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      成吉思汗的一生有哪些爭議后世有哪些猜測

      以史為鑒 2023-07-07 07:36:15

      孛兒只斤·鐵木真

      ,尊號成吉思汗
      ,蒙古族乞顏部人
      ,蒙古帝國可汗,世界史上杰出的軍事家
      、政治家
      。接下來對百科小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹
      ,希望能對大家有所幫助

      成吉思汗生于漠北斡難河上游地區(qū),取名鐵木真

      。從成為蒙古乞顏部可汗開始
      ,一步步統(tǒng)一蒙古諸部。1206年
      ,建立大蒙古國
      ,尊號“成吉思汗”,頒布了《成吉思汗法典》
      。多次發(fā)動(dòng)對外戰(zhàn)爭
      ,征服西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱地區(qū)
      。1227年,興兵征伐西夏
      ,途中去世
      ,秘密安葬。元世祖時(shí)
      ,追尊為太祖
      ,追謚圣武皇帝。

      爭議

      出生年份

      對于鐵木真的出生時(shí)間

      ,在中國明初學(xué)者宋濂主編的《元史·太祖本紀(jì)》中
      ,明確記載他享年六十六歲,卒年是宋寶慶三年(金正大四年
      ,1227年)
      。 [101] 由此上推,可知其生年為宋紹興三十二年(金大定二年
      ,即壬午年
      ,1162年)?div id="m50uktp" class="box-center"> !遁z耕錄》《元史》與蒙文史料《圣武親征錄》《蒙古源流》《蒙古黃金史》均有相同記載

      而蒙古族史學(xué)家、星算家和民間中普遍流傳下來一種較為可靠的說法:鐵木真生于農(nóng)歷水馬年(壬午年,1162年)夏季首月十六望日

      ,也印證了此說

      另外,還存在著成吉思汗生于宋紹興二十五年(金貞元三年

      ,1155年;拉施特《史集》及趙拱《蒙韃備錄》
      ,蘇聯(lián)、蒙古人民共和國及清末一些中國學(xué)者均贊同此說)
      、宋乾道三年(金大定七年
      ,1167年;漢學(xué)家伯希和據(jù)楊維楨《正統(tǒng)辨》) [98] 、宋淳熙九年(金大定二十二年
      ,1182年;《紅史》《青史演義》)的說法

      出生月日

      關(guān)于鐵木真出生的具體月日。蒙古國于1962年5月31日舉行成吉思汗誕辰800周年紀(jì)念活動(dòng)

      ,根據(jù)照甘丹寺精通歷學(xué)的僧侶的意見
      。之后,經(jīng)時(shí)任北京天文館館長朱進(jìn)利用現(xiàn)代科技手段對照推算
      ,得出鐵木真的生日為宋紹興三十二年四月十六日(金大定二年
      ,1162年5月31日),與甘丹寺僧侶的推算結(jié)果完全一致

      同時(shí)

      ,存在鐵木真的生日為紹興三十二年三月二十一日(金大定二年,1162年4月16日)的說法

      尊號

      名稱

      鐵木真的尊號是成吉思汗還是成吉思合罕

      ,有關(guān)前四汗史的一種最詳細(xì)、最重要的史源《元朝秘史》
      ,之所以把鐵木真的稱號寫作“成吉思合罕”
      ,法國漢學(xué)家伯希和在他的遺著《馬可波羅注》里提出,如今所見的《元朝秘史》
      ,乃元代時(shí)的抄本;正是這個(gè)抄寫者
      ,按當(dāng)時(shí)對元朝皇帝的蒙古語習(xí)稱,將原來文本里的“成吉思汗”改寫作“成吉思合罕”

      另外關(guān)于學(xué)者理解《蒙古秘史》開篇的首行就寫有"成吉思合罕訥忽札兀兒"的一句話

      ,一般認(rèn)為:一、為《蒙古秘史》的原書題名;二
      、為《蒙古秘史》某些章節(jié)的題名;三
      、為獨(dú)立的歷史文獻(xiàn)之題名;四、屬于下一個(gè)句子的一個(gè)句子成分(主語)
      。人們之所以提出以上幾種意見的主要原因
      ,是與《蒙古秘史》的原書題名究竟是什么這一重大問題有關(guān)
      。另外,有一種觀點(diǎn)認(rèn)為流傳至今的《蒙古秘史》的《元朝秘史》一名乃是漢字音譯者給起的題名
      ,在其下方并列兩行所書的“忙豁侖紐察脫(卜)察安”是為漢文題名之蒙譯
      ,無論哪一個(gè)也都不是《蒙古秘史》的原書題名。由此
      ,將對人們理解”成吉思合罕訥忽札兀兒“這句話變得復(fù)雜化起來

