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      揭秘,唐朝詩壇“三大天后”的悲情人生

      揭秘歷史故事 2023-07-02 05:13:34

      中國人都知道,唐朝詩壇有“三大天王”:李白

      、杜甫
      、白居易。

      但很少中國人知道

      ,唐朝詩壇還有“三大天后”:李冶、薛濤
      、魚玄機(jī)。

      我寫過不少關(guān)于唐詩的文章

      ,卻一直沒有寫過唐朝的女詩人。

      經(jīng)常是不忍寫

      。表面是驕傲與瀟灑,翻開來
      ,內(nèi)里全是掙扎與悲哀

      命若浮萍無定根

      ,哪堪雨打風(fēng)吹去?

      1

      從來沒有一個朝代像唐朝這樣

      ,國都長安動不動就淪陷了
      。終唐一朝,長安至少被攻陷了五六次

      神奇的是

      ,基本上每一次都能轉(zhuǎn)危為安,收復(fù)國都
      ,繼續(xù)李家的統(tǒng)治。代價則是
      ,皇帝還都之后
      ,無一例外都要收拾人心
      ,還有收拾人。

      比如建中四年(783)

      ,涇原鎮(zhèn)士兵嘩變,攻陷長安
      ,擁立朱泚為帝
      。經(jīng)過不細(xì)說了
      ,反正次年七月,歷經(jīng)死難回到長安的唐德宗
      ,開始收拾人了。

      當(dāng)時長安城里最著名的女詩人李冶

      ,上了黑名單

      涇原兵變時

      ,李冶身陷長安,沒能隨從唐德宗逃離
      。原因不詳。一種可能的解釋是,她已不受皇帝的寵重
      ,倉皇逃命之際,皇帝身邊人那么多
      ,自然也不會想到要帶著她一起跑。

      唐德宗還都之后

      ,倒想起她來了。

      據(jù)學(xué)者陳尚君考證

      ,可能是朱泚稱帝期間
      ,看中李冶的詩才
      ,因而讓她寫詩歌頌新朝。作為皇帝逃難時被遺落在都城的
      、年過半百的女詩人,李冶何來抗拒的力量?于是只能寫了
      ,按照慣常的套路
      ,說天下歸心
      ,祥瑞頻現(xiàn)等等。這首歌頌新朝之詩
      ,肯定傳到唐德宗耳朵里
      ,因此要進(jìn)行追究

      史載

      ,唐德宗召喚李冶
      ,可能是聽了李冶的自辯
      ,仍然覺得不可原諒,遂訓(xùn)斥她說:你看人家嚴(yán)巨川
      ,跟你一樣身處陷城,身不由己
      ,但他怎么寫的?“手持禮器空垂淚
      ,心憶明君不敢言”,看看
      ,人家陷身偽朝,但心存我這個故君吶!而你呢?

      訓(xùn)斥完

      ,不再給李冶辯解的機(jī)會,直接下令將她處死

      政治巨變,一個柔弱的女詩人

      ,最終成了帝王無能的犧牲品

      2

      李冶

      ,字季蘭,常年生活在吳興(今浙江湖州)
      。吳興古時候叫烏程,她因此被稱為“烏程女道士”

      她的身世已湮沒在歷史中

      ,我們無法知道她出身在什么樣的家庭。甚至連她的出生年份
      ,也無法確知。學(xué)者推測
      ,她可能出生于725年至740年之間
      。如此,她死時應(yīng)該在45歲至60歲之間

      現(xiàn)在只知道,她很小的時候就表現(xiàn)出與年齡不相符的詩才

      。五六歲時
      ,她父親抱著她來到庭院里,手指薔薇讓她詠詩一首
      ,她張嘴就來
      ,十足一個小天才
      。但父親聽到她念末兩句——“經(jīng)時未架卻
      ,心緒亂縱橫”,突然心情大壞
      ,對人說:“此女將來富有文章,然必為失行婦人矣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      古人相信

      ,詩是預(yù)言,而且往往是不祥的預(yù)言
      ,稱為“詩讖”。在父親聽來
      ,“架”與“嫁”同音,因而這兩句詩的意思就變成:尚未出嫁的女子
      ,心緒就亂縱橫,想入非非
      ,小姑娘長大了鐵定要學(xué)壞

      李冶年輕的時候就遁入道門

      ,原因說法不一。有人認(rèn)為她成人后
      ,父親怕她有失婦行,將她送入道觀;也有人認(rèn)為她入道之前
      ,有過“失行”之事
      ,為夫所棄
      ,不得已而入道

