諸懷是古代中國神話中的怪獸。
據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》記載
，這種異獸外形長得像牛
，但有四只角、人的眼睛
、豬耳
，其叫聲像鳴雁
，會吃人
。
歷史淵源
諸懷最早見之于《北山經(jīng)》所述：“北岳之山
，有獸焉，其狀如牛而四角
，人目
、彘耳，其名日諸懷，其音如嗚雁
，是食人
。”
郝懿行按：“《玉篇》作懷
，云獸似牛
，四角人目?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
吳任臣按：“《駢雅》曰，牛四角人目
，日諸懷
。《事物紺珠》曰
，螈似牛三足
，懷似牛四角?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
郭璞《圖贊》：“寞窳諸懷
，是則害人。”
諸懷圖多有二形：一是四角牛，二是二角牛
。古籍多將諸懷描繪成一種外形象牛
，卻長著四只角，并有人一樣的眼睛
、豬一樣的耳朵的怪異之物。實(shí)際上，諸懷就是野豬
，它的情狀似北岳山一向是附近幾座荒山中景致最美的，與其他不長草木
，只生玉石的山頭相比
，花草樹木、鳥獸飛禽使得其生機(jī)勃勃
、活力十足
，諸懷一族世代在此繁衍。傳說諸懷一族長得像牛
，頭上有四只角
，長著人的眼睛、豬的耳朵
，并且喜食人類
。牛一樣奔走，四處角戲，一眼望去
，就知道是豬
，它的叫聲如飛雁叫，是可受納人飼養(yǎng)的動物
。
諸懷水
北岳山是北方第一列山系的第二十座山
，山上多產(chǎn)枳、棘等刺木和檀
、柘等硬木
，諸懷水就發(fā)源在這里。往西流入囂水
，水中多產(chǎn)鰭魚
，這種魚長著像狗一樣的腦袋，其聲音像嬰兒啼哭
，吃了這種魚能夠治療癲癇驚狂
。
歷史傳說
北岳山一向是附近幾座荒山中景致最美的，與其他不長草木
，只生玉石的山頭相比
，花草樹木、鳥獸飛禽使得其生機(jī)勃勃
、活力十足
，諸懷一族世代在此繁衍。傳說諸懷一族長得像牛
，頭上有四只角
，長著人的眼睛、豬的耳朵
，并且喜食人類
。
中國古代的神話動物有哪些？
1
、龍：龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長
。常用來象征祥瑞
，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富
。
2
、麒麟：麒麟：中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和
，傳說能活兩千年
。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞
。有時(shí)用來比喻才能杰出
、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
3、獨(dú)角獸：獨(dú)角獸為神話傳說中的一種虛構(gòu)生物?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)行西方神話的獨(dú)角獸則形如白馬
，額前有一個(gè)螺旋角，代表高貴
、高傲和純潔
。有的故事中描述為長有一雙翅膀，甚至還有獨(dú)角獸是黑色的描述
。西方獨(dú)角獸的原型已被公認(rèn)為印度犀牛
。
4、玄武：玄武是中國古代神話中的天之四靈之一
，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜
，是代表顓頊與北方七宿的北方之神
，于八卦為坎
，于五行主水，象征四象中的老陰
，四季中的冬季
。?
5、霸下：霸下是中國古代傳說中的神獸
，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子
，樣子似龜，喜歡負(fù)重
，碑下龜是也
。霸下是長壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭
，四只腳頑強(qiáng)地?fù)沃?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，努力地向前走，并且總是不停步?/p>
求問，中國的上古神獸（包括兇獸）反正是傳說中的動物
，求解有哪些，最好說完
四神 ?
【朱雀】?
鳳凰在中國來說
，是一種代表幸福的靈物
。它的真相有良多種。如錦雞、孔雀
、鷹鷲
、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是釋教年夜鵬金翅鳥釀成的
。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦殼
、燕子的下巴、蛇的頸
、魚的尾
、有五色紋。又請鳳是有五種品種
，以顏色來分的：紅是鳳
、青是鸞鳥、白是天鵝
、還有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥
。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣
，它是出自星宿的
，是南方七宿的總稱：井、鬼
、柳
、星、張
、翼
、軫。聯(lián)想起來就是朱雀了
。朱為紅色
，像火，南方屬火
，故名鳳凰
。它也有從火里重身的特征，和西方的不死鳥一樣
，故又叫火鳳凰
。?【玄武】?
