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      菊花王朝簡(jiǎn)介,該王朝和菊花之間有著什么樣的聯(lián)系

      以史為鑒 2023-07-01 12:20:11

      日本從古代起就沒(méi)有改朝換代

      ,菊花王朝始終是同一個(gè)王族
      ,號(hào)稱“萬(wàn)世一系”
      ,日本公布的國(guó)祚一般認(rèn)為不準(zhǔn)確
      ,因?yàn)槿毡緦⑸裨拏髡f(shuō)部分也計(jì)算在國(guó)祚之內(nèi),例如日本第一代天皇神武天皇
      ,是天照大神的孫子壽命長(zhǎng)達(dá)126歲

      菊花王朝現(xiàn)存國(guó)祚持續(xù)時(shí)間最久的朝代。菊花王朝是日本到目前為止唯一的王朝。所以這個(gè)朝代自日本開(kāi)國(guó)以來(lái)便從未間斷過(guò)

      ,到目前為止已延續(xù)了125代天皇

      據(jù)和《日本書紀(jì)》記載,日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建國(guó)即位

      ,菊花王朝已傳承了125代天皇
      。由于關(guān)鍵“遺跡”的考古被政府限制,天皇世系的起源沒(méi)有明確的說(shuō)法和證明

      國(guó)號(hào)釋義

      為什么要叫“菊花王朝”?

      因?yàn)槿毡救颂貏e崇尚菊花

      日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,日本武士道的象征是刀

      。本尼迪克特說(shuō):“菊花與刀
      ,兩者構(gòu)成了同一幅畫?div id="4qifd00" class="flower right">
      !本张c刀
      ,看似水火不容,實(shí)則相依為命
      ,對(duì)于菊與刀意象的把握
      ,即是對(duì)于日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹
      ,放下刀賞菊或游冶——如此截然不同的意境,不過(guò)是日本民族性格的兩面
      。菊花與刀
      ,兩種意象,內(nèi)涵其實(shí)是完全相同的:菊花的凋謝
      ,豈不就是刀的拔出?看似矛盾
      ,但刀拔出人死亡,那種瞬間的形態(tài)恰好照應(yīng)了菊花的凋謝
      。菊與刀
      ,向死而生,為死而生
      。菊本身就是死亡的化身
      ,而刀無(wú)疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具
      ,菊化為了刀的目的
      。在菊花的隱喻中,刀和主人都是被動(dòng)的
      ,殺人是使命
      ,被殺或自殺則是必然;而在刀的語(yǔ)法中,菊代表了不可知的前身和宿命的未來(lái)。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離
      ,菊與刀的相得益彰
      ,在死亡的舞臺(tái)上,二者如影隨形
      。她用寫意的筆法準(zhǔn)確地把握了一個(gè)民族的實(shí)質(zhì)
      ,讓人看到了一個(gè)民族的光榮與夢(mèng)想,也看到了一個(gè)民族的底色與基調(diào)

      中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)在日本又稱菊節(jié)

      。在這一天,皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇
      ,君臣共賞金菊
      、共飲菊酒。10月
      ,天皇再設(shè)殘菊宴
      ,邀群臣為菊花餞行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時(shí)鐫刻上去的
      。遙想當(dāng)年
      ,平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。

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