嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于乾隆的文章,希望你們喜歡。
1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪華的失利,被認(rèn)為是導(dǎo)致1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因之一,將錯(cuò)誤歸咎于清朝閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大。其實(shí)馬戛爾尼使團(tuán)來訪本身就是不懷好意,是西方殖民者進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張的一貫套路罷了。
當(dāng)馬戛爾尼看透清朝腐朽虛弱、外強(qiáng)中干的本質(zhì)之后,不論乾隆皇帝怎么接待英國(guó)使團(tuán),戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不可避免,畢竟弱國(guó)無外交,談判要靠武力支撐。
自15世紀(jì)末地理大發(fā)現(xiàn),歐洲進(jìn)入大航海時(shí)代以后,歐洲殖民者對(duì)于亞、非、拉地區(qū)的殖民擴(kuò)張都有一個(gè)套路,先以傳教士、貿(mào)易商團(tuán)、外交使團(tuán)等和平的面貌出現(xiàn)偵查目標(biāo)國(guó)的情報(bào),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方實(shí)力不如自己的時(shí)候立馬進(jìn)行武裝侵略,西班牙毀滅印加帝國(guó)、英國(guó)侵略印度地區(qū)都是這么干的。
1793年馬戛爾尼使團(tuán)也不是帶著和平的誠(chéng)意訪華,而是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張的第一個(gè)步驟,是對(duì)清王朝的試探。在英國(guó)使團(tuán)交給乾隆帝的國(guó)書上雖然寫著“互惠互利”,但是從馬戛爾尼提的要求來看基本上都是單方面索取好處。
比如英國(guó)要求清朝將珠山附近不設(shè)防的小島交給英國(guó)使用,這是割地;英國(guó)要求清朝按照歐洲的法律處置英國(guó)商人在華事務(wù),這叫治外法權(quán);英國(guó)要求清朝廢除進(jìn)出口貨物關(guān)稅,但關(guān)稅是當(dāng)時(shí)清朝財(cái)政的重要來源之一。
從1612年開始,英國(guó)就在印度地區(qū)進(jìn)行殖民活動(dòng),不斷兼并各王國(guó)、土邦,而清朝與廓爾喀、錫金、不丹等國(guó)一直有外交聯(lián)系,再加上清朝中任職的歐洲人,因此乾隆皇帝對(duì)于英國(guó)在亞洲的擴(kuò)張是有一定了解的。
當(dāng)乾隆帝看到馬戛爾尼代表英國(guó)提出的要求后,感覺到了英國(guó)對(duì)清朝的威脅,對(duì)于英國(guó)使團(tuán)的態(tài)度也從熱烈歡迎,變?yōu)榱ⅠR趕其走人,中英兩國(guó)在禮儀方面的矛盾更像是乾隆找的一個(gè)體面收?qǐng)龅慕杩?。?duì)于英國(guó)人可能的戰(zhàn)爭(zhēng)行為,乾隆也有警惕,要求各沿??诎蹲龊密娛聹?zhǔn)備;并嚴(yán)令各地官員不能敲詐、勒索英國(guó)商人,以免給英國(guó)人開戰(zhàn)的借口。
實(shí)際上當(dāng)時(shí)英國(guó)各界對(duì)于馬戛爾尼使團(tuán)的談判失敗是有預(yù)期的,在馬戛爾尼離開英國(guó)之前,英國(guó)就有各種渲染清朝“磕頭禮儀”、清朝皇帝自高自大的漫畫、文章出現(xiàn)。
等到馬戛爾尼從清朝回到英國(guó),講述自己的所見所聞,稱清朝虛弱不堪,要擊敗它并不困難后,英國(guó)更是各種渲染自己使團(tuán)受到的“不平等對(duì)待”、清朝在羞辱英國(guó)等觀點(diǎn),這屬于典型的開戰(zhàn)前輿論準(zhǔn)備。
只不過英國(guó)距離中國(guó)確實(shí)太遠(yuǎn),以當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)難以大規(guī)模出兵中國(guó)。等到英國(guó)完成對(duì)印度殖民,擁有對(duì)中國(guó)出兵的后勤基地之后,英國(guó)已經(jīng)做好了開戰(zhàn)的一切準(zhǔn)備。因此英國(guó)人才敢明目張膽的向清朝販賣鴉片,并在清朝行使正當(dāng)權(quán)利大規(guī)模硝煙的時(shí)候,第一時(shí)間選擇用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),不是因?yàn)?793年清朝慢待馬戛爾尼使團(tuán),也不是因?yàn)?839年林則徐虎門銷煙,這些都只是英國(guó)掩飾侵略行為的借口,本質(zhì)就是清朝實(shí)力不行,英國(guó)認(rèn)為侵略中國(guó)能獲得比和平交往更大的利益。
1793年清政府拒絕馬戛爾尼使團(tuán)的各種要求并不是大錯(cuò)誤,但在認(rèn)識(shí)到英國(guó)的威脅性后只是被動(dòng)防守,而不是主動(dòng)去了解英國(guó)、了解世界就是大錯(cuò)特錯(cuò),這一錯(cuò)就開啟了近代中華民族百年屈辱的歷史。
1. 總的來講,此時(shí)的中國(guó)處于封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,同時(shí)也是末期。而西方國(guó)家由于國(guó)家社會(huì)體制的變革以及工業(yè)革命的完成,綜合國(guó)力呈現(xiàn)上升趨。
