。
劉禪無(wú)能
新的歷史知識(shí),劉禪已經(jīng)當(dāng)了41年的蜀漢皇帝,這是三國(guó)時(shí)期所有皇帝中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。然而,由于種種原因,劉禪作為一個(gè)無(wú)力幫助他人的形象,顯得軟弱無(wú)能,甚至被視為弱智和弱智,這確實(shí)是一個(gè)很好的例子
。在一個(gè)好大臣的幫助下,一個(gè)弱智的人可以在諸葛亮死后當(dāng)三十年的皇帝
？劉禪被認(rèn)為是一個(gè)無(wú)能的人,這實(shí)際上是一個(gè)歷史性的不公正。
劉禪
眾所周知,劉禪的父親,趙烈帝劉備,可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最有技巧的大師
。劉備雖然沒(méi)有天賦,但他的演技卻是一流的:他特別能掩飾內(nèi)心的真實(shí)感受,情感是無(wú)形的
；當(dāng)你需要的時(shí)候,你可以哭。這在三國(guó)演義的許多地方都有反映
。
在劉備給劉禪的遺詔中,也有關(guān)于諸葛亮稱贊劉禪的文字
。人們認(rèn)為諸葛亮不是馬屁精,劉備也很了解人,所以可以看出劉禪絕對(duì)不是一個(gè)弱智和無(wú)能的人。其實(shí),之所以看起來(lái)無(wú)能,無(wú)非是因?yàn)樗幸粋€(gè)無(wú)與倫比的父親,就是開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代的劉備,他姓劉,天下有諸葛安,武功有五虎
。在如此強(qiáng)大的帝國(guó)中,劉禪既幸運(yùn)又不幸
。他的表現(xiàn)完全被他父親和一位將軍的出色表現(xiàn)所掩蓋。即使最美麗的花也需要綠葉來(lái)襯托,所以我們已故的主人不幸變成了綠葉
。
劉備還活著,而劉禪,作為一個(gè)王子,不能進(jìn)出戰(zhàn)場(chǎng)獲得名聲
。劉備死后,繼位稱帝,他的父親控制了蜀國(guó)。從各方面來(lái)說(shuō),劉禪沒(méi)有地方可玩,所以全世界都認(rèn)為劉禪無(wú)能,幫不了阿斗
。
劉峰·劉禪
劉楓和劉禪,一個(gè)是劉備的干兒子,另一個(gè)是劉備的大兒子,都是韓曙集團(tuán)的繼承人,所以不可避免的,他們不會(huì)相提并論
。
劉禪·斯蒂爾斯
許多歷史學(xué)家喜歡討論歷史的可能性。如果劉備不承認(rèn)劉楓的死,蜀漢的繼承人是劉楓,難道就沒(méi)有幸福的竇劉禪,毀掉蜀漢的基業(yè)嗎
？三個(gè)國(guó)家之間的三方對(duì)抗的結(jié)果是否會(huì)有大的逆轉(zhuǎn)
；統(tǒng)治中原的霸主會(huì)改變他的路線嗎
？
這個(gè)假設(shè)不是空.必須說(shuō),在人們的心目中,劉禪一直是一個(gè)平庸的典范,忍不住的阿斗成了平庸的綽號(hào)。但事實(shí)真的是這樣嗎
？這樣的問(wèn)題無(wú)疑是大膽的,但在三國(guó)混戰(zhàn)中詭計(jì)多端
、詭計(jì)多端的情況下,也有聰明被聰明逆轉(zhuǎn)的典型,如周瑜和曹操。相反,被歷史降職的阿逗,在他身上看到了與聰明到不能愚蠢的人打交道的方式
。
公元223年登基,公元234年投降魏,稱帝41年
。在三國(guó)時(shí)期的所有君主中,他無(wú)疑是在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主,也許沒(méi)有諸葛亮的支持,但是在諸葛亮死后,劉禪做了29年的皇帝。在北伐問(wèn)題上,劉禪表現(xiàn)出冷靜的判斷能力,并建議諸葛亮做出這個(gè)決定
。相比之下,諸葛亮,誰(shuí)知道他不能做的時(shí)候,似乎太狂熱和焦慮
