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      明朝滅亡王陽(yáng)明要負(fù)責(zé)!王陽(yáng)明要負(fù)什么責(zé)任

      以史為鑒 2023-06-28 01:33:57

      明朝滅亡王陽(yáng)明要負(fù)責(zé)!王陽(yáng)明要負(fù)什么責(zé)任

      明朝滅亡王陽(yáng)明要負(fù)責(zé)!王陽(yáng)明要負(fù)什么責(zé)任?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看

      我經(jīng)常說(shuō)晚明滅亡是因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)思想被擊碎

      ,忠君愛(ài)國(guó)思維讓位于個(gè)人主義泛濫、享樂(lè)奢侈思維泛濫”
      。王陽(yáng)明的“陽(yáng)明之學(xué)”對(duì)于明朝理學(xué)的沖擊是有的,“心學(xué)”對(duì)于個(gè)人主義的推崇也是顯而易見(jiàn)的
      。那么
      ,王陽(yáng)明是否真的具有“滅明”的責(zé)任嗎?

      顯然不行

      。除了一個(gè)思想
      、學(xué)問(wèn)的形成與發(fā)展乃至壯大并非一人或一個(gè)學(xué)派之功外,王陽(yáng)明如果真有滅明的能力
      ,他就不會(huì)怕劉瑾暗害自己了
      。過(guò)高的看中了王陽(yáng)明的作用,忽略了思想變化也要有物質(zhì)變化作為前提
      。明朝的滅亡和之前的其他朝代一樣都是亡于“吏治不修”“皇權(quán)旁落”“內(nèi)部矛盾”
      ,至于清地方政權(quán)入關(guān)
      、從地方政權(quán)升級(jí)為全國(guó)性政權(quán)
      ,只是得了便宜。

      王陽(yáng)明生活的時(shí)代與明亡還有一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間

      ,這么長(zhǎng)的時(shí)間他的思想被許多人閹割乃至歪曲了。這一時(shí)代的人沒(méi)必要去承擔(dān)什么罪責(zé)
      。要承擔(dān)也是當(dāng)時(shí)的皇帝明武宗,因?yàn)榛蕶?quán)的垂范效應(yīng)顯示的速度要比一個(gè)“哲學(xué)家”的垂范效應(yīng)快得多
      、大得多
      。皇帝不正經(jīng)
      ,迅速會(huì)影響朝廷
      、文武官員乃至百姓

      (1)王陽(yáng)明思想是“三教合一”的產(chǎn)物

      ,相對(duì)于占主體地位的“理學(xué)”產(chǎn)生了一定的沖擊力

      王陽(yáng)明的“陽(yáng)明之學(xué)”是儒家學(xué)派之一

      ,晚明的“陽(yáng)明之學(xué)”大盛
      ,只不過(guò)是“心學(xué)”在與“理學(xué)”的競(jìng)爭(zhēng)中起到優(yōu)勢(shì)地位而已?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!瓣?yáng)明之學(xué)”屬于心學(xué)
      ,心學(xué)上推孟子,北宋“二程”為其開(kāi)端
      ,到王守仁(陽(yáng)明)時(shí)屬于明朝的心學(xué)兩大流派之一。

      更為重要的是

      ,那時(shí)的儒學(xué)
      、佛學(xué)、道學(xué)都在互相吸收
      ,自北宋開(kāi)始“三教”(儒釋道)間相互吸收相互競(jìng)爭(zhēng)的思想就已經(jīng)比較濃重
      ,心學(xué)的對(duì)立學(xué)派理學(xué)也是“三教合一”的產(chǎn)物。由此
      ,從文化史上看“陽(yáng)明心學(xué)”的脈絡(luò)很清晰
      ,因此,該思想并非橫空出世有其前因
      ,何以不再前因?qū)е旅魍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,偏偏在王?yáng)明死后大興
      ,是有其原因的

      王守仁死后,其弟子逐漸分出所謂的“七學(xué)”

      ,七門(mén)可分左右
      ,左派弟子又分為“泰州學(xué)派”“異端”等多種。人們所說(shuō)的“王陽(yáng)明滅明”其主要是指“左派”
      ,這一學(xué)派宗旨就是堅(jiān)決反對(duì)理學(xué)、反對(duì)君主專制倡導(dǎo)無(wú)為
      、反對(duì)忠君思想
      、倡導(dǎo)物理價(jià)值觀竭力為商賈利益和價(jià)值呼號(hào)等。

      由此可見(jiàn)

      ,王陽(yáng)明思想確實(shí)對(duì)儒家主流思想起了消融作用
      。再加上古代中國(guó)只有家族宗族觀念
      、政權(quán)朝廷觀念等
      ,大量儒家子弟降清也有受其影響的因素之一。但其影響只是一小部分
      ,更多的是人性和物質(zhì)利益分化