      道教在唐代算是“國教”,發(fā)展極盛,道觀林立

      ,還出現(xiàn)了許多女道士觀。公主
      、宮人入道成為風(fēng)氣
      ,可以確定的是
      ,許多女性入道,并非出于信仰
      ,而是在陷于某種具體困境時尋求人生的出路。

      當(dāng)然

      ,也有經(jīng)濟(jì)上的考慮
      。唐朝國策規(guī)定
      ,“凡道士給田三十畝
      ,女官二十畝,僧尼亦如之”
      。雖然受田之?dāng)?shù)不多,但因?yàn)槊獬速x稅徭役
      ,托身道觀之中能解決基本的生存問題
      ,這應(yīng)該是出身不高
      、有才而命運(yùn)不幸的李冶們?nèi)氲赖脑蛑弧?/p>

      《唐才子傳》說,李冶“美姿容

      ,神情蕭散,專心翰墨
      ,善彈琴
      ,尤工格律”
      。這樣一個才貌雙全的女道士,身邊很快聚集了一幫文人名士

      李冶應(yīng)該很享受這種出世又入世的游宴生活

      。她一度與名士陸羽、朱放
      、崔渙、劉長卿
      ,以及詩僧皎然等人過從甚密。有人通過他們之間的酬唱詩作
      ,猜測李冶與他們中的至少一人有超越朋友的關(guān)系
      ,但目前的史料無法證實(shí)
      ,只能是猜測而已

      她與寫作《茶經(jīng)》的陸羽關(guān)系很好

      ,有一首詩寫陸羽來探望她,她欣喜不已
      ,顧不得自己虛弱的病體,支撐起來與友人飲酒誦詩:

      湖上臥病喜陸鴻漸至昔去繁霜月

      ,今來苦霧時。相逢仍臥病
      ,欲語淚先垂
      。強(qiáng)勸陶家酒,還吟謝客詩
      。偶然成一醉
      ,此外更何之。

      無論哪個年代

      ,一名修道的女子卻熱衷于熱鬧的場合
      ,都會被貼上不貞的標(biāo)簽。所以當(dāng)時人評價李冶
      ,說她“形氣既雄
      ,詩意亦蕩”。一個“蕩”字
      ,把她的豪放都烘托出來了

      事實(shí)上,她和名士們聚會玩樂時

      ,確實(shí)很放得開
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">;ハ嘀g講起葷段子
      ,尺度比開黃腔的馬云大多了
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!短綇V記》記載了一個事:

      李冶有次和諸名士相聚烏程縣開元寺

      。得知著名詩人劉長卿患有疝氣,李冶調(diào)侃說:“山氣日夕佳?”劉長卿反應(yīng)很快
      ,對曰:“眾鳥欣有托
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!迸e座淫笑。

      李冶口中的“山氣”

      ,是說劉長卿有疝氣;劉長卿則反擊說李冶與眾多男人有性關(guān)系
      ,“鳥”指的是男根
      。兩人都舉出人們熟悉的陶淵明詩句
      ,卻變其意而用之
      。在寺廟里當(dāng)眾開黃腔
      ,可見李冶也是個老司機(jī)了。

      但不能因此就說李冶詩風(fēng)淫蕩

      。比如她寫過一首簡單而又深刻的詩
      ,在當(dāng)時流傳很廣:

      八至至近至遠(yuǎn)東西

      ,至深至淺清溪
      。至高至明日月
      ,至親至疏夫妻。

      詩的結(jié)論是論夫妻關(guān)系

      ,“至親至疏”把人世間結(jié)發(fā)夫妻的感情及其變質(zhì)
      ,都說盡了。

      難怪劉長卿在不開黃腔的時候

      ,評說李冶是“女中詩豪”
      。清代詩評家對她的評價也相當(dāng)高,說她“筆力矯亢
      ,詞氣清灑
      ,落落名士之風(fēng),不似出女人手”

      也正因此,她在年近半百之時

      ,居然受到唐德宗的青睞
      ,應(yīng)召入宮。她寫了一首詩跟江南的朋友們告別:

      恩命追入

      ,留別廣陵故人無才多病分龍鐘,不料虛名達(dá)九重
      。仰愧彈冠上華發(fā),多慚拂鏡理衰容
      。馳心北闕隨芳草,極目南山望舊峰
      。桂樹不能留野客,沙鷗出浦謾相逢

      詩中說自己已經(jīng)“龍鐘”老態(tài)

