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    歷史上有哪些人是神仙下凡他們分別是什么神仙
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-29 11:34:30
        
    

        
    
           
    歷史上有哪些人是神仙下凡他們分別是什么神仙
    歷史上有哪些人是神仙下凡?他們分別是什么神仙?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
    。
    古代封建制度下
    ，后世會(huì)為歷史上一些杰出人才，名人志士貼上神仙下凡的標(biāo)簽
    。
    包拯
    ，包青天據(jù)傳是文曲星下凡而死后也被追封為下界閻王的化身。
    岳飛
      ，被稱為金翅大鵬的化身
      ，其實(shí)張飛和李元霸也是金翅大鵬的化身
      ，可能他們身上都有一共同特點(diǎn)“猛”。
    濟(jì)公
      ，稱降龍羅漢轉(zhuǎn)世
      ，而降龍羅漢是中國佛教內(nèi)才有的，而印度本土佛教中沒有降龍羅漢
      。
    宋仁宗，就是水滸傳里的皇上
      ，水滸傳中提到宋仁宗是仙界散仙赤腳大仙下凡
      ，百毒不侵
    。
    王莽
    ，傳說是白蛇轉(zhuǎn)世，也有說他是真的穿越回去做皇上的
    ，因?yàn)樗暮芏嘈袨樽龇ǘ挤浅３百N近現(xiàn)代人，這個(gè)大家可以閑暇時(shí)自行了解一下
    。
    楊廣
    ，老鼠精轉(zhuǎn)世據(jù)傳是用前世1300年道行換取今生13年皇帝位
    。
    朱棣
    ，真武大帝轉(zhuǎn)世，這個(gè)不是后人杜撰
    ，是朱棣自己給自己封的。還按自己的模樣在武當(dāng)山修建了真武大帝的塑像
    。
    縱觀歷史
    ，為什么老百姓都要給名人一些神仙封號(hào)
    ，出于崇拜還是什么?
    盤點(diǎn)：中國歷史名人是什么神仙下凡
    包拯包青天是文曲星下凡
    ，除此之外
    ，還有比干
    ，范仲淹，文天祥
    ，后來各個(gè)朝代的狀元也位列其中。

    金翅大鵬 相傳岳飛和李元霸，張飛都是它的轉(zhuǎn)世
      ，一個(gè)字猛，看這圖都霸氣

    薛仁貴據(jù)說是白虎轉(zhuǎn)世

    濟(jì)公相傳是降龍羅漢轉(zhuǎn)世

    王莽相傳是白蛇轉(zhuǎn)世
      ，覺得不太像是白素貞變的?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。?br>
    宋仁宗相傳是赤腳大仙下凡
    八大神仙是那幾個(gè)人？
    鐵拐李
      、漢鐘離
      、張果老
      、呂洞賓
      、何仙姑
      、藍(lán)采和
      、韓湘子、曹國舅
      。
    
1、鐵拐李
    
鐵拐李又稱李鐵拐
      ，李凝陽
      ，李洪水
      ，李玄
      ，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水
      ，或名李玄，字拐兒
    ，自號(hào)李孔目。生卒年約公元前418-326年
    。
    
在八仙中，有好幾位都是歷史上真實(shí)的人物
    ，但李鐵拐卻例外
    。正是由于他是一位傳說人物
    ，所以關(guān)于他的姓氏
    、籍貫和生活時(shí)代有各種說法
    。
    
多被認(rèn)同的說法是江津李家壩人
    ，因?yàn)槔罴覊卧缙谌匀挥邢嚓P(guān)遺跡
    ，政府目前正在原來的遺跡九本秋籌建八仙苑，但人們普遍接受的形象是：他臉色黝黑
    ，頭發(fā)蓬松，頭戴金箍
    ，胡須雜亂
    ，眼睛圓瞪
    ，瘸腿并拄著一只鐵制拐杖
    。
    
但在道教經(jīng)典中
    ，傳說他本來是一位相貌堂堂的男子
    ，在一個(gè)山洞中修行道術(shù)，并且已經(jīng)達(dá)到了很高造詣
      ，他甚至能夠使靈魂和肉體分離。有一天
      ，他決定尋找高人
      ，就命令他的徒弟看守他的尸體
      ，然后他的靈魂就出去游玩了
      。
    
