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      諸葛亮的墓地到底在什么地方,諸葛亮死前為什么要抬棺繩斷就下葬

      揭秘歷史故事 2023-06-13 02:18:23

      諸葛亮的墓地到底在什么地方,諸葛亮死前為什么要抬棺繩斷就下葬

      很多人都不了解諸葛亮抬棺的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞

      說(shuō)起諸葛亮,這一生為劉備的發(fā)展

      ,可以說(shuō)是出生入死,出了茅廬就與劉備一路奔波
      ,即使死后
      ,也給劉備做出了很大的貢獻(xiàn)
      ,在定軍山死后
      ,劉備吩咐蜀君主劉嬋
      ,不要厚葬自己
      ,而是叫四名軍士抬著他的棺槨下了定軍山
      ,一路向南走,只有等把繩子磨斷之后
      ,就在繩斷之地就地掩埋
      ,這是為何呢,其實(shí)原因很簡(jiǎn)單

      在三國(guó)

      ,可以說(shuō)盜墓的風(fēng)氣日漸昌盛
      ,尤其是王貴宗族
      ,這些墓地時(shí)常被軍隊(duì)光顧
      ,因?yàn)榇蛘绦枰X(qián)財(cái)軍餉
      ,所以挖一些陪葬品是最容易不過(guò)的了,所以諸葛亮一方面原因也是因?yàn)榕聞e人翻了他的墓
      ,還有一方面就是他的死對(duì)頭。

      對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)

      ,他一生最想得到的東西就是諸葛亮的軍書(shū)
      ,兵書(shū)了
      ,當(dāng)然還有一方面是說(shuō)
      ,專門(mén)克制司馬懿的書(shū)籍,而這些書(shū)籍則被放在諸葛亮的棺槨之中
      ,和諸葛亮一同下葬,所以司馬懿這種多疑的人
      ,怎么能讓這樣的書(shū)籍存活在世上
      ,所以就去找諸葛亮的墓
      。而這邊
      ,諸葛亮吩咐的那四人已經(jīng)走了四天,不過(guò)那繩子居然還沒(méi)斷
      ,而且又累又渴
      ,四人只好拿刀割斷繩子,將諸葛亮掩埋
      ,之后就回去復(fù)命了

      劉嬋見(jiàn)到繩子,一看

      ,頓時(shí)大怒
      ,這痕跡哪里是磨斷的
      ,就是刀切啊
      ,直接下令將四人處死,這下誰(shuí)也不知道諸葛亮的墓在哪
      ,可是司馬懿這個(gè)人心機(jī)如此之重,他怎么可能放棄

      也從定軍山出發(fā)

      ,一路向南
      ,早知道四個(gè)大漢抬著幾百斤的棺槨,四天能走多遠(yuǎn)
      ,果然,被司馬懿發(fā)現(xiàn)端倪
      ,找到諸葛亮埋葬之地
      ,在諸葛亮的墓中終于找到那幾本兵書(shū)。拿到兵書(shū)之后
      ,司馬懿秉燭夜讀
      ,就是利用司馬懿這種性格,諸葛亮生前故意將書(shū)籍弄上膠黏在一起
      ,所以撥動(dòng)書(shū)籍非常困難
      ,司馬懿就每翻開(kāi)一頁(yè),就沾些唾液
      ,等他全部看完后
      ,早已經(jīng)中毒太深,最后一命嗚呼

      當(dāng)然這只是個(gè)傳聞罷了

      ,可能確實(shí)有四人抬著諸葛亮的棺槨一路南下,他們都被劉嬋殺了
      ,而司馬懿也沒(méi)用去盜諸葛亮的墓
      ,至今也不知道諸葛亮真正的墓在哪,而定軍山下的諸葛墓不過(guò)是衣冠冢罷了。