      ,滿面“衰容”,滿頭“華發(fā)”
      。這不只是抒寫了老年遲暮之感,也表明她不能適應(yīng)華麗富貴卻又森嚴(yán)禁錮的宮廷生活

      說起來

      ,也是李冶命該絕
      。此一去
      ,再無回

      3

      像李冶一樣,大唐第一才女薛濤在年幼之時就彰顯了才氣

      ,預(yù)埋了詩讖

      相傳薛濤八九歲時,一日

      ,其父手指井邊梧桐而吟:“庭除一古桐
      ,聳干入云中
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!毙」媚飸?yīng)聲而續(xù):“枝迎南北鳥
      ,葉送往來風(fēng)
      。”

      前面說了

      ,“鳥”在唐代已經(jīng)是大家心知肚明的代稱
      ,特定的語境下不宜亂說。所以父親聽了薛濤的詩很郁悶
      ,預(yù)感到這個小女孩將來難逃與眾多男人廝混的宿命

      沒過多久

      ,父親因病早逝
      ,薛濤與母親相依為命。整個家庭陷入困頓
      ,唯一不受抑制的
      ,可能只有她的天才發(fā)展了。史載
      ,薛濤能言善辯,機(jī)警敏捷
      ,不僅寫得一手好詩
      ,還練得一手好字,筆力頗似王羲之

      大約在15歲那年

      ,她在一個場合遇到時任蜀地的最高長官——劍南西川節(jié)度使韋皋
      。韋皋命她作詩,她提筆從容寫下:

      謁巫山廟亂猿啼處訪高唐

      ,路入煙霞草木香
      。山色未能忘宋玉
      ,水聲猶是哭襄王
      。朝朝夜夜陽臺下,為雨為云楚國亡
      。惆悵廟前多少柳
      ,春來空斗畫眉長。

      史書說

      ,韋皋閱后十分欣賞
      ,遂讓薛濤入了樂籍
      ,為營妓(軍中官妓)
      。此后,薛濤就以樂妓的身份
      ,出入韋皋幕府。

      通常都說韋皋是最先賞識薛濤的大人物

      ,但韋皋讓薛濤入樂籍卻頗多私心
      。這樣
      ,在他舉行公務(wù)接待、私人宴飲之時
      ,薛濤就可以名正言順地出場作陪,侍酒賦詩
      ,成為韋皋塑造名士風(fēng)流的門面
      ,一如現(xiàn)在的交際花

      薛濤陰差陽錯,在一個卑賤的身份中

      ,盡顯才華,征服了往來蜀地的所有文人名士。漸漸地
      ,大唐的知名人物都以入川會見薛濤為榮
      ,來訪者絡(luò)繹不絕
      ,而薛濤本性狂逸,反客為主
      ,名氣蓋過了韋皋。

      在這個過程中

      ,可能沒有顧及韋皋的感受
      ,引起韋皋震怒。

      唐德宗貞元五年(789)

      ,也就是李冶被處死五年后
      ,19歲的薛濤被韋皋罰赴偏遠(yuǎn)的松州(今四川松潘)勞軍。

      松州接近吐蕃

      ,是唐朝對外作戰(zhàn)的第一線
      。一個以詩才出名的年輕女子,從成都跋涉到松州
      ,艱苦可想而知。

      而這一懲處

      ,更讓薛濤意識到權(quán)力之網(wǎng)無處不在
      。她的身份
      、性別
      、地位,決定了她只能是任人擺布的奴與妓
      。達(dá)官顯貴喜則寵,怒則罰
      ,人情冷暖,莫此為甚
      。當(dāng)她意識到這一點(diǎn)時,她早年的歡快已被巨大的痛苦吞噬。

      達(dá)到松州后

      ,她給韋皋寫了很多詩
      ,乞求寬宥
      ,放她回去

      罰赴邊有懷上韋令公二首其一聞道邊城苦

      ,今來到始知。羞將門下曲
      ,唱與隴頭兒
      。其二黠虜猶違命,烽煙直北愁。卻教嚴(yán)譴妾
      ,不敢向松州

      這兩首詩,有對往日作樂的懺悔

      ,有對邊關(guān)戰(zhàn)士的同情,有對戰(zhàn)爭前線的愁思
      ,更有對個人命運(yùn)的憂懼
      。明代才子楊慎說
      ,這詩得詩人之妙
      ,就算李白見了也要叩首
      ,元稹
      、白居易之流紛紛停筆。

