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中國史書中一直有上古諸帝乘龍的記載
養(yǎng)龍家族
期養(yǎng)龍家族馴養(yǎng)的究竟是什么,.png)
對(duì)于史書中有關(guān)上古龍的記載
神龍形象
那么問題來了
小編以為：史書中的記載應(yīng)該是真實(shí)的
巨蟒
一種觀點(diǎn)認(rèn)為：上古龍實(shí)際是巨蟒
。原因在于：1）在古代巨蟒被稱為龍
，《赤雅》中記載“蛇過三十丈者皆稱龍”，當(dāng)然《赤雅》是明代著作，用來說明上古時(shí)期龍蛇同屬有些牽強(qiáng)，但《山海經(jīng)》中也有類似記載，《西山經(jīng)》記載鐘山之子“人面而龍身”，《海外北經(jīng)》記載鐘山之神“人面蛇身”，可見龍身和蛇身在《山海經(jīng)》中也是一致的。另外，在古代龍袍和蟒袍只有爪的數(shù)量區(qū)別，并無類屬之分。巨蟒
2）在內(nèi)蒙古赤峰出土的距今7000多年的紅山玉龍無足、無爪
紅山玉龍
3）上古時(shí)期
鱷魚
另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：上古龍實(shí)際上是鱷魚。原因在于：
1）鱷魚又稱鼉
，自古就屬于龍種，俗稱土龍，豬婆龍。?鱷魚
2）上古龍的形象更近于鱷魚
，在濮陽縣城出土的仰韶時(shí)期的墓葬中（距今約6000年，疑為顓頊墓）有貝殼蚌殼擺塑的龍的圖案，龍圖案與鱷魚即為相似，尤其是圖案中的龍的前爪是五爪，后爪是四爪，跟鱷魚一模一樣，由此可證明該貝殼龍是以鱷魚為原型。另外，秦漢以前出土的器物中龍的形象也更像鱷魚而非巨蟒。濮陽墓葬的貝殼龍
3）1000年前土耳其人曾使用過的東方農(nóng)歷十二生肖圖，其中龍的形象為鱷魚
。土耳其人使用過的十二生肖圖
4）上古時(shí)期
，黃河流域盛產(chǎn)鱷魚。山西汾水曾出土很多鱷的化石，定名為“汾河鱷”，《禮記》中也有洛陽一帶產(chǎn)鱷的記載（“天子居明堂,……命漁師伐蛟、取鼉”），這為馴養(yǎng)鱷魚提供了客觀條件。馴養(yǎng)鱷魚的主要目的之一即為供人在水上乘騎，例如《竹書紀(jì)年》記載“周穆王三十七年,伐楚, 大起九師, 至于九江, 比黿鼉以為梁”。駿馬
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：上古龍實(shí)際上是駿馬
。原因在于：1）古籍中龍是馬的一種，指野生的
、特別高大的、跑得飛快的馬?div id="4qifd00" class="flower right">八駿圖
2）考古顯示
，在6000年前左右，華夏開始馴化野馬，夏朝時(shí)已經(jīng)開始將馬運(yùn)用于戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了戰(zhàn)車（見于《甘誓》）?div id="d48novz" class="flower left">馬用于軍事
上述三種觀點(diǎn)都有一定的道理
，但真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)。要小編選的話，小編更傾向于認(rèn)為上古龍為駿馬。1）上古龍的主要作用是供帝王騎乘，這三者中顯然只有駿馬最適合
。其形象高大威猛，契合帝王的高貴氣質(zhì)和身份；能夠負(fù)載豪華車駕奔跑如飛，行進(jìn)間猶如騰云駕霧，非常適合帝王巡游擺酷；另外，馬通人性，馴化后忠誠可靠，騎乘不容易出事故。穆天子駕八駿巡游
反觀巨蟒和鱷魚這倆貨
，一個(gè)沒腿，一個(gè)短腿，行進(jìn)時(shí)貼著地皮，土里土氣，而且沒法掛載車駕，根本不適合作為騎乘工具，即使勉強(qiáng)騎乘也毫無氣質(zhì)可言，跟駿馬完全不在一個(gè)級(jí)別上2）考古認(rèn)為中國最早馴養(yǎng)馬的地方應(yīng)在內(nèi)蒙一代
反觀蟒和鱷魚，這倆作為中原土著，古人對(duì)之很熟悉
蕩魔天尊腳踏龜蛇
綜上所述
，雖然巨蟒和鱷魚也冠以龍名，但應(yīng)該不是上古時(shí)期豢龍氏和御龍氏馴養(yǎng)的龍，上古諸帝也不會(huì)騎乘巨蟒和鱷魚遨游天下。只有駿馬，在上古時(shí)才能得到諸帝的青睞，才是帝王眼中的那條龍。豢龍氏考
《春秋·昭公二十九年》《左傳》：“蔡墨對(duì)魏獻(xiàn)子曰：‘昔 叔安，有裔子曰董父
關(guān)于上古人養(yǎng)龍的事
，記載在《左傳·昭公二十九年》中，原文是這樣的：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍……及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食……” 就是說舜帝的時(shí)期，有個(gè)叫董父的人，喜歡龍并養(yǎng)龍，給龍飲食，后來還讓龍“服事”舜帝。后來夏朝的時(shí)候，有個(gè)叫孔甲的人，天帝賜給他一雄一雌兩條龍，可是他不能養(yǎng)。最后雌龍死了，他還割龍肉來吃。
那么
，上古時(shí)期，真的有人養(yǎng)過龍嗎？我首先旗幟鮮明地表示，“養(yǎng)龍”這件事比如《說文解字》上說：“龍，鱗蟲之長
，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵?div id="d48novz" class="flower left">
此外
其實(shí)
這段話
，就是魏獻(xiàn)子和作為史官的蔡墨交流的時(shí)候說的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)聽人說有龍掉到地上被捉住了
顯然，在這里
不只是《左傳》
在許多中國古代典籍中，特別是《左傳》和《史記》中
據(jù)說天地兩條龍得到了四件盔甲。那時(shí)候
我沒想到在這個(gè)過程中一條龍死了。那時(shí)候是個(gè)大罪案
。他不敢告訴孔佳，于是給孔佳做了一道美味的菜?div id="m50uktp" class="box-center"> ？准殉缘臅r(shí)候有人認(rèn)為夏、商
當(dāng)時(shí)的古籍記載
，孔賈養(yǎng)的一條龍可能不是傳說中的龍，而是另一種生物。史料中的記載也是有一定依據(jù)的，否則不記入史冊(cè)。這些都是幾千年前的故事，所以我們無法研究真實(shí)性。畢竟，世界太大了，我們無法決定世界上有沒有龍！說到上古時(shí)期的夏朝其實(shí)真的很久遠(yuǎn)了
，再說到龍好像這個(gè)東西在神話中是經(jīng)常出現(xiàn)的，但是是不是真的我們還是要打個(gè)問號(hào)的，但是話說好像有資料記載在上古時(shí)期的夏朝是有真人養(yǎng)過龍的，那么這到底是不是真的呢?下面就著這個(gè)問題我們一起來探究揭秘看看吧，感興趣的別錯(cuò)過了!本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/85575.html.
