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      曹魏思想家嵇康
      ，揭秘其對(duì)曹魏有什么影響
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-13 08:11:44
        
      

        
      
           
      大家好，這里是小編
      ，今天給大家說(shuō)說(shuō)嵇康的故事，歡迎關(guān)注哦
      。
      魏晉時(shí)期
      ，漢代董仲舒等所建立的一套以“禮教”為核心的文化維系體系經(jīng)過(guò)漢末及三國(guó)時(shí)期的混亂，已經(jīng)無(wú)法再維系人心了
      。天子不再代表天命
      ，每個(gè)人的野心被點(diǎn)燃，社會(huì)便失去了人們能夠共同遵守的行為規(guī)范
      ，社會(huì)規(guī)范的失序必然帶來(lái)政治規(guī)范的失序，各軍閥互相征伐
      ，正是因?yàn)檎l(shuí)也不比對(duì)方享有更多的政 權(quán)合 法性
      ，軍事力量便成為唯一的決定砝碼。
      軍事力量的消長(zhǎng)吞并
      ，必然是強(qiáng)者更強(qiáng)
      ，然后一個(gè)新的統(tǒng)一王朝便有可能要建立了。但一個(gè)新王朝建立必須必須也建立一套能夠維系社會(huì)人心的文化維系體系
      ，社會(huì)秩序穩(wěn)定了，政 治秩序才有保證
      。西晉立國(guó)前后
      ，并未建立一套新的文化維系體系，此時(shí)期精神領(lǐng)域興盛的是魏晉玄學(xué)
      ，玄學(xué)是一種個(gè) 體主義的隱逸
      、放達(dá)思想，不僅無(wú)助而且有可能破壞正在建立的社會(huì)政 治秩序
      ，司馬氏沒(méi)有別的選擇，只能繼續(xù)沿用漢代的禮教維系體系，稍微改頭換面
      ，提出“孝治天下”的口號(hào)
      ，所以司馬氏對(duì)玄學(xué)中的極端派就要打擊，甚至不惜消滅
      ，王弼和嵇康都是這個(gè)過(guò)程中的犧牲者
      。
      嵇康是那個(gè)時(shí)代一個(gè)自由的精靈
      ，其《與山巨源絕交書(shū)》云：以此觀(guān)之
      ，故知堯、舜之居世
      ，許由之巖棲
      ，子房之佐漢，接輿之行歌
      ，其揆一也
      。仰瞻數(shù)君
      ，可謂能遂其志者也
      。故君子百行，殊途同致
      ，循性而動(dòng)
      ，各附所安。故有“處朝廷而不出
      ，入山林而不反”之論
      。
      “循性而動(dòng)”是其思想的核心，為了順適自己的天性
      ，他無(wú)視禮教
      ，蔑視權(quán)貴，他的死直接原因就是他的放達(dá)行為讓貴公子鐘會(huì)感覺(jué)受了侮辱
      。《晉書(shū)》云：初
      ，康居貧
      ，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給
      。潁川鐘會(huì)
      ，貴公子也，精練有才辯
      ，故往造焉
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？挡粸橹Y
      ，而鍛不輟
      。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”會(huì)曰：“聞所聞而來(lái)
      ，見(jiàn)所見(jiàn)而去
      。”會(huì)以此憾之
      。及是
      ，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也
      ，不可起
      。公無(wú)憂(yōu)天下，顧以康為慮耳
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！币蜃P“康欲助毌丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)
        。昔齊戮華士，魯誅少正卯
        ，誠(chéng)以害時(shí)亂教
        ，故圣賢去之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、安等言論放蕩，非毀典謨
        ，帝王者所不宜容。宜因釁除之
      ，以淳風(fēng)俗”
      。帝既昵信會(huì)，遂并害之
      。
      悲夫
      ，生當(dāng)黑 暗之世，人何由而全其性也!
      

          
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