。劉禪獨(dú)攬大權(quán)后,多年來(lái)徹底解決了蜀漢的政治局面。因此,重新審視歷史真相,劉禪不是一個(gè)無(wú)用的庸才
。
誰(shuí)的兒子是劉禪
劉禪,阿逗人,蜀漢第一高手劉備之子。劉備,名玄德,生于東漢末年
。他是西漢景帝劉勝的后裔,三國(guó)時(shí)蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝
。
劉備
劉備的父親英年早逝。從小,他就和母親一起工作,靠編織座椅和賣(mài)鞋子謀生
。他家很窮
。他十五歲時(shí),師從劉德然和公孫瓚。公元184年,劉備二十三歲時(shí),因成功鎮(zhèn)壓黃巾起義,被封為安溪縣尉
。關(guān)羽和張飛對(duì)安溪郡王不滿,棄國(guó)而逃
。從公元184年到公元201年,劉備依附于劉表。在這十年里,劉備游歷全國(guó),救了孔融
、徐謙,建立了軍功,當(dāng)了官,與曹操的青梅樹(shù)談?dòng)⑿?結(jié)識(shí)了許多有才華的人
。
公元207年,劉備拜訪了諸葛亮,他的野心第一次登上了歷史舞臺(tái)。次年,他與東吳的孫權(quán)聯(lián)合,帶領(lǐng)軍隊(duì)與周瑜在赤壁打敗曹操,奪取荊州,收復(fù)益州,蜀漢政權(quán)正式建立
。陳壽對(duì)劉備軍事戰(zhàn)術(shù)的評(píng)價(jià)不如曹操,但他的仁慈略勝一籌
。建安蜀漢后,為了對(duì)付曹操,他在漢中地區(qū)建立了北伐軍事基地；為軍事物資的便利開(kāi)辟道路
；建立一個(gè)快速投遞的郵局
。今天流行的快遞業(yè)與此相似。蜀族是中國(guó)人,根據(jù)以前的法律和當(dāng)時(shí)蜀的情況制定了一套法典
。他在中國(guó)建立了威嚴(yán)的法律,恩施與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,賞罰分明,使四川繁榮昌盛
。他寫(xiě)諸葛孔明,吳有關(guān)羽和張飛。亂世賢人不僅有政治才能,而且與他認(rèn)識(shí)人
、善于吸引人的能力密切相關(guān)
。
勾踐與劉禪
然而,勾踐和劉禪相差近千年,因?yàn)槊\(yùn)總是難以捉摸。一是服務(wù)模范,創(chuàng)造了三千多萬(wàn)人能吞吳的奇跡
；另一個(gè)是在一代賢臣諸葛亮的幫助下阿斗無(wú)計(jì)可施
。
勾踐
勾踐,春秋時(shí)期越王
。因?yàn)椴宦?tīng)的警告,他動(dòng)用武器,射殺了老吳王何律
。他被伏差困在惠濟(jì)寺,險(xiǎn)些喪命
。然而,這位先生很靈活,他要求吳王傅差接受他為仆人,把他的妻子獻(xiàn)給傅差為妾,以換取片刻的茍且偷生
。他把對(duì)國(guó)家毀滅的仇恨埋藏在心里,忍耐了二十年
。嘗糞求病,盡全力,創(chuàng)造了一個(gè)三千人能吞吳的偉大奇跡
。突然間,他從一個(gè)奴隸變成了一個(gè)忍辱負(fù)重
、自強(qiáng)不息的楷模,他不屈不撓的精神成為了后人學(xué)習(xí)的目標(biāo)
。
三國(guó)時(shí)期蜀漢的繼承人劉禪是劉備的兒子。劉備死后,他把劉禪托付給諸葛亮照顧,但他沒(méi)有突出的政治表現(xiàn)
。諸葛亮在世時(shí),起初很尊重諸葛亮的建議,把諸葛亮作為一切的指導(dǎo)。然而,在后期,他聽(tīng)信讒言,不斷干預(yù)諸葛亮的軍事和政治政策,導(dǎo)致北伐屢遭失敗
。諸葛亮死后,無(wú)人約束,他變得愚昧無(wú)知。他只顧享樂(lè),對(duì)朝政置之不理,相信惡人,動(dòng)搖了蜀國(guó)的根基
。后魏伐蜀,縛手出城降魏
。一度繁榮的蜀漢去世了
。后來(lái),人們認(rèn)為劉禪不能依靠諸葛亮、姜維
、蔣琬等先賢來(lái)振興蜀漢,所以稱他為無(wú)能之阿斗
。
被誤解最多的君主劉禪真的有那么壞嗎？
說(shuō)到三國(guó)中被誤解的人物
