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      辨證論治有哪些方式詳解辨證論治
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-07 01:39:11
        
      

        
      
           
      辨證論治有哪些方式詳解辨證論治
      辨證論治有哪些方式?大致分為八綱辨證
      、氣血津液辨證
      、臟腑辨證
      、六經(jīng)辨證
      、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證
      、三焦辨證
      、經(jīng)絡(luò)辨證
      。下面對(duì)百科小編就為大家詳細(xì)介紹一下
      ，一起看看吧
      。
      八綱辨證
      八綱辨證
      ，即分析、辨認(rèn)疾病的證候
      ，是認(rèn)識(shí)和診斷疾病的主要過程和方法
      。辨，即辨認(rèn)
      ，辨別
      ，也就是分析。證
      ，即證候
      ，是機(jī)體在致病原因和條件作用下，機(jī)體與環(huán)境之間
      ，臟腑
      、經(jīng)絡(luò)、氣血津液之間關(guān)系紊亂的綜合表現(xiàn)
      ，所以
      ，明確了某一證候，即是對(duì)疾病發(fā)展階段中的病因
      、病位
      、邪正斗爭(zhēng)的強(qiáng)弱、陰陽(yáng)的偏盛偏衰等病理情況的概括
      。
      氣血津液辨證
      氣血津液辨證為中醫(yī)辨證方法之一
      。是運(yùn)用臟象學(xué)說中有關(guān)氣血津液的理論，分析各種臨床表現(xiàn)
      ，從而判斷氣
      、血、津液方面病變的一種辨證方法
      。如血有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身臟腑組織的生理功能
      ，若見面白無華或萎黃，唇色淡白
      ，爪甲蒼白
      ，頭暈眼花，心悸失眠
      ，早涼暮熱
      ，手足心熱
      ，皮膚干澀，婦女月經(jīng)不調(diào)
      ，即可辨為血虛證。由于氣血津液既是臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
      ，又是臟腑功能活動(dòng)的產(chǎn)物
      ，因而氣血津液病變與臟腑病變密切相關(guān)，氣血津液辨證與臟腑辨證常需結(jié)合運(yùn)用
      。
      臟腑辨證
      臟腑辨證是根據(jù)臟腑的生理功能和病理特點(diǎn)
      ，辨別臟腑病位及臟腑陰陽(yáng)、氣血
      、虛實(shí)
      、寒熱等變化，為治療提供依據(jù)的辨證方法
      。臟腑辨證的主要內(nèi)容包括臟病辨證
      、腑病辨證及臟腑兼病辨證等。
      六經(jīng)辨證
      漢代張仲景著《傷寒論》
      ，將外感疾病演變過程中的各種證候群
      ，進(jìn)行綜合分析，歸納其病變部位
      ，寒熱趨向
      ，邪正盛衰，而區(qū)分為太陽(yáng)
      、陽(yáng)明
      、少陽(yáng)、太陰
      、少陰
      、厥陰六經(jīng)病。幾千年以來
      ，它有效地指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的辨證施治
      。
      六經(jīng)病證，是經(jīng)絡(luò)
      ，臟腑病理變化的反映
      。其中三陽(yáng)病證以六腑的病變?yōu)榛A(chǔ);三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A(chǔ)。所以說六經(jīng)病證基本上概括了臟腑和十二經(jīng)的病變
      。運(yùn)用六經(jīng)辨證
      ，不僅僅局限於外感病的診治，對(duì)腫瘤和內(nèi)傷雜病的論治
      ，也同樣具有指導(dǎo)意義
      。
      衛(wèi)氣營(yíng)血辨證
      辨證方法之一。用于溫病辨證，清代葉天士所創(chuàng)
      。即以外感溫病由淺入深或由輕而重的病理過程分為衛(wèi)分
      、氣分、營(yíng)分
      、血分四個(gè)階段
      ，各有其相應(yīng)的證候特點(diǎn)。
      病變按衛(wèi)
      、氣
      、營(yíng)、血逐步發(fā)展至營(yíng)分血分者為逆?zhèn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。其中兩分的證候同時(shí)出現(xiàn)者稱同病
      。衛(wèi)分為表證階段，應(yīng)鑒別不同的病因;氣分為熱盛階段
      ，應(yīng)區(qū)別熱邪是否結(jié)聚;如屬濕熱
      ，則應(yīng)區(qū)分熱和濕的輕重;病邪深陷營(yíng)、血分為傷陰引致內(nèi)閉或出血的階段
      ，并須明辨心
      、肝、腎等臟的病變
      ，由此從病因
      、階段、部位
      、傳變及病變程度確立辨證的內(nèi)容
      。
      三焦辨證
      中醫(yī)根據(jù)溫病發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律及癥狀變化的特點(diǎn)
      ，以上焦
      、中焦、下焦為綱
      ，對(duì)溫病過程中的各種臨床表現(xiàn)進(jìn)行綜合分析和概括
      ，以區(qū)分病程階段、識(shí)別病情傳變
      、明確病變部位
      、歸納證候類型、分析病機(jī)特點(diǎn)
        、確立治療原則并推測(cè)預(yù)后轉(zhuǎn)歸的辨證方法
        。三焦辨證的創(chuàng)立，使溫病辨證在前人基礎(chǔ)上又有了近一步的發(fā)展
        。
      經(jīng)絡(luò)辨證
      經(jīng)絡(luò)辨證是以經(jīng)絡(luò)及其所聯(lián)系臟腑的生理病理為基礎(chǔ)
        ，辨析經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)臟腑在病理情況下的臨床表現(xiàn)
        ，從而辨清病證的所在部位、病因病機(jī)及其性質(zhì)特征等
        ，為治療提供依據(jù)
        。經(jīng)絡(luò)辨證是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論依據(jù)對(duì)病人的若干癥狀體征進(jìn)行分析綜合以判斷病屬何經(jīng)、何臟
        、何腑從而進(jìn)一步確定發(fā)病原因病變性質(zhì)
      、病理機(jī)轉(zhuǎn)的一種辨證方法是中醫(yī)診斷學(xué)的重要組成部分。
      辨證論治名詞解釋
       辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病的基本原則
      ，是中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的一種特殊的研究和處理方法。
        辨證論治又稱為辨證施治
      。
        包括辨證和論治兩個(gè)過程
      。
        辨證即是認(rèn)證識(shí)證的過程。
        證是對(duì)機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段病理反映的概括
      ，包括病變的部位
      、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系
      ，反映這一階段病理變化的本質(zhì)
      。
         
