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      《戰(zhàn)國策·秦策二》中曾參殺人簡介

      揭秘歷史故事 2023-07-01 17:00:00

      曾參殺人(拼音:zēng shēn shā rén),出自《戰(zhàn)國策·秦策二》

      。這則故事告誡人們:應該根據(jù)確切的事實材料
      ,用分析的眼光看問題
      。而不要輕易地去相信一些流言
      。然而
      ,即使是一些不確實的說法
      ,如果說的人很多
      ,也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任
      。由此可以看出
      ,缺乏事實根據(jù)的流言是可怕的,需特別謹慎地對待。

      解釋

      曾參

      名稱:曾參殺人(又名曾子殺人)

      “人告曾子母曰:‘曾參殺人

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !又冈唬骸嶙硬粴⑷恕
      !椬匀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。有頃焉,人又曰:“曾參殺人!”其母尚織自若也
      。頃之
      ,一人又告之曰:“曾參殺人!”其母懼,投杼逾墻而走
      。夫以曾參之賢與母之信也
      ,而三人疑之,則慈母不能信也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      事例:這冤怎申,硬疊成~

      。清·孔尚任《桃花扇·辭院》

      近義詞:三人成虎

      、眾口鑠金、積毀銷骨

      反義詞:眼見為實

      、固執(zhí)己見
      、不撞南墻不回頭

      原文

      昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人

      。人告曾子母曰:“曾參殺人!”曾子之母曰:“吾子不殺人
      。”織自若
      。有頃焉
      ,人又曰:“曾參殺人!”其母尚織自若也。頃之
      ,一人又告之曰:“曾參殺人!”其母懼
      ,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也
      ,而三人疑之;則慈母不能信也

      譯文

      過去曾參的家在費地,費地有個跟曾參同名同姓的人殺了人

      ,有人向曾子的母親報告說“曾參殺人了!”時
      ,曾子的母親說:“我的兒子是絕對不會去殺人的?div id="m50uktp" class="box-center"> !?沒隔多久
      ,又有一個人跑到曾子的母親面前說:“曾參真的在外面殺了人
      。”曾子的母親仍然不去理會這句話
      。 她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線,照?div id="m50uktp" class="box-center"> ?椫约旱牟肌S诌^了一會兒
      ,第三個報信的人跑來對曾母說:“曾參的確殺了人
      。”曾母心里驟然緊張起來
      。急忙扔掉手中的梭子
      ,端起梯子,越墻逃走了
      。雖然曾參賢德,他母親對他信任,但有三個人懷疑他(殺了人),所以慈愛的母親也不相信他了

      寓意

      【曾參殺人】參見人事部·冤怨“讒言三及”、倫類部·親眷“曾參殺人”

      。唐元稹《寄樂天二首》之一:“唯應鮑叔猶憐我
      ,自保曾參不殺人?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      唐代韓愈《釋言》:“夜歸

      ,私自尤曰:‘咄!市有虎而曾參殺人,讒者之效也
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      唐代李白《答王十二寒夜獨酌有懷》:“曾參豈是殺人者,讒言三及慈母驚

      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      明代張岱《投杼操》:“言三至兮惑其母,曾參殺人市有虎

      。”

      比喻流言可畏

      。這則故事告誡人們
      ,應該根據(jù)確切的事實材料,用分析的眼光看問題
      ,而不要輕易地去相信一些流言
      。然而,即使是一些不確實的說法
      ,如果說的人很多
      ,也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。

      但也不應矯枉過正

      ,不相信他人的觀察實踐變得固執(zhí)己見

      曾子簡介

      曾子(前505~前436)

      ,姓曾,名參
      ,字子輿
      ,春秋末年魯國南武城(現(xiàn)山東省今濟寧市嘉祥縣)人,是黃帝的后代
      ,也是夏禹王的后代
      ,是鄫國(繒國)太子巫的第五代孫。父親曾點(曾皙)
      ,母親上官氏
      。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,魯定公五年)
      ,死于公元前435年(周考王五年
      ,魯?shù)抗?,生于東魯
      ,移居武城
      ,十六歲拜孔子為師,他勤奮好學
      ,頗得孔子真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
      。積極推行儒家主張,傳播儒家思想
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?鬃拥膶O子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子
      。因之
      ,曾參上承孔子之道,下啟思孟學派
      ,對孔子的儒學學派思想既有繼承
      ,又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀
      ,省身
      、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年
      ,至今仍具有及其寶貴的社會意義和實用價值
      ,是當今建立和諧社會的豐富思想道德營養(yǎng)。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者
      ,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位
      。曾參以他的建樹,終于走進大儒殿堂
      ,與孔子
      、孟子
      、顏子(顏回)、子思比肩共稱為五大圣人

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