      而晚清以前,元

      、明及清中前期的漢文史集中
      ,并無上尊號”成吉思汗“的記載,《元史·太祖本紀(jì)》記載諸王群臣為上尊號“成吉思皇帝”
      。南宋學(xué)者彭大雅作為出使蒙古聯(lián)絡(luò)夾擊金朝的使臣
      ,編寫的《黑韃事略》也記載為成吉思皇帝。元代李志?div id="d48novz" class="flower left">
      !堕L春真人西游記·卷上》也記載為“詔曰成吉思皇帝敕真人邱師”
      。 [120] 1998年發(fā)現(xiàn)的元代銀質(zhì)鎏金文“鹽山圣旨牌”亦書曰“天賜,成吉思皇帝圣旨
      ,疾”
      。西方的史集中則記載為成吉思汗,并傳入中國
      ,導(dǎo)致自晚清時(shí)期的漢文史集中(如《海國圖志》《蒙兀兒史記》《蒙古紀(jì)事本末》《新元史》等)出現(xiàn)兩者并用或者獨(dú)用成吉思汗的記載

      釋義

      關(guān)于“成吉思”的含義,宋人趙珙在《蒙韃備錄》中以懷疑的說法稱“乃譯語天賜二字也”

      ,《史集》認(rèn)為“成是強(qiáng)大
      、堅(jiān)強(qiáng)的意思,成吉思是這個(gè)詞的復(fù)數(shù)
      ,……都是強(qiáng)盛偉大的君主之意”。近人多采伯希和之說:此字源于突厥語tengiz
      ,意為“海洋”
      ,成吉思汗意即像海一樣廣大的皇帝。澳大利亞學(xué)者羅依果《成吉思合罕稱號再探》的研究認(rèn)為
      ,此字當(dāng)來源于古突厥語Chingis
      ,意為“可怕的”“強(qiáng)健的。

      死因

      在正史記載中

      ,鐵木真為病死
      。但由于年代久遠(yuǎn),加之政敵的抹黑等
      ,其真實(shí)死因已不可考
      ,在此列出一些說法:

      染病說

      宋寶慶二年(1226年

      ,金正大三年)秋,鐵木真借口西夏不遵守條約
      ,又發(fā)動(dòng)了對西夏的戰(zhàn)爭
      。他誓將西夏滅亡,但遇到了西夏軍民的頑強(qiáng)抵抗
      。蒙古軍經(jīng)過將近一年的長期圍困
      ,才攻下靈州。靈州之役使得西夏主力消耗殆盡
      ,城陷后
      ,西夏的都城興慶府已成為蒙古軍的囊中物。此時(shí)
      ,成吉思汗卻染上熱病
      ,再加之前所遭受的落馬舊傷發(fā)作,引起了并發(fā)癥
      ,不幸病逝

      被雷劈死說

      羅馬教廷使節(jié)約翰·普蘭諾·加賓尼曾在乃馬真后四年(1245年)至貴由汗二年(1247年)間出使蒙古,他在《出使蒙古紀(jì)》記載:“在他(鐵木真)完成了他的命令和法令以后

      ,他就被雷電所擊斃
      。”他在其所著《被我們稱為韃靼的蒙古人的歷史》中透露
      ,鐵木真是可能是被雷電擊中身亡
      。蒙古人信奉多神教,也有薩滿
      ,加上草原地區(qū)雷電的傷害力
      ,導(dǎo)致蒙古人很怕雷電。故而約翰·普蘭諾·加賓尼的記敘當(dāng)是采自草原牧民中流傳的一種傳說

      被馬踩死說

      蒙古人撰編的《蒙古秘史》卷14記載

      ,“成吉思既住過冬,欲征唐兀(蒙古對西夏的稱呼)
      。從新整點(diǎn)軍馬
      ,至狗兒年秋,去征唐兀
      ,以夫人也遂從行
      。冬間,于阿兒不合地面圍獵
      ,成吉思騎一匹紅沙馬
      ,為野馬所驚,成吉思汗墜馬
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辫F木真墜馬之后
      ,被后面的馬踩中而死。不過這其實(shí)是成吉思汗病逝說的一種變型
      ,只是將鐵木真得病的根由歸咎于墜馬而已

      中箭說

      意大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅游記》中認(rèn)為:鐵木真死于箭傷?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒ノ溆H征錄》說