，曹操
、司馬懿
、魏延、魯肅是大家說(shuō)得最多的
。事實(shí)上
，個(gè)人認(rèn)為，三國(guó)年間被誤解最多的人物是劉禪
，即已故的蜀漢王“阿逗”。在影視劇中
，阿逗在后來(lái)的很多文獻(xiàn)中都被刻畫(huà)成一個(gè)又肥又蠢的弱智人物，諷刺他“養(yǎng)不起的阿逗”等名言
。據(jù)說(shuō)男人像父親，但像兒子
。作為一代梟雄劉備的兒子
，劉禪真的有那么壞嗎
？事實(shí)上，從現(xiàn)代的角度來(lái)看
，劉禪真的是一個(gè)吸盤(pán)和誤解。首先
，我們來(lái)分析一下劉禪是不是真的傻，以及“買(mǎi)不起的阿斗”是怎么來(lái)的
？
你真的不能幫助阿逗?jiǎn)幔?br>
沒(méi)錢(qián)幫忙的阿逗說(shuō)：“阿逗是個(gè)有進(jìn)取心的人，他只是整天玩
。即使有諸葛亮這樣的名臣輔佐和指點(diǎn)，也是無(wú)濟(jì)于事
，最終導(dǎo)致江山落入他人之手。阿斗
，扶不起的人，用來(lái)形容一些一直沒(méi)能幫到他們成功的人
。那么蜀漢姜山能落到別人手里，把所有的責(zé)任都推到阿逗劉禪身上嗎
？這有點(diǎn)過(guò)分了
。蜀亡是大勢(shì)所趨
，是歷史的必然
。而且在整個(gè)三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的國(guó)力是最弱的
。即使劉備和諸葛亮沒(méi)死，也不可能改變這個(gè)結(jié)局
，所以指責(zé)阿逗太不公平了。
竇是真的愚蠢無(wú)能
？
劉禪是三國(guó)中在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主：劉禪雖然不如劉備的英雄稱號(hào)，但也不是一個(gè)完全軟弱無(wú)能的人
。公元223年登基
，公元263年被貶為魏
。他在位41年
，是三國(guó)時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。在那些有獨(dú)立政權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)蕩年代
，沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹腔凼遣豢赡苷茩?quán)這么久的
。有人把劉禪能穩(wěn)定稱帝歸功于諸葛亮的輔佐。事實(shí)上
，諸葛亮死于公元234年。他死后
，劉禪當(dāng)了29年皇帝
。
劉備一生都在努力培養(yǎng)劉禪為接班人。比如為了讓劉禪見(jiàn)多識(shí)廣
，掌握治國(guó)的本領(lǐng)，讓他多學(xué)申子
、韓非子、管子
、六韜等書(shū)，諸葛亮就把這些書(shū)抄下來(lái)給他看
。讓他從左傳學(xué)習(xí)易吉
。不僅如此
，還讓他學(xué)武術(shù)。記載：“拍山
，在成都縣北十五里，劉著禪學(xué)拍攝地
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！敝T葛亮對(duì)劉禪的表現(xiàn)非常滿意。諸葛亮在寰宇記年評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：“朝廷十八歲
，才德仁厚，下士艾德
。”閔這個(gè)詞可以說(shuō)明阿逗不是一個(gè)愚蠢的人
。在年也有記載，李米認(rèn)為劉禪作為君主，可以和春秋時(shí)期的第一個(gè)統(tǒng)治者齊桓公相提并論
。齊桓公的管仲成了霸主，劉禪的諸葛亮成了薔薇的勁敵
。
不僅如此，在北伐問(wèn)題上
，劉禪的頭腦也非常清醒。當(dāng)諸葛亮急于北伐時(shí)
，他建議說(shuō)：“隨父南下，遠(yuǎn)非難事
；只有回到首都
