。魯迅就曾經(jīng)參加過晚清的縣試。據(jù)魯迅弟弟周作人日記記載
，魯迅當(dāng)年在500多名考生中排名第137名
，但在縣試后沒再參加府試，而是去了南京礦務(wù)學(xué)堂改讀新式學(xué)校
。
縣試合格者將參加第二級(jí)資格考試
，叫作府試。府試一般在每年的農(nóng)歷四月舉行
，考試地點(diǎn)在府城
，相當(dāng)于今天的市。府試一般由知府(相當(dāng)于市長(zhǎng))主持
，連續(xù)考三場(chǎng)
。府試又合格的考生，被稱為“童生”
。盡管童生這個(gè)名字看著很年輕，但很多讀書人一輩子連童生都很難考過
。年紀(jì)小的童生可能十二三歲
，年紀(jì)大的
，六七十歲的童生也不少
，甚至在有些家里，爺爺和孫子可能都是童生
。
府試合格的童生，接下來要參加“童試”的最后一級(jí)考試——“院試”
。院試每三年舉行兩次，每次連續(xù)考兩場(chǎng)
。院試的主持者是每省的學(xué)政
。學(xué)政是每省主管官學(xué)和院試的官員
，其職能相當(dāng)于一省的教育廳長(zhǎng)
。但與一般省官不同
，學(xué)政由皇帝直接從中央委派到地方
，其性質(zhì)類似欽差大臣
，級(jí)別和地位都很高
。學(xué)政任期三年
，任期內(nèi)依次到每省下轄的府或州主持院試。
院試通過了
，考生的身份就不再是童生了，而是“生員”
，俗稱“秀才”
。秀才的社會(huì)地位比普通百姓高
，并享有一些特權(quán)
。比如見了知縣不用下跪，還不需要服國(guó)家的差役和徭役
。另外
，秀才還有資格進(jìn)入官學(xué)上學(xué)
，成績(jī)最好的被稱為“稟生”
，還可以按月獲得國(guó)家發(fā)放的糧米
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？贾行悴乓呀?jīng)很不容易
，按照魯迅參加的那次縣試的人數(shù)計(jì)算
，500余名考生最后錄取了40名秀才
，比例不高于8%
。
雖說秀才已經(jīng)有了一定的社會(huì)地位，但因秀才數(shù)量眾多
，在社會(huì)上也并不算稀罕。而且秀才還沒有資格出任官員
，在官本位的中國(guó)古代，也沒人太把秀才當(dāng)回事
，頂多是敬重
。在《儒林外史》里
，范進(jìn)考中秀才的時(shí)候
，他岳父胡屠戶還奚落他“尖嘴猴腮”
，絲毫不把他放在眼里
。但當(dāng)范進(jìn)考中舉人之后
，胡屠戶就馬上變臉了
，低三下四地稱范進(jìn)為“賢婿老爺”。這前后變化的原因來自秀才和舉人身份的懸殊
。那秀才如何變成舉人呢?答案是接著考。
考中秀才之后
，考生就有資格參加科舉考試的正試了
。正試也分三個(gè)級(jí)別，分別是鄉(xiāng)試
、會(huì)試、殿試
。
鄉(xiāng)試三年舉行一次
，一般在天干地支紀(jì)年中的子
、卯
、午
、酉年舉行
。由于考試時(shí)間多在農(nóng)歷八月
，正值秋季
，所以鄉(xiāng)試又稱“秋闈”。主考官一般由進(jìn)士出身的在京翰林或部院官員擔(dān)任
。考試地一般在省城
，有專門的考場(chǎng)
，叫作貢院。鄉(xiāng)試共考三場(chǎng)
，初九
、十二、十五日各一場(chǎng)
，每場(chǎng)考一天
。發(fā)榜在九月，正值桂花開放
，所以又稱為“桂榜”
。通過鄉(xiāng)試后，考生的身份就從秀才變成舉人
。
成為舉人之后
，就意味著脫離了民眾階層
，正式進(jìn)入了“士”這個(gè)階層，可以做官了
。舉人不光免役
，而且還免稅。所以
，很多擁有土地的人寧愿將自己的土地放在舉人的名下，用此方式來逃避國(guó)家稅收
。另外
，地方官府不能對(duì)舉人用刑
，即使犯了重罪
，也得上報(bào)朝廷革去舉人資格后才能用刑
，類似于今天人大代表的待遇
。當(dāng)然
，舉人的考取率也是很低的
。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)過：明朝應(yīng)天府的鄉(xiāng)試錄取率為7.26%;清朝人口劇增
，鄉(xiāng)試的錄取率更是低到了1.68%
。如果按照魯迅那次童試秀才錄取率8%的比例綜合計(jì)算
，一個(gè)讀書人從第一次縣試算起
，到鄉(xiāng)試考中舉人，其成功率最多不過0.6%!2015年北京考生考上清華北大的錄取率為0.8%左右
，考舉人比這還難
，怪不得范進(jìn)中舉之后會(huì)高興得瘋掉!
