漢章帝劉炟即位后一改明帝苛察
白虎觀會議
,是指東漢章帝時召集大夫、博士、議郎、郎官和諸生在白虎觀召開的一次討論儒家經(jīng)典的學術(shù)會議。自漢武帝時
,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,儒家思想逐漸成為漢朝君主的統(tǒng)治思想支柱。但是由于當時各家儒學學派傳承不同,對于儒家經(jīng)典的版本、內(nèi)容多有爭議。雖然漢宣帝時曾召開“石渠閣會議”加以統(tǒng)一,但是經(jīng)歷王莽新朝的戰(zhàn)亂之后,各家的歧異再次抬頭。漢光武帝劉秀于中元元年(公元56),宣布圖讖于天下,把讖緯之學正式確立為官方的統(tǒng)治思想。為了鞏固儒家思想的統(tǒng)治地位,使儒學與讖緯之學進一步結(jié)合起來
,漢章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛陽白虎觀,討論五經(jīng)異同,這就是歷史上有名的白虎觀會議。白虎觀于當時乃是朝廷修繕儒學之所。會議連續(xù)舉行了一個多月
,會后,班固奉旨對會議內(nèi)容加以總結(jié),寫成《白虎通義》四卷。(《白虎通義》實際就是這次會議的記錄。作為這次歷史性會議結(jié)果的集中體現(xiàn)者,是《白虎通義》,又稱《白虎通德論》、《白虎通》等?div id="4qifd00" class="flower right">全書共分4卷
會后,班固將討論結(jié)果纂輯成《白虎通德論》
,又稱《白虎通義》,作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。這次會議肯定了“三綱六紀”,并將“君為臣綱”列為三綱之首,使封建綱常倫理系統(tǒng)化、絕對化,同時還把當時流行的讖緯迷信與儒家經(jīng)典糅合為一,使儒家思想進一步神學化。欽定的奏議
,賦予了光武以來儒家經(jīng)典與讖緯迷信相結(jié)合的神學性與國教化性質(zhì)。白虎觀會議把讖緯學說和今文經(jīng)學混合在一起,使儒學進一步神學化,作為解釋封建社會一切政治制度和道德觀念的依據(jù)。白虎觀會議是中國歷史上第一次高規(guī)格的學術(shù)會議,以其特有的歷史價值成為中國倡導學術(shù)自由的里程碑。劉:公元76年-公元88年在位
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