，才坐得?div id="d48novz" class="flower left">
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；現(xiàn)在又想北上
，又怕自己費(fèi)神去想?div id="d48novz" class="flower left">
！爸T葛亮死后，劉禪立即停止了浪費(fèi)國(guó)力和金錢(qián)的北伐
。司馬懿率軍攻克遼東公孫淵。怕蔣琬重蹈諸葛亮的覆轍
，特詔蔣琬不可輕舉妄動(dòng)，說(shuō)：“你一定要乘吳之機(jī)
。“魏延造反
，卻誣告楊儀造反。聽(tīng)了魏延的表現(xiàn)后
，劉禪立刻問(wèn)道，“魏延是一位勇敢的將軍
，足以拒絕楊毅等人。他為什么要燒棧道
？"魏延被殺后，劉禪并沒(méi)有完全否定魏延
，而是下詔說(shuō)："他的罪既然已經(jīng)被證明是正當(dāng)?shù)模€是應(yīng)該吸取他過(guò)去的功績(jī)
，被埋在棺材里。"
為防止權(quán)臣權(quán)力過(guò)重
，以費(fèi)_為都督兼大將軍，掌管政務(wù)
，以蔣琬為大司馬
，掌管軍務(wù)。兩人的權(quán)力相互交叉
，相互制約，但各有側(cè)重
。蔣琬死后，“獨(dú)掌朝政”
，獨(dú)攬大權(quán)，徹底解決了蜀國(guó)多年來(lái)“萬(wàn)事大吉
，一切由丞相決定”的政治局面。因此
，從以上幾點(diǎn)來(lái)看
，劉禪絕對(duì)是一位具有一定智慧的君主
。說(shuō)他笨是不公平的。
劉禪真的幸福嗎
？
是關(guān)于劉禪的投降。魏將司馬昭設(shè)宴款待了劉禪
。蜀中的音樂(lè)和歌舞，讓蜀漢舊臣想起亡國(guó)之痛
，無(wú)不掩面而泣。劉禪是孤獨(dú)的
，不是悲傷的。司馬昭見(jiàn)了
，問(wèn)：“安樂(lè)公是否想念蜀？”劉禪回答說(shuō)：“我在這里很快樂(lè)
，但我不想念舒?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼睦铣加⒙?tīng)了，趁機(jī)對(duì)他說(shuō)：“陛下
，如果下次再問(wèn)同樣的話，你就嚴(yán)肅地說(shuō)：‘我們祖先的墳?zāi)惯h(yuǎn)在四川
，我不是天天思念的
！’這樣
，就可以讓陛下回蜀國(guó)去了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心
。酒喝到一半時(shí)，司馬昭又問(wèn)了同樣的問(wèn)題
，劉禪很快就學(xué)會(huì)了他所教的東西。聽(tīng)了這話
，回答說(shuō)：“嘿
，這聽(tīng)起來(lái)像應(yīng)說(shuō)的話嗎
？”劉禪吃驚地說(shuō)，“你怎么知道
？”司馬昭和他的大臣們都笑了?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹剿抉R昭劉禪如此誠(chéng)實(shí)和忠誠(chéng)，他再也沒(méi)有懷疑過(guò)他
，劉禪和他的家人都死在了洛陽(yáng)
。
莎士比亞說(shuō)：“裝傻要靠天賦
；他必須觀察被他取笑的人的情緒
，知道他們的身份，抓住機(jī)會(huì)
；然后像野鷹一樣看著眼前的每一只鳥(niǎo)，每一個(gè)機(jī)會(huì)都不放松
。這和聰明人的藝術(shù)一樣困難?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皠⒍U從小經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難，給別人當(dāng)書(shū)童
、當(dāng)義子的經(jīng)歷，也讓劉禪學(xué)會(huì)了觀察人說(shuō)人話
