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      中國(guó)上古神話(huà)傳說(shuō)之一精衛(wèi)填海簡(jiǎn)介
      
        
      
            眾妙之門(mén)
            2023-07-01 19:08:22
        
      

        
      
           
      精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話(huà)傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃
      ，一日女娃到東海游玩，溺于水中
      。死后其不平的精靈化作花腦袋
      、白嘴殼
      、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)
      ，每天從山上銜來(lái)石頭和草木
      ，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)
      、精衛(wèi)”的悲鳴
      ，好像在呼喚著自己。
      基于不同的研究視角
        ，人們把“精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙裨?huà)歸于不同的神話(huà)類(lèi)型。顯然“精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙裨?huà)屬于典型的變形神話(huà)
        ，且屬于變形神話(huà)中的“死后托生”神話(huà)，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)
        。不僅如此‘精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边€屬于復(fù)仇神話(huà)，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇
      ，但是卻不慎溺水身亡
      ，如此與大海結(jié)下仇恨
      ，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)
      。
      有研究者認(rèn)為：“中國(guó)上古神話(huà)中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力
      ，同時(shí)也透出了生命的脆弱
      。” 女娃的死就是一種因事故而亡
      ，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大
      。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話(huà)，都是描寫(xiě)象征百折不回的毅力和意志的
      ，這是屬于道德意識(shí)的鳥(niǎo)獸神話(huà)
      。
      解析
      “精衛(wèi)填海”神話(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
      ，對(duì)其內(nèi)涵的解讀眾說(shuō)紛紜
      。
      對(duì)于“精衛(wèi)填?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鄙裨?huà)的解析，如袁珂認(rèn)為精衛(wèi)填?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！氨憩F(xiàn)了遭受自然災(zāi)害的原始人類(lèi)征服自然的渴望”
      。 此類(lèi)解釋與長(zhǎng)期影響中國(guó)的神話(huà)研究的馬克思對(duì)于神話(huà)的解釋有關(guān)。馬克思在《導(dǎo)言》中指出：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力
      ，支配自然力
      ，把自然力加以形象化?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！比藗兺鶑?qiáng)調(diào)其精神價(jià)值
      ，認(rèn)為古人認(rèn)識(shí)水平有限，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)自然反映自然
      ，以想象
        、虛構(gòu)、夸張的手段來(lái)描述史事而創(chuàng)造出神話(huà)
        ，并且把“精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！庇谩皥?zhí)著”、“矢志不渝”的主旨關(guān)鍵詞解說(shuō)為先民戰(zhàn)勝自然的信念和理想
        ，歌頌了“精衛(wèi)”戰(zhàn)天斗地的豪情壯志
        ，或者闡釋為對(duì)精衛(wèi)悲壯與堅(jiān)強(qiáng)的神話(huà)表達(dá)。
      此外
        ，倪濃水從敘事學(xué)角度將其解讀為“南北方文化斗爭(zhēng)”的一個(gè)寓言和象征
        ，“認(rèn)為它是當(dāng)時(shí)南北歷史文化和政治對(duì)抗的一種隱喻性神話(huà)敘事”。
      田兆元通過(guò)“東”與“山”要素分析認(rèn)為“炎帝神農(nóng)氏的東進(jìn)失敗是敗在蚩尤氏手下
        ，就相當(dāng)一次溺水
        ，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)表達(dá)炎帝部落失敗后還保持自己的精神理想，填海表達(dá)一種復(fù)仇對(duì)抗的情緒”
        。
      段玉明則認(rèn)為“精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！被蚴且粋€(gè)關(guān)于太陽(yáng)的神話(huà)，敘述了一段太陽(yáng)沉沒(méi)的故事
        。女娃是太陽(yáng)的象征
        ，也是商的象征，它的沉沒(méi)隱喻了商的覆滅
        。精衛(wèi)努力的不過(guò)是要恢復(fù)一種舊有的太陽(yáng)秩序
        ，而其蘊(yùn)涵的則是一種商人的復(fù)國(guó)愿望。
      范正生根據(jù)“精衛(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙裨?huà)暗含的歷史信息
        ，認(rèn)為“精衛(wèi)填海”是部族婚姻歷史事實(shí)的產(chǎn)物
        ，是炎帝部落集團(tuán)與少昊部落集團(tuán)帝俊時(shí)代王子婚姻的真實(shí)反映
        ，它實(shí)際描寫(xiě)了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子后思親的傷悲意緒
      ，是對(duì)女性婚姻及命運(yùn)悲劇的形象寫(xiě)照，也是中國(guó)歷史上最早“和親”史事的反映
      。
      王紅旗認(rèn)為在距現(xiàn)代7400年海平面上升達(dá)到最高點(diǎn)
      ，“海岸線(xiàn)西進(jìn)到今日太行山腳的京廣鐵路線(xiàn)一帶，此后海平面逐漸回落
      ，海岸線(xiàn)也隨之東退
      。精衛(wèi)填海和愚公移山的故事，正是對(duì)上述滄海桑田變化的古老記憶
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      迄今為止，較為明晰解讀“精衛(wèi)填?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鄙裨?huà)母題的
      ，應(yīng)推臺(tái)灣神話(huà)學(xué)者杜而未。運(yùn)用泛月亮神話(huà)理論
      ，杜氏認(rèn)為“精衛(wèi)填?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笔顷P(guān)于月
      亮盈縮母題的神話(huà)。杜氏的解讀多系附會(huì)
      ，觀點(diǎn)雖新
      ，卻難服人。
      另外有一學(xué)派
      ，高朋
      ，李靜，孫蔚青等人則運(yùn)用人類(lèi)學(xué)
      、民俗學(xué)等學(xué)科理論方法對(duì)“精衛(wèi)填?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鄙裨?huà)的文化內(nèi)涵進(jìn)行解析，分析“精衛(wèi)填?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鄙裨?huà)展示的是遠(yuǎn)古母系社會(huì)時(shí)期的鳥(niǎo)圖騰信仰
      ，詮釋當(dāng)時(shí)氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！熬l(wèi)填海”神話(huà)展現(xiàn)出女性主義的悲劇精神和悲劇意識(shí)
        ，是對(duì)以往“大團(tuán)圓結(jié)局”神話(huà)的一種顛覆。
      通過(guò)神話(huà)文本的研究
        ，挖掘其豐富的文化內(nèi)涵
        ，需要多元的視角?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！熬l(wèi)填?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鄙裨?huà)是遠(yuǎn)古人類(lèi)留下的史事記錄
        ，由于距今太遠(yuǎn)，對(duì)其解說(shuō)見(jiàn)仁見(jiàn)智
        。 [
      

          
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