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥
，武
、冥古音是相通的。武
，是黑色的意思
；冥
，就是陰的意思。玄冥開初是對龜卜的形容：龜背是黑色的
，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先
，將謎底帶回來，以卜兆的形式顯給世人
。是以
，最早的玄武就是烏龜。往后
，玄冥的寄義不竭地?cái)U(kuò)年夜
。龜糊口在江河湖海（搜羅海龜），因而玄冥成了水神
；烏龜長壽
，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方
，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」
，所以玄冥又成了北方神?【白虎】?
在中國，白虎是戰(zhàn)神
、殺伐之神
。虎具有避邪
、禳災(zāi)
、祈豐及懲惡的揚(yáng)善
、發(fā)家致富
、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一
，當(dāng)然也|是由星宿釀成的
。是由二十八星宿中，西方七宿：奎
、婁
、胃、昂
、畢
、觜、參
。所所以西方的代表
，而它的白，是因是西方
，西方在五行中屬金
，色是白的
。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了
。?
【青龍】?
青龍
，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神
。龍是中華平易近族的圖騰
，自
黃帝授命于天，威澤四方
，龍就成為中華平易近族甚至整個(gè)中國的象征
，而斗勁明晰的定形是在漢代，從年夜?jié)h朝起頭
，龍就被確定為皇帝的象征與代表
。在東方傳說中，青龍身似長蛇
、麒麟首
、鯉魚尾、面有長須
、犄角似鹿
、有五爪、容貌威武
，而在西方神話里
，龍更像是長同黨的蜥蜴。?四靈 ?
【麒麟】?
麒麟
，亦作“騏麟”
，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸
、瑞獸
，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳
、龜
、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王
。且是神的坐騎
。?
【鳳凰】?
巨匠很熟悉的神鳥了，頭像雞
，頷像燕
，頸像蛇，胸象鴻
，尾像魚
。五德之鳥
。?
據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭
、燕頷
、蛇頸、龜背
、魚尾
、五彩色,高六尺許」?div id="d48novz" class="flower left">
！赋鲇跂|方正人之國
，遨游四海之外，過昆倫
，飲砥柱
，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴
，見則全國平寧太平
。」
?div id="d48novz" class="flower left">
！渡胶＝?jīng)·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順
，背文曰義
，腹文曰信，膺文曰仁
?div id="d48novz" class="flower left">
！?
【龜】（4靈之一）?
【龍】?
龍是中國神話中的一種善轉(zhuǎn)變、能興云雨
、利萬物的神異動物
，傳說能隱能顯
，春風(fēng)時(shí)登天
，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨
，為眾鱗蟲之長
，四靈（龍、鳳
、麒麟
、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍
，使用器物也以龍為裝飾
。?
四兇 ?
【梼杌】?
古代傳說中的一種猛獸
。?
相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠
，難訓(xùn)
，由這幾個(gè)名字里，也可粗略推知它的作為了
。和窮奇一樣
，梼杌后來也成了四兇之一。?
【窮奇】?
據(jù)《山海經(jīng)?國內(nèi)北經(jīng)》所載
，指窮奇概況像山君
，長有一雙同黨，喜歡吃人
，更會從人的頭部起頭進(jìn)食
，是一頭兇暴的異獸?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒?div id="d48novz" class="flower left">
，同樣在《山海經(jīng)》中，〈西山經(jīng)〉一篇卻提到窮奇的另一種形象
，該篇中的窮奇
，概況像牛，長著刺猬的毛發(fā)
，與〈國內(nèi)北經(jīng)〉所述者有很年夜的分歧
。不外二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分袂
。?
【混沌】?
。《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“又西三百五十里曰天山
，多金玉
，有青雄黃，英水出焉
，而西南流注于湯谷
。有神鳥，其狀如黃囊
，赤如丹火
，六足四翼，渾敦?zé)o臉孔
，是識歌舞
，實(shí)惟帝江也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睖喍丶椿煦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，混沌的形象為識歌舞的神鳥
。?