，忍氣吞聲。他可以做一些事情
，直到他知道他做了什么。正是像劉禪這樣的智者，將“沉默”的狀態(tài)演繹到了極致，同時(shí)也最終避免了致命的災(zāi)難
。有人說(shuō)，可以說(shuō)它顯示了劉禪最聰明的地方
，拯救人們和他們自己的生命是愚蠢的
。我也同意這個(gè)觀點(diǎn)
。因此
，有人說(shuō)劉禪不是真笨，而是假笨
。只是他生的不是時(shí)候
。
關(guān)興和張苞為了替父親報(bào)仇，結(jié)拜為了兄弟，為何單單沒(méi)有叫劉禪？
我們先來(lái)看看劉備、關(guān)羽
、張飛是如何結(jié)拜的
，當(dāng)時(shí)是黃巾起
，幽州太守招兵馬買(mǎi)馬抵御黃巾軍，這時(shí)候劉備三人就相遇了
，這時(shí)候劉備雖然是皇室宗親
，但家道中落，此時(shí)只是一個(gè)織席販履的小商販
。
而張飛雖然是一個(gè)武夫屠夫
，但是他有莊園，頗有家財(cái)
，而關(guān)羽雖然是一個(gè)賣(mài)棗的大漢
，但是他也是一個(gè)豪杰
，三個(gè)人為什么能夠走到一起，為什么能夠結(jié)拜
，一方面他們都想做出一番事業(yè)
，另外一方面，他們的身份地位相差無(wú)已
。
他們的次序，也是按照年紀(jì)來(lái)的
，就這樣，關(guān)羽和張飛一直追隨著劉備
，南征北戰(zhàn)
，風(fēng)里來(lái)雨里去的，從公元184年的黃巾起義
，到關(guān)羽死于公元219年
，三人相識(shí)了三十五年。
其實(shí)按歷史來(lái)說(shuō)
，他們?cè)谕饵S巾之前就認(rèn)識(shí)了
，那就應(yīng)該接近四十年了，這個(gè)其實(shí)與親兄弟無(wú)異了
。當(dāng)劉備進(jìn)益州的時(shí)候
，就荊州交給關(guān)羽，當(dāng)劉備稱漢中王的時(shí)候
，關(guān)羽被封為前將軍
，張飛被封右將軍
，當(dāng)劉備稱帝的時(shí)候
，張飛被封為車(chē)騎將軍。
雖然他們沒(méi)有像誓約那樣同年同月同日死，當(dāng)是三個(gè)人的死亡時(shí)間也是相差無(wú)已的，劉備也為了荊州的丟失和關(guān)羽的死
，堅(jiān)持要去伐吳
。那我們來(lái)看看關(guān)興和張苞又是怎么結(jié)拜的
。
劉備準(zhǔn)備伐吳
，需要任命一名先鋒
，這時(shí)候關(guān)興與張苞都要爭(zhēng)這個(gè)先鋒
，兩個(gè)人就互相比箭術(shù)，還要繼續(xù)打斗比武藝，被劉備喝止
，說(shuō)他們兄弟三人結(jié)拜
，是親如骨肉
，你們兩個(gè)應(yīng)該同心協(xié)力
，為父報(bào)仇
，怎么在這邊爭(zhēng)起來(lái)呢
？
兩個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，然后折箭立誓結(jié)拜
，其中張苞大關(guān)興一歲
，所以是兄長(zhǎng)
。那我們來(lái)看看為什么劉備的兒子劉禪為什么沒(méi)有參與結(jié)拜呢
？這里面有幾個(gè)原因。
第一
，劉禪的年紀(jì)比較小
，這個(gè)時(shí)候才十四歲，而且不習(xí)武術(shù)
，跟關(guān)興和張苞他們玩不到一塊去。
第二
，劉禪是太子
，是未來(lái)的皇帝，而關(guān)興和張苞他們是武將是臣，地位相差太多，不適合結(jié)拜
，不像劉關(guān)張三人當(dāng)時(shí)
，大家的身份地位差不多。
第三
，兩人結(jié)拜是為了為父報(bào)仇
，而此時(shí)劉備還在呢
，劉禪不好參加吧
，而且這個(gè)時(shí)候劉禪也不在場(chǎng)。
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