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      歷史上的福王朱常洵真的被煮成肉湯了嗎
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-02 11:06:07
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于朱常洵的文章
      ，歡迎閱讀哦~
      福王朱常洵，是明神宗(即萬歷帝)朱翊鈞的第三子
      ，因其生母鄭貴妃被神宗寵愛
      ，繼而受寵
      。而神宗長子朱常洛為神宗偶幸宮女王氏所生，因而母子兩人都不受神宗待見
      。因此
      ，神宗就想違祖制
      ，越過朱常洛
      ，立朱常洵為太子
      ，繼而引發(fā)了“國本之爭”
      。
      這場爭論一直持續(xù)了15年之久
      ，神宗最終也沒能如愿。不過因為這件事
      ，倒是導(dǎo)致了神宗(萬歷)此后幾十年不上朝
      ，用以表示對大臣們的抗議
      。
      朱常洵雖然沒能成為太子
      ，卻不影響神宗對他的疼愛
      。朱常洛被冊封為太子的同一年
      ，朱常洵也被冊封為了福王
      。
      原本藩王成年就要去封國就藩，由于神宗的疼愛
      ，朱常洵一直到29歲，才就藩洛陽
      。就藩時，神宗賞賜了福王莊田四萬頃
      ，最后雖然減了一半，但據(jù)《明史》記載
      ，“中州腴土不足，取山東
      、湖廣田益之”。河南肥沃的土地還是不夠賞賜的數(shù)量
      ，于是又將山東
      、湖廣的肥沃土地全都給了福王。
      不知道朱太祖知道了這事
      ，會作何感想。
      在神宗的百般關(guān)愛之下
      ，朱常洵結(jié)婚時，花費了三十萬金;營造洛陽府邸
      ，又花費了二十八萬金，都是常制的十倍以上
      。而神宗時期
      ，大肆派遣稅吏、礦使
      ，收繳了很多額外的稅賦到內(nèi)庫(皇帝的私人小金庫)
      ，數(shù)額達(dá)億萬計
      。萬歷真是肥的流油呀
      。這些征來的錢，除了一部分用于“萬歷三大征”的軍費之外
      ，神宗將大部分都資助了福王
      。
      一個王朝的興衰，絕對是有跡象可循的
      。很多人說大明亡于萬歷
      ，是有一定道理的。
      福王也是明朝末年諸藩王的一個范本
      ，通過土地兼并
      ，大量占有了本應(yīng)屬于民間的良田。同時
      ，他們還大肆搜刮地方財富
      ，一個個都富可敵國，而老百姓卻是越來越窮困
      。正所謂是“耗天下以肥王
      ，洛陽富于大內(nèi)”
        ，除了洛陽福王之外，蜀中等地的藩王
        ，也都一樣。
      這跟朱元璋的初衷
        ，已經(jīng)大相徑庭了。崇禎也是活該被窮死
      ，天下的錢糧都跑到藩王、外戚
      、權(quán)臣手中了。而大明滅于李自成的農(nóng)民起義軍
      ，也就合乎天理了。不能不說，滿清真的是個撿漏王
      。
      根據(jù)諸如《明史》
      、《明季北略》、《明史紀(jì)事本末》
      、《寄園寄所寄》等等諸多史料的記載，李自成在攻破洛陽城后
      ，俘獲了逃跑中的福王朱常洵
      ，并將福王的肉雜以鹿肉，一起煮了
      ，做成了所謂的“福祿酒(福祿宴)”給吃掉了。
      這件事是不是真的呢?真實的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于編造的可能性
      。我們來根據(jù)史料分析一下，就很容易明白了
      。
      一
      、福王肥胖的可信度非常高
      《明史》記載，福王就藩后
        ，“日閉閣飲醇酒，所好惟婦女倡樂”
        ，這就是一個被寵壞了的衣食無憂的公子哥
        。因此
        ，野史中所說朱常洵“體肥
        ，重三百余筋”
        ，可信度非常高。
      福王肥胖
        ，還有一個佐證，多本野史都記載
        ，“福王及世子由崧縋城走，王以體肥不能遠(yuǎn)去
        ，賊得而殺之”
        。王世子朱由崧就是后來的南明弘光帝。他們父子一起逃走
