寧遠(yuǎn)建縣的歷史
，從秦朝算起
，不小心就過了兩千多年。現(xiàn)在的寧遠(yuǎn)
，是永州市的養(yǎng)豬專業(yè)戶
，生豬調(diào)出大縣
，倒也看不出年邁的跡象
。不過，城市西南隅的文廟
，確實(shí)可以駐足流連
，里面精美的石雕作品，就像凝固了的歷史
，承載著這個(gè)地方的文風(fēng)和禮教
。
▲寧遠(yuǎn)文廟
追根溯源，舜才是華夏人文始祖
，后世孔孟儒學(xué)
，秉承舜風(fēng)，對其推崇備至
。說起來，我來到這座楚南小城的緣由
，就是為了尋訪九嶷山中舜帝的遺蹤
。
▲雕龍石柱
出縣城南約三十公里
，便到九嶷山
。《水經(jīng)注》云：“盤基蒼梧之野
，峰秀數(shù)郡之間
，羅巖九舉，各導(dǎo)一溪
，岫壑負(fù)阻
，異嶺同勢
。游者疑焉，故曰‘九疑山’
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧迫嗽Y(jié)《九嶷山圖記》也說：“山方二千余里，四州各近一隅
，世稱九峰相似
，望而疑之，謂之九疑
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄耙伞蓖ā搬凇保裴谡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，境內(nèi)舜源
、娥皇、女英
、杞林
、石城、石樓
、朱明
、簫韶、桂林九峰也
，其中舜源為主峰
，娥皇、女英二峰與其相對
。
▲舜帝陵
九嶷南接羅浮
，北連衡岳，但與三山五岳相比
，只能算地方小神
。元結(jié)對此頗為不滿：“當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳
，衡
、華之輩，聽逸者占為山居
，封君表作園囿耳
。”九嶷之名
，因舜“南巡狩
，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵”
，才廣為傳播
。
▲陵前的瑤族姑娘們
舜帝陵位于舜源峰下，建于明朝洪武年間
，為陵廟合一的仿皇家宮殿建筑
，坐南朝北，兩重四進(jìn)
，由神道
、午門、拜殿
、正殿
、寢殿和陵山舜源峰組成。舜是華夏民族上古五帝中的最后一位
，可謂中華民族的先祖
，歷代王朝都會(huì)在舜廟舉行祭奉大典。明王朝曾規(guī)定
，三年一大祭
，一年一小祭，至今沿用
。
▲通道兩邊的石人
舜源峰因舜帝歸葬而得名
，居九嶷中央，周圍群峰拱衛(wèi)
，如眾星捧月
，所以有“萬山朝舜”、“萬里江山朝九嶷”的說法
。走進(jìn)牌坊式儀門
，跨過玉帶橋，沿著有石獸石人守護(hù)的神道往里
，就是舜帝陵
。園門搭了個(gè)民俗風(fēng)情表演的舞臺(tái)，一群瑤族姑娘正在梳妝打扮
，看來好戲就要上場了
。
相傳舜出生于姚墟，故姓“姚”
，名重華。他是帝顓[zhuān]頊[xū]的后裔
，祖上曾經(jīng)“闊過”
，但五世為庶人，是“窮二代”，家境微寒
。父親瞽[gǔ]叟是盲人
，生母早逝;父續(xù)娶，繼母生弟象
，舜難免被虐待
。“舜父瞽叟頑
、母嚚[yín]
、弟象傲，皆欲殺舜
。舜順適
，不失子道，兄弟孝慈
