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      龍河懸棺是如何開鑿出來的龍河懸棺介紹
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-07 08:16:24
        
      

        
      
           
      龍河懸棺是如何開鑿出來的?巖棺
      ，當(dāng)?shù)赝良胰朔Q“仙人洞”,并且具有返老孩童的功效
      ，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
        ，感興趣的朋友就接著往下看吧~
      下路鎮(zhèn)白巖巖棺群附近居住的劉成忠老人介紹
      ，此地土家人有一個古老傳說
      ，就是人一旦老了，想返老還童就在峭壁上的“仙人洞”呆上幾天
      ，脫掉一層皮后
      ，就會還原成一個年輕小伙子。不管這個傳說的可信度有多高
      ，但鑿巖為穴置棺以葬
      ，確是土家族先民的一種喪葬方式。在現(xiàn)場記者看到
      ，土家先民雕鑿巖墓
      ，以巖面寬窄而定。棺穴分橫式
      、立式兩種
      ，以橫式居多，橫式入口成長方形
      ，洞淺;立式入口成正方形
      ，洞深。橫式巖墓
      ，一般長2米
      ，高0.8米，深0.7米;立式巖墓
      ，一般高寬均0.8米
      ，深2米。
      巖穴內(nèi)的棺柩由木板組成
      ，多數(shù)形如頭大尾小的船狀
      ，也有類似于方形或矩形的箱子形狀。多數(shù)棺內(nèi)有一做工原始粗糙
      、長約50厘米的小木槽
      ，喻意作用不明。有的棺內(nèi)還有殘骨、牙齒和少量隨葬物
        。據(jù)專業(yè)人士介紹
        ，土家人自古還有二次下葬的習(xí)俗。據(jù)《太平廣記》記載：“五溪蠻
        ，父母死
        ，于村外擱其尸，三年而葬
        ，打鼓踏歌
        ，親友飲宴舞戲，一月有余
        ，盡產(chǎn)為棺
        ，于臨工半崖鑿龕葬之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！逼湟饩褪窃谌怂篮?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，將尸體裝在棺木內(nèi)，擱置于村外
        ，三年后
        ，再將其尸體或骨頭進(jìn)行巖棺葬。
      從現(xiàn)存的巖棺來看
        ，當(dāng)時的生產(chǎn)技術(shù)是先進(jìn)的
        。如果沒有質(zhì)地堅(jiān)硬的工具，要想在如此堅(jiān)硬險(xiǎn)峻的山巖上鑿成2米深的洞穴
        ，是難以進(jìn)行的
        。令人不解的是，石柱
        、小三峽雖同屬巫山大婁山系
        ，而石柱龍河只有巖棺卻絕少懸棺;小三峽一帶則剛好相反，只有懸棺卻難見到巖棺
      。巖棺與懸棺之間究竟有著怎樣千絲萬縷的聯(lián)系?里面葬的是否同一族人或同族異支人?這些都有待于進(jìn)一步考證
      。
      龍河兩岸的巖棺，多鑿于萬仞絕壁
      ，位置較高
      。最高的離地面20余米，最低的離地面也有3米多
      。巖棺位置那么高
      ，棺木和尸骨又那么重，千百年前的古人是如何將笨重的東西置放到崖壁上去的
      ，委實(shí)令人費(fèi)解
      。
      據(jù)傳說和當(dāng)?shù)厝私忉?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，有四種途徑：一是古時河道水位比現(xiàn)在高，用船裝運(yùn);二是用繩子吊;三是打棧道抬送;四是搭云梯和木架送上去
      。學(xué)術(shù)界對此也各抒已見
      ，有提升說、垂降說
      、棧道說
      、堆土說、腳手架說
      、搬運(yùn)說
      、地貌變遷說等多種觀點(diǎn)，眾說紛紜
      ，莫衷一是
      。但可以肯定地說，巖棺的置放要比懸棺難得多
      ，對一些更為險(xiǎn)峻的特殊環(huán)境
      ，是否也能垂吊成功，這是一個不解之謎
        。
      查閱資料顯示
        ，重慶市文物考古所在2005年對龍河流域的巖葬群進(jìn)行了實(shí)地考古調(diào)查，他們得出了一個驚人的結(jié)論
        ，在云山霧罩的龍河河畔，當(dāng)?shù)厥来缇吹耐良易迨サ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，埋葬的居然是另一個民族———仡佬族的祖先!通過查閱相關(guān)史書
        ，重慶市博物館民族民俗學(xué)專家王豫認(rèn)為，當(dāng)時的“五溪蠻”(貓
        、猺
        、獠、獞
        、仡佬)分布的地方
      ，就是現(xiàn)在的渝東南地區(qū)和湘西地區(qū)，其中的“獠人”就是唐宋時期的仡佬族人
      。從他們發(fā)掘出的巖棺墓的形狀
      、形制和特點(diǎn)上看，墓葬群與分布在湘西沅水流域和渝東南烏江流域的巖棺墓極其相似
      ，幾乎具有唐宋仡佬族的全部風(fēng)格
      。
      但在該縣硝洞巖棺墓群的清理中，除了少量的朽棺
      、人骨外
      ，還沒有發(fā)現(xiàn)其它的隨葬品
      ，對石柱仡佬族巖棺墓群的進(jìn)一步了解，因此還有待新的實(shí)物資料來補(bǔ)充和證實(shí)
      。這一切
      ，讓人們不得不想起北緯30度，想起百慕大魔鬼三角
      、埃及金字塔
      、瑪雅遺址、珠穆朗瑪峰
      、馬里亞納海溝
      、神農(nóng)架之謎、古老三星堆的發(fā)現(xiàn)等等
      ，這一帶出現(xiàn)了很多撲朔迷離怪事迭出的自然現(xiàn)象
      ，而龍河流域就在北緯30度的附近。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/81719.html.
      
          
      
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