【貪吃】?
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部外形覺得裝飾
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！秴问洗呵铩は茸R》：“ 周 鼎著貪吃，有首無身
，食人未咽
，害及其身，以言報(bào)更也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄渡癞惤?jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛
，頭上戴豕
，貪如狼惡，好自積財(cái)
，而不食人谷
，強(qiáng)者奪老弱者，畏羣而擊單
，名曰貪吃
。” 宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初
，祖先官 長安府
，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅平易近家，得一白玉奩
，高尺馀
，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山
，足為貪吃
，實(shí) 三代 寶器?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?
除了古代神獸外
，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道 ?
【水麒麟】?
品性仁慈、妖力強(qiáng)年夜的生物
，諳悟世理
，通曉天意，可以聆聽天命
，王者的神獸。?
【赤焰獸】?
火神回祿和水神共工本是
神農(nóng)氏后裔
，?
【白澤】?
昆侖山上的神獸
，聞名的神獸
，全身雪白，能說人話
，通萬物之情
，很少出沒，除非那時(shí)有圣人治理全國
，才奉書而至
。 （另一說法是白色的馬）?
【重明鳥】?
堯在位七十年，有積支之國
，獻(xiàn)明鳥
，一名雙晴言在目。?
【畢方】?
一種鳥
，型狀如鶴
，一足，有紅色的紋和白喙
。?
龍生九子?
龍生九子是指龍生九個(gè)兒子
，九個(gè)兒子都不成龍，各有分歧
。所謂“龍生九子”
，并非龍剛好生九子。中國傳統(tǒng)文化中
，以九來暗示極多
，有登峰造極地位，九是個(gè)虛數(shù)
，也是貴數(shù)
，所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久
，可是事實(shí)是哪九種動物一向沒有說法
，直到明朝才呈現(xiàn)了各類說法。明代一些學(xué)人筆記
，如陸容的《菽園雜記》
、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》
、李詡的《戒庵白叟短文》
、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情形均有記實(shí)
，但不統(tǒng)一
。?
版本一：?
好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑.?
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處遠(yuǎn)望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸?
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上
。因它能喝水
，也有裝飾在橋欄板的，防止洪流將橋覆沒
。?
素性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄.?
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于縲紲的門楣上.?
好炊火者：狻猊(音酸泥),性好炊火,常飾于噴香爐蓋子的蓋鈕上.?
好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端
。在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型很是美妙
。?
脾性和順者：椒圖,最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于年夜門口
。?
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于年夜鐘的鐘紐上。?
版本二：?
1
、赑屃(bi,xi)：形似龜
，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿
、祠堂
、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首
。?
2
、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被放置在建筑物的屋脊上
，做張口吞脊?fàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
，并有一劍以固定之?
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質(zhì)
，快樂喜愛音樂
，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾
，寺廟年夜鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影
。?
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄
。常被裝飾在死囚牢的門楣上
，因其外形似虎，所以平易近間又有虎頭牢的說法
。?
5
、狻猊(suan,ni)：身有佛性，快樂喜愛噴香火
，于噴香爐蓋上可見
。而且狻猊仍是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到
。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的寺院
。因狻猊為龍的五子
，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H年夜
。一沖曾游過此廟
，噴香火極為興旺
。?
6
、貪吃(hao,tie)：美食主義者，性貪吃
。夏商時(shí)代出土的青銅器上經(jīng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢娯澇约y，為有首無身的猙獰怪獸
。?
7
、睚眥(ya,zi)：脾性兇殘易怒，喜歡爭殺
。平易近間成語"睚眥必報(bào)"所講即為此物
。凡是在一些刀兵的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像
，以增強(qiáng)殺氣
。?
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌
，脾性和順
，有點(diǎn)自閉癥。所以將他放置在門上銜著門環(huán)
，省得宵小幫襯
。?
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子
，年夜嘴無肛
，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜
。澳門賭場便擺了一只玉貔貅
，予意嘴年夜吃四方，只掙不賠
。?
版本三：?
