古代窮人如果娶不到老婆的話,古人又是怎么傳宗接代的
還不了解：古代老婆的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
，接著往下看吧~古代娶不到老婆的人
，古人又是如何傳宗接代?
古代社會，傳宗接代是人們生活中非常重要的話題之一
，女人嫁丈夫
，男人娶老婆
，很多都不是為了愛情
，而是為了傳宗接代
。在那個重男輕女的年代
，生個兒子，成了每一個家庭的使命
，成了壓在女人身上的重擔
。
然而
，娶老婆是需要錢的，不是每一個男人都有錢娶老婆
，也不是每一個男人都愿意花錢娶老婆
，更不是每一個男人都能娶到生出兒子的老婆。那么那些古代娶不到老婆的男人
，會用什么方式傳宗接代呢?說來簡直令人不齒
，他們會典當妻子、交換女人
、拉幫套
，這三種方法是什么意思?每一種方法對女人的壓迫有多大?今天，我們就一起來看看女人為了傳宗接代遭受的種種不公吧
。
01交換女人
，忽視人格
古時候，那些窮人家的男人
，沒有錢湊彩禮
，就沒有辦法娶到老婆，那他們怎么辦呢?很多時候
，同村的或者是附近的家庭
，都會選擇交換家中的女人。有的是交換姊妹
，有的更可惡
，直接交換老婆。
先來說說交換姊妹吧
，這個意思就是挨得比較近的兩家人
，家中都有女兒待嫁，家中也都有兒子因為沒錢娶不到老婆
，這個時候
，兩家人就會選擇把女兒交換到對方家，給對方兒子當老婆
。這樣一來
，兩個兒子就都能娶老婆傳宗接代了。
交換姊妹這一出
，有民間故事記載過相關的例子
。據說，有兩戶人家
，姑且稱作張三和李四
，張三年紀大了，四十多歲還是個老光棍
，李四要稍微好一點
，將近三十的年紀
。張三家和李四家都有妹妹，正是二八年華
，卻要被父母嫁到對方家中
。嫁給李四的張三妹妹還要稍微好一點，而嫁給張三的李四妹妹才是真正的不幸
，要嫁的丈夫年紀都能當自己的爹了
。
李四的妹妹抗議，卻被爹娘拿鞭子狠狠地抽
，他們告訴女兒:“你嫁過去你哥哥就有媳婦兒了
，能為哥哥成家做貢獻，還算你有點兒用
，別不知好歹
。”李四妹妹的抗議沒有取得任何效果
，她還是被強行嫁了出去
。
交換姊妹已經很離譜了，然而古時候還有更離譜的事情
，那就是交換妻子
。有時候，東家的男人和妻子生不出孩子
，西家的男人和妻子也生不出孩子
，兩家男人就會想著把雙方的妻子交換一下，說不定就能生出孩子了
。他們做這種決定
，完全不會過問自己妻子的意見，為了生出孩子
，連老婆都可以拱手讓人
。
這就是交換女人，把女人當作物品
，當作傳宗接代的工具
。女性在這種時刻毫無人格毫無尊嚴，只能被動地接受自己的命運
。
02以人換錢
，典妻制度
在古代社會，男人為了傳宗接代
，除了會交換家中的女人之外
，還會典妻，這就衍生了典妻制度。典妻
，顧名思義就是典當妻子，窮人家的妻子租出去換錢
，富人家以最少的成本租回來一個女人傳宗接代
。
關于這個典妻制度，也有這么一個故事
。說古時候有一個地主
，名叫朱老爺，這朱老爺一連娶了三個老婆
，要么就是沒有生出孩子
，要么就是生的女兒，總之
，好幾年過去了
，朱老爺都沒有一個兒子傳宗接代。這個朱老爺?shù)膵層质莻€特別摳門的老太太
，說什么也不肯再花錢給朱老爺再娶一房姨太太
。
恰好這時，朱家一個長工家里有喜事兒
，這個長工的老婆一口氣生了兩個大胖小子
。然而，雖然添丁是喜事兒
，長工家里卻沒有足夠的經濟條件來供養(yǎng)這兩個孩子
。這時朱老爺?shù)膵屜氤隽艘粋€辦法，他們主人家打發(fā)一部分銀兩給長工
，長工把妻子典當給他們生兒子
。
要說這長工也是個沒骨氣的，看到錢
，他什么都答應了
。可憐的長工老婆
，就這樣被送去給朱老爺當生育工具了
。一晃兩年過去了，長工的老婆果然給朱老爺生下了一個兒子和一個女兒
，遂了他們的心愿
。
生下孩子之后，長工老婆就被主人家打發(fā)回了自己家里
，完成了生兒子任務的女人
，又被自己的丈夫和婆婆嫌棄，雖然是他們親手把她租出去的。從這以后
，女人的生活是暗無天日
，每天忍受著痛苦，不多久就郁郁而終
。
可以看出
