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      古人為何普遍流行近親結(jié)婚

      揭秘歷史故事 2023-07-05 20:26:10

      古人為何普遍流行近親結(jié)婚

      古人的早嫁風(fēng)尚,一般女即及笄

      ,男至弱冠,即女子滿15周歲
      ,男子20歲時(shí)
      ,便得開始籌謀婚嫁

      其實(shí)

      ,古人除了早嫁之風(fēng)外,他們還流行近親結(jié)婚
      ,漢時(shí)的漢武帝劉徹和皇后陳阿嬌便是表兄妹關(guān)系。在明清時(shí)期的小說話本中
      ,簪纓世家中表兄妹的婚配現(xiàn)象屢見不鮮
      ,如賈寶玉和林黛玉。

      那么古人為什么會(huì)有這類婚嫁之風(fēng)呢

      ?為什么母親在為自己的兒子選妻時(shí)會(huì)優(yōu)先考慮自己兄弟家的女兒?這其實(shí)是容易理解的

      一來

      ,兄弟姐妹結(jié)為兒女親家
      ,彼此知根知底
      ,對(duì)互相的孩子了解也比旁人家的孩子更多。也更熟悉知曉外甥輩的家教處事人品
      ,知道兩個(gè)孩子的性格是否合適
      ,從而更有利于年輕一輩婚后生活的幸福美滿

      同時(shí),秉承著親上加親的原則

      且即使未來新婚夫婦之間有了矛盾,多了一層親戚身份的作為介質(zhì)

      ,也更方便雙方長(zhǎng)輩之間進(jìn)行調(diào)解

      二來,世家大族之間經(jīng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?柯?lián)姻來鞏固權(quán)力地位

      。這樣幾代之后,幾家世族之間連絡(luò)有親
      ,平輩之間大都有了親戚關(guān)系,所以年輕一輩的聯(lián)姻也往往都是近親結(jié)婚
      。如《紅樓夢(mèng)》中的賈
      、史、王
      、薛四大家族,互通有無
      ,榮損與共
      ,扶持遮飾
      ,俱有照應(yīng)

      正因鐘鳴鼎食的大家族間往往存在無數(shù)姻親聯(lián)系,藕斷絲連

      。一個(gè)家族的勢(shì)力背后往往有其他家族的身影,使得其社會(huì)地位更加穩(wěn)定

      古時(shí)皇帝為了制衡朝權(quán)關(guān)系

      ,縱使大族子弟有人為非作歹,或是感覺世族勢(shì)力強(qiáng)盛到威脅了自己的統(tǒng)治地位
      。他們?cè)趧?dòng)一個(gè)有底蘊(yùn)的世族之前,即使尊為帝王
      ,也往往需要思慮權(quán)衡良久
      ,怕的就是牽一發(fā)而動(dòng)全身
      ,影響朝政穩(wěn)定

      古代的人親戚為什么能結(jié)婚

      出現(xiàn)許多近親結(jié)婚的其實(shí)最大的原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)門閥制度,當(dāng)時(shí)規(guī)定是寒人(也稱庶人或布衣)只能與寒人通婚

      ,否則會(huì)為宗族所不容的。世家大族也只能與世家大族通婚,否則即會(huì)為宗族所不容
      ,更會(huì)為人所不齒
      。再說當(dāng)時(shí)的門閥制度是以血緣關(guān)系、家族關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)的
      ,再加上以前的交通工具,通信工具十分落后
      ,許多人的活動(dòng)范圍都有很大的局限性
      ,所以他們可以挑選對(duì)偶的選擇余地是非常小的
      。于是老百姓有一些會(huì)選擇自己兄弟姐妹的女兒或兒子跟自己的兒子或女兒結(jié)婚
      。世家大族則一般會(huì)為了某些方面達(dá)成聯(lián)盟而通婚,例如政治聯(lián)盟
      ,錢權(quán)聯(lián)盟等?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实鄣睦掀烹m然多
      ,但事實(shí)上,他可以選擇來當(dāng)自己真正的老婆(皇后)的人選是非常少的
      。第一,皇后必須是從那些大臣之類獻(xiàn)上的人挑
      ,而且皇后的身份必須是哪個(gè)有名大臣或大將的女兒
      。第二,其實(shí)皇帝可以走動(dòng)的范圍也很小
      ,基本上除了京城哪也去不了,因?yàn)橛心敲炊嗾乱幚?div id="m50uktp" class="box-center"> ,還有皇帝一離開
      ,說不定誰就反了,他也攻進(jìn)京城坐龍椅
      ,再加上假設(shè)有些對(duì)皇帝有意見的,在皇帝去玩的路上弄個(gè)陷阱
      ,這些都是后果不堪設(shè)想的
      。事實(shí)上皇帝微服私訪并不是像電影那樣想去哪就是哪
      。所以皇帝除了后宮
      ,基本上沒泡妞的地方
      。雖然近親結(jié)婚是不科學(xué)的
      ,但是當(dāng)時(shí)的人還沒認(rèn)識(shí)到。他們的孩子當(dāng)然有不正常的
      ,但是并不是普遍都是不正常的

      近親結(jié)婚弊端大
      ,古人也曾法令杜絕
      ,為何仍然屢禁不止?