      諸葛亮生前最后一計(jì)
      ,“棺材南抬,繩斷便葬”究竟有何意圖

      在諸葛亮離世之前

      ,他曾經(jīng)也為了自己的身后事?lián)鷳n過(guò),并囑咐過(guò)按照“棺材南抬
      ,繩斷便葬”的方法來(lái)確定墓葬位置,而諸葛亮說(shuō)出的這句話也體現(xiàn)了他的智慧

      這句話的主要意思就是在諸葛亮離世后

      ,讓人負(fù)責(zé)抬著棺材然后上路
      ,如果繩子斷了
      ,那么就可以在繩子斷的位置下葬
      ,這樣做的話別人自然就不知道諸葛亮陵墓的位置

      雖然這種說(shuō)法比較普遍,但是根據(jù)史學(xué)家所查看的資料可以發(fā)現(xiàn)

      ,其實(shí)在正史中并沒(méi)有這樣的記載,所以這個(gè)故事應(yīng)該是杜撰的
      ,作者可能為了在三國(guó)演義小說(shuō)中突出諸葛亮的智慧才能故意安排了這樣一個(gè)橋段
      ,而這件事情并沒(méi)有真實(shí)發(fā)生過(guò)
      。但是如果按照作者的創(chuàng)作思路來(lái)分析
      ,諸葛亮為什么要有這樣的主張呢?

      首先諸葛亮一生都在為蜀國(guó)的江山努力

      ,也是因?yàn)閷?duì)蜀國(guó)的擔(dān)憂而離世,所以即便是死了
      ,諸葛亮也希望可以當(dāng)蜀國(guó)的保護(hù)神
      ,繼續(xù)在地下為蜀國(guó)謀劃將來(lái)

      為此諸葛亮需要給自己找一個(gè)清凈的地方下葬

      ,不能將陵墓的位置公布于眾,否則會(huì)引來(lái)很多百姓祭拜
      ,也會(huì)給盜墓者盜墓的機(jī)會(huì)
      ,諸葛亮希望死后可以讓陵墓位置更加神秘,所以才會(huì)有這樣的安排

      其次諸葛亮一生都在為戰(zhàn)事出謀劃策

      ,他雖然不用親自上戰(zhàn)場(chǎng),但是每一次作戰(zhàn)都有他的參與
      ,當(dāng)時(shí)蜀國(guó)一直致力于北伐
      ,雖然對(duì)于蜀國(guó)來(lái)說(shuō)這是一個(gè)偉大的計(jì)劃,但是對(duì)于征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將士和他們的親人來(lái)說(shuō)
      ,這就是勞民傷財(cái)毫無(wú)意義的舉動(dòng)。

      為什么這么說(shuō)呢

      ,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蜀國(guó)其實(shí)并不具備北伐的實(shí)力
      ,但是卻對(duì)北伐非常熱衷
      ,導(dǎo)致很多百姓的親人都死在戰(zhàn)場(chǎng)上
      ,也加重了百姓的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)百姓因?yàn)樯畋容^困苦
      ,其實(shí)難以體會(huì)到蜀國(guó)目標(biāo)計(jì)劃的偉大,反而感覺(jué)統(tǒng)治階層毫無(wú)道理可言
      ,而諸葛亮親自參與謀劃作戰(zhàn),很多百姓就將親人的死記在諸葛亮的頭上

      如果讓所有人都知道諸葛亮陵墓的位置,會(huì)遭到很多仇家和百姓們的報(bào)復(fù)

      ,這樣諸葛亮不僅無(wú)法在安息
      ,陵墓中的陪葬品也會(huì)被盜走被損壞
      ,諸葛亮應(yīng)該已經(jīng)考慮到了這些層面
      ,所以才會(huì)做出這樣的安排
      ,不讓別人輕易知道自己陵墓的位置
      ,只希望可以消無(wú)聲息地下葬。