不料，過了幾天后
    ，他的徒弟家里發(fā)生了大事，需要他趕緊回家
    ，于是他只好把師傅的尸身燒掉回家
    。不久李鐵拐的靈魂回來了
    ，卻找不到自己的尸體
    ，非常驚慌，最后好不容易在樹林里找到一具因饑餓而死的尸體
    ，就只有借助他復(fù)活了，就這樣變成了這模樣。
    
在中國民間
    ，他主要在醫(yī)藥方面有很大的影響
    ，因?yàn)閭髡f他背上的大葫蘆里保存著神奇的丹藥
    。所以后來中國社會(huì)上從事膏藥行業(yè)的人就把他看作自己的祖師
    。
    
2、漢鐘離
    
又名鐘離權(quán)
    ，姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢
    、魏晉時(shí)期人物，中國民間及道教傳說中的神仙
    。
    
天下道教主流全真道祖師
    ，名權(quán)，字云房
    ，一字寂道，號(hào)正陽子
    ，又號(hào)和谷子
    ，漢咸陽人
    。因?yàn)樵蜑闁|漢大將
    ，故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué)
    ，尤喜草圣，身長八尺
    ，官至大將軍
    。
    
后因兵敗入
    ，乃隱于晉州羊角山
    。道成，束雙
    ，衣槲葉。自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”
    。全真道尊他為“正陽祖師”。后列為全真北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一
    。
    
他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道
    。下山后又飛劍斬虎
    ，點(diǎn)金濟(jì)眾
    。最后與兄簡同日上天
    。度呂純陽而去。
    
元世祖尊其為正陽開悟傳道真君
    ，元武宗又尊為正陽開悟傳道重教帝君，相傳于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山列入八仙
    。貴州赤水二郎壩成極陰絕地
    ，居住者后人漸衰而絕嗣
    。
    
3
    、張果老
    
張果老是中國古代神話傳說八仙之一，在中國民間有廣泛影響
    。張果老（張果），他姓張名果
    ，號(hào)通玄先生
    ，受武則天和玄宗征召
    ，御賜邢州五峰山（今邢臺(tái)張果老山）
    。
    
著名煉丹家張果，就是民間所傳“八仙”中的張果老
    ，玄宗時(shí)人，大約生活在七世紀(jì)至八世紀(jì)中期
    ，生平不詳
    。他著有《神仙得道靈藥經(jīng)》
    、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》等
    。
    
《玉洞大神丹砂真要訣》記述丹砂的產(chǎn)地、形狀
    、性質(zhì)都非常詳細(xì)
    ，其中提到用“汞一斤，硫黃三兩”制成紫砂
    ，其內(nèi)容與陳少微《九還金丹妙訣》相類似。
    
這里汞
    、硫兩物的重量比為100∶19
    。而根據(jù)丹砂（硫化汞，HgS）的組成計(jì)算
    ，汞、硫重量比是100∶16
    。陳張二人把硫磺的量加多
    ，是因?yàn)榱蚧侨菀兹紵獾綋p失的緣故
    ，這是很有道理的
    ，說明當(dāng)時(shí)制造丹砂確已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
    
張果內(nèi)外丹兼修
    ，但以內(nèi)丹修煉為主。他分內(nèi)丹為三品
    ，以九轉(zhuǎn)大還丹為上品
    。并且總結(jié)出九轉(zhuǎn)大還丹有九要
    ，依此而行
    ，可以得道。此說與司馬承禎的坐忘相通
    。此外他提出性命雙修，被認(rèn)為是宋元內(nèi)丹學(xué)的先驅(qū)
    。
    

    
4
    、呂洞賓
    
呂洞賓
    ，道教主流全真派祖師
    。 名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓
    ，道號(hào)純陽子，自稱回道人
    ，河?xùn)|蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人
    ，現(xiàn)在山西運(yùn)城市芮城有元代丘處機(jī)奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
    ，又名大純陽萬壽宮
    。
    
呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）
    、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）
    、西派（李涵虛）
    ，還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖
    。
    
原為儒生
    ，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法
      ，道成之后
      ，普度眾生，世間多有傳說
      ，被尊為劍祖劍仙
      。
    
華軒居士據(jù)《全真詮繹》記載
      ，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會(huì)時(shí)列入八仙之列
      。
    
5、何仙姑
    
何仙姑是八仙中唯一的女性
      ，有關(guān)其身世說法不一。一說她是唐朝人
      。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有“何二娘”者
      ，是位以織鞋為業(yè)的農(nóng)婦，后因嫌家居太悶
      ，游于羅浮山，在山寺中住下
    ，經(jīng)常采集山果供眾寺僧充齋
    。
    
一次
    ，遠(yuǎn)在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺
    ，稱某日曾有仙女去彼山采摘楊梅果子，經(jīng)查實(shí)那天正好是二娘采果的日子
    ，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果
    ，便認(rèn)為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠(yuǎn)近聞名
    ，她也借此不再寄居山寺了
    。
    
《續(xù)通考》說何仙姑為唐武則天時(shí)廣東增城縣人
    ，出生時(shí)頭頂出現(xiàn)六道毫光
    ，天生一副“仙科”，十三歲時(shí)在山中遇一道士
    ，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴
    ，身輕如飛
    ，并可預(yù)見人生禍福
    。后來她應(yīng)召進(jìn)京
    ，途中離去。
    
一說她是宋朝人
    。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人
    ，得食仙桃成仙
      。有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗
      ，食后而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎
      ，預(yù)測禍福的事跡
      ，一時(shí)士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜
      。
    
6
      、藍(lán)采和
    
藍(lán)采和，真實(shí)姓名不詳
      ，或名許杰，字伯通
      ，公元（615-760）
      ，是中國民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人
      。
    
在淮南道濠州鐘離濠梁之上（今安徽鳳陽）得道成仙（又說在青海出生
      ，青海湖、昆侖山一帶
      ，諾木洪的黑風(fēng)口是他的誕生地），出生于塘河古鎮(zhèn)石龍門
    ，陸游在《南唐書》中說他是唐末逸士
    。
    
元代雜劇《藍(lán)采和》說他姓許名杰。藍(lán)采和是他的樂名
    。他常穿破藍(lán)衫，一腳穿靴
    ，一腳跣露，手持大拍板
    ，行于鬧市，乘醉而歌
    ，周游天下
    。
    
其飲酒量多而不醉，精通釀酒技藝
    ，自釀自飲，以藍(lán)酒自成一體
    ，藍(lán)采和也是中國釀酒界最有權(quán)威的人
    。
    
后在酒樓
    ，聞空中有笙簫之音
    ，忽然升空而去，當(dāng)代華軒居士據(jù)《道論詮繹》記載
    ，于北宋時(shí)期聚仙會(huì)時(shí)應(yīng)鐵拐李之邀在著名仙苑石筍山列入八仙。
    
7
    、韓湘子
    
唐韓湘子
    ，字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一
    ，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學(xué)道
    。道教音樂《天花引》
      ，相傳為韓湘子所作。
    
由于韓愈排斥佛老而不惜死
    ，故而佛教方面編造出大顛禪師化韓愈
    ；而道教方面則造出了韓湘子度韓愈來抵消韓愈所帶來的影響。
    
8
    、曹國舅
    
排名八仙之末的曹國舅，出現(xiàn)的時(shí)間最晚
    ，流傳的仙話也較少
    。其身世
    ，說法大同小異
    ，都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！端问贰酚袀鳎苜?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，字公伯
    ，曹彬之孫，曹皇后的弟弟
    。
    
他性情和易，通曉音律
    ，喜愛作詩
    ，封濟(jì)陽郡王，身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順
    ，年七十二而壽終。
    
參考資料來源：百度百科——八仙
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/57468.html.
    
          
    
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    。秦朝的滅亡
                
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    ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
    。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督
      、撫遠(yuǎn)大將軍