關(guān)隴集團(tuán)是北魏六鎮(zhèn)中武川鎮(zhèn)的余燼在進(jìn)入關(guān)中之后,與地方豪族名義結(jié)合之后構(gòu)成的一個(gè)軍事
、政治集團(tuán)。談及其對中國歷史的影響,由于陳寅恪先生著作已經(jīng)成為“文藝青年”的必讀書目之一
不過實(shí)話說,陳寅恪先生的論述對于大部分非歷史專業(yè)的讀者而言
陳先生筆下的“關(guān)隴集團(tuán)”
、“關(guān)隴貴族”,其實(shí)是一個(gè)“研究性概念”,而非“黨團(tuán)”或是“階級”的概念。今人所受的基礎(chǔ)教育影響至大
,哪怕成年后主動(dòng)拋棄了這一套話語格式,仍舊在觀察問題的工具視角中不自覺地進(jìn)行比附和平移。比如“黨”
,某些“朝代粉”所熱衷的“東林黨”、“閹黨”,雖有“黨”之名,實(shí)際上并非真正有組織、有紀(jì)律的近代黨團(tuán),但很多人的理解中,恰恰無法分別兩者的區(qū)隔。再比如“集團(tuán)”,如“文官集團(tuán)”
、“軍功貴族集團(tuán)”、“勛貴集團(tuán)”,則會(huì)不自覺地與“階級”比附,認(rèn)為其具有相同的利益取向,進(jìn)而會(huì)成為一個(gè)完整的發(fā)聲主體當(dāng)然
事實(shí)上
在北周
這里的“題眼”
北周以宇文氏代拓跋元魏
這個(gè)過程中,“權(quán)力核心”家族一直在變化
,而圍繞他們的家族的身份和地位也在升降之中而楊堅(jiān)家族
其實(shí)
這種沉浮升降
事實(shí)上
至于“大水漫灌”的處置,早在隋文帝在位時(shí)
所以
就像魏晉以來高門士族一樣
治世王朝
比如西晉經(jīng)歷了“永嘉南渡”,東晉僑門雖然仍舊強(qiáng)調(diào)顯赫的家族傳承
,但東晉政壇上活躍的“池子中人”,早已不是當(dāng)年洛陽的“池子中人”了。不過
,得益于魏晉禪代模式下,“小圈子”執(zhí)政的系統(tǒng)化這種狀態(tài),我們可以稱之為“同盟者認(rèn)同”
這種“關(guān)中本位主義”可并不能與“關(guān)隴貴族”執(zhí)政等同,恰恰相反
而隋煬帝在文帝之后的一系列政策
,本質(zhì)上,恰恰是對其父的“僭主”思維的繼承,也就是跨越“關(guān)中本位主義”,代之以“天下主義”,廣泛延引關(guān)東、江南的士人進(jìn)入官僚系統(tǒng),同時(shí),大肆巡游,讓江南、關(guān)東見識所謂的“天子威儀”,都是這個(gè)策略的表現(xiàn)形式。問題是
,這種“天下主義”最大的敵人,并不是江南、關(guān)東的士族、寒門,而是隋帝國的“同盟者”們,隋煬帝的所有功業(yè),本質(zhì)上都是以對他們固有權(quán)益的稀釋為代價(jià)的,所以,沖突也就不可避免。過往對隋亡的理解,往往延續(xù)了唐太宗時(shí)代官修《隋書》的敘事
,即隋煬帝本人的倒行逆施和失德昏暴,近現(xiàn)代借助“關(guān)隴集團(tuán)”概念的傳播從現(xiàn)象來看
,隋王朝的滅亡,確實(shí)有很大一部分因素是它的“同盟者”的背棄,比如隋煬帝去江都后,顯著的例子有楊玄感、李密、李淵、宇文化及、宇文士及等等,要知道,按照李淵自己洋洋自得回憶,他這個(gè)隋煬帝的親表兄和隋煬帝的親女婿宇文士及,早在四海升平的隋煬帝大業(yè)九年,就已經(jīng)在討論“天下大事”了。這個(gè)事實(shí)也證明
,同盟者的背棄根本不是因?yàn)樗鍩鄣摹暗剐心媸被蚴恰叭鞲呔潲悺钡染唧w的舉措,而是早有“反心”。李淵在起兵得天下的過程中
,一條口號式的原則就是復(fù)隋文帝的舊制,包括官職名稱的恢復(fù),都是為了爭取這部分“同盟者”,而在他爭天下的過程中,這些在隋朝份數(shù)統(tǒng)治集團(tuán)同盟的高官們,一樣給予了他巨大的助力。現(xiàn)實(shí)是
,相對于竇建德、杜伏威這種草莽出身的“地方勢力”需要一刀一槍地攻打郡縣,而他向只是派出幾路區(qū)區(qū)的“使節(jié)”,就能拉來一群“總管”。等到天下平定
這不是什么偶然的現(xiàn)象
之所以前代的隋文帝
簡單地說,楊堅(jiān)
、楊廣的核心團(tuán)隊(duì),李淵的核心團(tuán)隊(duì),很大一部分是因?yàn)樗諚?div id="d48novz" class="flower left">兩者之間,看似區(qū)別不大
,但其來源卻大有不同,“秦府集團(tuán)”中既有宇文士及這樣的關(guān)隴大貴族、先帝宰相本質(zhì)上講
之后的高宗
說到底,在西魏
所以
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