      諸葛亮生前最后一計(jì)
      ,“棺材南抬
      ,繩斷便葬”究竟有何意圖呢

      諸葛亮是一個(gè)傳奇太多的人物

      ,生前就以神秘莫測(cè)的計(jì)謀聞名天下,甚至到了死之前
      ,都安排了不少妙計(jì),比如這一件事
      ,傳說(shuō)就是諸葛亮的妙計(jì)

      諸葛亮死后

      ,吩咐四人抬棺
      ,繩斷下葬。

      諸葛亮在前線病逝以后

      ,尸體被送回成都。按照諸葛亮的遺囑
      ,劉禪安排了這次的下葬任務(wù)
      。由四個(gè)人抬著棺材一路向南走
      ,一直走到繩子斷了的時(shí)候
      ,就把諸葛亮給下葬了。

      本身這個(gè)安排就有些超出常理

      ,堂堂大漢朝的丞相,怎么可能就這么草率下葬呢
      ?可是這是諸葛亮的遺囑
      ,劉禪只能尊崇
      。所以他安排了四個(gè)人
      ,這四個(gè)人走了好一陣子,繩子始終都沒(méi)斷
      ,他們就想要偷懶,所以就割斷了繩子

      繩子被割斷也算是斷了

      ,所以他們就在割斷繩子的地方,把諸葛亮給下葬了
      。下葬以后
      ,這四個(gè)人就會(huì)領(lǐng)賞了?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?墒莿⒍U覺(jué)得不對(duì)勁啊
      ,一查之下,這四個(gè)人果然招供是割斷了繩子
      ,劉禪一氣之下
      ,將這四個(gè)人都給宰了。

      殺掉他們是容易

      ,但是諸葛亮的埋葬地只有他們四個(gè)知道,這下劉禪慌了
      ,找不到相父的尸體這是多大的罪過(guò)啊

      后來(lái)反應(yīng)過(guò)來(lái)才明白

      ,原來(lái)這就是諸葛亮的一個(gè)計(jì)策
      ,目的就是防止有人找到他的墓穴,現(xiàn)在誰(shuí)也不知道他到底藏在哪兒
      ,反而不會(huì)引來(lái)盜墓賊。

      還有一個(gè)版本

      ,說(shuō)是四個(gè)挑夫
      ,一個(gè)伙夫一起去送葬

      依舊還是繩子斷了才會(huì)下葬

      ,但是這次劉禪比較人性化,他給這四個(gè)挑夫還另外準(zhǔn)備了一個(gè)伙夫
      。這個(gè)伙夫?qū)iT(mén)在路上給他們五個(gè)人做飯吃

      出門(mén)到深山老林里

      ,可沒(méi)什么店家,所以伙夫就顯得十分重要了
      。但是這個(gè)伙夫就想要獨(dú)吞賞金,所以在繩子斷了之后
      ,就給這四個(gè)挑夫下了藥

      而這四個(gè)挑夫心里不平衡啊

      ,憑什么他們這么辛苦挑棺材,回去以后還要分伙夫一份呢
      ?所以他們就在繩子斷后,將諸葛亮安葬了以后
      ,順便把伙夫也給殺了

      沒(méi)想到這個(gè)時(shí)候四個(gè)人也毒發(fā)身亡,結(jié)果五個(gè)人沒(méi)有一個(gè)是活著回來(lái)的

      ,那誰(shuí)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮的尸體了。這也算是諸葛亮窺探了人性
      ,認(rèn)為人都是會(huì)貪心的
      ,尤其是在沒(méi)有任何監(jiān)管的條件下
      ,貪心暴露出來(lái)的幾率非常大

      真不清楚劉禪到底要給這幾個(gè)人多少賞金,以至于他們爭(zhēng)奪的你死我活

      。不過(guò)這件事最終達(dá)到了諸葛亮的目的,這是比較精彩的地方

      事實(shí)上

      ,諸葛亮被安葬在了定軍山附近

      諸葛亮病逝于五丈原

      ,這里距離成都至少有一個(gè)月的路程,所以趕回去尸體早就腐臭了
      。諸葛亮不可能不知道這件事,所以為了早點(diǎn)入土為安
      ,諸葛亮吩咐姜維為自己在定軍山附近尋找一處墓穴