考中了舉人
，考生還不能忙著高興
，得馬上準(zhǔn)備鄉(xiāng)試之后的會(huì)試
。會(huì)試一般在鄉(xiāng)試之后第二年的農(nóng)歷三月舉行
，時(shí)值春季
，所以又叫“春闈”
。會(huì)試由禮部主持，主考官由皇帝欽定
。會(huì)試的考試地點(diǎn)在北京的禮部貢院，大多數(shù)舉人的生活地距北京路途遙遠(yuǎn)
，一般鄉(xiāng)試考完的當(dāng)年臘月就要啟程出發(fā)
，開始真正的“進(jìn)京趕考”。
舉人們進(jìn)京趕考
，需要路費(fèi)盤纏，這些國(guó)家會(huì)替他們準(zhǔn)備好
。清朝順治年間
，參加會(huì)試的舉人會(huì)得到國(guó)家給予的路費(fèi)補(bǔ)助
，視路途遠(yuǎn)近
，每人十到二十兩不等
。順治年間銀子的購(gòu)買力高于康熙乾隆時(shí)期
，這筆銀子的購(gòu)買力得合今天的人民幣一兩萬元。另外
，同鄉(xiāng)的鄉(xiāng)紳地主也會(huì)資助路費(fèi)，一來是對(duì)文化的重視
，二來是為了結(jié)交今后前途無量的官紳階層。與路費(fèi)同時(shí)發(fā)放的
，還有官府為舉人準(zhǔn)備好的路引
。在明朝
，出行百里以上就得有官府開具的路引
，類似于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的介紹信。在專制時(shí)代
，沒有路引私自外出的人，一旦被發(fā)現(xiàn)就會(huì)按律治罪
。
舉人在出發(fā)前還可以到官府領(lǐng)取一面火牌
。火牌是使用沿途驛站的憑證
，古代的驛站只為官府服務(wù)
，民眾無權(quán)使用
。但舉人進(jìn)京趕考持有火牌
，到沿途驛站就可以使用役夫三名，驛站沒有役夫時(shí)還會(huì)折現(xiàn)給舉人銀子。舉人進(jìn)京趕考所乘坐的車叫作公車
，公車上插有一面黃布(黃色為御用顏色)做成的旗幟
，旗上書寫“奉旨會(huì)試”或“禮部會(huì)試”四個(gè)大字
，十分威風(fēng)?div id="4qifd00" class="flower right">
？吹竭@面旗幟，沿途所有關(guān)卡必須無條件放行
，而且不得收取任何過路費(fèi)。沿路的土匪盜賊看到了這面旗幟也會(huì)敬而遠(yuǎn)之——倒不是說土匪也重視文化
，而是搶劫舉人根本就搶不到幾個(gè)錢
，且風(fēng)險(xiǎn)極大
，因?yàn)楣俑畬?duì)搶劫進(jìn)京趕考舉人的案子懲處非常嚴(yán)重
，畢竟人家是“奉旨考試”
。
舉人還可以利用自己的特權(quán)賺些路費(fèi)
。比如商人會(huì)在行商路上帶上一位舉人，利用舉人免稅的特權(quán)逃避沿路稅費(fèi)
。舉人在路上不光吃喝免費(fèi)，最后還會(huì)分到一些錢
。還有的舉人利用自己的特權(quán)打起了歪主意，夾帶違禁貨品來賺錢
。光緒年間有位云南新平的舉人
，進(jìn)京路上私帶鴉片沿途售賣
，共得銀三四百兩
。這些都是舉人里的貪財(cái)之輩
，終究不占多數(shù)
。
那到了北京
，舉人們住在哪里呢?有親友的投靠親友
，沒親友的可以住在客棧，更多的則住進(jìn)了“會(huì)館”
。所謂會(huì)館
，類似今天各地在北京設(shè)立的駐京辦事處，主要用來招待老家來京公干的官員或趕考的舉人
。大部分舉人一進(jìn)京就直奔本省會(huì)館，這里既安全又方便
，伙食也合家鄉(xiāng)口味。因?yàn)闀?huì)館里經(jīng)常住一些來京候命的地方官員
，所以會(huì)館還是舉人們了解官場(chǎng)
、結(jié)交人脈的名利場(chǎng)
。
在會(huì)館居住復(fù)習(xí)一段時(shí)間后
，就要迎來禮部會(huì)試了。會(huì)試分三場(chǎng)舉行
，一場(chǎng)考三天
