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      梁武帝蕭衍是怎么死的

      揭秘歷史故事 2023-07-05 18:53:08

      梁武帝蕭衍是怎么死的

      蕭梁政權(quán)的開創(chuàng)者蕭衍(464-549)

      ,字叔達(dá)
      ,小名練兒,父親蕭順之是蕭齊的重臣
      ,與蕭齊皇室同宗
      ,蕭衍是齊武帝蕭賾的族弟
      ,齊高帝蕭道成與蕭衍從輩分上看是叔侄的關(guān)系,蕭衍同他的父親與蕭齊皇族一樣
      ,同為僑居南蘭陵之素族,丹陽(yáng)也是他們的故鄉(xiāng)

      南北朝時(shí),佛教盛行

      ,南朝梁武帝蕭衍是位篤信佛教
      、極力提倡發(fā)展佛教的皇帝,他本人曾四次舍身到同泰寺(今南京雞鳴寺)當(dāng)和尚
      ,被人稱為"和尚皇帝"。而每一次又都被朝廷用重金贖回來
      ,寺廟因他獲得可觀的收人。他在位時(shí)
      ,梁朝佛教極為盛行
      ,當(dāng)時(shí)的建康城內(nèi)外有佛寺五百多所,僧尼十萬(wàn)多人

      梁武帝一心祟佛

      ,不理朝權(quán)
      ,社會(huì)矛盾不斷激化。梁武帝早年沒生兒子
      ,過繼侄兒蕭正德為嗣子作太子
      ,后又生了兒子
      ,取名蕭統(tǒng),侄子蕭正德被改封為西豐侯
      。蕭正德對(duì)此心懷不滿。恰在這時(shí)
      ,東魏大將侯景因與政敵高歡不合
      ,投降了梁朝
      ,梁武帝封他為河南王。侯景為人奸詐
      ,看到皇族矛盾很深
      ,認(rèn)為有機(jī)可乘
      ,于是勾結(jié)蕭正德發(fā)動(dòng)叛亂
      ,答應(yīng)事成之后讓蕭正德做皇帝。

      最后叛軍攻進(jìn)了建康城

      ,包圍了宮城
      ,后又引玄武湖水灌宮城
      。梁武帝這位和尚皇帝被困在里面
      ,一籌莫展,也沒有人去過間他
      ,這位皇帝最后竟活活被餓死在宮城中
      。蕭正德也沒做成皇帝,后來被侯景殺死了

      梁武帝蕭衍
      ,多次舍身當(dāng)和尚,最后死在僧寺之中

      千里鶯啼綠映紅

      ,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺
      ,多少樓臺(tái)煙雨中
      。這是唐代詩(shī)人杜牧的名作
      ,詩(shī)中以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了南朝佛教的興盛。佛教為何會(huì)如此興盛呢
      ?這與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是分不開的

      神奇的是

      ,有一位統(tǒng)治者,他不但信佛
      ,還曾多次舍身當(dāng)和尚。更神奇的是
      ,他最后竟死于僧寺之中
      。他就是南朝的梁武帝蕭衍

      蕭衍即位之初

      ,政績(jī)是非常顯著的
      。他吸取了齊滅亡的教訓(xùn)
      ,自己很勤于政務(wù),而且不分冬夏春秋
      ,總是五更天起床
      ,批改公文奏章,在冬天把手都凍裂了。他為了廣泛地納諫
      ,聽取眾人意見
      ,最大限度地用好人才
      ,下令在門前設(shè)立兩個(gè)盒子(當(dāng)時(shí)叫函)
      ,一個(gè)是謗木函
      ,一個(gè)是肺石函。如果功臣和有才之人
      ,沒有因功未能受到賞賜和提拔,或者沒有良才使用
      ,都可以往肺石函里投書信。如果是一般的百姓
      ,想要給國(guó)家提什么批評(píng)或建議
      ,可以往謗木函里投書。

      蕭衍的節(jié)儉也是出了名的

      ,史書上說他一冠三年
      ,一被二年,就是一頂帽子可以戴三年
      ,一床被子可以蓋兩年。他不講究吃穿
      ,衣服可以是洗過好幾次的,吃飯也是蔬菜和豆類
      ,而且每天只吃一頓飯,太忙的時(shí)候
      ,就喝點(diǎn)粥充饑。估計(jì)是歷史上最清苦最節(jié)儉的皇帝了

      蕭衍很重視對(duì)官吏的選拔任用,他要求地方的長(zhǎng)官一定要清廉

      ,經(jīng)常親自召見他們,訓(xùn)導(dǎo)他們遵守為國(guó)為民之道
      ,清正廉明。為了推行他的思想
      ,蕭衍還下詔書到全國(guó)
      ,如果有小的縣令政績(jī)突出
      ,可以升遷到大縣里做縣令
      。大縣令有政績(jī)就提拔到郡做太守
      。政令執(zhí)行起來后
      ,梁的官治狀況得到顯著改善

