韋應物,與王維、孟浩然齊名，結(jié)局令人唏噓

韋應物,與王維、孟浩然齊名，結(jié)局令人唏噓

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關于韋應物的文章，希望你們喜歡。

唐朝是一個盛產(chǎn)詩人的時代，彼時瀟灑不羈有詩仙李白，憂郁現(xiàn)實有詩圣杜甫，詩風詭譎有詩鬼李賀，邊塞有岑參，田園則有王維、孟浩然。當然了，不管這些詩人擅長什么風格，他們的人生里也不止是詩和遠方，例如，李白雖然一向自詡謫仙人，卻一直夢想著為朝廷效力，一展抱負，可惜被唐玄宗當成了陪玩;杜甫曾為實現(xiàn)政治理想，轉(zhuǎn)投權(quán)貴，在長安蹉跎十年;孟浩然前腳贈詩張丞相求官，后腳沉迷于自然美景，忘記了赴任一事，等等。

今天我們要說的這位主人公，可能不如前面幾位廣為人知，但是同樣擅長田園派的他，僅論文學造詣的話，是與王維、孟浩然齊名的，而且他的經(jīng)歷比起前面幾人更跌宕起伏，也更惹人唏噓。這個人是誰呢?他又經(jīng)歷過什么呢?

他不是別人，正是韋應物，提起他的名字，可能很多人略感茫然，但是提起他的成名句“野渡無人舟自橫”，大多數(shù)人都會有印象?；蛟S是因為他擅長田園派，也或許是這一句充滿鄉(xiāng)野氣息的名句，提起他，人們總會在腦海中勾勒出一個頭戴斗笠，身披蓑衣的隱士形象。然而，很少有人知道的是，韋應物不僅出身于唐初關中第一望族，還曾擔任過唐玄宗的侍衛(wèi)?！杜f唐書》記載：“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。”

強盛的宗族最容易出紈绔，畢竟連民族英雄文天祥在少年之時，也免不了沉醉在富貴溫柔鄉(xiāng)里，韋應物自然也不例外。在宗族和唐玄宗的雙重縱容之下，他“橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之”，背地里不知道被扎了多少小人兒，可是誰都不敢當面惹他。那時的韋應物，大約算得上京城一霸。

可惜，天道好輪回，善惡終有報——安史之亂爆發(fā)之后，唐玄宗自顧不暇，自然沒辦法繼續(xù)縱著他，韋氏宗族也逐漸沒落，沒有了任何倚仗的韋應物，終于意識到了讀書的重要性，于是開始修身養(yǎng)性，立志讀書，到了代宗繼位之后，終于憑真才實學當上了洛陽丞。上任之后，他也沒有故態(tài)復萌，反而開始憂國憂民。例如，他在晚年寫給朋友的詩中提到，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸然”，意思是說，他在重病期間依舊關注民生問題，常常因為自己做得不到位覺得愧對俸祿。

故事發(fā)展到這兒，韋應物早已洗心革面，改過自新，他也從原本倚仗家族的紈绔子弟，淪落到小小的京官，又一步一步爬上了一方刺史之位，如果這是一部小說的話，應該馬上就要迎來大團圓結(jié)局了。

可惜，現(xiàn)實往往比小說更令人唏噓——年少時橫行霸道，被百姓痛恨的韋應物，有無數(shù)人奉承，從來不用為生計發(fā)愁，可是等他終于認識到自己的錯誤，變成一個勤政愛民的好官之后，卻一貧如洗，連任滿之后回京領取先任職的路費都沒有，而且接替他的官員入住官邸之后，他甚至無處棲身，只能借住寺中，最終客死他鄉(xiāng)。

僅看韋應物年少時的表現(xiàn)，可能大多數(shù)人都覺得他落得這樣的結(jié)局罪有應得，但是人非圣賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉?？僧斔倪^自新之后，結(jié)局反而正加凄慘，實在讓人不知道該說什么好，或許這就是世事無常吧?

王安石、和柳宗元兩位詩人的資料

1、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。

在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家。

2、柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現(xiàn)山西運城永濟一帶）人， 唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

擴展資料：

一、王安石代表作品介紹

1、《桂枝香·金陵懷古》

《桂枝香·金陵懷古》是宋代文學家王安石的詞作。此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。

原文：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

譯文：

我登上城樓放眼遠望，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。千里澄江宛如一條白練，青翠山峰像箭簇聳立前方。

帆船在夕陽往來穿梭，西風起處，斜插的酒旗在小街飄揚。畫船如同在淡云中浮游，白鷺好像在銀河里飛舞，丹青妙筆也難描畫這壯美風光。

遙想當年，故都金陵何等繁盛堂皇。可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。

六朝舊事已隨流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。時至今日，商女們時時地還把《后庭花》遺曲吟唱。

2、《登飛來峰》

《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。

全文：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

譯文：

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。

不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

二、柳宗元代表作品介紹

1、《江雪》

《江雪》是唐代詩人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句。詩中運用典型概括的手法，選擇千山萬徑，人鳥絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景。

