杜預(yù)這個(gè)名字卻很少被人知道，甚至在很多書籍中不一定是真的 歷史事實(shí)又是怎樣的呢?
說(shuō)道杜預(yù)可能很多人不太認(rèn)識(shí)，但是問(wèn)題不大的呀
有哪些功績(jī)?yōu)楹文芘湎砦膹R和武廟.png)
文廟是指
能夠同時(shí)進(jìn)入文廟
杜預(yù)
，字元?jiǎng)P，京兆杜陵(今西安)人，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者。01：博學(xué)多通“杜武庫(kù)”
杜預(yù)出生在高級(jí)官僚之家，但他絕不是紈绔子弟
，他從小就博覽群書，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、歷法、法律、數(shù)學(xué)和工程都有研究。杜預(yù)在擔(dān)任度支尚書的時(shí)候，做了很多利國(guó)利民的事情，在匈奴人劉猛起兵造反的時(shí)候，他有兼任平叛的職務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他建立籍田
周朝有盛水器——欹(qi)器
02：滅吳統(tǒng)一
晉武帝咸寧元年(275年)，羊祜推薦杜預(yù)擔(dān)任荊州刺史
，在羊祜擔(dān)任荊州刺史的時(shí)候，就已經(jīng)削弱了東吳的實(shí)力，杜預(yù)上任后，晉強(qiáng)吳弱已經(jīng)十分明顯。杜預(yù)剛一上任就偷襲東吳西陵張政的部隊(duì)，雖然張政對(duì)晉朝進(jìn)攻有所準(zhǔn)備，但沒(méi)想到杜預(yù)剛一到任就進(jìn)行了偷襲，張政大敗。張政隱瞞了打了敗仗的事實(shí)
，杜預(yù)就把被俘將士的名單送給了孫皓，孫皓大怒，撤了張政，杜預(yù)取得了戰(zhàn)略上的勝利。討伐東吳的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，經(jīng)過(guò)連續(xù)的三次上書，闡明利害，說(shuō)服了晉武帝起兵伐吳。咸寧五年(279年)十一月
，晉武帝調(diào)集大軍二十多萬(wàn)，兵分六路，水陸并進(jìn)，大舉進(jìn)攻東吳。杜預(yù)在此次戰(zhàn)斗中并沒(méi)有擔(dān)任主帥，只是擔(dān)任了西路指揮，主要是進(jìn)攻江陵和荊州公元280年正月
杜預(yù)繼續(xù)向東推進(jìn)
，在推進(jìn)的過(guò)程中，杜預(yù)還分兵南下，攻占了交州、廣州等地區(qū)，東吳的地盤和勢(shì)力僅剩都城建鄴一帶，在晉秋風(fēng)掃落葉的打擊下，東吳都城很快被擊破，東吳滅亡。03：潛心學(xué)問(wèn)
滅了東吳之后
，杜預(yù)潛心學(xué)問(wèn)，且成績(jī)斐然。他撰寫了《春秋左氏經(jīng)傳集解》三十卷，是《左傳》注解流傳至今最早的一種，被收入《十三經(jīng)注疏》中。這部《集解》至今任由學(xué)術(shù)價(jià)值，是后人研究《左傳》的重要參考之一。到唐代時(shí)
，杜預(yù)的書還存世《春秋左氏傳音》三卷、《春秋左氏傳評(píng)》二卷、《春秋釋例》十五卷等。他還撰寫了《善文》五十卷，是中國(guó)古代最早的一個(gè)散文選本。晉武帝太康六年(公元285年)
，杜預(yù)在赴洛陽(yáng)途中病發(fā)，在鄧縣去世結(jié)語(yǔ)：
縱觀杜預(yù)一生，滅東吳
在不少人的心目中
百姓們?cè)趧⑿?仁義"的旗幟下顯然沒(méi)有過(guò)上更好的生活
"衣不全短褐
"白骨露於野
，千里無(wú)雞鳴。"是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的寫照。
撥開(kāi)這些血淋淋的史料
，我們發(fā)現(xiàn)在這樣的時(shí)代中卻出現(xiàn)了一個(gè)近乎完人的軍事家、政治家、思想家，他就是杜預(yù)。
作為最終結(jié)束三國(guó)分裂局面的杜預(yù)知名度卻沒(méi)有關(guān)張飛等人來(lái)的高
。而他本人的"人設(shè)"也并非出眾，作為一名武將卻不會(huì)騎馬，射箭也是"軟趴趴的"但他卻是明朝之前唯一一個(gè)同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟的人。
杜預(yù)出身在曹魏的一個(gè)門閥世家中
但杜預(yù)的父親就比較"作死了"，杜恕為人過(guò)直
在此之前，杜預(yù)早已經(jīng)人送外號(hào)"杜武庫(kù)"
盡管杜預(yù)已經(jīng)是35歲"高齡"男士
當(dāng)了4年的高級(jí)幕僚后
在此期間他接受司馬昭的委托
他主張實(shí)行考課制度
官場(chǎng)中的杜預(yù)顯然沒(méi)有借鑒自己父親的教訓(xùn)
史載杜預(yù)"明于籌略"
修訂律法