      (2)真正讓明朝滅亡的是商品經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展下,人性本身的丑惡導(dǎo)致“皇權(quán)旁落”

      為何心學(xué)在明憲宗時(shí)期開(kāi)始興起?陳獻(xiàn)章和湛若水的嶺南學(xué)派(江門(mén)學(xué)派)

      、陽(yáng)明心學(xué)先后興起?其創(chuàng)立者都是廣東、浙江等省份?以上這些都充分說(shuō)明
      ,思想的形成是落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的
      。憑空開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)理論,沒(méi)有現(xiàn)成案例去說(shuō)服他人是不可能的

      因此,“陽(yáng)明心學(xué)”在兜售反對(duì)君權(quán)的同時(shí)

      ,社會(huì)上已經(jīng)有了相當(dāng)一批人具備這種思想
      。這不過(guò)因?yàn)樗麄兊牡匚换蛑R(shí)能力無(wú)法表達(dá)清晰或者不敢表達(dá)一樣

      中國(guó)封建社會(huì)每個(gè)朝代的歷程都是一樣的:

      建國(guó)之初肚子問(wèn)題最重要,開(kāi)始重農(nóng)抑商——肚子飽了

      ,開(kāi)始種植經(jīng)濟(jì)作物或家禽
      ,同時(shí)進(jìn)行小商品的交換,從而形成交易中介市場(chǎng)——隨著經(jīng)濟(jì)作物發(fā)達(dá)
      ,各行各業(yè)開(kāi)始興起——各種青樓業(yè)
      、腐敗問(wèn)題開(kāi)始廣泛出現(xiàn)——權(quán)臣出現(xiàn)、皇權(quán)陷落——內(nèi)部反叛或地方政權(quán)強(qiáng)起

      肚子飽了人們就開(kāi)瞎琢磨了

      ,思想開(kāi)始分化后
      ,再加上統(tǒng)治者引導(dǎo)不力
      ,自然產(chǎn)生混亂。恰巧中原政權(quán)從來(lái)不缺少內(nèi)憂外患
      ,又趕上千年一遇的大災(zāi)荒
      ,明朝就這樣倒在了自己的懷里。

      求明朝王陽(yáng)明詳細(xì)資料

      陽(yáng)明的一生

      ,約可分為三個(gè)階段:一
      、二十八歲以前
      ,是他憧憬圣學(xué),追求做天

      下第一等人第一等事的萌芽時(shí)期
      ,他本著自己對(duì)社會(huì)
      ,對(duì)政治上的熱血和執(zhí)著,以及

      憑著他那股自傲和自我擴(kuò)張的理想
      ,他堅(jiān)持要做對(duì)國(guó)家及社會(huì)人民有所幫助的建樹(shù)。

      思想上
      ,這還是他的摸索階段
      。二、二十八歲舉進(jìn)士以後到四十四歲
      ,期中經(jīng)過(guò)貶

      謫至龍場(chǎng)
      ,這是第二階段
      ,這一階段陽(yáng)明極端困厄
      ,抑塞沉郁,思想上
      ,這則是印證

      的時(shí)期
      ,也是他事業(yè)和學(xué)說(shuō)成功的開(kāi)始
      。三
      、四十五歲到五十七歲病逝軍中
      ,是他建

      立事功和學(xué)術(shù)成熟時(shí)期,也是他講學(xué)立教的極盛時(shí)期
      。這是第三階段


      十二歲時(shí),陽(yáng)明正式就學(xué)塾師
      ;十三歲,母親鄭氏卒
      ,幼年失怙
      ,這對(duì)他來(lái)說(shuō)是

      一個(gè)很大的挫折。十五歲便與祖父出游居庸關(guān)
      ,那時(shí)已有經(jīng)略四方之志
      。二十一歲參

      加鄉(xiāng)試,中了之後赴京師
      ,他遍求朱熹遺書(shū)以讀之,讀著讀著
      ,便興起一個(gè)念頭:何

      不實(shí)驗(yàn)一下
      ?於是他便真的「格」起竹子來(lái),格了七天
      ,道理沒(méi)領(lǐng)悟出來(lái)
      ,反而生

      了一場(chǎng)病
      。於是他從此轉(zhuǎn)為研究辭章之學(xué)
      。他的思想起了一次變遷。

      二十二歲時(shí)參加會(huì)試失敗
      ,這是他第一次嘗到失敗的滋味
      ,到了第二次會(huì)試依然

      落榜,這對(duì)自信的他來(lái)說(shuō)
      ,無(wú)疑是一種挫敗,但他坦然面對(duì)
      ,從此他的個(gè)性和向上之

      心促成他偉大的成就和事功


      二十六歲的他開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法。他對(duì)於政府只得射騎摶擊之士,而不能收韜略統(tǒng)馭

