• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      原始社會(huì)的家族跟宗教制度是什么發(fā)展歷史是什么
      
        
      
            以史為鑒
            2023-07-01 13:03:36
        
      

        
      
           
      我國(guó)原始社會(huì)史在很長(zhǎng)時(shí)期被稱為古史傳說(shuō)時(shí)代
      ，許多著名的學(xué)者都曾致力于有關(guān)文獻(xiàn)的整理和研究，取得了一定的成果
      。但建國(guó)前
      ，無(wú)論信古派還是疑古派學(xué)者
      ，在田野考古仍處于興起和萌芽狀態(tài)時(shí)
      ，僅僅依靠文獻(xiàn)、傳說(shuō)都不可能對(duì)原始社會(huì)有全面科學(xué)的認(rèn)識(shí)
      。整個(gè)中國(guó)原始社會(huì)的歷史一直是疑說(shuō)紛紜
      ，迷霧重重
      。新中國(guó)成立后的半個(gè)世紀(jì)
      ，原始社會(huì)史才真正發(fā)展成一門學(xué)科。
      原始社會(huì)的歷史非常漫長(zhǎng)
      ，從類人猿轉(zhuǎn)變成真正意義上的人，經(jīng)歷了二三白萬(wàn)年
      ，必須分時(shí)期分階段研究
      。原始社會(huì)分期牽涉到的問(wèn)題很多，分歧也較大
      。除了早年的摩爾根將原始社會(huì)分為:蒙昧、野蠻兩大時(shí)期
      ，每一時(shí)期又分為低
      、中、高三階段外
      ，還有二段、三段
      、四段
      、五段、六段分期法?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在多數(shù)研究者采用二段或三段分期法
      ，兩者本質(zhì)上沒(méi)有什么大的區(qū)別
      。二段即分為血緣家族社會(huì)和氏族社會(huì)(劃分為母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩階段)二段;三段法即血緣家族社會(huì)一一母系氏族社會(huì)—父系氏族社會(huì)三階段
      ，每一階段分別與原始社會(huì)的形成、發(fā)展
      、解體相連系這一分期法又與考古上的舊石器早中期一一舊石器晚期
      、新石器早中期一一新石器晚期基本相吻合;與人類體質(zhì)形態(tài)的變化:猿人一一古人(早期智人)一一新人(晚期智人)同步;與人類婚姻家庭形態(tài)的變化發(fā)展:雜交亂婚
      、血緣家庭—普那路亞家庭、對(duì)偶婚一一父系家長(zhǎng)制
      、一夫一妻制家庭相一致
      。目前較好的教材大都采用三段綜合分期法，即以社會(huì)形態(tài)發(fā)展三段法為主線
      ，結(jié)合考古和婚姻形態(tài)諸多方面因素來(lái)研究原始社會(huì)的歷史
      ，而不采用單一的分期方法來(lái)分期。
      各種分期中對(duì)原始社會(huì)史的開(kāi)端有多種不同觀點(diǎn)
      。大多數(shù)研究者認(rèn)為人
      、人類社會(huì)和歷史是同時(shí)出現(xiàn)的
        ，人猿最終分化
        ，有了會(huì)制造工具的人，人類社會(huì)隨之誕生
        ，有了人，人類的歷史就開(kāi)始了
        。在上世紀(jì)六七十年代
        ，舊石器與古人類考古有了突破性的發(fā)展，有人提出從直立行走
        ，人猿最初分化到制造工具，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程
        ，它應(yīng)納入原始社會(huì)史研究范疇
        。近白年來(lái)，古脊椎動(dòng)物與古人類考古不斷有新的發(fā)現(xiàn)
        ，最早的猿人已達(dá)300萬(wàn)年以上，人
        、猿分野的界線
      ，人類起源是多元還是一元等問(wèn)題的討論將繼續(xù)深入。人猿相揖別的分野是勞動(dòng)
      ，探究其根本的原因則主要是由于白然的變化
      ，導(dǎo)致類人猿生存環(huán)境的改變
      ，迫使他們前后肢分工，制作工具和從事勞作
      。正如恩格斯所言
      ，在某種意義上，我們可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身
      。
      瑪天瑜認(rèn)為“宗教作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)
      ，是對(duì)白然和社會(huì)的曲折反映，并與人們的終極關(guān)懷密切相連
      。在本能與文化問(wèn)起連絡(luò)作用，在人的精神需要中起主觀白足作用
      ，故原始宗教曾經(jīng)是原始時(shí)代的主流文化
      。”原始宗教是一個(gè)龐雜的混合體
      ，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的積累
      ，使原始宗教問(wèn)題變得很龐雜
      ，原始宗教有巫術(shù)
      、神話、禁忌和圖騰崇拜等等
      。宗教起源于人類求生的愿望
      。從積極方面講
        ，便是求得欲望的滿足
        。如巫術(shù)、祭祀
        、舞蹈等都是企圖通過(guò)取悅鬼神來(lái)使它們滿足人民的要求;從消極方面講
        ，則是恐懼
        ，“恐懼創(chuàng)始神”這是更主要的方面
        。原始人面對(duì)著雷電、黑夜
        、洪水等無(wú)能為力，夢(mèng)中的景象也會(huì)引起他們的恐慌
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；炭植话驳男撵`需要慰藉
        ，人通過(guò)想象擴(kuò)張他的能力
        ，這種意識(shí)便是巫術(shù)、咒術(shù)。
      宗教最初于原始人的白然崇拜和靈物崇拜
        。中國(guó)原始人的白然崇拜和靈物崇拜主要有對(duì)太陽(yáng) (日)