      在古時(shí)

      ,婚姻既符合天理倫常又符合人的本性要求,是天人合一的具體表現(xiàn)之一

      其中《系辭上》中就明確表示對(duì)于男女之間婚姻結(jié)締的認(rèn)同

      ,曰:“一陰一陽謂之道
      ,繼之者善也
      ,成之者性也?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      到了封建社會(huì),婚姻常與宗法制緊密相聯(lián)

      ,近親婚姻的盛行則正是宗法制和宗法觀念根深蒂固的現(xiàn)實(shí)投影
      。比如:眾人皆知的伏羲女媧就是近親結(jié)婚的始祖。但從人類進(jìn)入母系氏族開始
      ,其實(shí)就已經(jīng)嚴(yán)禁氏族內(nèi)部通婚,到周朝更是有了“同姓不婚”的族外婚姻擇偶制度

      那么

      ,人們?yōu)槭裁磳?duì)明知違背人倫綱常,有悖社會(huì)法律的近親婚姻仍然選擇欣然接受呢

      親上加親,到底有多親

      近親婚姻又稱“內(nèi)婚”

      ,是古代普遍流行的婚姻方式之一。

      古代婚姻的存在不僅是為了實(shí)現(xiàn)男女雙方家庭歸屬的天作之合

      ,同時(shí)也是關(guān)系到雙方家庭的未來命運(yùn)
      ,因此婚姻的選擇對(duì)古人來說有著十分重要的意義。

      《禮記 婚以》中就有曰:“婚禮者

      ,將合二姓之好,上以事宗廟
      ,而下以繼后世也
      ,故君子重之?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      對(duì)于許多重視出身門第的家庭來說,知根知底的近親婚姻是最佳選擇

      ,比如常指腹為婚通常就是關(guān)系密切的兩家人的首選
      。而在關(guān)于白素珍和許仙的故事中,就有將許仙的兒子士林與其姐姐的女兒寶蓮
      ,胎中定親的佳話。

      1

      、你的母親是姑姑

      在古代的近親婚姻中最為常見的就是姑表婚姻

      ,故事《紅樓夢(mèng)中》讓人熱議不已的木石前盟與金玉良緣,兩者都是典型的姑表婚配

      其中寶玉的父親與林黛玉的母親同為賈母所生,所以按照輩分寶玉應(yīng)稱呼黛玉的母親為姑

      。而薛寶釵的母親與寶玉的母親是姐妹關(guān)系
      ,所以寶玉稱寶釵的母親為姨媽。因此
      ,無論寶玉最后娶了誰都是屬于賈家的近親聯(lián)盟。

      2

      、我的丈夫是舅舅

      如果說姑表婚發(fā)生在年齡相仿的男女之間

      ,那么還有另一類讓人驚嘆的就是跨年齡的老少配了。

      比如:漢高祖的皇后

      ,后來的著名呂太后就將自己不滿十歲的親孫女,許配給自己已經(jīng)繼承了皇位的兒子成為后宮之主

      而在契丹國則有耶律質(zhì)古

      ,嫁給了母親的弟弟蕭室魯?shù)刃纬删酥吨g的婚姻。更駭人驚俗的要屬蒙古族成吉思汗的兒媳滿都海
      ,在丈夫死后改嫁成吉思汗年僅七歲的直系小孫

      以及宋國的宋文公與其祖母之間的老少配等。不得不說就婚姻而言

      ,在古人眼里“年齡不是問題,身高也不是距離
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      3、從青梅竹馬到秦晉之好

      由于門第的關(guān)系

      ,古代的世族之交十分普遍,加上身份地位
      、生活背景相差無幾
      。家族人員之間的走動(dòng)也是常有的事,這就為青梅竹馬的誕生創(chuàng)造了充分的條件

      比如:王羲之的兒子王獻(xiàn)之與舅舅的女兒西玳瑁從小一起長(zhǎng)大

      ,互為知己,長(zhǎng)大后便順其自然成為讓人艷羨的才子配佳人的夫妻

      漢武帝劉徹從小為陳阿嬌許下“金屋藏嬌”的諾言;

      還有娥皇與女英都為堯女兒卻一同嫁給了舜帝為妻的中表婚

      ;以及民間普遍流行的兄收弟妻
      、弟繼兄妻的收繼婚等等。都表明了古代人們對(duì)近親聯(lián)姻的強(qiáng)烈認(rèn)同感

      4、先娶得你的女兒

      ,再收了你的兒子

      在封建王朝時(shí)代

      ,每隔三年皇宮都要為帝王選一次妃,而這些妃子的來源主要是朝中大臣的直系女兒

      因而形成家國一體的朝廷聯(lián)姻,當(dāng)然朝廷的聯(lián)姻并不是為臣的單方面輸送

      ,而是禮尚往來的雙向結(jié)親

      最為人們所知的就是皇帝的賜婚

      ,比如像《還珠格格》中乾隆的兒女
      ,還有福倫的兩個(gè)兒子
      ,他們的婚姻是別說自己做主就連父母都無法插手,而是必須經(jīng)過皇帝的賜婚

