今天小編就給大家?guī)砼１亲永系赖奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
道士這個詞
，一般而言沒有什么特殊的含義
，只是指一種人群
，他們信奉道教
，在很多人眼中
，他們就是一身道袍
，手里一根拂塵
，頭發(fā)束在頭頂
，已經(jīng)成了很多人的固定印象了
。不過，道士還會被人們稱作是“牛鼻子老道”
，這個聽起來就有點貶義了
，似乎是在對他們進行吐槽，有一點瞧不起的意思
。究竟牛鼻子老道是什么含義
，為什么要說他們是牛鼻子呢?
世間小說，呼道士則為牛鼻子
，和尚則為禿驢
。佛教之禿驢，是笑話和尚們的沒有頭發(fā)
。但是呼道士為牛鼻子
，很多人都說不出個一二三了。有的說是因為道士的脾氣比較牛
，死犟
，所以叫牛鼻子。果然是這樣的么?
貧道夜讀《海瓊白真人語錄·武夷升座》
，其中有一段云：“所以昔毗陵薛真人向禪宗了徹大事
，然后被杏林真人穿卻鼻孔，所謂千虛不博一實
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@里提到薛道光祖師被杏林真人“穿卻鼻孔”，這個應(yīng)該是后世牛鼻子老道之濫觴也
。
何為“穿卻鼻孔”?
道教修煉
，以伏氣為主。施肩吾云：“氣是延年藥
，心為使氣神
。能為神氣主，便是得仙人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！爆F(xiàn)在科學(xué)把世界一切分為三個
，即物質(zhì)、能量
、信息
。物質(zhì)是精、能量是氣
、信息是神
。道教修煉在于積蓄能量和物質(zhì)，以延長壽命
。人好比是一臺電腦
，身體是硬件，靈魂和記憶則是硬盤上的信息
，如果硬盤或者是主機壞了
，那么信息自然就無從依附。是以修行之人
，務(wù)必堅固肉體
，才能長生不死?div id="d48novz" class="flower left">
！饵S庭經(jīng)》云：“神仙道士非有奇
，積精累氣以成真?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
然而世人多逐于外物
，而不能寶精愛氣，固此身形
。神逐于外
，氣耗于內(nèi)。是以修道之要
，又須以養(yǎng)神為主
。佛教將人的心神比喻為猿馬，意思是難于調(diào)伏也
。是以《金剛經(jīng)》都在講“如何降服其心?”修行人靜坐之人
，心神外馳，妄念千般
，難以入靜
。不能入靜，如何能有靜極而動
，一陽來復(fù)之氣象?若以念止念，則是又添一層煩惱矣!是以太上教人以調(diào)息之法，心息相依
，息調(diào)則心亦調(diào)
，息平則心亦平。
《玄膚論》云：“蓋呼吸者
，吾人立命之本也
。一息之間，氣絕不至
，則氣絕而死矣!呼則氣闢
，陽之舒也;吸則氣闔，陰之斂也
。一呼一吸
，名曰一息。診家以之侯氣
，良有旨也
。
莊子曰：眾人之息以喉，真人之息以踵
。以踵者
，謂深入于穴也。眾人之息
，非不以踵也
，但神有存有縱，其出入焉而不自覺
，若以喉耳
。真人則神依于息，而深入于本穴之中
，綿綿若存
，無少間斷，故得專氣致柔
，抱一無離
，虛極靜篤而能觀其復(fù)也。所謂依者
，又非逐于息而依之也
，有勿忘勿助之意焉。故神依于息則凝
，神凝則氣亦凝;神依于息則和
，神和則氣亦和，相須之道也
。凝神之法
，自調(diào)息始
，調(diào)息者，依息之謂也
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《玄膚論》認為道士調(diào)息，能夠調(diào)息則能夠凝神
，神凝則息自調(diào)
，所以調(diào)息凝神，是一個相互作用的過程
。陸西星真人云：“神依于息則凝
，神凝則氣亦凝;神依于息則和，神和則氣亦和
，相須之道也
。凝神之法，自調(diào)息始
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笨梢钥闯觯{(diào)息是道教
內(nèi)丹修煉的起手功夫
。
所以筆者認為
，道士所謂被稱呼為牛鼻子，應(yīng)該是和道教的修行方法
，多主張從煉氣開始著手有關(guān)
，因為鼻子是氣息出入之門戶。人通過穿牛鼻子來牽制牛
，道士通過管住自己的呼吸
，而進于道。此中大有深意
，不可作笑話看也
。
最初大家認為：道士因為頭上發(fā)髻的形狀如牛鼻故被貶稱為牛鼻子老道。那個發(fā)型叫“牛鼻子抓髻”
。同理：和尚光頭被貶稱為“禿驢”
。“牛鼻子”是對道士的戲稱
，或者也可以算作蔑稱
、俗稱。元明清文學(xué)作品中多有用“牛鼻子”指稱道士的用法
，近現(xiàn)代武俠小說也不乏“牛鼻子道士”的說法
。這就難怪我們在閱讀金庸小說時，總是發(fā)現(xiàn)有人稱呼道士為“牛鼻子”
、“牛鼻子道士”
。
為什么稱呼道士為“牛鼻子”
，一般有幾種說法：一種是和道教的修行方法有關(guān)，因為道教主張從煉氣開始
，而人的鼻子是管著出氣和吸氣的
，道士通過鼻子管住自己的氣，通過牛鼻子來牽住牛
，所以也就延伸下來這個牛鼻子老道了。
再有一種是牛鼻是兩個孔
，象征著太極的兩儀
，即太極八卦的圖的兩個圓形孔，道士的頭發(fā)古代是盤成8字形
，有點象牛鼻子
，用一云簪管住，故人們親切的稱牛鼻子老道
，實為贊美之意
，因為只有道行高深之人才能稱老道。
還有一種是道教尊為鼻祖的老子
，據(jù)說坐騎是一頭青牛
，后來用青牛指代老子，牛鼻子指代道士
。老子騎青牛西出函谷關(guān)
，遇關(guān)令
尹喜，作《
道德經(jīng)》五千言
，是非常著名的道教傳說
。由此，老子也被稱作青牛師
、青牛翁
。歷史上還有一位名叫封君達的道士，也慕老子風范
，常乘青牛
，號稱“青牛道士”。這些都為道士被稱作“牛鼻子”做好了鋪墊
。
今人多不知道“牛鼻子”是道士戲稱
、俗稱，倒是在古代小說戲劇和仿古較多的武俠小說中可以看到一些
。這點小知識猶如將滅燈火
，將逝流泉，快到了需要申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護的地步了
。
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