，所以要自備飯食和油燈
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？荚嚨臅r(shí)候
，一人一個(gè)考棚
，一個(gè)考棚只能容下一張桌子，其空間類似今天廁所一個(gè)蹲位那么大
。會(huì)試的過程是非常辛苦熬人的。參加會(huì)試的舉人
，都已經(jīng)是各省讀書人中的佼佼者、大浪淘沙后的勝利者了
，但會(huì)試這關(guān)仍要?dú)埧岬靥蕴舸蠖鄶?shù)人
。以明朝萬歷五年的會(huì)試為例：4500余人參加考試
，最終僅錄取了300人
。
會(huì)試后的錄取者被稱為貢士，從字面理解，是貢給天子的士
。成為貢士后的一個(gè)月
，考生就要參加科舉考試的終極考試——殿試。殿試由皇帝親自主持
，清朝殿試的考場(chǎng)在紫禁城的太和殿，乾隆后改為保和殿
。殿試只考一天
，考完后由皇帝欽點(diǎn)的閱卷官閱卷
。閱卷時(shí)，每名閱卷官要閱覽全部試卷
，并在試卷上畫代表等第的五種符號(hào)，最高等第的符號(hào)是圈圈
。最后
，選出十張畫圈圈最多的試卷
，交由皇帝親自審閱并選出前三名
。
最后就是放榜公布成績(jī)了
。所有考生按照成績(jī)高低分為三等
，分別為“一甲”“二甲”和“三甲”。一甲就三個(gè)人
，是皇帝欽點(diǎn)的
，第一名稱狀元，第二名稱榜眼
，第三名稱探花
。二甲一百多人，三甲也是一百多人
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？吹竭@里，大家也看出來了
，殿試是沒有淘汰機(jī)制的
，只是一個(gè)排位賽。也就是說
，所有參加殿試的貢士都會(huì)通過考試成為進(jìn)士
。區(qū)別僅在于進(jìn)士的級(jí)別不同，一甲叫作“進(jìn)士及第”，二甲叫作“進(jìn)士出身”
，三甲叫作“同進(jìn)士出身”，其實(shí)都是進(jìn)士
。
考中進(jìn)士后，仕途之路便正式開始了
。明清兩朝
，考中進(jìn)士后的出路一般有三種
。最優(yōu)出路是進(jìn)翰林院
，翰林院里高官云集，也是高官的培養(yǎng)地
。進(jìn)了翰林院就相當(dāng)于今天進(jìn)中央黨校進(jìn)修，前途無量
。狀元一般授官翰林院修撰
，榜眼和探花授官翰林院編修
，分別為從六品和正七品
，相當(dāng)于今天的處級(jí)干部。二甲中一些成績(jī)好的
，也會(huì)進(jìn)翰林院，擔(dān)任庶吉士
。庶吉士并非正式官職
，相當(dāng)于實(shí)習(xí)生
，在翰林院跟高官學(xué)習(xí)為官之道
。進(jìn)士的次優(yōu)出路是留在北京到朝廷各部門做官，即做京官
。明清時(shí)期官場(chǎng)有個(gè)說法：“人中進(jìn)士，上者期翰林
，次期給事
，次期御史
，又次期主事
。”翰林是最佳選擇
，去不了翰林院也要到中央各部任職
。進(jìn)士最差的出路就是到地方任職
，一般從知縣這個(gè)級(jí)別做起
。也就是說，考中了進(jìn)士
，最差也能弄個(gè)縣長(zhǎng)當(dāng)
。
以上就是以明清為例的科舉考試全套流程?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？赐晔遣皇切某迸炫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，也想穿越回去考個(gè)進(jìn)士?但要做好心理準(zhǔn)備
，考進(jìn)士沒那么簡(jiǎn)單
，也許你考到80歲都考不中。清朝時(shí)山東就有個(gè)叫王服經(jīng)的進(jìn)士，考中那年已經(jīng)84歲
。清朝江蘇還有個(gè)名叫王巖的讀書人
，86歲通過會(huì)試
，還沒來得及參加殿試就去世了
。這兩位讀書人真正做到了“活到老考到老”!