        ，朱由崧都跑了出去，而福王因為體胖
        ，行動不便被抓
      ，可信度也是非常高的
      。
      當(dāng)時
      ，遍地都是饑民，而福王卻這么肥胖
      ，讓饑民看到后
      ，作何感想?野史中記載：“賊中持刀撫肌
      ，垂涎咸叫‘一塊好肉’遂殺焉?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      唉，對比太強烈呀
      ，真的是“朱門酒肉臭
      ，路有凍死骨”呀
      。
      二、李自成的農(nóng)民軍不忌諱吃人肉
      《明史》記載
      ，在關(guān)中流賊(李自成等起義軍)大起之時，“河南大旱蝗
      ，人相食，民間藉藉”
      。河南等地區(qū)的百姓早已經(jīng)沒有糧食可吃了，已經(jīng)到了人吃人的地步
        。
      李自成起義軍的絕大部分
        ，就是這些饑民。所以
        ，李自成的手下把福王給剁了
        ，割下肉跟鹿肉一起煮了吃
        ，不足為奇。
      三
        、福王并不是整個人被扔進(jìn)鍋里烹掉
      《明史》載：“自成兵汋王血，雜鹿醢嘗之，名‘福祿酒’”
      ，李自成是用鹿肉蘸福王的血一起吃
      。
      野史中也都說是“以王為俎”、“王之血肉”
      、“臠分股割”、“薦王于俎”
      、“臠分肢割”
      ，這是把福王給切割了之后
      ，拿血和肉，再去混著鹿肉一起煮著吃掉的
      。
      這并非像秦漢時期的烹刑，把整個人扔進(jìn)大鍋給煮了
      。那也沒法吃呀，腸肚沒洗呀?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，F(xiàn)代有些人寫文夸張的太離譜
      ，說是洗凈了肚腸，還能不死
      ，還可以在鍋中翻滾嚎叫，這才讓人不相信了
      。
      至少
      ，從明末清初的史料中，沒有發(fā)現(xiàn)如此夸張的記載
      。整個人活煮，基本上可以斷定是現(xiàn)代人編造的
      ，不是真的。
      四
      、福王有尸骸留下
      正因為福王只是被割去了部分血肉，大部分遺骸尚在
      ，才能被明臣承奉冒死向義軍求得了一具桐木棺，將遺骸裝殮
      。這才讓福王得以安葬。
      五
      、弘光帝朱由崧為尊者諱
      1986年，河南孟津地區(qū)
      ，出現(xiàn)了一塊明福王朱常洵壙志
      ，據(jù)說該志出土于1924年。壙志中記載了福王死前的事跡：“王獨挺身抗節(jié)
      ，指賊大罵，慷慨激烈
      ，與城俱亡”
      。還有什么“剛腸浩氣”、“雖死猶生”之類的溢美之詞
      。
      嗯
      ，這個么
      ，朱由崧可是朱常洵的兒子
      ，如果他真的在他爹的壙志上直接寫被“臠分肢割
      ，和鹿肉煮而被食”
      ，可信度必然是百分之百
      。但是
      ，即使這是事實
      ，朱由崧好意思寫么?所以
      ，以壙志為憑
      ，來推翻福王不是被煮食之事，明顯站不住腳
      。
      六
      、清朝最初難以干預(yù)偽造事實
      比如《明季北略》等多本史料
      ，都是私人所著
      ，根本沒有得到清廷許可
      。所以，才被稱為野史
      。這些史料最初也沒有公開刊印，所以
      ，著書者沒必要去拍清廷的馬屁，去污蔑李自成起義軍
      。
      綜合起來，福王遇害后
      ，被取血割肉，煮成了肉湯
      ，是非?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？尚诺?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。
      而福王，即無功于大明
      ，也無益于百姓，反而是因為他的奢靡享樂
      ，與民爭利
      ，促進(jìn)了大明的滅亡。所以
      ，他被饑餓的起義軍給煮成肉湯吃了，不足為怪呀
      。
      

          
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