，這個女人，是這件事情當中最無助的人
，卻也是受到傷害最多的人
。
03若無能力，可拉幫套
除了上面說的兩種方法之外
，還有一種傳宗接代的方法叫拉幫套
。這個意思就是說，如果男主人因為意外受了傷失去了養(yǎng)家能力
，那么女主人可以再找一個男人一起生活
，等到男主人死后，女主人和這個男人可以再組成家庭
。
我們還是用一個故事描述一下拉幫套吧
。有一天，男主人上山砍柴
，不慎掉入打獵的陷阱之中
，成了個半身不遂，沒有辦法再承擔起一個家庭的重任
。這時
，他就為自己的妻子找來了一個人品不錯的老光棍，三人一同生活
。
每一天
，老光棍都會出門賺錢，回來之后也會幫著女主人一起照顧男主人
。對于老光棍來說
，這也算是有了一個家，原本可能永遠無法成親的他
，可能會有老婆
，也可能會有孩子。果然
，不久后男主人去世
，女主人就和老光棍成家了。之后不久
，他們就生了孩子
。
這個拉幫套
，聽起來似乎比交換女人和典妻制度要稍微人性化一點，至少女人的生活和情緒有被照顧到
，沒有淪為完完全全的工具人
。
04結語
古代封建社會的女性，實在是太過可憐和無助
，尤其是窮人家的女性
。她們很少有所謂嫁給愛情的機會，她們的出嫁
，她們的命運，都是被男人支配的
。
而那些男人們
，沒有辦法娶老婆，就用各種令人不齒的方式傳宗接代
，實在是讓人看不起
，可這么荒謬的事情，卻又是古代社會的常態(tài)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？吹竭@些，我們不由得感嘆
，生活在現(xiàn)代的女子們
，能夠掌控命運，是多么幸福
。
清朝有不少窮光棍，那這些窮人娶不起媳婦是如何傳宗接代的
？
清朝這些窮人是以典婚或者找寡婦的方式延續(xù)香火，等女子生下孩子以后，再將女子歸還給原主
，以此延續(xù)香火。雖然是封建陋習
，但是也是因為清朝極度貧窮
，封建社會的強壓下女性地位低下才產生這種現(xiàn)象。接下來我從以下幾個方面來談談典妻這種陋習
。
清朝末年社會落后，經濟條件不好。雖然達官貴人們還可以繼續(xù)錦衣玉食
，但是社會底層的百姓還是生活得非常艱苦
。而且古代封建制度下
，百姓是非常看重自己血脈的延續(xù)
，就算是再窮也要延續(xù)香火
，但是嫁娶禮節(jié)繁重，而且對于普通人來說是一筆非常大的開銷
，所以在這樣的社會背景之下
，借妻生子這種制度應運而生。
據記載 ，窮人可以拿物品或者錢財去當鋪
，典當一個妻子回家，當鋪相當于媒人
，他們也會簽訂協(xié)議
。在典妻的兩三年期間，女子是不可以回到自己家的
，必須要在典妻的家里生下孩子
，履行協(xié)議，等協(xié)議期滿以后才可以回來
。封建社會當中
，女子社會不僅低下，而且是被當物品一樣買賣
。清政府也發(fā)覺這一方式違背了人倫
，因此禁止。
但是典妻這一制度既然是社會的產物 ，那么清政府不從根源上解決問題
，也是沒有什么用的。因此還是有人會鉆空子
，典當妻子
，但是不簽訂協(xié)議，清朝政府就拿他們沒辦法
。所以清朝的時候
，清政府對典妻這一現(xiàn)象屢禁不止。以上就是我對這件事的個人看法
，望采納
。典妻在我看來跟現(xiàn)代的人販子沒什么差別，根本沒有考慮過當事人的感受
。
古代窮人娶不起老婆，想了什么辦法傳宗接代？
在古代的時候
，人們的思想是比較傳統(tǒng)的，認為多子多福
，非常重視家族的傳承
，把傳宗接代這件事看成是重中之重，后來又轉化為重男輕女
，但是隨著時代的不斷發(fā)展
，人們的思想越來越開明，如今追求男女平等
，雖然有的地方也存在重男輕女這種現(xiàn)象
，但是已經比較少了。相比之下在古代的時候
，重男輕女是非常嚴重的
，一個家族只有有了兒子，這個家族才能傳承下去
，如果沒有兒子的話
，是會被人家笑話的
，而且為了家族發(fā)展的越來越強大
，就會認為兒子越多越好。當然古代的時候人們的生活水平是比較低的
，特別是一些比較窮的百姓
，不是想娶多少老婆就娶多少老婆的，雖然古代的時候男人可以三妻四妾