        因而，證比癥狀更全面
      、更深刻
      、更正確地揭示疾病的本質(zhì)。
        所謂辨證
      ，就是根據(jù)四診所收集的資料
      ，通過分析、綜合
      ，辨清疾病的病因
      、性質(zhì)、部位
      ，以及邪正之間的關(guān)系
      ，概括、判斷為某種性質(zhì)的證
      。
        論治又稱施治
      ，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法
        。
        辨證和論治是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分離的兩部分
        。
        辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療的手段和方法
        。
        通過論治的效果可以檢驗(yàn)辨證的正確與否
        。
        辨證論治是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過程 
        ， 是理論與實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用
        ，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床工作的基本原則
        。
         擴(kuò)展資料： 
        臨床常用的辨證方法大概有以下幾種，八綱辨證
        、氣血津液辨證
        、臟腑辨證、六經(jīng)辨證
        、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證
        、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證
        。
        中醫(yī)學(xué)在歷史上所形成的辨證分類方法有多種
        ，其中最基本的方法就是八綱辨證。
        八綱是辨證的總綱
        ，包括陰
        、陽(yáng)、表
        、里
        、寒、熱
        、虛
        、實(shí)。
        八綱辨證就是運(yùn)用八綱通過四診所掌握的各種臨床資料進(jìn)行分析綜合
      ，以辨別病變的部位
      、性質(zhì)、邪正盛衰及病癥類別等情況
      ，從而歸納為表證
      、里證、寒證
      、熱證
      、虛證、實(shí)證
      、陰證
      、陽(yáng)證。
        氣血津液是臟腑正常生理活動(dòng)的產(chǎn)物
      ，受臟腑支配
      ，同時(shí)它們又是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，一旦氣血津液發(fā)生病變
      ，它不僅會(huì)影響臟腑的功能
      ，亦會(huì)影響人體的生命活動(dòng)
      。
        反之，臟腑發(fā)生病變
      ，必然也會(huì)影響氣血津液的變化
      。
        氣血津液辨證可分為氣病辨證、血病辨證和津液辨證
      。
      如何掌握辨證論治
      如何的靈活去使用
      ，就得從如下幾個(gè)開始。
        
       【1】熟悉掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論
      ，辨證的基礎(chǔ)是以中醫(yī)的理論為基礎(chǔ)的
      ，因此，對(duì)中醫(yī)的陰陽(yáng)
      ，五行
        ，經(jīng)絡(luò)，藏象
        ，氣血，三焦
        ，病因
        ，四診八綱等基本的理論必須要掌握好。
        
       【2】熟悉證候分類
        。假如邪氣入少陽(yáng)經(jīng)
        ，就會(huì)表現(xiàn)寒熱往來，口苦咽干
      ，胸脅脹痛等
      ，這就是少陽(yáng)病，應(yīng)用小柴胡湯主之
      。
        
       【3】具有整體觀念
      。人體是一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的機(jī)體，人與大自然也是統(tǒng)一的
      。各臟腑之間是存在聯(lián)系的
      。五行就可以很好的解釋整體觀念。假如肝得病
      ，必然會(huì)累及脾或者心
      ，前者是過度克制，木克土
      ，后者是母病及子
      ，木生火。所以當(dāng)?shù)弥粋€(gè)臟腑得病必要考慮它所影響的其他臟腑生理功能
      。自然環(huán)境是可以影響人體的
      ，不同的季節(jié)也會(huì)引起不同的疾病
      ，例如春多溫病，夏多暑病等
      。
        
       【4】注意個(gè)體的差異
      。不同體質(zhì)的人是會(huì)導(dǎo)致不同的疾病，例如胖人多痰濕
      ，瘦人多虛火
      ，在辨證的時(shí)候要其個(gè)人所處的環(huán)境及個(gè)人體質(zhì)問題。
        
       【5】掌握治則
      。利用八法
      ，汗吐下和溫清消補(bǔ)。根據(jù)病情的不同使用不同的治法
      。
      

          
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