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@樣的家庭環(huán)境，他的遭遇可想而知
。好在舜睿智包容
，不但躲過殺身之禍，而且還能處理好家庭關(guān)系
。二十歲時(shí)
，就以孝道聞名。
▲進(jìn)入宮門
穿過午門就是拜殿
，朝廷派欽差祭舜
，都在這里舉行祭祀儀式。殿內(nèi)三面墻壁懸掛隸體刻書
，以介紹舜帝生平業(yè)績
，另有一方“九嶷山圖”石刻，一套仿古銅編鐘
，以及“舜德無疆”“人文始祖”之類的匾額
。
《史記》載：“三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜
，曰可
。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄八脑馈奔此姆讲柯涫最I(lǐng)，邦國大事
，堯很謹(jǐn)慎
。舍不得孩子套不住狼
，為了舉賢，堯幾乎不計(jì)成本
?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢栽O(shè)想，如果舜不成器
，堯豈不是要賠上孩子?好在舜經(jīng)得起考驗(yàn)
，深受人民愛戴擁護(hù)，到哪兒都有人跟隨
。堯又試舜“五典百官
，皆治”。及“堯老
，使舜攝行天子政
，巡狩”，“年五十八堯崩
，年六十一代堯踐帝位
。
▲城門洞里看舜源峰
拜殿后為舜帝陵的主體建筑——正殿，紅墻黃瓦
，氣勢宏偉
。門前香煙繚繞，四周高樹垂陰
，據(jù)說殿旁原有香杉15株
，入夜樹稍透亮，稱“天燈”
，可惜現(xiàn)已不見
。殿內(nèi)供舜帝銅像，右手拄劍
，莊重威嚴(yán)
。像后為“萬山朝舜圖”，背面為“二妃圖”
，即舜帝妃子娥皇女英
。
▲祭拜舜帝的人們
“舜崩，二妃啼
，以涕揮竹
，竹盡斑?div id="d48novz" class="flower left">
！倍端城?div id="d48novz" class="flower left">
，楚人哀之，將其合葬于君山
，奉為湘水之神
。我參謁過君山的二妃墓
，其聯(lián)云“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”
，可謂凄迷哀怨，傷心欲絕
。屈原有“帝子降兮北渚
，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風(fēng)
，洞庭波兮木葉下”
，也是秋風(fēng)秋雨愁煞人。
▲舜帝像
殿內(nèi)墻壁還有舜帝傳說故事繪畫
，如禪讓
、南風(fēng)、巡狩等傳說故事
。
正殿前左側(cè)有“撫瑤頌”碑
，為明萬歷四年所立，碑文記載明隆慶至萬歷年間兩粵及九嶷一帶瑤民起事
，對抗朝廷
。當(dāng)時(shí)祭舜欽差為宣示朝廷威德，詔撫瑤民
，立了這塊石碑
。有意思的是，碑文中“瑤”字是“犭”旁
，足見當(dāng)時(shí)朝野對瑤民的歧視
，這顯然違背了舜“德為先，重教化”的旨意
。
▲宮殿一角
舜執(zhí)政后
，重修歷法，明確職責(zé)
，分明賞罰
，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”。他年老時(shí)