        、月、山
      、石
      、火、水
      、天
      、星辰以及白然現(xiàn)象風(fēng)
      、雨
      、‘占、電等
      。中國(guó)原始人的白然崇拜與許多民族相似
      。對(duì)白然物的崇拜以后又抽象為對(duì)圖騰的崇拜。圖騰崇拜被認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的一大特征
      ，人們相信氏族起源于某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物
      ，并將其視作族徽
      。圖騰還被看作氏族的祖先、氏族的保護(hù)神
      。如黃帝為有熊氏
      、太昊氏姓風(fēng)(鳳)等
      ，還有以鳥(niǎo)
      、虎、狼
      、蛇
      、狗等
      。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)形圖案
      ，半坡遺址人面魚(yú)紋、良潔文化常見(jiàn)鳥(niǎo)紋
      ，可能是龍圖騰的遺留
      。
      靈魂不滅的觀念和鬼神崇拜源于對(duì)血親先輩的敬仰
      ，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生祖先崇拜
        、生殖崇拜
        。母系氏族社會(huì)盛行女性祖先崇拜，傳說(shuō)中煉石補(bǔ)天
      、傳土造人的女蝸就是女權(quán)時(shí)代的崇拜對(duì)象
      。開(kāi)天辟地的盤古
      、創(chuàng)造八卦，教民嫁娶的伏羲
      、創(chuàng)造華夏文明的炎黃二帝
      ，便是父權(quán)時(shí)代的崇拜對(duì)象
      。中國(guó)最早的人神是帶有始母色彩的女神
      ，而早期的男性祖先均為“英雄時(shí)代”的造物主，他們?cè)诤笕说男哪恐幸簿统闪擞⑿酆褪ベt
      。對(duì)祖宗的崇拜在中國(guó)尤其受到重視，構(gòu)成中國(guó)人傳統(tǒng)觀念的重要部分
      ，成為神話最豐富的源泉
      ，這些思想和觀念得以長(zhǎng)期延仲。
      與原始宗教信仰相伴隨的是宗教行為
      ，這種行為以謀求控制白然力
      、溝通鬼神為目的，形成一定的儀式
      ，這就是巫術(shù)
      。巫術(shù)的基本目的是:保障安全、免災(zāi)祛病
      、豐衣足食
      、多了多孫等。其方式有祈求式
      、詛咒式、占卜式等
      。原始社會(huì)晚期分化出一些專門人員
      ，負(fù)責(zé)和神秘的超白然界的交往，他們被稱為法師
      、巫師、祭司或薩滿
      。主要從事最初的文化活動(dòng):記史
      、占卜
      、醫(yī)療，是知識(shí)人的前驅(qū)
      。神事與民事的分離，標(biāo)志著國(guó)家權(quán)力和政府機(jī)構(gòu)雛型的出現(xiàn)
      。在仰韶文化晚期
      、龍山、齊家文化等遺址里
      ，發(fā)現(xiàn)有占卜的卜骨
      。原始宗教經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展
      、演變
      ，到了原始社會(huì)末期，成為一種穩(wěn)定而頑強(qiáng)的文化力量
      ，對(duì)于后世文明具有極大的影響
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/63772.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       ！" rel="prev">
                                            原始社會(huì)的裝扮怎么樣她們很土嗎不,你···
                                        
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域，一定要談到長(zhǎng)子西征。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
      ，先后征服了北歐
      、西歐
      ，中亞等廣大區(qū)域
      ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
      。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬(wàn)平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
      ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
      ，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
      ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母
        ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      ！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享。有一句話叫：“唐之元載
      ，宋之蔡京，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”
                
                  ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
        ！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。秦朝的滅亡
        ，可以說(shuō)不僅是趙高的作為
                
                  ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
        ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
        、雍正年間之人，進(jìn)士出身
        ，官升至四川總督