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      女?huà)z造人故事簡(jiǎn)介
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-05 22:59:35
        
      

        
      
           
      女?huà)z造人故事簡(jiǎn)介
      女?huà)z造人的傳說(shuō)
        ，起源相當(dāng)早
      。屈原在《天問(wèn)》中問(wèn)道：“女?huà)z有體
        ，孰制匠之
      ？”意思是說(shuō)：都說(shuō)人類(lèi)是女?huà)z所造
      ，那么女?huà)z又是誰(shuí)造的呢
      ？
      西南少數(shù)民族古老的神話中說(shuō)：某年天降大雨
        ，有位英雄趁機(jī)捉住了雷公
        ，想要用香料腌制了作為食物。他把雷公關(guān)在鐵籠子里
        ，囑咐一對(duì)小兒女說(shuō)：“千萬(wàn)不要給他水喝
        。”說(shuō)完就出門(mén)去了
      。
      雷公在籠子里痛苦地呻吟，引發(fā)了那對(duì)小兄妹的惻隱之心
      ，他們用灶上的刷子蘸了幾滴水給他
      。雷公一得到水，立刻暴發(fā)出無(wú)窮的威力來(lái)，掙開(kāi)鐵籠
      ，沖上天穹
      。臨走前他從嘴里拔出一顆牙齒，交給兩個(gè)孩子
      ，說(shuō)：“趕緊拿去種在土里
      ，如果遇到災(zāi)難，就藏身在它所結(jié)的果實(shí)中
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！焙⒆觽冋兆隽耍穷w牙齒也果真發(fā)芽生長(zhǎng)
      ，結(jié)了一個(gè)巨大的葫蘆
      。
      雷公為了復(fù)仇，降下暴雨來(lái)
      ，地上洪水泛濫
      ，所有人全都被怒濤卷走，小兄妹躲在葫蘆里
      ，才幸免于難
      。
      無(wú)論是中國(guó)的女?huà)z造人，還是西方流傳的上帝造人等說(shuō)法
      ，歸根結(jié)底都是出自先民們豐富的想象力
      。關(guān)于人類(lèi)的起源，現(xiàn)代大家普遍認(rèn)同的說(shuō)法便是由古猿進(jìn)化而來(lái)
        。這幅示意圖便展現(xiàn)出了古猿到人逐步進(jìn)化的過(guò)程
        。
      現(xiàn)在大地上空空蕩蕩，只剩下了那對(duì)小兄妹
        ，于是他們商議婚配以延續(xù)后代
        。兩人繞著一棵大樹(shù)奔跑，妹妹追逐哥哥
        ，完成了結(jié)婚儀式
        。但是婚后頭一胎，竟然生下了一個(gè)肉球
        ，妹妹就把肉球剁碎
        ，捧著想爬上天去奉獻(xiàn)給天神。爬到一半
        ，肉塊脫手落下
        ，撒得滿地都是，迎風(fēng)而長(zhǎng)
        ，變成許多小人——這就是那對(duì)兄妹的子女
        ，也就是人類(lèi)的祖先
      。
      在某些說(shuō)法中，這對(duì)兄妹就是伏羲和女?huà)z
      。據(jù)聞一多先生考證
      ，伏羲就是盤(pán)古，名字的本意是葫蘆
      ，而女?huà)z就是女葫蘆
      ，這倒和上述神話關(guān)聯(lián)緊密。
      盤(pán)古開(kāi)天辟地后
      ，世界上還沒(méi)有人類(lèi)
      。有一個(gè)大神女?huà)z在空曠的大地上四處游蕩，一日她來(lái)到黃河岸邊
      ，看到河水映照出自己美麗的容貌
      ，不禁心中一動(dòng)，想到了個(gè)好辦法
      。女?huà)z利用河床上的泥土摻和黃河之水
      ，按照自己的形貌來(lái)捏造泥人，這個(gè)泥人簡(jiǎn)直和她一模一樣
      。她對(duì)著這個(gè)泥人吹了一口氣
      ，泥人就變成了能直立行走、可以說(shuō)話的小東西
      ，女?huà)z稱(chēng)之為“人”
      。
      女?huà)z想讓“人”這種生物遍布世界各個(gè)角落，所以不停地捏呀捏
      ，可是這樣勞作
      ，速度實(shí)在太慢了。她又想到了一個(gè)簡(jiǎn)便的方法
      ，就找來(lái)一些草
      ，編成一根繩子，沾滿河底的泥漿
      。女?huà)z把繩子四處甩動(dòng)
      ，濺落的泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人。就這樣
      ，人類(lèi)被大神女?huà)z獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)了
      。
      大地上有了人類(lèi)的影子，女?huà)z終日在他們的陪伴下
      ，覺(jué)得既開(kāi)心又舒適
      。但是很快，女?huà)z又有了新的心事
      ，因?yàn)槿f(wàn)物有生有滅
      ，人類(lèi)不能永恒不死
      ，如果她創(chuàng)造出來(lái)的這些人死了該怎么辦呢？總不能再不停地造
      ，造上一批又一批吧？
      女?huà)z經(jīng)過(guò)反復(fù)思考
      ，決定把人類(lèi)分為男女兩性
      ，讓他們配合起來(lái)，自己去創(chuàng)造后代
      ，養(yǎng)育子女
      。人類(lèi)從此開(kāi)始在大地上繁衍生息。這等于說(shuō)女?huà)z創(chuàng)立了婚姻制度
      ，所以后世把她奉為“高禖”
      ，即神媒，也就是婚姻之神
      。
      女?huà)z作為最早的“媒婆”
      ，盡職盡責(zé)，據(jù)說(shuō)為了方便男女之間交流感情
      ，她還發(fā)明了笙簧樂(lè)器
      ，能把風(fēng)嘶鳥(niǎo)語(yǔ)、蟲(chóng)鳴溪唱
      ，絲絲入扣地吹奏出來(lái)
      ，為人間增添了無(wú)限的祥和氣氛。特別是男女之間
      ，許許多多幸?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？鞓?lè)的戀情，都被優(yōu)美的音樂(lè)旋律激蕩起來(lái)
      。笙簧也從此成為中國(guó)最早的樂(lè)器之一
      。
      女?huà)z造人神話故事
      有一位女神女?huà)z，在莽莽的原野上行走
      。她放眼四望
      ，山嶺起伏，江河奔流
      ，叢林茂密
      ，草木爭(zhēng)輝，天上百鳥(niǎo)飛鳴
      ，地上群獸奔馳
      ，水中魚(yú)兒嬉戲，草中蟲(chóng)之豸跳躍
      ，這世界按說(shuō)也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了
      。但是她總覺(jué)得有一種說(shuō)不出的寂寞
      ，越看越煩，孤寂感越來(lái)越強(qiáng)烈
      ，連自己也弄不清楚這是為什么
      。
      
