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      揭秘,孔門弟子樊遲為什么不受待見

      以史為鑒 2023-07-01 22:09:08

      懶栽潘岳花

      ,學種樊遲稼
      。心閑夢寢安,志滿憂愁大
      。無福享榮華,有分受貧乏
      。燕度春秋社
      ,蜂喧早晚衙。茶瓜
      ,林下漁樵話
      。桑麻,山中宰相家。

      劉庭信這個人

      ,長相怎么樣
      ,史載“身黑而長”,但頗有才華,也是朝廷中為官
      ,而且此人風流蘊藉
      ,超出倫輩
      ,中原文人氣息濃厚,當時還算是個人物,其對隱居田園亦有渴望
      ,可見在朝中為官
      ,并非其人生樂事
      ,無非是聊以生計的工作而已?div id="4qifd00" class="flower right">
      !堆銉郝溥^得勝令》此曲,流露出來的即是崇尚莊稼之意
      ,其中提及的樊遲,乃是歷史上的有名人物。

      這個樊遲

      ,是春秋時代的魯國人
      ,也是孔門72賢的重要人物,與子貢
      、子路、曾子等人相比
      ,樊遲的名氣不大,而且似乎當年也不太受孔子待見
      。《論語》載:樊遲請學稼
      ,子曰:“吾不如老農(nóng)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !闭垖W為圃
      ,曰:“吾不如老圃
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?樊遲出
      。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮
      ,則民莫敢不敬;上好義
      ,則民莫敢不服;上好信,則莫敢不用情
      。夫如是
      ,則四方之民襁負其子而至矣
      ,焉用稼?”孔子這個人,擅長于講大道理
      ,后人稱其“四體不勤,五谷不分”
      ,樊遲顯然選擇了錯誤的時候問了錯誤的話,孔子貶斥樊遲為“小人哉”
      ,明顯就是看不起這個徒弟。

      ,樊遲既然能名列72賢
      ,真就一無是處嗎?當然不是
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃由磉叺?2賢,在拜師孔子前
      ,皆非普通的讀書人,販夫走卒有之,屠夫軍將有之
      。樊遲在拜師之前
      ,最為有名的
      ,就是其懂得種田耕地
      ,還曾向孔子問“學稼”和“學為圃”
      ,也是據(jù)此而被孔子斥責為“小人”

      以現(xiàn)代的眼光看

      ,樊遲似乎是個喜歡折騰的人物
      ,為后世所知最多的,即是其擅長農(nóng)耕技巧
      ,但是他偏偏又到魯國朝廷中為官
      ,又要跟隨孔子學習詩書禮樂,還要周游六國
      。這樣的人物
      ,其人生顯得更為豐滿
      。當年齊魯開戰(zhàn)之際
      ,冉求衰師御敵,樊遲曾任車右職位
      。車右是什么呢?古人以左為尊,戰(zhàn)車上有車左
      ,有車右,中間者為主帥
      ,陪侍左右的人物
      ,往往非富即貴
      。車右也多勇武之士
      ,執(zhí)干戈以御敵
      ,樊遲的武力必不遜色。

      在《論語》中

      ,樊遲曾經(jīng)數(shù)次向孔子請教“仁義”
      。樊遲問仁,子曰:“愛人
      。”問知
      ,子曰:“知人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!狈t未達。子曰:“舉直錯諸枉
      ,能使枉者直
      。”樊遲退
      ,見子夏
      。曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知
      ,子曰,‘舉直錯諸枉
      ,能使枉者直’
      ,何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下
      ,選于眾
      ,舉皋陶,不仁者遠矣
      。湯有天下,選于眾
      ,舉伊尹,不仁者遠矣
      。”

      此段論述

      ,亦自看出
      ,樊遲此人有著較為執(zhí)著的求知欲望
      ,與孔子探討“知與仁”,因不明就里
      ,還就此事與子夏繼續(xù)探討
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蛘?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這亦是孔子認為樊遲不如其他弟子的緣由,便也少于親近
      。而其他徒弟們,亦對其無更多認識,后世編撰《論語》之時
      ,留給樊遲之筆墨便也稀少
      。然而,據(jù)史料記載
      ,孔子逝世后
      ,繼承其衣缽
      ,興辦私學的
      ,正是這位樊遲,這恐怕是孔子和72賢們無法預料的事情

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