      所以說(shuō)諸葛亮在去世以后

      ,其實(shí)是被姜維安葬在了定軍山
      。按照諸葛亮生前的遺囑,不允許在棺材內(nèi)放置任何金銀珠寶
      ,也不要給他立墓碑,以防被人盜取

      我覺(jué)得這還是比較符合諸葛亮的行事風(fēng)格的

      ,畢竟諸葛亮一生簡(jiǎn)樸
      ,不可能死后再來(lái)一個(gè)風(fēng)光大葬
      。而且他死后不想麻煩別人
      ,被送回成都以后,劉禪必然要為諸葛亮風(fēng)光大葬
      ,這不是諸葛亮的愿望。

      正因?yàn)槿绱?div id="d48novz" class="flower left">

      ,所以?dāng)?shù)氐睦习傩章奖橐暗丶腊葜T葛亮
      ,這種情形是不利于維持穩(wěn)定的
      。所以劉禪選擇在定軍山建造武侯祠
      ,以諸葛亮的衣冠冢供大家前去祭拜。

      現(xiàn)在我們依舊能夠看到這座武侯祠

      ,很多人便認(rèn)為這是諸葛亮真正的墓穴,其實(shí)并不是這樣

      既然姜維負(fù)責(zé)安葬諸葛亮

      ,那么他有沒(méi)有將這件事告訴劉禪呢?

      姜維是諸葛亮生前最信任的人

      ,據(jù)說(shuō)還是他的親傳弟子。后來(lái)姜維也是為了恢復(fù)中原
      ,付出了自己一生的努力

      諸葛亮死前,為啥命令四人抬其棺
      ,繩斷便葬呢

      諸葛亮在臨死之前,之所以讓四個(gè)人給他抬棺材

      ,繩斷便葬
      就是因?yàn)樗郧暗米锪撕芏嗳耍瑩?dān)心人知道他葬在哪里
      ,會(huì)拿他的尸體泄憤
      ,所以他選擇讓四個(gè)人給他抬棺
      ,走到哪里繩斷就葬在哪里

      比較熟悉三國(guó)的人都知道,諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的代表人物之一
      ,他為了蜀漢王朝鞠躬盡瘁死而后已,他是一位杰出的政治家和軍事家
      ,他把他的一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家
      ,最后在第五次被罰的時(shí)候死在了戰(zhàn)場(chǎng)上,諸葛亮在臨死之前
      ,命令四個(gè)人抬其棺材,繞著定軍山走
      ,抬棺繩在哪里斷了
      ,就埋葬在哪里
      。那么諸葛亮這樣做到底有什么樣的目的呢
      其實(shí)很簡(jiǎn)單,諸葛亮聰明一世
      ,把持朝政多年,得罪過(guò)很多人
      ,活著的時(shí)候
      ,這些人不能對(duì)他怎么樣,但是如果他死了
      ,誰(shuí)也不能保證這些人會(huì)不會(huì)秋后算賬,拿他的尸體做文章


      而且諸葛亮之前在北伐的時(shí)候

      ,差點(diǎn)燒死司馬懿父子
      ,司馬懿是一個(gè)有仇必報(bào)的人
      ,如果讓司馬懿知道諸葛亮死了,那么蜀漢就完了
      ,而且自己的尸體肯定也會(huì)被鞭尸,這也是諸葛亮的無(wú)奈之舉
      因?yàn)橹T葛亮之前設(shè)計(jì)
      ,讓司馬懿父子中了他的圈套
      ,差點(diǎn)被大火燒死
      ,幸好一場(chǎng)雨救了他們
      ,所以司馬懿大軍更加不會(huì)輕易的出動(dòng)