如果在古代，擁有怎樣的條件才能進(jìn)京趕考 ？
我國(guó)古代很早以前就開始實(shí)行科舉制度了，不過在當(dāng)時(shí)
，科舉考試只會(huì)在京城考試
，所以想要科舉考試的外省人就必須提前很久開始進(jìn)京趕考了。而進(jìn)京趕考的這個(gè)歷程是非常危險(xiǎn)且艱辛的
，具備怎樣的條件才能進(jìn)京趕考？
首先就有一個(gè)照顧的人
，其實(shí)在進(jìn)京趕考的路上
，最容易導(dǎo)致死亡的就是野獸與疾病了。窮人是肯定買不起馬或請(qǐng)不起護(hù)衛(wèi)的
，而且早期常年是蹲在家里苦讀，也沒有練出一身子好筋骨
，其體制是非常差的
，而且又不懂得搏擊
。如果在荒郊野嶺的時(shí)候遇到個(gè)猛獸
，有極大的可能就是被猛獸吃了或是被殺死了。當(dāng)熱這也不排除會(huì)被一些毒蟲毒蛇攻擊最后導(dǎo)致中毒而死
。所以，就需要一個(gè)照顧的人
，一起進(jìn)京趕考就是不錯(cuò)的選擇
。
其次就是一個(gè)精打細(xì)算之人
。進(jìn)京趕考需要住宿
，露宿街頭很容易感冒
，你發(fā)燒感冒了
，沒有任何藥物，還把你扔到荒郊野嶺
，你又有幾分把握活下來呢?即便是找到了村莊或是縣城，真的就有錢能夠請(qǐng)大夫治病嗎?在那個(gè)年代
，請(qǐng)大夫可不是小開銷
！所以就要精打細(xì)算時(shí)間和行程
，這樣才能安然無恙的到達(dá)京師
。
只要考生克服艱辛到達(dá)了京城，那么朝廷會(huì)很關(guān)注這些考生的
，因?yàn)樾睦锖芮宄宦飞鲜嵌嗝吹牟蝗菀祝搅司┏呛?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一路上就?huì)專門有人護(hù)送了。
看了古代進(jìn)京趕考的經(jīng)歷在想想現(xiàn)在
，現(xiàn)在的條件已經(jīng)是好太多了
，考試已經(jīng)不需要去京城了
，在本地就會(huì)有
。而且在交通道路
，安全防護(hù)方面也比古代好太多了
，只能慶幸自己沒有生在那個(gè)落后的時(shí)代
。
古代的科舉考試那些分類，朝考又是什么意思呢 ？
唐宋時(shí)的科舉，一般平民很難參與
，一科僅僅錄用幾十人
，大多數(shù)官員還是由世家大族和高門子弟擔(dān)任
，從本質(zhì)上來說
，國(guó)家權(quán)力還掌握在少數(shù)精英階層中。而明清兩代自明朝洪武年間實(shí)行科舉擴(kuò)招以來
，讀書考試成了平民邁入上層社會(huì)的唯一途徑，無數(shù)人打破頭顱也要參加科舉
，于是科舉成了帝國(guó)的熱門“國(guó)考”。
在正式科舉考試之前
，你必須要先通過“資格賽”，也就是童試
，童試又分為“縣試”
、“府試”
、“院試”
，經(jīng)過層層選拔，最后成績(jī)考到一二等
，你才有資格參加正式的科舉考試，成為“秀才”
。成了秀才后
，你便有了一定的社會(huì)地位
，可以免除徭役
，不用見官下跪等等
，但不要大意
，現(xiàn)在不過是你漫漫長(zhǎng)路的第一步
。
下一級(jí)鄉(xiāng)試，每三年舉行一次
，時(shí)間一般在農(nóng)歷八月，又稱“秋闈”
，主考官由京城的進(jìn)士官員擔(dān)任
，在省城貢院參加考試
，通常錄取90-100人
，錄取概率僅為1.68%。與今天的“國(guó)考”相比也不多承讓
