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還不知道：商朝人殉的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~要說完全沒有任何記載
期就已經(jīng)出現(xiàn)人殉制度,為什么史書上記載的那么少.png)
自古至今
，真理，正義，是站在哪一邊的?毫無疑問的，都是站在歷史的勝利者那邊的，如果翻遍史書，權(quán)威的史書，可以發(fā)現(xiàn)，歷朝歷代人殉制度存在多久了?如此落后
人殉制度在奴隸時(shí)代格外流行
商朝之所以被周武王擊敗
歷史是寫給活人看的，很多時(shí)候
歷史很少會直接記載那些遺臭萬年
1.歷史上的商朝滅亡的原因有哪些 1、王室爭斗
商代是中國歷史有考古實(shí)物證明存在過的第二個(gè)奴隸制國家
盤庚即位之后，馬上選擇遷都
2、人殉制度
商代發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文中發(fā)現(xiàn)商王武丁之后的商王祭祀時(shí)候使用的奴隸祭祀的數(shù)字多的達(dá)到一萬三千余人
而單單商王武丁在位時(shí)期的五十九年中現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的仆詞中記載使用奴隸祭祀的仆詞就有1006條，其中最多達(dá)到五百三十人
3
商代是奴隸制的國家，刑法較為森嚴(yán)
而傳說商紂王還制定了炮烙之刑。這些都講明了商王朝刑法的殘酷之處
擴(kuò)展資料：
滅亡過程
武丁死后
面對這種情況
在周武王時(shí)
，周起兵攻商，商王帝辛（紂）倉促間只能以奴隸為軍抵御周人，結(jié)果，商王的軍隊(duì)毫無斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國內(nèi)商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而死參考資料來源：百度百科--商朝
2.中國商朝的歷史 商朝
夏朝諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳（bó）建立商朝
前后相傳17世31王
后由于頻繁征討東夷造成國力空虛，于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后滅亡
。殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于青銅時(shí)代及奴隸制鼎盛時(shí)期
，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。商朝流行活人祭，擅長用蠻夷來做祭品和奴隸（而祭品往往會被當(dāng)作食物吃掉）。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。甲骨文中頻繁出現(xiàn)“羌”這個(gè)字
，意為奴隸。殷商甲骨文的語言是典型的主謂賓語序，與阿爾泰語系的主賓謂語序完全相反
。商部族起于河南商丘（河南東部，黃河下游），商朝興起以后對異族施行的殘酷政策使大部分地區(qū)尤其是周邊的與中原迥異的部族和文明大幅度消失，變成以殷商為中心的文明共同體。使東亞地區(qū)種族和文明的繁復(fù)性有一個(gè)大幅度削減 ，人種和文明變得單一
。3.中國歷史上的商朝真的存在嗎 存在
！商朝是中國歷史上的第二個(gè)重要朝代，從大約公元前17世紀(jì)到公元前11世紀(jì)
，經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。前后相傳17世31王，延續(xù)600年時(shí)間?div id="4qifd00" class="flower right">在商湯滅夏，建立商朝之前
，商部落是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的部落，在黃河下游一帶繁衍。商朝確立統(tǒng)治，就在亳（今河南商丘附近）建都；后來在盤庚時(shí)遷都到殷（今河南安陽小屯村），所以商朝一直也稱作殷商。商朝的勢力范圍也大大超過了夏朝。考古學(xué)家從安陽的小屯村發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文，說明殷商時(shí)代文字已經(jīng)得到充分廣泛的應(yīng)用，發(fā)展得也比較成熟；漢字的結(jié)構(gòu)在甲骨文中已經(jīng)基本形成。通過對甲骨文的研究，使我們對商朝的了解更為詳細(xì)可靠。商朝對于天文天象的記載、對于干支記時(shí)法的運(yùn)用等在甲骨文上有所反映。商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快，尤其是手工業(yè)，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，就是其中的杰出代表。“武王伐紂”的故事記載了商朝滅亡的過程
。渭河流域周部落的首領(lǐng)武王姬發(fā)，聯(lián)合各部落討伐殷商商代是繼夏朝之后
傳說商族是高辛氏的后裔
4.【商朝歷史有沒有文字記載】 作為中國歷史上最早的可以確定的朝代
人殉制度來源于遠(yuǎn)古時(shí)代，夏商周奴隸社會下做到興盛現(xiàn)階段有關(guān)人殉制度崛起的時(shí)長
而《墨子·節(jié)葬》也是有“君王
、諸侯國殺殉，多則百余，少時(shí)數(shù)十；大將、醫(yī)生殺殉，多則數(shù)十，少時(shí)眾人”史料記載，從而可以看出商周時(shí)期人殉情況的客觀性。而人殉制度往往會有，但在商周時(shí)期做到興盛，現(xiàn)階段推論關(guān)鍵主要有以下幾個(gè)緣故：對生死輪回情況的歪曲，當(dāng)年的人們認(rèn)為，人們在去世之后只是換了一種方法存有，或者說換了一個(gè)地區(qū)日常生活。因而，皇室們在死前享盡榮華富貴以后，一般也想要在去世后再次享有，而人殉就是為了能讓先祖在去世后依然可以享受到傭人的服侍。殉葬者創(chuàng)造財(cái)富偏少，那時(shí)被殉葬者多見奴仆，而因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)過程相對性落伍。
生產(chǎn)主力比較低
，因而奴仆針對皇室其價(jià)值較低，他的產(chǎn)出率乃至不能維持生計(jì)
這座古墓共發(fā)覺陪葬奴仆三百六十多的人
，這其中大多都是不滿意二十歲的中學(xué)生，乃至有較多小孩。亦如依據(jù)《史記·秦本紀(jì)》史料記載，秦武公去世之后，“初以人從死，從逝者六十六人”，而獨(dú)霸西戎的秦穆公殉葬者大量，“三十九年，繆（穆）公卒，葬雍，從逝者百七十七人。秦之良大臣車氏三人故曰奄息、仲行、針虎皆在從死當(dāng)中?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/60360.html.
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