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      薛懷義深受武則天寵愛
      ，最后卻被群毆打死
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-02 05:13:57
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于薛懷義的文章，歡迎閱讀哦~
      作為中國古代史上的唯一女皇
      ，武則天一直是備受爭議，其中包括她的兩次婚姻
      、皇后之位的謀取
      、臨朝稱制、廢李唐建武周等
      ，但是拋開這些大事，她的個(gè)人私生活也是極有爭議的一個(gè)方面
      。
      武則天的個(gè)人生活受到爭議其實(shí)是有原因的
      ，在男權(quán)為主導(dǎo)的古代，男尊女卑決定了一個(gè)男人可以娶妻納妾
      ，甚至到了皇帝那里更可以三宮六院七十二妃
      ，但是女人卻不同。女人
      ，在古代的倫理體系中
      ，那就是男人的附屬品
      ，或者說是男人傳宗接代的工具
      。因此，一個(gè)原本是男人的附屬品的女人
      ，竟然也要像男人一樣生活，武則天這是造了古代社會(huì)倫理的反
      。豈能不受爭議?不被爭議?
      ，最后卻被群毆打死.png" />
      但武則天既然能夠一步步踩著雷走過來，從一個(gè)品級(jí)低下的才人走到青燈古佛的尼姑庵
      ，再從尼姑搖身一變成為昭儀
      ，乃至皇后和稱帝
      。因此
      ，在她那里，還有什么枷鎖不能掙脫?
      因此
      ，武則天光明正大地公開蓄養(yǎng)男寵
      ，猶如皇帝名正言順地挑選宮女妃子一樣。用今天的話來講
      ，武則天就是古代女權(quán)第一人
      。不過在當(dāng)時(shí)玩女權(quán)，跟今天可不同
      。因?yàn)闅v史環(huán)境的制約
      ，在當(dāng)時(shí)這么做還是存在極大風(fēng)險(xiǎn)的
      。可是武則天
      ，不怕風(fēng)險(xiǎn)
      ，她要權(quán)力，還要享受
      ，她要的是和一個(gè)男性皇帝一點(diǎn)都不少的帝王狀態(tài)
      。男性皇帝有寵妃，武則天則有男寵
      ，又稱面首
      。有史記載
      ，比較有名的男寵或面首有4位
      ，薛懷義、沈南璆和二張兄弟(張易之
      、張昌宗)
      。但是最受武則天恩寵的當(dāng)屬薛懷義
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒菃栴}是薛懷義深受武則天恩寵，為何他的結(jié)局卻是被群毆打死?薛懷義在武則天身邊到底經(jīng)歷了什么?有什么功勞?又為何落得如此慘劇呢?
      首先他是最先來到武則天身邊的男寵
      ，具體時(shí)間是在公元685年。其次是他在武則天身邊呆的時(shí)間也比較長
      ，長達(dá)十年左右
      。第三點(diǎn)是薛懷義在武則天的政治之路上的作用也比較突出。下面我們就來看看薛懷義的基本情況
      ，以及結(jié)局。
      這薛懷義原名馮小寶
      ，原本是洛陽街頭的小混混
      ，不過這薛懷義長得英俊、魁梧，為人聰明乖巧
      。不過單憑這些還不行
      ，得有要緊人物的引薦，此人便是太平公主
      。之后
      ，小寶還要經(jīng)歷了三次身份轉(zhuǎn)變，才能名正言順進(jìn)入武則天的寢宮
      。
      第一次身份轉(zhuǎn)變是出家
      ，馮小寶從一個(gè)賣膏藥的混混搖身一變成了僧人;第二次身份轉(zhuǎn)變是改姓，武則天令其改馮為薛;第三次身份轉(zhuǎn)變是給他安排了一個(gè)出處
      ，說這薛懷義是太平公主之夫薛紹的同族叔父
        。如此一包裝，街頭混混馮小寶就成了出身高貴的薛懷義
        。
      但是如果單純把武則天寵幸薛懷義看作是男女之事
        ，就太簡單，或太小瞧武則天了
        。根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景來看
        ，武則天當(dāng)時(shí)正處在從臨朝稱制往皇帝之位邁進(jìn)，因此
      ，她有很多事要做
      ，當(dāng)然這些事都需要人去做。因此
      ，她怎么可能會(huì)寵幸一個(gè)“花瓶”呢?