      后來

      ,薛濤又給韋皋寫了卑屈到極點(diǎn)的《十離詩》
      ,把自己比作犬
      、燕子、鸚鵡等,把韋皋比作主人
      、巢、籠等
      ,傾吐了她對長官的依賴

      韋皋讀后

      ,深受感動,這才將她召回成都

      回成都后,韋皋為薛濤脫離樂籍

      ,允許她隱居浣花里
      。算起來
      ,薛濤從妓的時間大約是4年
      ,從15歲到19歲。但這個身份卻跟了她一輩子
      ,以后想甩都甩不掉

      她隱居浣花里時,正當(dāng)最好的年華

      。實(shí)際上名為“隱居”,但只要韋皋需要陪同或者接待
      ,她均必須隨叫隨到
      ,并無十足的自由

      她一生侍奉了九任蜀地的最高行政長官,一直都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的狀態(tài)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在有一些情感文,說什么“縱使人間不值得

      ,但你(薛濤)從來都不是附屬品”
      ,其實(shí)是完全不懂薛濤生存狀態(tài)的瞎說

      段文昌擔(dān)任西川節(jié)度使時

      ,薛濤已經(jīng)年過五十
      。有一次
      ,段文昌要她陪同游覽一座寺廟,病中的薛濤實(shí)在無法起身
      ,只好寫詩告假
      ,希望獲得批準(zhǔn)
      。她長期強(qiáng)顏于觥籌交錯間
      ,一顆詩心難掩掙扎與痛苦

      段相國游武擔(dān)寺,病不能從

      ,題寄消瘦翻堪見令公
      ,落花無那恨東風(fēng)
      。儂心猶道青春在
      ,羞看飛蓬石鏡中

      這告假之辭說得破費(fèi)苦心

      。她說,我因病不能陪同您去游寺
      ,既如此
      ,我是連梳洗都懶怠的
      。她希望這樣撫慰對方,免使震怒
      。內(nèi)心的卑微,相信段文昌一讀就能感受到

      4

      盡管一生卑怯

      ,薛濤還是成長為大唐最厲害的女詩人
      。這不得不說是她的天才與造化

      與她同時代的一流詩人

      ,比如白居易、王建
      、劉禹錫
      、張祜
      、杜牧等等
      ,都與她有過唱和之作。

      她后來喜歡著道袍

      ,把自己打扮成女道士
      。這樣方便于她在公共場合活動
      。這個社會的男性精英
      ,表面上欣賞她,以與她結(jié)交為榮
      ,但骨子里卻不認(rèn)同一個曾淪為樂籍的底層女子

      當(dāng)時人直接說她是“文妖”

      她完全明白自己的處境

      ,雖然時常有女詩人的情懷,以及對愛情
      、婚姻的渴慕
      ,但并不敢輕易表達(dá)。

      春望詞(之一)花開不同賞

      ,花落不同悲。欲問相思處
      ,花開花落時

      唯一的一次,她可能對小她10歲的元稹動過心

      晚唐人范攄在《云溪友議》里記載

      ,元稹素慕薛濤之名
      ,等他以監(jiān)察御史身份出使川東時,地方長官嚴(yán)綬便常派薛濤去作陪
      。后來
      ,元稹回長安,不敢?guī)а瑲w
      ,只好寄詩傳遞相思:

      寄贈薛濤錦江滑膩蛾眉秀

      ,幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌
      ,文章分得鳳凰毛
      。紛紛辭客多停筆,個個公卿欲夢刀
      。別后相思隔煙水,菖蒲花發(fā)五云高

      傳說元稹后來有意接薛濤到長安

      ,但遇見了更加年輕貌美的劉采春之后,很快就把薛濤這個半老徐娘忘了

      我們現(xiàn)在已無從得知薛濤的心情

      ,但以她的閱歷,她不至于不明白自己的身份
      ,也不至于不明白當(dāng)時貴賤不通婚的律令
      。她也許從來就知道元稹是個渣男,只是還想麻痹自己
      ,讓自己投入這段感情
      ,哪怕只是如同一片流云,偶爾投影她的波心
      ,她就足夠了

      而元稹后來并不敢面對這段感情。他在川東寫過32首詩

      ,編集子的時候卻刪掉了10首
      ,極力掩蓋他與薛濤的關(guān)系。對他來說
      ,當(dāng)時元配韋叢尚在世
      ,這名后來把自己打造成“曾經(jīng)滄海難為水”的癡情專一男
      ,怎么能讓一個身份卑微的女詩人毀了名聲呢?