      歷史上的皇帝都猜疑心較重,蕭衍也沒例外 他對(duì)對(duì)功臣吝嗇

      。但是對(duì)于自己的皇室親屬卻是非常照顧
      ,甚至有些徇私護(hù)短
      。但他的照顧反而使他自己受到了打擊,主要是下面這倆人:一個(gè)是他的六弟蕭宏,一個(gè)是他的次子蕭綜

      蕭宏在窩藏殺人兇手時(shí),蕭衍也不加懲罰

      ,反而加封官職
      ,妄加縱容
      。蕭宏也不知恩,更加肆無(wú)忌憚地胡作非為
      。最后
      ,竟和蕭衍的大女兒私通,兩個(gè)人還謀劃著要篡奪蕭衍的皇位
      ,結(jié)果派人刺殺蕭衍時(shí)
      ,事情敗露
      ,刺客被抓,最后處死
      。蕭衍的女兒知道自己罪孽深重
      ,也沒臉再見父親
      ,于是自盡
      。蕭衍沒有怪罪蕭宏
      。后來蕭宏得病而死

      蕭綜則是蕭衍的次子

      ,但是他的母親吳淑媛原來是東昏侯(前面提到的肖寶卷)的妃子
      ,跟了蕭衍后,僅七個(gè)月就生下了蕭綜
      ,可能是東昏侯的兒子
      。蕭綜并沒有受歧視
      ,蕭衍還封他為王
      。但吳淑媛自己失寵之后
      ,由于對(duì)蕭衍的怨恨
      ,就把七個(gè)月生蕭綜的事告訴了蕭綜。從此,蕭綜就覺得自己是東昏侯的兒子
      ,和蕭衍更為疏遠(yuǎn)了。后來
      ,梁和北魏在邊境發(fā)生沖突,蕭衍讓蕭綜領(lǐng)兵
      ,督率各軍作戰(zhàn)
      。但蕭綜卻投奔了北魏
      ,北魏很高興,授予高官厚祿
      。蕭綜還改名為蕭纘,并表示為東昏侯服喪三年
      。蕭衍聽說后
      ,非常生氣
      ,不但撤消了給他的封號(hào),還把吳淑媛廢成庶人。后來
      ,蕭衍聽說蕭綜有回來的意思,就讓吳淑媛給他送去小時(shí)候的衣服
      。但蕭綜卻不愿意回來
      。不久,吳淑媛病逝
      ,蕭衍又起了惻隱之心
      ,又下詔恢復(fù)蕭綜的封號(hào)
      ,給吳淑媛加了謚號(hào)為敬

      這兩次打擊對(duì)于蕭衍來說是很大的

      。建國(guó)開始的時(shí)候
      ,蕭衍重視儒家思想
      ,還自己親自寫《春秋答問》等書
      ,解答大臣們的疑問,直接倡導(dǎo)了好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣
      。但老年后
      ,特別是上邊這兩個(gè)事后
      ,蕭衍看破了紅塵,從儒家轉(zhuǎn)向了佛家
      ,還幾次入寺廟做了和尚
      ,當(dāng)住持
      ,講解經(jīng)書

      梁武帝蕭衍發(fā)明“魔”字 自己卻因“心魔”而死

      可能很多朋友還不知道

      ,“魔”這個(gè)字是由梁武帝蕭衍所發(fā)明
      。梁武帝是南北朝南梁開國(guó)皇帝
      ,在位47年時(shí)間。梁武帝在位期間不僅治國(guó)有方
      ,而且他本身還很有文學(xué)造詣
      ,所創(chuàng)詩(shī)賦有上千首
      ,而且還有不少名作。不過梁武帝晚年卻因沉迷佛教
      ,開始怠慢朝政
      ,導(dǎo)致朝內(nèi)動(dòng)蕩
      ,爆發(fā)侯景之亂
      。實(shí)際上當(dāng)時(shí)梁武帝的精神狀態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)異常,他心中的“心魔”讓他痛苦欲絕
      ,這個(gè)“心魔”究竟是什么呢?