，認(rèn)為自己的兒子不足以掌管天下
，立德高望重的禹為繼任者，由禹來攝行政事
。與堯一樣
，舜也完成了名垂后世的“禪讓”。所以
，舜是中國道德文化的鼻祖
，“天下明德
，皆自虞舜始”，華夏民族從此步入人類社會(huì)的文明時(shí)期
。
站在正殿前回望
，對面就是娥皇峰，右側(cè)為女英峰
，仿佛二女侍立
。傳說二妃投水殉情后化為兩座山峰，守護(hù)舜源
。不管天地造化還是后人附會(huì)
，他總算有了圓滿的歸宿，與心愛的妃子能夠朝夕相望
。
▲煙霧繚繞
出正殿
，拾級(jí)而上，就是開放式的寢殿
。寢殿背靠舜源峰
，正中有“帝舜有虞氏之陵”石碑，相傳為漢朝陵零太守徐儉所立
。寢殿左右為碑廊
，計(jì)有從清朝到民國的祭碑32塊，其中晚清書法家何紹基的“諭祭文”
，龍紋盤旋
，筆意暢達(dá)，為書法珍品
。
據(jù)說最早的舜廟建于夏朝
，在大陽溪白鶴觀前;第二座舜廟建于秦代，在玉琯巖旁
，直到2000年時(shí)
，遺址才被考古發(fā)現(xiàn)。
▲玉琯巖石壁上的九疑山字樣
玉琯巖位于舜源峰南二公里處
，平地?fù)芷鹨蛔∈?div id="jfovm50" class="index-wrap">，奇峰異樹，就像天然盆景
。西邊溶洞即為玉琯巖
，洞口壁額題有“玉琯巖”三字，為南宋李挺祖所書
。右壁刻宋道州刺史方信孺書寫的“九疑山”
，有趣的是，“疑”字中“矢”少上面一撇
。究其原因
，眾說紛紜
，莫衷一是。洞壁多摩崖石刻
，保存完整者24方
，漢蔡邕所作的《九嶷山銘》最為著名：“巖巖九嶷，峻極于天
，能角膚合
，興布建云……”碑文為南宋淳祐六年郡守李襲之題寫，李挺祖補(bǔ)刻
，“取法漢隸，結(jié)構(gòu)有體
，在宋人中亦不可多得
。”
▲摩崖石刻
玉琯巖以前叫“何侯石室”
。傳說堯舜時(shí)期
，有望族何氏遷居于此，煉丹修道
，懸壺濟(jì)世
。舜南巡時(shí)在此駐足，目睹其善行
，封何氏族長為“何侯”
。漢哀帝時(shí)，零陵文學(xué)(官名)奚璟到此祭奉舜帝
，在石巖中發(fā)現(xiàn)了12支玉琯樂器
，認(rèn)定為舜帝遺物，不敢私自收藏
，便獻(xiàn)給朝廷
。后人為紀(jì)念舜帝，將此巖洞更名為“玉琯巖”
。巖壁所刻詩文多記該事
，其中邑北瓊洲人石光陛有詩“題何侯石室”：
五臣峰北訪何侯，巖繞清瀟漱石流
。
白日飛空三百口
，荒庭懷古四千秋。
崖間銘勒中郎蔡
，洞外花迎再度劉
。
玉琯金蛙何處覓，紫霞長擁御書樓
。
“白日飛空三百口”即指何侯舉家得道成仙事
，“玉琯金蛙”為舜帝遺物
，中郎蔡當(dāng)指蔡邕，再度劉不知何許人也
。歷代吟九嶷的詩文很多
，這首七律其實(shí)算不上妙。
▲南風(fēng)亭
沿石級(jí)登上石山
，但見怪石嶙峋
，古木蒼翠。最高處建南風(fēng)亭
，相傳
，舜帝當(dāng)年撫五弦琴而歌《南風(fēng)》：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮
，可以阜吾民之財(cái)兮
。”晚唐李商隱有詩“幾人曾預(yù)南薰曲
，終古蒼梧哭翠華”
，不知如今還有誰人再唱南風(fēng)歌?