，但是娶老婆也是需要花錢的
，而且在一些朝代，小妾的數(shù)量也是有規(guī)定的
，就連皇帝的妃嬪數(shù)量也是有著數(shù)額限定的
。
比如說在漢朝的時候，對國家有功勞的人才可以納妾
，而且小妾的數(shù)量要必須控制在9個人之內
，這還要算上正妻。所以古代的男人雖然可以三妻四妾
，但是也不是想要娶多少就要娶多少的
，除此之外，娶的女人越多
，剩下的孩子越多
，所花費的金錢就會越多，想要養(yǎng)活一大家子人
，也是非常費錢的
。而且就算是單純的娶老婆也是需要錢的
，也就是我們所說的聘禮。古代的時候非常的重視門第
，男女結婚要門當戶對
，這不只是是體現(xiàn)在身份和地位上，也體現(xiàn)在兩個人的見識和文化等各個方面
。如今社會的生活水平已經很高了
，但是仍然有人在打光棍，何況是古代的時候呢
，古代的窮人沒有錢娶老婆
，他們又是如何傳宗接代的呢？到了清朝的時候
，就出現(xiàn)了一種特殊的辦法
，讓窮人也能夠可以結婚。
男人娶老婆
，不僅僅是為了讓老婆來照顧自己的飲食起居
，最重要的就是要傳宗接代，如果沒有錢娶老婆的話
，就沒有女人給自己生孩子
，不孝有三，無后為大
，這是很多古人難以接受的
，所以他們想方設法的想要娶老婆，希望可以有自己的后代
，于是就發(fā)明了一種特殊的婚姻制度
，被稱之為典妻。什么叫做典妻
，其實就是典當妻子
，這屬于買賣婚姻的一種方式，最早的時候據說出現(xiàn)在漢朝
，在《漢書》中就有這樣的記載
，“嫁妻賣子，法不能禁
，義不能止
。”買賣妻子是犯法的
，但是卻又沒有辦法去阻止
，那時候就已經出現(xiàn)了典妻的現(xiàn)象，但是很多朝代都是禁止這種方法的
，畢竟這是很不道德的
。古代的王公貴族可以納妾
，但是普通的平民百姓卻沒有這個實力，娶了妻子之后也沒有能力去納妾
，就算能夠納妾也是養(yǎng)不起的
。
到底是怎樣的一種結婚制度呢？女人被“嫁”到男方家中
，會以典雇的方式
，給男方家中生孩子，兩人有了男孩之后
，女人就會離開回到娘家
。而所謂的妻子，其實也就是被雇的女人
，被雇傭來為人子嗣
，把生孩子看成了是一種交易，如果放到現(xiàn)在來說
，這是讓人很難想象到的
，但是在古代的時候，女人的地位是非常低下的
，而且在當時這種特殊的環(huán)境下
，很多男人都是娶不起老婆的，所以就出現(xiàn)了這種情況
。對于那些男人而言
，既然娶不起老婆
，那么雇傭一個老婆給自己傳宗接代
，這種方法也是很好的。
到了清朝時期
，很多比較窮的男人無法娶妻生子
，都會選擇典妻。曾國藩一名叫做鮑超的首相
，就是一個很有名的例子
，歷史上對此也有過記載，“鮑忠仕超未貴時
，貧甚
，典其妻與人?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹邗U超年輕的時候
，家里非常的窮，沒有錢娶妻生子
，就是通過這樣的方法來繁衍后代的
。其實在我國的一些朝代中
，幾乎一直存在這樣的現(xiàn)象，只不過到了清朝的時候發(fā)展到了頂峰
，尤其是太平天國運動之后
，男女的數(shù)量驟然減少，戰(zhàn)爭也給人類帶來了大量的死亡
，再加上清朝的經濟也受到了嚴重的影響
，當時的清朝國庫幾乎就是空虛的，所以一些普通的百姓家中都是家徒四壁
，吃飽穿暖都成為了問題
，就別說娶老婆了，能夠生存下來就已經不錯了
。
在當時很多人都是過著一人吃飽全家不餓的生活
，但是古人對于傳宗接代是非常看重的
，又沒有錢娶老婆
，所以就會典妻，當時這種情況是非常多的
，對于繁衍生息
，典妻發(fā)揮了很大的作用。根據《粵游小志》的記載
，有的女人在成了寡婦之后
，不會選擇再嫁人，而是會做這種典妻
。那些沒有錢娶老婆的男人
，會專門租寡婦來生孩子，等到孩子稍微長大一些
，寡婦就會離開
，孩子會讓男方獨自撫養(yǎng)，后來隨著時代的不斷發(fā)展
，這種情況也被徹底的禁止
，現(xiàn)在更是不可能存在了，對此大家有何看法呢