接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩構(gòu)思獨特，語言簡潔凝練，意蘊豐富。

原文：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：

群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。

江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。

2、《漁翁》

《漁翁》是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一首山水小詩。此詩通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧靜的描寫，表達了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。

全文：

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

譯文：

夜晚時分，漁翁船靠西山停宿。清晨起來，取水燃竹燒火做飯。

旭日初升，曉霧漸散，四周悄然既無人聲。漁翁搖櫓，欸乃一聲，青山綠水映入眼簾。

回望天邊，江水滾滾東流。山上白云，悠然自在舒卷。

參考資料來源：百度百科——柳宗元

參考資料來源：百度百科——王安石

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1.鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
2.竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3.
送別

王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸
4. 相思

王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。

6.
雜詩

王維

君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
7.送崔九

裴迪

歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
8.終南望馀雪

祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
9.
宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
10.
怨情

李白

美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
11.
八陣圖

杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
12.登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
13.
送靈澈

劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。
14.彈琴

劉長卿

泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
15.
送上人

劉長卿

孤云將野鶴，豈向人間??！
莫買沃洲山，時人已知處。
16.

秋夜寄邱員外

韋應物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。

17.
聽箏

李端

鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
18.
新嫁娘

王建

三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
19.玉臺體

權(quán)德輿

昨夜裙帶解，今朝〔蟲喜〕子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
20.
江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
21.行宮

元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
22.
問劉十九

白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
23.
何滿子

張祜

故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
24.登樂游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
25.
尋隱者不遇

賈島

松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
26.渡漢江

李頻

嶺外音書絕，經(jīng)冬復立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
27.
春怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
28.哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
李白的
29.獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
30.玉階怨
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
31.對雪獻從兄虞城宰
昨夜梁園里。
弟寒兄不知。
庭前看玉樹。
腸斷憶連枝。
32.口號 （一作口號留別金陵諸公 ）

食出野田美。
酒臨遠水傾。
東流若未盡。
應見別離情。
33.別東林寺僧

東林送客處。
月出白猿啼。
笑別廬山遠。
何煩過虎溪。
杜甫的
34.絕句
--[唐]杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
35.八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
36. 即事

百寶裝腰帶
真珠絡臂鞲
笑時花近眼
舞罷錦纏頭
37.因崔五侍御寄高彭州一絕

百年已過半
秋至轉(zhuǎn)饑寒
為問彭州牧
何時救急難
38 絕句

江邊踏青罷
回首見旌旗
風起春城暮
高樓鼓角悲
39.王錄事許修草堂資不到聊小詰

為嗔王錄事
不寄草堂資
昨?qū)俪畲河?
能忘欲漏時
40. 武侯廟

遺廟丹青古
空山草木長
猶聞辭后主
不復臥南陽
41. 規(guī)雁

東來萬里客
亂定幾年歸
腸斷江城雁
高高正北飛
42.江南春絕句 （唐） 杜 牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。

43. 問劉十九
白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。

44渡漢江
嶺外音書絕，經(jīng)冬復立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
45. 五言絕句 長干行之一
:崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

冬行
小橋西岸梅開早，
村野荒郊聞雞鳴。
恐踩冰消驚人夢，
束手不遮拂面冷。 OK?

中國古代八大詩人

《中國八大詩人》主要介紹了屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、王士禎這八位中國古代詩人的詩歌創(chuàng)作藝術(shù)。

一、韓愈。

韓愈是唐代著名的散文家和重要詩人。他創(chuàng)建了一個新的詩歌流派。他善于用強健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷掣電的壯觀。

二、柳宗元。

柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。生于長安，貞元九年（793年）進士，官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。著有《柳河東集》等。

三、蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱“三蘇”。

蘇軾是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。

蘇洵的抒情散文不多，但也不乏優(yōu)秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴，藐視敵人，寫得有氣勢。《張益州畫像記》記敘張方平治理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山記》借物抒懷，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神。

蘇轍生以儒學為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事，如《新論》（上）說“當今天下之事，治而不至于安，亂而不至于危，紀綱粗立而不舉，無急變而有緩病”，分析當時政局，頗能一針見血。

四、歐陽修。

歐陽修是我國十一世紀中期的重要作家，他的散文、詩、詞在北宋文壇上都占有十分重要的地位，被公認為當時的文壇領袖、古文運動的領導者。尤其是散文的成就，最為突出。他所講的道，主要不在于倫理綱常。

而在于關心百事，他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發(fā)，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實績起了示范作用。

五、王安石。

王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學家。他為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強調(diào)文學的作用首先在于為社會服務，強調(diào)文章的現(xiàn)實功能和社會效果，主張文道合一。

六、曾鞏。

曾鞏十分重視興教勸學，培養(yǎng)人才，在撫州居所側(cè)建有“興魯書院”，并親自定學規(guī)、執(zhí)教席，推動撫州學風。曾鞏的記敘文中偶有寫景之作，刻畫極工。如《道山亭記》述山川之險，精雕細刻?！赌赜洝氛劰耪摻?，不無卓見?！端问贰ぴ杺鳌吩u其文“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。”

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