龍生九子古時(shí)平易近間有"龍生九子
，不成龍，各有所好"的傳說
。但九子是什么
，說法也分歧?div id="4qifd00" class="flower right">
！吨袊麍D說》謂：?
九子之老邁叫囚牛
，喜音樂，蹲立于琴頭；?
老二叫睚眥(ya zi)
，嗜殺喜斗
，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口
；?
老三叫嘲風(fēng)
，生平好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像
；?
四子蒲牢
，受擊就高聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕
，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)?
五子狻猊(suan ni)
，形如獅，喜煙好坐
，倚立于噴香爐足上
，隨之吞煙吐霧；?
六子霸下
，別名XX(bi xi)
，似龜有齒，喜歡負(fù)重
，碑下龜是也
；?
七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟
，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像
；?
八子負(fù)質(zhì)，身似龍
，雅好斯文
，盤繞在石碑頭頂；?
老九螭(chi)吻
，別名鴟尾或鴟(chi)吻
，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩頭的吞脊獸
，取其滅火消災(zāi)
。?
龍子之赑屃?
龍子之嘲風(fēng)?
龍子之螭吻?
龍子之負(fù)屃?
龍子之蒲牢?
龍子之囚牛?
龍子之狻猊 ?
龍子之睚眥?
其它 ?
【獬豸】?
古代神裁軌制下發(fā)生的聞名神獸，又被稱為“法獸”
。按照《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說法它體態(tài)年夜者如牛
，小者如羊，樣貌年夜致近似麒麟
，全身長著濃密烏黑的毛發(fā)
，雙目敞亮有神
，額上凡是有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死
，有被見到長有雙翼
，但年夜都沒有同黨。擁有很高的聰明
，能聽懂人言
，對不老實(shí)不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將通俗羊飼養(yǎng)在神廟
，用來庖代獬豸?
【鬼車】?
別號九頭鳥
。色赤
，似鴨
，年夜者翼廣丈許，晝盲夜了
，稍遇陰晦
，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣
。亦有說法稱九首曾為犬呲其一
，常滴血。血滴之家
，則有兇咎
。（此疑為個(gè)例）?
《三國典略》、《嶺表錄異》
、《正字通》
、《古風(fēng)》有載。?
【鑿齒】?
人形獸
，齒長三尺
，其狀如鑿，下徹頷下
，而持戈盾（應(yīng)有必然智能）
。曾為羿于壽華之野射殺。?
《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（年夜荒南經(jīng)）》
、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載
。?
【橫公魚】?
生于石湖，此湖恒冰
。長七八尺
，形如鯉而赤，晝在水中
，夜化為人
。刺之不入
，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死
，食之可卻邪病
。?
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。?
【狴犴】?
又叫xian章
。容貌像虎
，有威力，又好yu訟之事
，人們便將其刻鑄在監(jiān)yu門上
。虎是威猛之獸
，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)yu的威嚴(yán)
，讓罪fan們望而卻步。?
【九尾狐 】?
省稱“九尾”
，亦稱“九尾禽”
。傳說中的異獸。居青丘之山
，食人
。其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸
，象征王者興
。又，全國承平則現(xiàn)
，象征王者子孫繁息
。?
《南山經(jīng)》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾
，其音如嬰兒
，能食人，食者不蠱
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
【吼】?
形如兔
，兩耳尖長，僅長尺余
。獅畏之
，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載
。?
【三足烏】?
中國古代的太陽精靈
、也被看作太陽運(yùn)行的使者
。中國古代傳說太陽中棲身著三足烏，人們敬仰太陽
，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇敬
。據(jù)說因?yàn)槿銥跻还灿惺唬唤叩卦谔炜罩羞\(yùn)轉(zhuǎn)
，導(dǎo)致地上蒙受旱災(zāi)和灼熱的煎熬
。堯帝呼吁后羿將所有三足烏射殺，功效后羿射落九只
、留下一只
，從此太陽只有一個(gè)而且在黃昏落下。也有說法稱三足烏是奉侍西王母的精靈
。?
【夔】（kui）?
《山海經(jīng)·年夜荒經(jīng)》記實(shí)：東海中有流波山