雖然資本主義萌芽早在明朝后期就已經(jīng)出現(xiàn),但由于由來已久的重農(nóng)抑商政策,以及相關(guān)哲學(xué)文化的不及時(shí)發(fā)展,中國(guó)失去了良好的社會(huì)轉(zhuǎn)型機(jī)會(huì)。與此同時(shí),西方國(guó)家已經(jīng)逐漸完成了由封建社會(huì)轉(zhuǎn)為資本主義社會(huì)的過程,并且完成了第一次工業(yè)革命。這個(gè)期間,隨著清政府統(tǒng)治的日益穩(wěn)固,君主們漸漸不像先人一樣居安思危,社會(huì)趨向于穩(wěn)定,但是令人遺憾的是,這一時(shí)期的中國(guó)沒有出現(xiàn)十分偉大的科學(xué)家,軍火技術(shù)也一直沿用康熙時(shí)候的設(shè)備,防御力十分薄弱。但西方資本主義國(guó)家卻大大地得益于工業(yè)革命,這次史無前例的大革命推翻了從前的生產(chǎn)模式,使得各項(xiàng)工業(yè)欣欣向榮,為國(guó)家的擴(kuò)張積累了一定的原材料。
2. 當(dāng)然不僅僅是所謂的“禮儀之爭(zhēng)”。我覺得本質(zhì)上就是“利益之爭(zhēng)”。
中方自古以來就是大國(guó),地大物博,人口眾多(此點(diǎn)可由數(shù)百年前宋朝便有“少生孩子多種樹”之言證實(shí)),經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于重農(nóng)抑商政策的一貫推崇而倍受限制。簡(jiǎn)單就越難被打破這種持久的穩(wěn)定,因此,乾隆拒絕外國(guó)使臣進(jìn)駐中國(guó),不應(yīng)該僅僅理解為對(duì)國(guó)家資源的盲目自信,同時(shí),這也應(yīng)該是他對(duì)鞏固自己統(tǒng)治的一種手段。試想一下,如果乾隆很熱情的接受了國(guó)外使臣,開放了港口,那么中國(guó)廣大群眾的到的就不僅僅是先進(jìn)的科學(xué)文化,更是聞名的《資本論》。那時(shí),封建王朝的解體必定指日可待。至于英國(guó),得到此種結(jié)果也算必然,因?yàn)楸局骺驮瓌t,中國(guó)向來有不殺使臣的道理,況且人家又不是空手而來。但從其出訪目的來看,不言而喻,英國(guó)已從最開始的懷有忐忑的自信,變成了躊躇滿志。盡管碰了釘子,英國(guó)還是很開心的了解到了中國(guó)的落后,無知與盲目自信,這次旅行充滿了發(fā)現(xiàn)。不過不足的是,英國(guó)沒有順?biāo)浦鄣囊猿鲈L形式得到自己想要的東西,于是,他們只好用武力這種較為昂貴的方式來爭(zhēng)取更多的殖民地。
1793年,馬戛爾尼使華。 這在中西文化交流史上可謂是一件具有劃時(shí)代意義的大事。可在當(dāng)時(shí),這并沒有引起清朝政府和乾隆皇帝太多的重視。事后,《清史稿》也只是這樣簡(jiǎn)單記述:“五十八年(1793),英國(guó)王雅治遣使臣馬戛爾尼等來朝貢,表請(qǐng)派人入京,及通事浙江寧波、珠山、天津、廣東等地,并求減關(guān)稅,不許?!?的確,在清朝當(dāng)局眼里:馬戛爾尼使團(tuán)只不過是慶賀乾隆皇帝生辰的眾多外來使團(tuán)中的一個(gè)。而馬戛爾尼使華所提出的通商要求被清廷婉拒。馬戛爾尼無功而反。但這在中西文化交流上是一次偉大的撞擊。西方,確立了資本主義制度的英國(guó)第一次試圖叩開不愿打開的中國(guó)大門。這次叩門發(fā)出的只是微弱的聲音顯然不足以對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有任何震動(dòng)。但是,半個(gè)世紀(jì)后,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),中國(guó)在英國(guó)為首的西方資本主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下,不得不被迫開國(guó),由此開始了近100年的屈辱歷史。也就產(chǎn)生了中國(guó)近代史上一個(gè)重大課題:曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的農(nóng)業(yè)中國(guó),為什么從17世紀(jì)中期起,反倒落在歐美之后,不能率先實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型;不僅不能率先,甚至還不能由自身主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)“走出中世紀(jì)”,必須被別人“轟出中世紀(jì)”? 而我們被人轟出中世紀(jì)并不是沒有前兆的,16世紀(jì),當(dāng)西方的傳教士遠(yuǎn)涉重洋來到東土?xí)r,我們只是對(duì)他帶來的小小的三棱鏡、時(shí)鐘和地圖 產(chǎn)生興趣,甚至,這樣的關(guān)注也必須建立在確立中國(guó)為世界上唯一的中心和重心這一地位為前提的 。西方文明的先聲就這樣被我們錯(cuò)失了,康熙朝時(shí),北方的沙俄已經(jīng)擴(kuò)張到了清朝的龍興之地——黑龍江。相對(duì)公平的《中俄尼布楚條約》除了在中俄邊界留下了一塊“中俄尼布楚條約待議地區(qū)”外,似乎并沒有引起清廷多少注意。此后,北京還接待了來自葡萄牙與荷蘭的外交使節(jié) 。西方的聲音對(duì)太和殿似乎并沒有產(chǎn)生什么太大的影響。
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