      之才感到可惜
      ,所以他開(kāi)始留意武事
      ,盡讀兵家的秘書(shū)。這對(duì)於日後他往綏靖南贛


      平定宸濠
      ,以及敉平匪亂
      ,有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響
      。 陽(yáng)明二十八歲在京師舉進(jìn)士,觀政

      工部
      ,這是他進(jìn)入仕宦之途的開(kāi)始


      但自從他擔(dān)任官職開(kāi)始,他的職務(wù)便都是低瑣的
      、小而繁瑣的工作。在這樣抑郁

      不得志的狀況下
      ,他寄情於山水之中
      。三十五歲時(shí),武宗新登基
      ,大家都對(duì)新皇帝新

      政績(jī)懷抱著新希望
      ,但是劉瑾等宦官亂政,以狗馬鷹犬歌舞角觝以?shī)饰渥?div id="d48novz" class="flower left">
      ,武宗便?zhèn)

      日沉迷於酒色,廢棄萬(wàn)機(jī)
      ,害得眾忠臣被奸臣所害,當(dāng)然包括王陽(yáng)明
      。王陽(yáng)明因上疏

      替戴銑求情
      ,又痛陳劉瑾等罪行,這讓劉瑾非常生氣
      ,於是想辦法將陽(yáng)明貶至貴州龍

      場(chǎng),作龍場(chǎng)驛的驛臣
      。那是個(gè)蠻荒偏遠(yuǎn)的地方
      ,他憑著自己的意志力在那種蛇虺蚊

      蚋,充滿瘴癘之氣的地方生存下來(lái)
      ,并且他教育那兒的蠻人
      ,開(kāi)導(dǎo)他們,教他們架木

      開(kāi)棘以居。在這種環(huán)境下
      ,陽(yáng)明反而悟出了「心即理」之說(shuō),後來(lái)的致良知也是由此

      發(fā)出
      。從種種蔽障陷溺中超脫以後
      ,他的心境慢慢轉(zhuǎn)坦。三十八歲則在貴陽(yáng)主講貴陽(yáng)

      書(shū)院
      ,從這一年他才開(kāi)始論知行合一之學(xué)
      。由是貴州學(xué)風(fēng)大盛
      ,至今若到貴州仍隨處

      可見(jiàn)「陽(yáng)明洞」
      、「陽(yáng)明祠」。這三年的謫居
      ,使他超脫了一切障礙
      ,格物致知、知

      行合一之論都是此時(shí)確立的


      到了四十五歲,也就是正德十一年
      ,王陽(yáng)明便開(kāi)始一路升遷
      ,替國(guó)家立下不少功

      勞。第一
      ,他巡撫南贛〈江西〉汀
      、漳〈今福建之長(zhǎng)汀、龍溪〉等地〈四十五到四十

      七歲〉
      ,剿平了四省邊境多年擾民的頑寇:第二,他平定了叛藩宸壕之變〈四十八

      歲〉
      ,使東南半壁免於涂炭
      。第三,他征服思田〈廣西〉土酋〈五十六到五十七歲〉

      、開(kāi)拓南疆
      ,綏靖了邊陲。

      他在這期間仍不停地上疏諫皇帝
      ,以及請(qǐng)求返家,經(jīng)過(guò)多次終於得到世宗的首

      ,在陽(yáng)明五十歲到五十五歲這個(gè)六年家居的生活
      ,他在家講學(xué),這段時(shí)間市他思想

      的成熟期,多方求學(xué)問(wèn)的人也愈來(lái)愈多
      。而在五十六歲又再度奉政府之命到兩廣以及

      江西
      、湖廣地區(qū)征討,而這次的征討
      ,是因?yàn)檎跓o(wú)計(jì)可施的狀況下又再度想起立

      下許多汗馬功勞的王陽(yáng)明。但這對(duì)他來(lái)說(shuō)當(dāng)然市一個(gè)艱鉅的擔(dān)子和任務(wù)
      ,它卻成功地

      征服了
      。嘉靖十一月二十九日〈西歷一五二八〉卒於回程的舟上。家人問(wèn)遺言
      ,曰:

      「此心光明
      ,亦復(fù)何言
      ?」 嘉靖八年的正月
      ,喪發(fā)南昌。二月
      ,喪至越
      ,到了十一

      月十一日
      ,葬於洪溪
      ,這個(gè)偉大的思想家
      ,軍事家,從此長(zhǎng)眠

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