。若你十分幸運(yùn)通過了鄉(xiāng)試
，那么就可以成為舉人，成為舉人
，你便可正式踏入“士”這一階層，擁有了做官的資格
。但是別高興太早
，鄉(xiāng)試后第二年緊接著就是會(huì)試，在農(nóng)歷三月舉行
，稱為“春闈”，考試地點(diǎn)在京城貢院
，全國(guó)各地的考試都要匯聚京城
，這便是在影視劇中多次出現(xiàn)的“進(jìn)京趕考”的場(chǎng)面
。
然而貢院考試可并不容易
，考試分三場(chǎng)，一場(chǎng)要三天時(shí)間
，考試時(shí)每人都有一個(gè)狹窄封閉的單間，簡(jiǎn)單舉個(gè)例子
，想象你在蹲坑時(shí)寫作業(yè)是怎樣的感覺就明白了
。會(huì)試選拔之后，你可以得到貢士的稱呼
，顧名思義
，就是貢給天子的士
。
最后一場(chǎng)你要經(jīng)歷的考驗(yàn)就是殿試
，殿試由皇帝親自主持策問，并選出前三名
。成績(jī)共分為三等，一等稱作“進(jìn)士及第”
，一共只有三人，分別是“狀元”
、“榜眼”
、“探花”，二等稱作“進(jìn)士出身”
，三等為“同進(jìn)士出身”
，錄取人數(shù)大約為三百人左右。成為進(jìn)士后你的仕途就正式開始了
。若有幸能進(jìn)入翰林院
，那以后必定前途無量，這里高官云集
，入閣拜相
，指日可待。即使沒能進(jìn)入翰林院
，你也會(huì)在中央各部門任職
，最最次也能混個(gè)縣官當(dāng)。
關(guān)于朝考
，《清史稿》中有這樣一段記載：
乾隆初定朝考制，列一、二等者，揀選引見錄用。三等札監(jiān)肄業(yè)。尋停揀選例。三年期滿，祭酒等分別等第，覈實(shí)保薦，用知縣、教職。七年，帝以拔貢六年一舉，人多缺少，妨舉人銓選之路。且生員優(yōu)者，應(yīng)科舉時(shí)，自可脫穎而出
，不專藉選拔為進(jìn)身。改十二年一舉
。遂為永制。十六年
，以天下教官多昏耄
，濫竽戀棧
。雖定例六年甄別
，長(zhǎng)官每以閑曹，多方寬假
。諭詳加澄汰。廷臣議
，督
、撫三年澄汰教職員缺
，以朝考揀選拔貢充補(bǔ)
。未入揀選者，札監(jiān)肄業(yè)如舊
。四十一年，定朝考優(yōu)等兼用七品小京官
。五十五年
，朝考始用覆試
。學(xué)政選拔分二場(chǎng)
，試四書文
、經(jīng)文、策論。乾隆十七年，經(jīng)文改經(jīng)解
。二十三年
，增五言八韻詩
。會(huì)同督
、撫覆試。朝考試書藝一
、詩一
。副榜入監(jiān)，順治二年
，令順天鄉(xiāng)試中式副榜增、附
，準(zhǔn)作貢監(jiān)
。廩生及恩
、拔
、歲貢，免坐監(jiān)
，與廷試。十五年
，他貢停
，惟副榜照（舊解）送
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。十一年，以查祿奏復(fù)
，舊制優(yōu)貢之選
，與拔貢并重。
所以說，朝考制度還是乾隆皇帝擇優(yōu)選取的一種手段
，為了保障官員的水平
，乾隆皇帝也是費(fèi)了不少的心思
。雖然根治不了科舉制度的弊病
，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境來看
，還是起到了一定的有益影響。
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