      而諸葛亮的身體已經(jīng)支撐不下去了

      ,他想要向天借命,最后也失敗了
      ,知道自己大限將至
      所以諸葛亮對(duì)身邊的將士們說(shuō),自己死了以后
      ,并不要大張旗鼓
      ,如果讓司馬懿知道了以后
      ,所有人都要完蛋
      ,后來(lái)又囑咐人抬著棺材往南走,走到哪里繩子斷了以后
      ,就葬在哪里。

      諸葛亮選擇安葬的地方,抬棺材一直向南走
      ,繩子斷了就是安葬點(diǎn),是為什么呢

      建興十二年

      ,蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭南相抗,病死于五丈原軍中
      ,葬漢中的定軍山下。諸葛亮死前命令部下將自己安葬在定軍山
      ,并且要求墓穴僅僅能放下一個(gè)棺材
      ,而且要穿著自己平時(shí)的衣服下葬,而且不要任何的陪葬品
      ,這是正史中的說(shuō)法

      野史傳說(shuō)

      相關(guān)傳說(shuō)是諸葛亮臨死前,下達(dá)密令

      ,要求秘密安葬自己,不能讓其他人知道自己在那里
      ,要求四名士兵抬著自己的棺材一直向南走
      ,走到哪里,自己的棺材繩斷了就安葬在哪里
      ,而且不要任何的陪葬品,不要陪葬品其實(shí)也很好理解的
      ,因?yàn)楫?dāng)時(shí)盜墓的情況確實(shí)很猖獗
      ,比如曹操當(dāng)年可是在軍中設(shè)置了專門(mén)的盜墓機(jī)構(gòu)

      劉禪也嚴(yán)格的按照諸葛亮說(shuō)的辦了

      ,可是派出去的四個(gè)士兵抬抬走走,接連幾天
      ,這個(gè)繩子就是不斷于是便偷偷直接將諸葛亮下葬了,回去就說(shuō)是繩子斷了
      ,劉禪覺(jué)得蹊蹺便殺了這四人
      。有些人認(rèn)為這個(gè)野史傳說(shuō)有部分是真的。

      為什么說(shuō)這個(gè)說(shuō)法可信呢

      ,因?yàn)橹T葛亮死前肯定要考慮很多事情,當(dāng)時(shí)盜墓猖獗
      ,怕自己的墓被盜很正常的
      ,至于非要繩子斷只是個(gè)障眼法,無(wú)論怎樣劉禪都會(huì)殺這四個(gè)人
      ,這樣一來(lái)也就沒(méi)人知道他到底葬在哪里了。

      這個(gè)傳說(shuō)還有另外一個(gè)版本:

      諸葛亮生前交代后事

      ,一共5人去掩埋他
      ,4人抬棺
      ,一個(gè)伙夫做飯
      ,總共只給了4錠銀子。4個(gè)抬棺的在上山的時(shí)候商議,埋了諸葛亮
      ,我們把伙夫打死,剛好一人一錠銀子
      ,伙夫?qū)に?div id="m50uktp" class="box-center"> ,我在飯菜里下毒,一個(gè)人獨(dú)得4錠銀子
      。抬棺人回到山下,伙夫剛好做好了飯
      ,4人把伙夫打死了
      ,一人分了一錠銀子,然后吃完飯準(zhǔn)備各奔東西
      ,結(jié)果也中毒死了。諸葛先生何許人物
      ,且能讓后人知道埋葬的地方

      諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可

      。司馬懿在諸葛亮死后
      ,看到諸葛亮的營(yíng)壘,稱贊其為“天下奇才”
      。唐太宗與李靖多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖,給予了極高的評(píng)價(jià)
      ,并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵
      ,不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一
      ,與張良、韓信
      、白起等九位歷代兵家享同等地位

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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人
      ,進(jìn)士出身,官升至四川總督
      、川陜總督