      所有的美好記憶與不堪現(xiàn)實(shí)

      ,終成“花開花落時”。

      僅此而已

      薛濤獨(dú)自面對自己的衰老

      ,憔悴凋零
      ,死時大約63歲

      5

      薛濤死后36年,唐懿宗咸通九年(868)

      ,都城長按附近的咸宜觀發(fā)生一起殺人案
      。作案者是年僅25歲的女道士魚玄機(jī)

      與魚玄機(jī)差不多同時代的皇甫枚在《三水小牘》中記述了案情的詳細(xì)經(jīng)過

      這年的正月

      ,魚玄機(jī)外出happy,臨走時叮囑婢女綠翹:“你不要出門
      ,如果有客人來
      ,就告訴他我去了哪里
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      魚玄機(jī)玩到晚上才回來,綠翹迎上來開門道:“某某客人來過

      ,聽說您不在
      ,沒有下馬就走了
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !边@位客人素來跟魚玄機(jī)很親昵,關(guān)系非同一般
      ,她不由得多心了:他為何沒有循跡來找自己
      ,真是當(dāng)即就離開了嗎?

      她嚴(yán)重懷疑綠翹跟那人有私情。

      當(dāng)晚

      ,魚玄機(jī)張燈鎖門,在自己的臥室中審問綠翹
      。綠翹說:“我伺候您已經(jīng)數(shù)年
      ,一直都很注意約束、督察自己
      ,不要因?yàn)轭愃频倪^失而惹您生氣
      。 今天這位客人來叩門后
      ,我只是隔著門扉通報(bào)
      ,說您不在。 客人聽罷沒有說話
      ,策馬而去
      。 說到情愛,我早就沒有把它放在胸襟了
      ,請您不要懷疑我?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      綠翹這番表白

      ,讓魚玄機(jī)更添怒火
      。她扒了綠翹的衣服,奮力拷打上百下

      綠翹仍然否定有私情

      ,她被打得奄奄一息,請求喝一杯水
      ,隨即以水代酒
      ,澆地立誓:“您想追求三清長生之道,卻忘不了寬衣解帶的枕席之歡,竟然如此猜忌
      ,厚污行得端
      、立得正之人
      。我今天必定會死于你的毒手了
      ,若是沒有上天,我就無處訴冤
      ,如果有
      ,誰能抑制我的靈魂?我絕不會輕易銷蝕于幽冥之中,縱容你的淫佚
      。”

      說罷

      ,氣絕而亡

      魚玄機(jī)心迷神亂,趁著夜深人靜

      ,把綠翹埋到后院的紫藤花下

      此后,但凡有人問起綠翹

      ,魚玄機(jī)總是說:“趁著春雨過后跑了
      。”

      直到有一天

      ,綠翹的尸體被發(fā)現(xiàn)
      。告官,事發(fā)
      ,魚玄機(jī)供認(rèn)不諱

      按唐律,擅殺婢女

      ,只須流放一年
      ,罪不至死
      。但負(fù)責(zé)此案的京兆尹溫璋,向來以嚴(yán)酷出名
      ,他早耳聞魚玄機(jī)作風(fēng)不佳,何況魚玄機(jī)本來就出身卑微
      ,因此判了死刑

      投入獄中等死的魚玄機(jī),竟然寫出了晚唐最清絕的兩句詩:

      明月照幽隙

      ,清風(fēng)開短襟

      此等豁達(dá)

      ,跟她的年齡并不相符
      ,但她年紀(jì)輕輕,早已閱盡世事蒼茫
      ,一切也就放開了

      這年秋天

      ,大唐最后一個著名女詩人被處死

      6

      在同時代人的眼中,魚玄機(jī)是一個披著女道服的蕩婦

      、娼婦
      。當(dāng)時人說她入道后,“自是縱懷
      ,乃娼婦也”。又說她是“亂禮法
      、敗風(fēng)俗之尤者”

      但也可以看出,這個他們心目中風(fēng)流成性的女道士

      ,有一個蛻變的過程

      魚玄機(jī)出身在長安一戶普通人家

      ,但“性聰慧
      ,好讀書,尤工韻調(diào)
      ,情致繁縟”
      。后來被進(jìn)士李億看上,納為妾。

      唐朝等級森嚴(yán)的通婚制度

      ,決定了出身平凡的魚玄機(jī)不可能成為士族門閥或科舉新貴的正室。但她似乎很接受自己作為一個妾的身份

      期間,她陪李億輾轉(zhuǎn)外地做官

      。盡管有正室的干擾
      ,使得她不能與李億同住一處,但她還是給夫君寫下了許多情意滿滿的相思之詩:

      送別

      秦樓幾夜愜心期

      ,不料仙郎有別離。

      睡覺莫言云去處

      ,殘燈一盞野蛾飛

      她是飛蛾,李億是火

      。這也預(yù)示了她飛蛾撲火般的命運(yùn)

      在李億回到長安候補(bǔ)新官職之時

      ,魚玄機(jī)被拋棄了
      。對此,史書記載不明
      ,有的說李億拋棄她是因?yàn)椤皭鬯ァ?div id="m50uktp" class="box-center"> ,不再愛了,有的說是李億正室的嫉妒
      ,把她趕出家門。

      現(xiàn)在普遍認(rèn)同后一種說法

      ,理由有二:第一
      ,被拋棄后,魚玄機(jī)還給李億寫過情詩
      ,說明他們之間感情未消減
      。第二
      ,魚玄機(jī)隨后入了咸宜觀當(dāng)女道士
      ,咸宜觀是唐玄宗之女咸宜公主出家后所居,此后長安城中貴族女眷出家多居此觀
      。如果沒有李億支持
      ,魚玄機(jī)恐怕難以進(jìn)入這座女道觀。

      總之

      ,魚玄機(jī)因?yàn)樯鐣矸葑韪?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?jīng)受情傷后,性情大變
      。正如邵氏電影《唐朝豪放女》中
      ,她的臺詞所說:

      有學(xué)問的女人可以做什么?我不喜歡做人家的妻子,我不喜歡做人家的小妾

      ,我不喜歡做妓女,我不喜歡做尼姑
      ,我舍不得我的頭發(fā)
      ,所以,我只有做女道士咯!

      如同李冶和薛濤一樣

      ,魚玄機(jī)開始與當(dāng)時的文人名士酬唱往來
      ,包括著名詩人溫庭筠、李郢等等

      后人將魚玄機(jī)和溫庭筠湊成一對,但實(shí)在沒有證據(jù)能支撐這一點(diǎn)

      。倒是李郢
      ,應(yīng)該是魚玄機(jī)傾慕的類型。魚玄機(jī)給他寫過這樣的詩:

      聞李端公垂釣回寄贈無限荷香染暑衣

      ,阮郎何處弄船歸
      。自慚不及鴛鴦侶
      ,猶得雙雙近釣磯。

      詩中用了阮肇遇合仙女的傳說

      ,將自己比喻為主動追求的仙女。但是
      ,李郢似乎并未對這一追求給予回應(yīng)
      。想必魚玄機(jī)也是心碎過幾秒鐘。

      之后

      ,她給交往過
      、看得上的文人名士都寫過大尺度的詩

      在那首著名的《贈鄰女》中

      ,她這樣描述自己的心態(tài)轉(zhuǎn)變:

      贈鄰女羞日遮羅袖

      ,愁春懶起妝。易求無價寶
      ,難得有心郎。枕上潛垂淚
      ,花間暗斷腸
      。自能窺宋玉,何必恨王昌!

      此詩前三聯(lián)寫盡了被拋棄后的斷腸之情

      ,最后一聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)
      ,卻說宋玉、王昌這樣的美男子多的是
      ,我們完全可以擺脫憂愁,主動追求
      。對此
      ,明朝人黃周星調(diào)侃說,魚老師這是在“誘人犯法”呀

      的確

      ,在男權(quán)主導(dǎo)的社會里,只要拋卻心中的條條框框
      ,女性至少也可以獲得情感的自由
      ,盡管這跟現(xiàn)實(shí)的自由還有很大的距離

      為了這點(diǎn)內(nèi)心的情感自由

      ,魚玄機(jī)被同時代的男人罵作“娼婦”。直到元代之后
      ,社會開始渴求這些自由
      ,她才被奉為典范
      ,她的詩才被認(rèn)可
      。明朝人鐘惺甚至說,魚玄機(jī)是“才媛中之詩圣”
      ,是女詩圣

      但這些都是后話了。當(dāng)她被嫉妒

      、猜疑、偏激與狂暴裹挾的那一刻
      ,失手打死了婢女綠翹
      ,“魚玄機(jī)”三個字已經(jīng)染上了不潔的濃郁腥氣。

      大唐最后一個著名女詩人,僅留給時代一個悲哀的背影

      說起來

      ,大唐詩壇的“三大天后”
      ,真的沒有一個命好的

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