      (一)梁武帝蕭衍的“魔”字

      他博通文史,為“竟陵八友之一”

      ,又曾欽令編《通史》六大卷
      ,并親自撰寫了序。他才思敏捷,文筆華麗
      ,不乏名作。

      年輕時(shí)梁武帝勤于政事

      ,很重視對(duì)官吏的選拔任用
      ,在他的努力下,梁的政治
      、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面得到了很好的發(fā)展
      ,可謂是國(guó)庫(kù)充裕
      ,百姓安居樂業(yè)
      。而且據(jù)說他很節(jié)儉
      ,一床被子蓋兩年
      ,每天只吃一頓飯
      ,太忙的時(shí)候
      ,就喝點(diǎn)粥充饑。

      錢穆是這樣評(píng)價(jià)梁武帝的:“獨(dú)有一蕭衍老翁

      ,儉過漢文
      ,勤如王莽,可謂南朝一令主
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@樣的皇帝在中國(guó)歷史上算是少之又少了

      當(dāng)然

      ,如果事情一直這樣持續(xù)下去
      ,那這位梁武帝一定名垂青史
      ,會(huì)成為今人效仿的楷模,但晚年的梁武帝沉迷于佛教
      ,不理朝政。

      然而他佛法造詣很深

      ,而且我們現(xiàn)在使用的魔鬼的“魔”字
      ,是他創(chuàng)造的
      ,而他自己最終卻被“心魔”折磨致死,不知道這一切冥冥中是否是注定好的。那么這些所謂的“心魔”都來自哪里呢?

      (二)梁武帝蕭衍的“心魔”

      他的心魔來自于兩個(gè)方面

      一是猜忌

      蕭衍能文能武

      ,從基層做起
      ,一步步升至參軍、給事黃門侍郎
      。在幫助蕭鸞登基后的第二年
      ,北魏孝文帝率兵來襲
      ,蕭衍自告奮勇
      ,帶領(lǐng)作戰(zhàn)
      ,最后大獲全勝。成為太子中庶子
      ,慢慢地大權(quán)在握
      。而蕭鸞做了五年皇帝就死了
      ,他的兒子蕭寶卷又是暴君一個(gè)
      ,不得民心

      后來蕭衍順從民意

      ,拿下蕭寶卷
      ,又讓群臣“逼著”坐上了皇位
      。古代君王都有對(duì)功臣
      、重臣猜忌的弊病,基于這點(diǎn)
      ,蕭衍的疑心病就更重了。在他登基的過程中
      ,功勞最大的算是范云和沈約
      ,他們幫蕭衍謀劃
      ,最終輔佐他登上了皇位。蕭衍登基后
      ,二人并沒有得到重用
      ,范云建國(guó)就病死了
      ,而沈約在蕭衍的不斷指責(zé)下
      ,最終憤懣而死
      ,其他的朝臣自然也逃不過這“待遇”
      ,為此
      ,大家怨聲載道
      ,可也于事無(wú)補(bǔ)

      二是絕望

      這要從兩個(gè)人說起

      ,一個(gè)是他的六弟蕭宏。

      當(dāng)蕭宏窩藏殺人兇手時(shí)蕭衍也不加以追究懲罰

      ,反而加官進(jìn)爵,這個(gè)蕭宏不但不感恩
      ,反而變本加厲,肆無(wú)忌憚的胡作非為
      ,還想奪取蕭衍的皇位。派人刺殺蕭衍時(shí)
      ,事情敗露,但蕭衍并沒有怪罪蕭宏
      ,蕭宏最終病死,但這件事對(duì)蕭衍的打擊是很大的

      另一個(gè)是他的兒子蕭綜。蕭綜的母親吳淑媛原來是東昏侯的妃子

      ,后來跟了蕭衍,不足月就生了蕭綜
      ,然而蕭衍并沒有歧視這個(gè)兒子而是不斷地重用他,封他為將軍
      。后來蕭綜的母親失寵后
      ,便把這件事告訴了他兒子
      ,從此他們父子之間就更加疏遠(yuǎn)了。

      后來

      ,梁和北魏在邊境發(fā)生沖突
      ,蕭衍讓蕭綜領(lǐng)兵
      ,但蕭綜投奔了北魏
      。還改名為蕭贊
      ,并為東昏侯服喪服三年
      。蕭衍知道后非常生氣。

      這兩次打擊對(duì)蕭衍是很大的

      ,也讓他漸漸對(duì)紅塵和人事絕望了。

      (三)梁武帝蕭衍被自己的“心魔”折磨而死

      在天監(jiān)三年(五〇四年)下詔表示自己皈依佛教

      ,同時(shí)要求公卿百官
      、侯王宗族“宜反偽就真,舍邪歸正
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域把佛教置于比儒
      、道更高的地位
      ,視為國(guó)教

      其后又下詔

      ,“令其王侯子弟皆受佛戒
      ,有事佛精苦者
      ,輒加以菩薩之號(hào)?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《魏書·蕭衍傳》)一時(shí)朝廷上下
      、王侯家族,奉佛成風(fēng)