、做地方長(zhǎng)官、對(duì)吏治提出意見(jiàn)、進(jìn)行科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造
在羊祜、張華
此時(shí)的吳國(guó)已經(jīng)跌入歷史的最谷底
東吳推行的復(fù)客制和世襲領(lǐng)兵制盡管在初期具有一定的生命力
杜預(yù)從他之前占領(lǐng)的襄陽(yáng)出發(fā)
杜預(yù)直言："今兵威已振
，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無(wú)復(fù)著手處也。"這句話成了成語(yǔ)"勢(shì)如破竹的最早來(lái)源，至今已經(jīng)傳頌了上千年的歷史。
此后正如杜預(yù)所言的那樣
，公元280年3月，孫皓向晉朝投降，吳國(guó)滅亡。在整個(gè)統(tǒng)一天下的過(guò)程中，杜預(yù)有攻城略地定策諫言之功，被封為當(dāng)陽(yáng)縣侯，后世普遍認(rèn)為杜預(yù)是晉滅吳國(guó)之戰(zhàn)的中的最大功臣之一。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，杜預(yù)回到了那個(gè)曾經(jīng)出征吳國(guó)的襄樊之地
，成了一方百姓父母官。他"勤于講武，修立泮宮"，同時(shí)攻占山夷、興修水利設(shè)施、使得當(dāng)?shù)爻闪宋忠扒Ю锏姆饰种?div id="4qifd00" class="flower right">"后世無(wú)叛由杜翁
不少古代知識(shí)分子認(rèn)為人生的最高境界就是"三不朽"
平定吳國(guó)
，結(jié)束三分天下的局面；修訂《晉律》；撰寫《春秋左氏經(jīng)傳集解》；一方百姓的父母官這些事情若是一個(gè)人一生中僅完成一件，也早已經(jīng)可以彪炳史冊(cè)， 也正是因此杜預(yù)成為了明代之前唯一一個(gè)同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟的人。。杜預(yù)成了集思想家、政治家
、軍事家三位一體的"半個(gè)完人"，連他的后代杜甫、杜牧都是我們熟知的人物。參考資料：
《晉書?杜預(yù)傳》
《資質(zhì)通鑒?晉紀(jì)》
張曉彤《西晉的軍事謀略家杜預(yù)》
劉運(yùn)好《通與變論杜預(yù)之"左傳"學(xué)》
宋偉哲《律學(xué)家杜預(yù)三國(guó)時(shí)代的終結(jié)者》
文慧科《論杜預(yù)在政治上的改弦更張》
杜預(yù)簡(jiǎn)介與評(píng)價(jià)：簡(jiǎn)述名將杜預(yù)一生的故事_以下文字資料是由小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容,讓我們趕快一起來(lái)看一下吧
在中國(guó) 歷史 長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了大批功勛卓著的文臣
歷代文臣武將們都想在有生之年能功成名就，死后也能名垂青史
但 歷史 上
關(guān)于杜預(yù)
對(duì)于諸葛亮能進(jìn)入文
文廟又稱孔廟、夫子廟 諸葛亮是在 雍正二年被推選入的文廟 ，開(kāi)始是將諸葛亮列在東廡 “明末清初三大思想家”之一的黃宗羲就極力推崇將諸葛亮 古代遵循圣人之道 后來(lái)在咸豐元年 從中我們也可以看出 更何況 武廟全稱武成王廟，又稱武成廟 諸葛亮在武廟建立之初 有的人認(rèn)為諸葛亮沒(méi)什么戰(zhàn)功，五次北伐幾乎是無(wú)功而返。 但在諸葛亮接手蜀國(guó)時(shí) 諸葛亮接手后 但就像文廟一樣，武廟也有兩個(gè)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)是戰(zhàn)役戰(zhàn)功，另一個(gè)就是戰(zhàn)略、治軍思想了。顯然諸葛亮屬于后者。 同時(shí)，這也是武廟選將的標(biāo)準(zhǔn)，而首要標(biāo)準(zhǔn)則是戰(zhàn)略、治軍思想了。 能真正體現(xiàn)諸葛亮對(duì)古代軍事思想的貢獻(xiàn)和 歷史 地位的是 《武經(jīng)總要》中的《陣法》篇對(duì)陣法源流的闡述： 也就是“八陣法”，起源于黃帝 何為十哲？《說(shuō)文解字》中釋義：哲，知也。釋言：智也。 所以這也是諸葛亮為什么進(jìn)入十哲 諸葛亮能同時(shí)進(jìn)入文、武廟，可以說(shuō)是實(shí)至名歸的。 羅貫中在《三國(guó)演義》里對(duì)姜維的評(píng)價(jià)是：“ 文能提筆安天下,武能上馬定乾坤。心存謀略何人勝，古今英雄唯是君 ” 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/59762.html.
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