• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      須句國算是一個強國嗎它存在了多長時間
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-05 04:45:58
        
      

        
      
           
      須句國，又作須朐
      ，風姓。故址在今山東東平縣西北
      。須句早期的歷史不見于文獻記載。春秋前期
      ，作為小國的須句屢遭邾國的侵犯
      。公元前620年，魯文公又出兵伐邾奪取須句
      ，但未再使須句復國
      ，而是把逃奔魯國的鄭文公之子安置在那里，須句已人于魯
      。
      西周建立后
      ，為了維護和鞏固其在全國的統(tǒng)治，采取了分封諸侯的辦法
      ，即史書記載的“分土封侯制”
      。周天子把國都附近的地區(qū)劃為王畿(ji，我國古代稱靠近國都的地方)
      ，由王室直接統(tǒng)轄
      ，王畿以外的廣大地區(qū)分封給許多諸侯
      ，各建邦國
      。至于當時所封的諸侯國有多少，按《荀子·儒效篇》的說法
      ，“周公兼制天下
      ，立七十一國”，而《呂氏春秋·觀世》則說，“周之所封四百余
      ，服國八百余”
      ，看來具體數(shù)目不詳。
      據(jù)《名賢氏族言行類稿》上的記載
        ，(須姓)太昊伏曦氏風姓的后裔
        ，有須句國，到殷時有密須國
        ，都是以國為姓
        ，魏國有須賈，漢代有平陸須無
        ，望族出于渤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？ぁＶ芪耐鯐r
        ，有一個風姓古國叫須句國
        ，所在地就在現(xiàn)在的山東省的壽張縣和東平縣一帶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蹲髠鳌芬噍d
        ，須句國在春秋時期先后被其鄰近的邾、魯國所滅
        。其后人及國人以“須句”為氏
      ，稱為須句氏。后來簡為須氏
      、句氏兩支
      。須姓望族居于渤海郡
      ，就是現(xiàn)在的河北滄縣一帶
      。
      清代蔣作錦(1817-1864年)是今東平湖水庫二級湖內(nèi)今屬于梁山縣館驛鎮(zhèn)的大營村人，咸豐年間進士
      ，曾任過黃河欽差
      。此人知識淵博，富有考古精神
      ，對東平湖一代的名勝古跡
      、山川河流，都作過精細的考證
      ，著有《東原考古錄》
      ，該書“須句城考”中這樣寫道：“須句，風姓國
      ，魯附庸
      ，滅于邾
      ，地入魯。城在安民山東濟水上
      。漢地理志壽張縣西北有朐城
      ，是左傳。杜注須句在須昌西北
      ，非也
      。實在須昌城南三十里?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？肌端?jīng)注》
        ，濟水東北過漢壽張縣西界、安民亭南
        ，汶水東北來注之
        ，又此逕須句城西注。城臨濟水
        ，濟水西有安民亭
        ，亭北對安民山，今安民山東六里張家莊(是)其故地也
        。莊西楊家堤口即濟水故道
        。城南(距)安民亭六里，東南距漢壽張城十七里
        ，東北距今治三十里
        。村人掘地時見瓦礫及城舊址云?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      《東平縣志·古跡》亦載：“須句城
        ，在安民山東濟水上?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！癜裁裆綎|六里張家莊其故城也
        。”上述資料已把須句故城址定位的很具體了
        。
      《漢書·地理志》亦有“須昌
        ，故須句國，風姓”句
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！端?jīng)注》曰：“(濟水)又北過須昌縣西。京相璠曰：須胊(句)一國二名
        ，蓋遷都
      。須昌，胊(句)是其本
      ，秦以為縣
      。”京相璠是晉代的著名學者
      、地理學家
      ，他的考證應是值得信服的。
      從公元前770年到前476年
      ，歷史上稱為春秋時代
      。在這二百九十多年間，社會風雷激蕩
      ，可以說是烽煙四起
      ，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)魯史《春秋》記載的軍事行動就有四百八十余次