      宗教信仰是沒什么錯(cuò)的,但蕭衍卻是十足的迷信

      ,他還幾次入寺做了和尚,并全身心研究佛學(xué)理論
      ,無(wú)心再理朝政
      ,剛愎自用
      ,亂建佛寺,不聽勸諫
      ,政績(jī)大大下滑

      在他的帶動(dòng)下

      ,梁代王公貴族紛紛仿效,捐資建寺,一時(shí)寺院劇增
      ,僅建康(南京)一處就有五百余座
      ,全國(guó)則有二千八百余座
      ,較大的寺院往往周宇環(huán)繞,延袤數(shù)里
      ,有若天宮

      唐代詩(shī)人杜牧名句“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”

      ,便是對(duì)京城建康佛教盛況的形象描寫
      。興修寺院不僅增加了老百姓的負(fù)擔(dān)
      ,而且整個(gè)國(guó)家的政治方向出現(xiàn)了嚴(yán)重偏頗,使得國(guó)家弊病叢生

      不管是對(duì)人事的絕望還是對(duì)自己早年某些行徑的愧疚

      ,他都把所有的精力都花在了癡迷念佛上
      ,連起碼的是非判斷能力都沒有了,最終在他86歲那年
      ,以帝王之尊被活活餓死在臺(tái)城里

      由此可見

      ,摧毀一個(gè)人的并不是外在的壓力或環(huán)境的險(xiǎn)惡,而是來自于自身的精神崩潰
      。年輕時(shí)的蕭衍幾乎是完美的,無(wú)論才華還是品德
      ,但最終卻被自己的“心魔”折磨而死,可悲可嘆
      。不得不使人感慨:我們最強(qiáng)的對(duì)手往往就是自己啊!

      【作者簡(jiǎn)介】常志梅,甘肅臨夏人

      ,喜歡音樂、文學(xué)

      蕭衍是南梁開國(guó)皇帝
      ,一生勵(lì)精圖治
      ,最后為何落得餓死的下場(chǎng)?

      在中國(guó)歷史上

      ,皇帝駕崩的原因不外乎生老病死
      ,或被弒殺,有些可能因?yàn)槟承┰蛩烙诜敲?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,但餓死的皇帝真的不多見,尤其是有作為的皇帝
      ,按照正常思維就更不可能餓死了,但歷史總是有例外
      ,一位很有作為的皇帝,平日也厲行節(jié)儉
      ,卻在晚年被餓死了
      ,相當(dāng)可憐
      ,他就是南北朝時(shí)期的南梁開國(guó)皇帝梁武帝蕭衍

      蕭衍(464年—549年)

      ,字叔達(dá),蘭陵郡武進(jìn)縣(今江蘇省丹陽(yáng)市訪仙鎮(zhèn))人
      ,西漢開國(guó)功臣蕭何二十五世孫
      ,南齊高帝族弟蕭順之的長(zhǎng)子
      ,生母張尚柔,南北朝時(shí)期南梁開國(guó)皇帝,謚號(hào)武皇帝
      ,廟號(hào)高祖

      蕭衍自幼聰明,博學(xué)多才

      ,文武雙全
      ,早年因皇室家族身份在南齊朝廷任職
      ,曾參與南齊的宮廷政變,擊敗北魏的進(jìn)犯等
      ,后逐漸掌握南齊軍政大權(quán),公元502年(中興二年)
      蕭衍篡位,齊和帝蕭寶融被迫禪位
      ,蕭衍登基為帝,歷時(shí)23年的南齊滅亡
      ,南梁建立。

      梁武帝在位期間

      ,勵(lì)精圖治
      ,任用賢能,
      南梁在他的統(tǒng)治下強(qiáng)盛一時(shí)
      ,而在個(gè)人生活上,不縱情聲色
      ,厲行節(jié)儉(這點(diǎn)和宋太祖趙匡胤很像)。

      根據(jù)史書記載

      ,他“一冠三年
      ,一被二年”,他不講究吃穿
      ,衣服是洗過好幾次的
      ,御膳也是粗茶淡飯
      ,如此勤儉節(jié)約的皇帝在中國(guó)歷史上也是數(shù)一數(shù)二的

      但不幸還是降臨了

      ,公元548年(太清二年)
      梁武帝受降北魏叛將侯景
      ,此時(shí)南梁不時(shí)出現(xiàn)宮廷斗爭(zhēng)
      ,心術(shù)不正的侯景找準(zhǔn)機(jī)會(huì),發(fā)動(dòng)震驚朝野的“侯景之亂”

      都城建康(今江蘇南京)很快被攻破,梁武帝被其囚禁

      ,長(zhǎng)時(shí)間斷絕水糧后,梁武帝被活活餓死
      終年85歲,南北朝時(shí)期如此有作為的南梁武帝蕭衍
      ,最終竟然被餓死,真的不得不令人唏噓

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