      也就是說，薛懷義能夠受寵
      ，不是因?yàn)樗L得帥
      ，也不是因?yàn)樗翘焦魍扑]的，而是武則天發(fā)現(xiàn)薛懷義有可用之處
      ，即政治價(jià)值
      。后來薛懷義的表現(xiàn)，還是不錯(cuò)的
      ，他為武則天做了三件大事：
      第一件事
      ，武則天為了稱帝需要一個(gè)說辭或依據(jù)，于是她要在乾元殿的基礎(chǔ)上新建明堂
      、天堂。這個(gè)工作誰來主持呢?武則天最后安排給了薛懷義
      。薛懷義雖然有各種劣跡
      ，但是他對(duì)武則天卻是絕對(duì)的忠誠無二
      ，順利完成了這兩項(xiàng)工程
      。史載“明堂大屋凡三層
      ，計(jì)高三百尺”，那建得是富麗堂皇
      ，氣象不凡
      ，武則天非常滿意
      ，就升薛懷義做了左威衛(wèi)大將軍
        。
      第二件事，兩次帶兵抵御突厥
        ，時(shí)間分別是公元689年和693年。突厥犯邊
        ，武則天讓薛懷義做征討大軍的主帥，但是薛懷義這小子運(yùn)氣倒是好
        ，第一次帶兵到了前線沒有遇見突厥的軍隊(duì)
        ，他就在今天的內(nèi)蒙古呼和浩特市西面在石頭上刻上功勞，就返回來了
        。雖功勞沒有，但苦勞還是有的
        ，武則天重賞了他
        。第二次又是突厥進(jìn)犯，薛懷義被武則天任命為主帥
        ，不過他沒跟隨部隊(duì)前進(jìn)，可突厥一看大唐的軍隊(duì)來了
        ，就嚇得自己撤退了
        。兩次戰(zhàn)事，都沒有進(jìn)行實(shí)際的交戰(zhàn)
        ，但是薛懷義卻撿了兩個(gè)功勞。
      第三件事
        ，編寫經(jīng)疏
        。不帶偏見地客觀來說，這可算是薛懷義的一個(gè)功勞
      。當(dāng)時(shí)武則天想稱帝
      ，急需輿論。但是古人稱帝
      ，都講究一個(gè)天意
      。因此經(jīng)常在史冊(cè)中看到某某在河中挖出一塊石頭，上面寫著某人稱帝預(yù)言
      ，或者某地出現(xiàn)了龍鳳等祥瑞之物，如此等等
      。武則天想稱帝
      ，也需要這么一道依據(jù)。于是
      ，薛懷義就組織了一幫僧人在佛經(jīng)中為武則天找到了稱帝的輿論依據(jù)，也就是天意
      。他們通過《大云經(jīng)》中天女降生閻浮提洲當(dāng)為女主之說
      ，為此經(jīng)作疏認(rèn)為武則天乃是彌勒佛化身入凡，當(dāng)為中華之主
      。然后編寫成《大云經(jīng)疏》
      ，分發(fā)全國寺院
      ，同時(shí)組織高僧向眾人宣講
      。
      后來武則天稱帝，也恰是借薛懷義所造此勢
      ，順勢登基
      ，建立武周的。由此可見
        ，單純從武則天的稱帝之路來看，薛懷義的功勞還是不小的
        。也許正因這一點(diǎn)
        ，可以說薛懷義不但是武則天的男寵，更是武則天的政治幫手
        。鑒于此，武則天也是很講情義的
        ，她對(duì)薛懷義也是寵愛有加
        ，正如趙翼說：“薛懷義……寵冠一時(shí)……可謂愛之極矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      但是薛懷義和武則天對(duì)于感情的態(tài)度的有區(qū)別的
        ，在薛懷義看來
      ，他自己為武則天付出了非常多，當(dāng)然在這期間也不由自主投入了更多感情
      ，感情投入愈多
      ，必然陷入愈深
      。相對(duì)的
      ，他也可能想得到更多的回應(yīng)。但問題是
      ，對(duì)于武則天而言
      ，她是一個(gè)政治家
      ，再多感情放在她的政治大業(yè)上
      ，都是點(diǎn)綴而已。因此
      ，武則天對(duì)于薛懷義的回報(bào)就是賜予高官厚祿
      。因此在后來武則天有了新寵沈南璆時(shí)
      ，薛懷義就醋意大發(fā)。這是很不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤
      ，說明薛懷義這時(shí)候已經(jīng)忘了自己的身份和武則天的身份了
      。
      糊涂必然犯錯(cuò)，薛懷義就是這樣的
      ，醋意導(dǎo)致他胡來，蓄意火燒明堂和天堂
      。此事震驚朝野
      ，影響巨大。不久
      ，薛懷義迎來了自己的死期?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？墒亲鳛槲鋭t天最看重的男寵
      ，他的死法卻撲朔迷離，根據(jù)已有史料或資料來看
      ，至少有4種死法：
      第一種死法載于《舊唐書》
      ，武則天召見薛懷義
      ，薛懷義奉命而至
      ，卻未見女皇陛下
      ，等在那里的卻是太平公主的奶媽張夫人，和一群壯士
      。薛懷義一看情況不妙，但不等他回身
      ，張夫人一聲令下
      ，眾壯士將薛懷義打死。
      第二種死法載于《則天實(shí)錄》
      ，大致情況與《舊唐書》所載類似
      ，不過等待薛懷義的角色換了
      ，乃是武則天的堂侄子武攸寧
      。薛懷義應(yīng)武則天之令來到瑤光殿見面，等在那里的是武攸寧和一幫猛士
      ，武攸寧令眾人把薛懷義群毆而死
      。此記載
      ，后被司馬光《資治通鑒》采納
      。
      第三種死法載于唐人張垍所寫《控鶴監(jiān)秘記》，說是在瑤光殿
      ，薛懷義被太平公主和武攸寧聯(lián)手將其抓捕
      ，后被武攸寧用鐵錘砸死
      。
      第四種死法載于李商隱所寫《宜都內(nèi)人傳》
      ，武則天接受侍女宜都內(nèi)人的建議，下令殺了薛懷義
      。
      結(jié)語：薛懷義有功有過
      ，但結(jié)局不得善終
      ，說到底也是他咎由自取
      。不過他這四種死法，為何《資治通鑒》采納了第二種《實(shí)錄》所載
      ，大概原因可能是不管從時(shí)間
      ，還是從事情的可信度上
      ，《則天實(shí)錄》相對(duì)更接近歷史真相
      。而張垍、《舊唐書》和李商隱所載的情況
      ，多有戲說和杜撰成分
      ，缺乏事實(shí)依據(jù)，至少在史學(xué)家司馬光看來是不足信也
      。
      

          
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