      。司馬遷說：春秋之中
      ，“弒君三十六，亡國五十二
      ，諸侯奔走不得保其社稷者
      ，不可勝數(shù)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毕鄠鞔呵锍跗谥T侯列國一百四十多個
      ，經(jīng)過連年兼并，到后來只剩較大的幾個
      。這些大國之間還互相攻伐
      ，爭奪霸權。
      在這歷史大背景下的公元前639年
      ，須句國第一次被邾國所滅
      ，須句的國君逃奔到了魯國。須句國的族人紛紛四處奔命遷徙到了新居地
      ，被當?shù)赝盏娜?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、宿兩國收留。本著“興滅國
        ，繼絕世”的慣例
        ，讓它在那里維持祭祀的。按照當時依族遷名隨的慣例
      ，遷徙后的新居地仍稱須句
      。所以在《水經(jīng)注》中謂一國而有兩城，顯系寄人籬下不得安居而輾轉遷移的結果
      。須句的國君流亡到魯國去之后
      ，因魯僖公的母親是須句族人，號成風
      。成風命僖公封須句
      ，以“崇明祀
      ，保小寡”、“修祀紓禍”
      。于是
      ，僖公二十一年(公元前639年)冬伐邾，至次年春天打敗了邾國
      ，幫助須句國君復了國
      。
      邾國心有不甘，于當年八月初八日(公元前638年)出師伐魯
      ，對魯報復
      。魯僖公看不起邾國，竟然“不設備而御之”
      。大夫臧文仲勸諫說：“國無小
      ，不可易也。無備
      ，雖眾
      ，不可悖也?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！毕Ｍ夜灰p敵
      ，認真做好戰(zhàn)備，但魯僖公不以為然
      。兩軍交戰(zhàn)于升陘
      ，結果魯國大敗，連僖公的頭盔也成了邾軍的戰(zhàn)利品
      ，被懸掛在城門之上
      ，成為魯國歷史上的一大國恥。須句國再度被邾國所滅
      。
      公元前620年
      ，魯文公七年，魯國再一次向邾報復
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！洞呵铩の墓吣辍罚骸按海ホ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，三月甲戌
      ，取須句，遂城郚
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！濒攪@次沒有興滅繼絕，或許須句族人早已遠遷
      ，要興滅繼絕也沒有對象了
      。于是便把自己的一個兒子封在這里
      ，統(tǒng)治這片地方。致被《左傳》作者認為“非禮”
      。也正因此之故
      ，《春秋》從此沒有再提須句，須句是最終滅亡了
      ，地為魯國所并
      。
      從公元前638年
      ，邾國出師伐魯
      ，須句國滅亡了。到公元前620年
      ，魯國再一次向邾報復
      。結果是沒有也不可能再“興滅國，繼絕世”
      ，須句就此消失在歷史的茫茫大海中
      。須句族人就此失去了古國家園，開始寄人于周邊鄰國或遠走天涯
      。如今
      ，我們不禁要問：須氏后人到底去了哪里?遷徙在何方?據(jù)湖北歷史大事年表(先秦時代)在《湖北歷史上的古國(或部落)風國》中記載了這樣一段有關伏羲后裔須句國，須句氏遷徒到此的記載：位于湖北省天門市東北部的皂市鎮(zhèn)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！胺说暮笠帷９?39年
      ，邾國滅亡伏羲后裔須句國
      ，須句氏遷徒于皂市，建立風國
      。風國即伏羲之后子城
      ，上有伏羲廟”。又載：“皂市文化歷史悠久
      。皂市古為風國地
      ，相傳黃帝在此看中美麗的風后，便在這里建都
      ，號風國
      。至今五華山上還留有風城的遺址。又傳春秋時期
      ，伏羲后裔須句氏曾在此避難
      ，現(xiàn)仍留有“羲農(nóng)殿”遺址和“須句氏舊部”及“風后先型、羲皇古都”的石刻碑文”
      。
      在當?shù)氐恼W(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)
      ，有當?shù)孛俗珜懙摹对硎墟?zhèn)地名賦》
      ，一開頭就這樣寫道：五華山青，三澨水秀
      ，街名皂市
      ，地屬竟陵。額題“古風氏故國”
      ，碑勒“須句氏舊都”
      。羲農(nóng)一殿，棟宇常新;……
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？磥磉@個信息資料是可靠的，是有歷史根據(jù)的