早期的舜帝陵遺址位于玉琯巖前百余米。據(jù)考古發(fā)崛推斷
，至少從漢代開始
，此地就有舜廟，歷經(jīng)唐宋
，千余年來多次重建
，位置始終未變。
▲紫霞巖流光溢彩
九嶷尚有三分石和紫霞巖
，皆與舜帝有關(guān)
。三分石有清泉長流，為瀟水源頭
，西面斑竹成林
，翠色迷人。紫霞巖也是舜帝游歷之地
，又叫重華巖
，明代旅行家徐霞客將其列為“楚南十二名洞之第二”。不過
，現(xiàn)在的重頭戲是瑤族歌舞表演和激光水幕電影
。很顯然，瑤民已經(jīng)不再受歧視了
。
▲紫霞巖里面有水
旅行提示
寧遠(yuǎn)市內(nèi)有文廟
，廟內(nèi)的雕龍柱子彌足珍貴。
市區(qū)有小巴直達(dá)九嶷山，景區(qū)有舜帝陵
，舜源峰
，永福寺，玉琯巖
、紫霞巖
、三分石等景點(diǎn)，皆可參觀
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！鴮庍h(yuǎn)文廟上香的人們
寧遠(yuǎn)建縣的歷史，從秦朝算起
，不小心就過了兩千多年?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在的寧遠(yuǎn)，是永州市的養(yǎng)豬專業(yè)戶
，生豬調(diào)出大縣
，倒也看不出年邁的跡象。不過
，城市西南隅的文廟，確實(shí)可以駐足流連
，里面精美的石雕作品
，就像凝固了的歷史，承載著這個(gè)地方的文風(fēng)和禮教
。
▲寧遠(yuǎn)文廟
追根溯源
，舜才是華夏人文始祖，后世孔孟儒學(xué)
，秉承舜風(fēng)
，對其推崇備至。說起來
，我來到這座楚南小城的緣由
，就是為了尋訪九嶷山中舜帝的遺蹤。
▲雕龍石柱
出縣城南約三十公里
，便到九嶷山
。《水經(jīng)注》云：“盤基蒼梧之野
，峰秀數(shù)郡之間
，羅巖九舉，各導(dǎo)一溪
，岫壑負(fù)阻
，異嶺同勢。游者疑焉，故曰‘九疑山’
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！碧迫嗽Y(jié)《九嶷山圖記》也說：“山方二千余里，四州各近一隅
，世稱九峰相似
，望而疑之，謂之九疑
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！薄耙伞蓖ā搬凇保裴谡?div id="4qifd00" class="flower right">
，境內(nèi)舜源
、娥皇、女英
、杞林
、石城、石樓
、朱明
、簫韶、桂林九峰也
，其中舜源為主峰
，娥皇、女英二峰與其相對
。
▲舜帝陵
九嶷南接羅浮
，北連衡岳，但與三山五岳相比
，只能算地方小神
。元結(jié)對此頗為不滿：“當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳
，衡
、華之輩，聽逸者占為山居
，封君表作園囿耳
。”九嶷之名
，因舜“南巡狩
，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷
，是為零陵”
，才廣為傳播。
▲陵前的瑤族姑娘們
舜帝陵位于舜源峰下，建于明朝洪武年間
，為陵廟合一的仿皇家宮殿建筑
，坐南朝北，兩重四進(jìn)
，由神道
、午門、拜殿
、正殿
、寢殿和陵山舜源峰組成。舜是華夏民族上古五帝中的最后一位
，可謂中華民族的先祖
，歷代王朝都會(huì)在舜廟舉行祭奉大典。明王朝曾規(guī)定
，三年一大祭
，一年一小祭，至今沿用
。
▲通道兩邊的石人
舜源峰因舜帝歸葬而得名
，居九嶷中央，周圍群峰拱衛(wèi)
，如眾星捧月
，所以有“萬山朝舜”、“萬里江山朝九嶷”的說法
。走進(jìn)牌坊式儀門，跨過玉帶橋
，沿著有石獸石人守護(hù)的神道往里
，就是舜帝陵。園門搭了個(gè)民俗風(fēng)情表演的舞臺(tái)
，一群瑤族姑娘正在梳妝打扮
，看來好戲就要上場了。
相傳舜出生于姚墟
，故姓“姚”
，名重華。他是帝顓[zhuān]頊[xū]的后裔
，祖上曾經(jīng)“闊過”
，但五世為庶人，是“窮二代”
，家境微寒
。父親瞽[gǔ]叟是盲人，生母早逝;父續(xù)娶，繼母生弟象
，舜難免被虐待
。“舜父瞽叟頑
、母嚚[yín]
、弟象傲，皆欲殺舜
。舜順適
，不失子道，兄弟孝慈
?div id="d48novz" class="flower left">
！边@樣的家庭環(huán)境，他的遭遇可想而知
。好在舜睿智包容
，不但躲過殺身之禍，而且還能處理好家庭關(guān)系
。二十歲時(shí)
，就以孝道聞名。
▲進(jìn)入宮門
穿過午門就是拜殿
，朝廷派欽差祭舜
，都在這里舉行祭祀儀式。殿內(nèi)三面墻壁懸掛隸體刻書
，以介紹舜帝生平業(yè)績
，另有一方“九嶷山圖”石刻，一套仿古銅編鐘
，以及“舜德無疆”“人文始祖”之類的匾額
。
《史記》載：“三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜
，曰可
。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄八脑馈奔此姆讲柯涫最I(lǐng)，邦國大事
，堯很謹(jǐn)慎
。舍不得孩子套不住狼，為了舉賢
，堯幾乎不計(jì)成本
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢栽O(shè)想，如果舜不成器
，堯豈不是要賠上孩子?好在舜經(jīng)得起考驗(yàn)
，深受人民愛戴擁護(hù)，到哪兒都有人跟隨
。堯又試舜“五典百官
，皆治”。及“堯老
，使舜攝行天子政
，巡狩”，“年五十八堯崩
，年六十一代堯踐帝位
。
▲城門洞里看舜源峰
拜殿后為舜帝陵的主體建筑——正殿，紅墻黃瓦
，氣勢宏偉
。門前香煙繚繞，四周高樹垂陰
，據(jù)說殿旁原有香杉15株
，入夜樹稍透亮，稱“天燈”
，可惜現(xiàn)已不見
。殿內(nèi)供舜帝銅像，右手拄劍
，莊重威嚴(yán)
。像后為“萬山朝舜圖”，背面為“二妃圖”
，即舜帝妃子娥皇女英
。
▲祭拜舜帝的人們
“舜崩，二妃啼
，以涕揮竹，竹盡斑
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍端城椋税е?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，將其合葬于君山
，奉為湘水之神。我參謁過君山的二妃墓
，其聯(lián)云“君妃二魄芳千古
，山竹諸斑淚一人”
，可謂凄迷哀怨，傷心欲絕
。屈原有“帝子降兮北渚
，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風(fēng)
，洞庭波兮木葉下”
，也是秋風(fēng)秋雨愁煞人。
▲舜帝像
殿內(nèi)墻壁還有舜帝傳說故事繪畫
，如禪讓
、南風(fēng)、巡狩等傳說故事
。
正殿前左側(cè)有“撫瑤頌”碑
，為明萬歷四年所立，碑文記載明隆慶至萬歷年間兩粵及九嶷一帶瑤民起事
，對抗朝廷
。當(dāng)時(shí)祭舜欽差為宣示朝廷威德，詔撫瑤民
，立了這塊石碑
。有意思的是，碑文中“瑤”字是“犭”旁
，足見當(dāng)時(shí)朝野對瑤民的歧視
，這顯然違背了舜“德為先，重教化”的旨意
。
▲宮殿一角
舜執(zhí)政后
，重修歷法，明確職責(zé)
，分明賞罰
，“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功”。他年老時(shí)
，認(rèn)為自己的兒子不足以掌管天下
，立德高望重的禹為繼任者，由禹來攝行政事
。與堯一樣
，舜也完成了名垂后世的“禪讓”。所以
，舜是中國道德文化的鼻祖
，“天下明德，皆自虞舜始”
，華夏民族從此步入人類社會(huì)的文明時(shí)期
。
站在正殿前回望
，對面就是娥皇峰，右側(cè)為女英峰
，仿佛二女侍立
。傳說二妃投水殉情后化為兩座山峰，守護(hù)舜源
。不管天地造化還是后人附會(huì)
，他總算有了圓滿的歸宿，與心愛的妃子能夠朝夕相望
。
▲煙霧繚繞
出正殿
，拾級(jí)而上，就是開放式的寢殿
。寢殿背靠舜源峰
，正中有“帝舜有虞氏之陵”石碑，相傳為漢朝陵零太守徐儉所立
。寢殿左右為碑廊
，計(jì)有從清朝到民國的祭碑32塊，其中晚清書法家何紹基的“諭祭文”
，龍紋盤旋
，筆意暢達(dá)，為書法珍品
。
據(jù)說最早的舜廟建于夏朝
，在大陽溪白鶴觀前;第二座舜廟建于秦代，在玉琯巖旁
，直到2000年時(shí)
，遺址才被考古發(fā)現(xiàn)。
▲玉琯巖石壁上的九疑山字樣
玉琯巖位于舜源峰南二公里處
，平地?fù)芷鹨蛔∈?div id="4qifd00" class="flower right">
，奇峰異樹，就像天然盆景
。西邊溶洞即為玉琯巖
，洞口壁額題有“玉琯巖”三字，為南宋李挺祖所書
。右壁刻宋道州刺史方信孺書寫的“九疑山”
，有趣的是，“疑”字中“矢”少上面一撇
。究其原因，眾說紛紜
，莫衷一是
。洞壁多摩崖石刻
，保存完整者24方，漢蔡邕所作的《九嶷山銘》最為著名：“巖巖九嶷
，峻極于天
，能角膚合，興布建云……”碑文為南宋淳祐六年郡守李襲之題寫
，李挺祖補(bǔ)刻
，“取法漢隸，結(jié)構(gòu)有體
，在宋人中亦不可多得
。”
▲摩崖石刻
玉琯巖以前叫“何侯石室”
。傳說堯舜時(shí)期
，有望族何氏遷居于此，煉丹修道
，懸壺濟(jì)世
。舜南巡時(shí)在此駐足，目睹其善行
，封何氏族長為“何侯”
。漢哀帝時(shí)，零陵文學(xué)(官名)奚璟到此祭奉舜帝
，在石巖中發(fā)現(xiàn)了12支玉琯樂器
，認(rèn)定為舜帝遺物，不敢私自收藏
，便獻(xiàn)給朝廷
。后人為紀(jì)念舜帝，將此巖洞更名為“玉琯巖”
。巖壁所刻詩文多記該事
，其中邑北瓊洲人石光陛有詩“題何侯石室”：
五臣峰北訪何侯，巖繞清瀟漱石流
。
白日飛空三百口
，荒庭懷古四千秋。
崖間銘勒中郎蔡
，洞外花迎再度劉
。
玉琯金蛙何處覓，紫霞長擁御書樓
。
“白日飛空三百口”即指何侯舉家得道成仙事
，“玉琯金蛙”為舜帝遺物，中郎蔡當(dāng)指蔡邕
，再度劉不知何許人也
。歷代吟九嶷的詩文很多
，這首七律其實(shí)算不上妙。
▲南風(fēng)亭
沿石級(jí)登上石山
，但見怪石嶙峋
，古木蒼翠。最高處建南風(fēng)亭
，相傳
，舜帝當(dāng)年撫五弦琴而歌《南風(fēng)》：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮
，可以阜吾民之財(cái)兮
。”晚唐李商隱有詩“幾人曾預(yù)南薰曲
，終古蒼梧哭翠華”
，不知如今還有誰人再唱南風(fēng)歌?
早期的舜帝陵遺址位于玉琯巖前百余米。據(jù)考古發(fā)崛推斷
，至少從漢代開始
，此地就有舜廟，歷經(jīng)唐宋
，千余年來多次重建
，位置始終未變。
▲紫霞巖流光溢彩
九嶷尚有三分石和紫霞巖
，皆與舜帝有關(guān)
。三分石有清泉長流，為瀟水源頭
，西面斑竹成林
，翠色迷人。紫霞巖也是舜帝游歷之地
，又叫重華巖
，明代旅行家徐霞客將其列為“楚南十二名洞之第二”。不過
，現(xiàn)在的重頭戲是瑤族歌舞表演和激光水幕電影
。很顯然，瑤民已經(jīng)不再受歧視了
。
▲紫霞巖里面有水
旅行提示
寧遠(yuǎn)市內(nèi)有文廟
，廟內(nèi)的雕龍柱子彌足珍貴。
市區(qū)有小巴直達(dá)九嶷山
，景區(qū)有舜帝陵