與山川草木訴說(shuō)心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話
      ；對(duì)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸傾吐心事
      ，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個(gè)池塘旁邊
      ，茫然對(duì)池塘中自己的影子
      。
      
忽然一片樹(shù)葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪
      ，使她的影子也微微晃動(dòng)起來(lái)
      。她突然覺(jué)得心頭的死結(jié)解開(kāi)了，是呀
      ！為什么她會(huì)有那種說(shuō)不出的孤寂感
      ？原來(lái)是世界是缺少一種像她一樣的生物。
      
想到這兒
      ，她馬上用手在池邊挖了些泥土
      ，和上水，照著自己的影子捏了起來(lái)
      。他感到好高興
      。
      捏著捏著，捏成了一個(gè)小小的東西
      ，模樣與女?huà)z差不多
      ，也有五官七竅，雙手兩腳
      。捏好后往地上一放
      ，居然活了起來(lái)。女?huà)z一見(jiàn)
      ，滿心歡喜
      ，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人
      。
      
女?huà)z神話的第一批古書(shū)籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字
      ，但已亡佚，僅作傳言）
      。盡管二書(shū)中的記載還比較模糊朦朧
      ，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。
      
袁珂先生就將《楚辭·天問(wèn)》中的“女?huà)z有體
      ，孰能匠之”理解為“女?huà)z作成了別人的身體
      ，她的身體又是誰(shuí)作成的”
      。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說(shuō)明：“（至少）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女?huà)z造人的故事了。
      

      
擴(kuò)展資料
女?huà)z造人的神話
      ，先秦時(shí)期已有記載
      。
      
關(guān)于女?huà)z如何造人，東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》有如下記載：開(kāi)天辟地之時(shí)沒(méi)有人類(lèi)
      ，女?huà)z就用黃土捏造出人
      。可是這項(xiàng)工作太繁重了
      ，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就改成用繩子粘上泥巴甩
      。
      
不同的做法創(chuàng)造了不同的人
      ，富貴聰明的人是捏成的，貧賤平庸的人是甩成的
      。女?huà)z用土造人的神話代代相傳
      ，情節(jié)也多有不同。比如在另外的神話里
      ，女?huà)z將捏好的泥人拿到太陽(yáng)下曬
      ，不料天降大雨，一部分泥人被運(yùn)到安全地方
      ，一部分則被雨淋變得四肢不全
      ，這就是為什么世界上有殘疾人的原因。
      
這些神話直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的貧富分化
      、智愚差別和殘疾問(wèn)題
        ，并進(jìn)行了解釋?zhuān)m然帶有宿命論的特點(diǎn)，卻也反映了人們追根溯源的心理和特定時(shí)代對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)知
        。
      
參考資料：景仰女?huà)z 凝聚精神力量-人民網(wǎng)
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/77387.html.
      
          
      
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