      。這是至今為止唯一發(fā)現(xiàn)的有關須句國亡國后須句氏遷徙的史料記載
      。欣喜之余，但又感到遺憾
      ，遺憾的是須句氏后裔在當?shù)卦缇筒灰娏僳櫽?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，畢竟時光已經(jīng)過去了二千七百多年，完全有可能是在那戰(zhàn)亂不斷的動蕩年代里以及二千多年的歷史風云中隱姓埋名了
      。
      盡管是這樣
      ，當我們拂去歷史的塵埃，翻開厚重的歷史典籍
        ，在漫長的二千多年的歷史長河中
        ，還是不難可以發(fā)現(xiàn)，仍有須氏后人在歷史的星空中閃爍
      ，在中國的古代歷史上亦有過須氏后裔留下的足?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。喝鐟?zhàn)國時魏國有中大夫須賈、漢朝時有陸量候須無
      。他們二位就是生活在當時我國北方的須氏族人后裔
      。到如今，生活在長三角地區(qū)的須氏族人
      ，是在元末明初時來自北方(地點出處不詳)
      ，家譜中稱是自“渤海郡”的須氏一支
      ，為避戰(zhàn)亂而遷徙到江南地區(qū)的
      ，這支須氏后裔族人，自北方遷徙到江南至今已有六百多年的時間
      ，在江南“長三角”一帶的常州
      、無錫、常熟、江陰
      、宜興
      、丹陽、蘇州
      、上海以及浙江紹興(紹興虞南的須氏后人立“孝義堂”)等地
      ，都有許多須姓族人生活在這里，并又經(jīng)過多次分支后定居到各地
      ，甚至有的漂洋過海
      ，工作、生活和定居
      、繁衍在異國他鄉(xiāng)
      。
      明、清二朝
      ，這一支“務本堂”須氏族人在江南這片天地里與當?shù)孛癖娨黄鸸餐ㄔO家園
      、創(chuàng)造財富
      。他們勤儉持家
      、興教辦學;他們建立“義莊”、災荒年“賑災濟民”的善舉曾得到朝廷帝王的表彰和賞賜
        。對當時的社會文明
        、科學進步。做出了可圈可點的不凡業(yè)績
        。
      在江南 “務本堂”須氏后人中
        ，通過明、清二朝科舉考試中
        ，據(jù)不完全統(tǒng)計
        ，考得進士的就有好幾人。時過境遷
        ，封建王朝已經(jīng)離我們遠去
        。時代潮流滾滾向前，當古老文明的中國走過和經(jīng)歷了民族危亡
        、災難深重的清末和民國時期
        ，終于迎來了中華人民共和國這一嶄新的時代。在這一歷史進程中
        ，這支須氏族人在中國近代
        、現(xiàn)代歷史的進程中又涌現(xiàn)出許多新星，筆者想在重新修訂1905年須氏家譜的基礎上
        ，借新修須氏家譜的東風
        ，一定將會有更多更新的發(fā)現(xiàn)，并將會在不很長的時間內(nèi)呈現(xiàn)給所有須氏后人和大家。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/75124.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護作者版權
        ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
      ，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實
      ，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       ，那他是怎么上位的" rel="prev">
                                            楊廣不是太子
      ，那他是怎么上位的
                                        
      
      
        
      

  
    
      相關文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
        ，以前常用來當孩子睡前故事的各種典故，漸漸的變成了西方的童話故事
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€故事，還被迪士尼拍成了動畫電影
        。對這個故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
        ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時北魏的開國皇帝
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >