一定也要遵守老農(nóng)說的“春不撿雞”的說法。

其實冬天的野兔也正是如此，兔子雖然在冬天沒有冬眠的習慣，但是兔子的毛皮起到了保持體溫恒定的作用，這也讓兔子在寒冷的冬天能夠生存下來，所以出現(xiàn)凍死的現(xiàn)象幾乎是不可能發(fā)生的現(xiàn)象。野兔是出了名的機靈鬼，這個時候如果我們在野外雪地上白白撿到一只野兔，那就要值得我們思考了，兔子是不是因為疾病或者其他的原因導致這樣的，所以我們也要理性對待，以免一時貪小便宜，最后卻付出更高的代價，想想冬天的兔子不要撿還是有點道理的。

綜上所述農(nóng)村老人常說，春天的野雞和冬天的野兔不能撿，因為這個時節(jié)si亡的動物，存在安全隱患，不能食用。其實在我看來不管是什么樣的動物，我們在野外發(fā)現(xiàn)也不要撿回家食用，因為對于 健康 安全方面我們是未知數(shù)，以免造成不必要的麻煩，到最后后悔莫及。

冬季地窖溫度較高，古代窮人寧愿在戶外凍死也不挖地窖取暖的原因是什么？

說古代不挖地窖避寒的，純粹是侮辱古人的智慧，不止是古代人，就是現(xiàn)代人，如果沒有了御寒的東西，照樣挖住地窖里面。

縱橫家坐標東北營口，距離鞍山很近，1976年海城大地震前后，余震不斷，政府天天用大喇叭喊，讓大家不要住在家里，晚上到外面去過夜。

當時應該是二月份，正是東北最冷的時候，各種物資也很匱乏，怎么取暖呢？

我爸告訴我，就是采取類似菜窖的方式取暖。

為什么菜窖里面溫度會比較高呢？其實跟地球的構造有關系，地球是地心熱，地表隨著天氣的變化而變化。

但是寒冷的天氣，也只能凍上地球表面的一層土，越往下是越熱的。

東北是全國最冷的地方，挖地窖肯定也是最專業(yè)的，我就給大家講講東北的地窖。

簡易地窖，都是挖一個大坑，把蘿卜白菜放里面，然后再用玉米秸稈和塑料蓋上，再壓上土，吃菜的時候就去拿。

復雜的菜窖那就跟蓋房子差不多，我姑奶家現(xiàn)在還有這樣的菜窖，每年都給我家送蘿卜白菜什么的，這種菜窖能有一間房那么大，十來平左右，挖完大坑后，上面跟上梁一樣，全部封上，只留一個口子，放上梯子，上下窖的時候要踩梯子。

當然1976年的時候，地震來得挺突然的，如何在短時間內(nèi)蓋一個簡易的能讓人睡覺且不會地震的時候被埋里呢？

我爸告訴我，他們是這樣搞的，首先是挖一個一米左右的淺坑，不能挖太深，太深就容易埋里了，然后坑的四周用玉米秸稈圍成一個圈，類似蒙古包那種，為了避免漏風，還用黃泥把玉米秸稈封一下（那時候家里沒有塑料，東北冬天也不下雨）。

這樣一個半地窖的簡易房就搭建出來了，里面鋪上稻草，一家人就蜷縮在里面，即使地震把玉米秸稈震倒了也壓不死人。

當然，這也不是太暖和，必須還要有熱源，在里面生火肯定是不行的，簡易房都是玉米秸稈做的，一點就著了，

聰明的老百姓就想到，在房子里做飯燒火的時候把磚頭放到灶里烘著，然后再拿出來，倒騰到簡易房里面，類似今天的暖手寶？

這些都算是最原始的避寒方法，50年前的中國農(nóng)民能想到這種辦法，幾千年前的農(nóng)民肯定也能。

事實上，古人就是先學會睡坑里生存下來，睡了幾千年，一直等到學會蓋房子后，才從坑里面爬出來的。

在《周易》里面記載這樣一句話：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。”

意思就是上古時代，人們都是住在野外的山洞里，后來有大智慧的人建造出了房屋，改變了居住環(huán)境，人們就住進去躲避風雨。

在生產(chǎn)力水平低下的上古時期，人們都是選擇以天然洞穴為居住的家，后期又發(fā)展到人工挖洞，形式日漸多樣，更加適合人類的活動。

比如1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人文化遺址，也就是舊石器晚期的遺址，“北京人”通過石器等工具，開鑿出了這個山洞，山頂洞遺址由洞口、人室、下室和下窖四部分組成的。

洞口高4米，下寬約5米，上室東西長12米，南北寬8米，上室西部有一陡坎，向西傾斜，表面有厚層的石鐘乳，下室在此斜坡的底部，下窨在下室深處。

在所有的穴居文化中，黃土高原的穴居文化傳承最為久遠，至今依然流傳，因為黃土高原的黃土層土質均勻，含有石灰質，不容易倒塌，適合挖洞，最為代表的就是陜西窯洞。

除了陜西的窯洞外，山西、河南等地的“地坑式”窯洞更是集成洞穴文化之大成，這種窯洞是先在地面上挖一個長方形或者正方形的大坑，形成一個下沉式的天井院，然后再在院壁上橫向挖出窯洞，目前依然被使用。

當然，正如《周易》中所講，有大智慧的圣人建造了房子，很快讓人爬出了洞。

為什么在地面上的房子能夠取代流行幾千年的坑洞呢？

所謂，“人往高處走，水往低處流”，形容人從洞穴里鉆出來，再恰當不過了。

在坑里雖然有一定的溫度，但是依然潮濕，而且容易滋生細菌，事實上也容易塌陷，安全系數(shù)差，最重要的一點是，排水是一個大問題，挖再好的坑，排水也是一個問題，原諒我是學文的，至今沒有想到假如水流坑里，應該怎么解決的問題（我猜想窯洞大概是里高外低？）

如果能夠從地面上蓋房子的話，同樣能夠遮風擋雨，在排水問題上自然是不用操心了，所以，不要懷疑古人的打洞能力。

回到問題本身，既然挖坑的門檻這么低，為何還會有窮人凍死呢？

其實，想要凍死一個人挺難的，不說別的地區(qū)，就我們東北地區(qū)來說，基本上再冷的天也很少有凍死的人，我們知道棉花是在明朝時期才開始在全國推廣的，在之前并不是，在這樣的情況下，早在春秋戰(zhàn)國時期，東北就已經(jīng)存在政權，說明人還是經(jīng)得起凍的。

在我小的時候，經(jīng)常遇到有乞丐或者流浪漢冬天的時候鉆進柴火垛里面取暖，有點稻草就能頂?shù)米　?br>

我想，只要吃飽飯，身體產(chǎn)生熱能的話，稍微有御寒的東西，就不至于凍死。

說到這里大家應該明白了，古代真正凍死的窮人并不是缺乏住的條件，而是缺乏吃的，失去熱能來源的話，人就真的容易凍死了。

你看餓過肚子的杜甫早就看明白了這個道理，他有一個名句是：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

你品，你細品！

這里面揭露了一個殘酷社會現(xiàn)象，如果人是凍死的話，那么對應的應該是人家房子高大還暖和，這里卻說吃的，那是因為有錢人家的酒肉吃不完都臭了，而窮人呢？餓得就剩皮包骨了，怎么還能低得了寒冷，于是就凍餓而死，凍不是關鍵，餓才是關鍵

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