      古代皇帝兒女的賜婚對(duì)象則一般為外交需要,不然就是為維持朝廷穩(wěn)固

      ,而直接賜給朝中臣子或者臣子所出
      ,由此形成牢固的利益聯(lián)盟。

      令結(jié)親之人敢于置法度于不顧的是愛情還是其它

      還在原始社會(huì)的時(shí)候,婚姻主要由輩分相同的男女組成

      ,配偶所孕育的每一代子孫既是兄弟姐妹的關(guān)系
      ,同時(shí)也是夫妻關(guān)系。

      據(jù)《呂氏春秋 恃君覽》中記載:“昔太古嘗無君矣

      。其民聚生群處
      ,知母不知父,無親戚兄弟夫妻男女之別
      ,無上下長(zhǎng)幼有序
      。”

      但到后來人們已經(jīng)意識(shí)到近親婚姻

      ,會(huì)導(dǎo)致無子女可孕,即使有育也容易生后夭折或者患有先天殘缺

      因此有道德約束說婚姻應(yīng)該“發(fā)乎情而止于禮”

      ,更何況還有相關(guān)法律條例,明確對(duì)有血緣關(guān)系的人員之間婚姻的禁止

      而盡管如此

      ,近親結(jié)姻卻為何仍舊流行?

      1

      、貴族血統(tǒng)不可玷污

      《孔子圣跡圖》中有云:“天感生圣子

      。降以和樂之音
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      在古代歷朝都流行一種理論叫做血統(tǒng)論,人們每每會(huì)將一些帝王或者偉人

      ,看作是繼承了上天仙人的血統(tǒng)而異于常人

      為了維護(hù)這一血統(tǒng)的純潔性和高貴氣質(zhì),因而形成了不僅有與政治相關(guān)的貴族世襲制

      ,還有與之相關(guān)的“門當(dāng)戶對(duì)”的婚姻制度

      尤其是對(duì)于上層社會(huì)而言維護(hù)血統(tǒng),不僅是道德輿論要求同時(shí)也是承擔(dān)家族責(zé)任的需要

      比如:魏晉南北朝時(shí)有著嚴(yán)格的門閥制度,講究士與庶之間禁止通婚

      這主要原因是處于上層社會(huì)的官員們享受著世襲所帶來的高官厚祿

      ,一生即使沒有功績(jī)也能榮華富貴,并且免交稅款不說還能免去軍役。故此他們對(duì)于血統(tǒng)的一脈相承就更為看重
      ,更加愿意找門當(dāng)戶對(duì)的世族相互通婚

      《老學(xué)庵筆記》中就有:“一州唯兩家能織,相與世世為為婚姻

      ,懼他人家得其法也,自云明家
      ,今三百年矣
      。”這也算是實(shí)現(xiàn)了
      ,“肥水不能流了外人田”

      2

      、法律跨不過人情坎

      從秦漢至清朝

      ,歷代各朝都在法律上,有禁止近親血緣雙方結(jié)為婚姻的條例

      唐代對(duì)有直系血緣關(guān)系的同姓婚姻,處罰為有期徒刑兩年

      ,緦麻以上親屬之間產(chǎn)生關(guān)系
      ,則以奸倫罪處理。

      到明清時(shí)期若是有同姓婚姻

      ,則要求雙方離異之外還要處杖罰六十,不避諱麻或者以上的判處通奸罪
      ,處以徒刑至絞刑或論斬首

      然而古時(shí)的法律遠(yuǎn)沒有人情大

      。雖然許多朝代排斥了父系一旁的同宗婚姻,但并不否認(rèn)非同姓之間的中表婚
      、姑表婚、舅侄婚等母系血緣的婚姻

      這其中主要的原因就是男女的地位是不平等的

      ,加上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠家庭勞動(dòng)力和人口的多少,于是人們聚族而居
      、安土重遷,能夠選擇的對(duì)象不多且范圍有限

      而女子大多就是本身就為了傳承家族香火而存在

      ,近親婚姻也更有利于婆媳等家庭關(guān)系的和諧。

      總結(jié)

      婚姻的締結(jié)是一個(gè)家庭成立的前提

      ,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”
      ,而歷史上許多的風(fēng)流才子也為幸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛘咂嗝赖膼矍椤?/p>

      紛紛舞文弄墨

      ,填詞作賦卻并不是為需要眾里尋她千百度的佳人,而是自己因家庭關(guān)系而相識(shí)相知的有親之人

      如陸游就為自己和心愛的表妹唐婉

      ,寫下《釵頭鳳》訴說兩人不被接受而被迫分離的無奈愛情。排除異性相吸而雙方心生愛慕的可能
      ,這大多則是由于古代愛情主要以家族血脈和政治、經(jīng)濟(jì)等利益為前提
      ,因此主張親緣聯(lián)姻
      ,如寶黛姻緣的姑表婚姻,張嫣與漢惠帝劉盈的舅侄婚等等

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