      ,鐵木真受箭傷有三次:宋嘉泰二年(金泰和二年,1202年)的闊奕壇之戰(zhàn)
      、宋嘉定五年(金崇慶元年
      ,1212年)的攻西京之戰(zhàn)以及宋寶慶二年(1226年,金正大三年)攻西夏時(shí)膝部中箭
      。有說法認(rèn)為最后一次箭傷對其身體影響較大
      。《世界侵略者傳略》《史集》《元史譯文》《綱目譯文》等國內(nèi)外書籍都說“汗病八日死”

      遇刺說

      據(jù)成書于清康熙元年(1662年)的《蒙古源流》記載

      ,鐵木真的軍隊(duì)在進(jìn)攻西夏的過程中,士兵將俘虜?shù)降奈飨耐蹂艃簞e勒只·豁阿皇后(或音譯為古爾伯勒津郭斡哈屯)進(jìn)獻(xiàn)給鐵木真
      。就在陪寢首夜
      ,鐵木真遭到殺害。由于《蒙古源流》沒有說明王妃是用何種手段加害鐵木真的
      ,故而演變出了遇刺
      、中毒等說。

      出生地

      關(guān)于鐵木真的出生地

      ,蒙古國史學(xué)家推測不一:

      一說在肯特省達(dá)達(dá)勒蘇木境內(nèi)巴拉吉河南岸的德倫寶立德格山;

      一說在賓德爾蘇木境內(nèi)鄂嫩河(斡難河)西岸的德倫寶立德格山

      俄羅斯學(xué)者則提出鐵木真誕生地是在現(xiàn)代俄羅斯境內(nèi)距察蘇材村五公里的德倫寶立德格山的地方。但關(guān)于這種說法

      ,認(rèn)同的學(xué)者不多

      中國呼倫貝爾市委常委、宣傳部部長孟松林在前往鄂嫩河考察

      ,并查閱大量史料后
      ,認(rèn)為賓德爾蘇木鄂嫩河邊的迭里溫·孛勒答黑山(德倫寶立德格山)是鐵木真的出生地,因?yàn)椤爸挥匈e德爾蘇木的德倫寶立德格山附近的豁兒豁納黑川原野
      ,才具備承載千軍萬馬的遼闊
      ,只有那里才具備牧放幾十萬只牛羊的草原
      。而達(dá)達(dá)勒蘇木的德倫寶立德格山周圍是一個(gè)山區(qū)
      ,地域狹小,森林密布
      ,而且
      ,距斡難河26公里
      ,它不具備成為當(dāng)時(shí)已是蒙古乞顏部頭領(lǐng)也速該·把阿禿兒統(tǒng)領(lǐng)萬眾人馬的領(lǐng)地”,也佐證了蒙古史學(xué)家蘇和的觀點(diǎn)

      下葬地

      對于鐵木真墓地的具體位置

      ,大致有四種說法:

      蒙古國境內(nèi)的肯特山南、克魯倫河以北的地方:有關(guān)史料記載

      ,鐵木真生前某日
      ,曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思,而后忽然起立
      ,對手下隨從說:“我死后就葬在這里
      。” 宋人的筆記也記載
      ,鐵木真在西夏病逝后
      ,其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處,在地表挖深坑密葬
      。其遺體存放在一個(gè)獨(dú)木棺里
      。所謂獨(dú)木棺,是截取大樹的一段
      ,將中間掏空做成棺材
      。獨(dú)木棺下葬后,墓土回填
      ,然后“萬馬踏平”;

      內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi);

      新疆北部阿爾泰山所在的清和縣三道海附近:有考古專家在該地發(fā)現(xiàn)了一座人工改造的大山

      ,推測有可能是鐵木真的陵墓。佐證之一是馬可·波羅在所著《馬可·波羅游記》中寫道:“在把君主的靈柩運(yùn)往阿爾泰山的途中
      ,護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者”;

      寧夏境內(nèi)的六盤山:鐵木真是攻打西夏時(shí)死于六盤山附近

      。有考古專家據(jù)此認(rèn)為,按照蒙古族過去的風(fēng)俗
      ,人去世3天內(nèi)就應(yīng)該處理掉
      ,或者天葬,或者土葬
      ,或者火化
      ,為的是怕尸體腐爛,靈魂上不了天堂
      。因此
      ,鐵木真也有在去世后被就地安葬的可能。

      而多年來一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實(shí)行的是密葬制度

      ,即帝王陵墓的埋葬地點(diǎn)不立標(biāo)志
      、不公布、不記錄在案

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