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    禪讓下的血腥：舜奪堯位
    
        
    
            人生百味
            2023-07-18 18:44:49
        
    

        
    
           
    黃帝創(chuàng)建的
    ，由該家族三代四個人繼承下來的穩(wěn)固基業(yè)——堂堂的華夏聯(lián)盟
    ，在瞬間落到了外人的手里
    ，這不失為一個天大的遺憾
    。這“篡權(quán)者”正是我們的祖先之一——舜帝
      。那么，他是用什么方法打垮這種牢不可破的家譜繼承機(jī)制，并且將自己的行為冠冕堂皇化，而以“禪讓制”流芳百世的呢
    ？僅在此，我們就總結(jié)兩點
    ，奪取了某個權(quán)位
    ，不僅需要技巧，還得需要輿論支持，以便讓自己奪權(quán)的行為合法化
    。較量：“禪讓”遮羞布下的廝殺四千年前的某個晚上
      ，茅草宮殿里燈火通明，陶器收藏家堯正在把玩著一個陶壺
      。該壺制作精巧，壺壁薄如雞蛋殼
      ，足見制壺之人技藝之高超
      ，心思之縝密。誰也不知道堯是在專心看壺
      ，還是在琢磨制壺之人的心思
      。這是因為此壺的制作人正是部落長老們竭力推薦的盟主接班人——舜。堯與舜之間的較量
      ，或許就像這個雞蛋殼薄的陶壺一樣
      ，蒙上了道德的遮羞布，雙方都小心翼翼
      ，生怕將大局弄亂
      ，卻又是那么地激烈，招招致命
      。如果舜只具有高超的制壺工藝
      ，并不足讓堯心存戒備，甚至暗藏殺機(jī)
      。怪就怪在
    ，舜的才能確實太大了。舜出生于與華夏民族齊頭并進(jìn)的東夷族
    ，他的媽媽死得早
    ，從小跟著父親和后母生活在一起。他的后媽有自己的親生骨肉
    ，對舜這個外人的孩子自然不待見
    。而舜的親生父親是個瞎子，能再娶到老婆
    ，已經(jīng)是萬幸了
    ，能不事事依著老婆？舜從小就受盡世間的磨難
    ，忍受著后母
    、親爹，還有弟弟的欺負(fù)
    。但是
    ，正是在這種環(huán)境下才鍛煉出了大智大勇、大慈大悲的舜。在十七歲那年
    ，舜自己卷了卷鋪蓋
    ，正式外出打工了。他沒有去繁華的地方
    ，而是到當(dāng)時最需要開發(fā)的地方去了——他去了現(xiàn)今濟(jì)南市以南的歷山
    。在歷山開荒的日子，也是舜展現(xiàn)政治才華的絕佳時期
    。在那里
    ，他遇見了秦朝的創(chuàng)始人伯益，并且吸引了一大批追隨者
    。在處理拓荒者的糾紛中
    ，舜對于破壞規(guī)矩的人毫不留情，維持了良好的投資秩序
    ，吸引了更多的人前來開荒
    。但舜并不甘于山大王的生活，他又跑到了中原的雷澤去打魚
    ，他打到的魚很多
    ，卻也遇到了很多斗爭，結(jié)果他和搶魚的人不打不相識
    ，再一次贏得了漁民的愛戴
    。接著，他又開始了陶器工匠的生活
    。他做出了薄如雞蛋殼的陶瓷制品
    ，并將此技術(shù)無償傳授給其他的人。游歷天下的經(jīng)歷
    ，使得舜的“粉絲”滿天下
    ，遍布于農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和手工業(yè)之中
    。就連大名鼎鼎的華夏部落長老“十二牧”
    ，也成為了舜的鐵桿粉絲?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？刹?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，這些長老因此就在堯的御前會議上力薦舜當(dāng)華夏部落的盟主。御前會議的“嶄露頭角”讓舜第一次進(jìn)入了堯的視野
    。堯
    ，可以忍受一個杰出的開荒者，也可以忍受一個有才能的漁夫
    ，甚至可以與一個與他有同樣愛好的陶器工匠交朋友
    。但是
    ，堯無法容忍學(xué)一行，精一行
    ，而且不甘于任何一個行業(yè)的舜
    。擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的舜，無疑是自己兒子繼承盟主之位的最大障礙
    。如果說御前會議
    ，是舜首先對堯的發(fā)難，那么
    ，堯接下來對舜的出手
    ，則是招招致命，卻又顯得那么溫和
    。堯不愧是一個愛才的盟主，他一把年紀(jì)了
    ，還親自前往歷山
    ，調(diào)查和考驗舜。一個早晨
    ，在山東濟(jì)南的歷山里
    ，這兩個改變歷史的巨人相會了。舜當(dāng)時正在地里聚精會神地耕田
    ，一頭黃牛和一頭黑牛拉著犁在前
    ，舜在后。也許是出于同情
    ，也許純屬無聊
    ，舜在犁后面拴了一個簸箕。他趕牛的時候
    ，不是用鞭打牛
    ，而是敲擊簸箕，用聲音來嚇唬牛
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？匆娺@樣的場景，堯覺得很有意思
    ，于是
    ，他們開始了第一次攀談。堯問：“耕夫都用鞭打牛
    ，你為何只敲簸箕不打牛
    ？”舜拱手以揖，并答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦
    ，再用鞭打
    ，于心何忍
    ！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛
    ，黃牛以為我打黑牛
    ，就都賣力拉犁了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！彼吹慕^妙主意
    ，讓堯?qū)λ暮酶袆≡觥蛴X得這個年輕人將來必?fù)?dān)大任
    ，是個不可多得的人才
    。但另外一方面，這個人無疑將成為自己的兒子未來的競爭對手
    。有的看官一定會說
    ，干脆，堯帝趁機(jī)殺死他
    ，以除后患
    。這是多么狹隘的觀點啊。堯
    ，畢竟是有道德之人
    ，他是打著尋找接班人這塊遮羞布的，此等露骨的手段不能為之
    。另外
    ，舜的身后是強(qiáng)大的東夷，如果殺了舜
    ，定會得罪東夷族
    ，這對于當(dāng)時陷入水災(zāi)的華夏族來說，是極為不利的
    。于是堯作出了一個匪夷所思的決定
    ，那就是，他送給舜大量的牛羊
    ，外帶兩個美女
    ，一把古琴。這兩個美女不是別人
    ，正是堯帝自己的女兒娥皇和女英
    。他讓舜帶著自己送的美女，穿著細(xì)葛布衣服衣錦還鄉(xiāng)了
    。堯不可謂不聰明
    。從表面上看，堯給舜送禮
    ，是愛惜人才的表現(xiàn)
    ，可以為自己博得一個好的名聲
    。其實，這是堯一舉幾得的計謀
    。一方面
    ，舜的聲望與日俱升，讓這樣一個紅人當(dāng)自己的東床快婿
    ，可確保東夷之地的安寧
    。另外
    ，自己的女兒不是笨蛋
      ，她們嫁給舜
      ，自然會利用舜和父母弟弟的矛盾，想法地將舜除掉
      ，為自己的兒子繼承華夏盟主掃清障礙
      。最后，即使退一萬步
      ，舜真的成了氣候
      ，當(dāng)了華夏盟主，也不算華夏部落聯(lián)盟到了外人手里
    ，畢竟舜也是自己的東床快婿嘛?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？刹?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，中國歷史上最早，也是最厲害的美人計開始起作用了
    。舜的爸爸瞽叟和同父異母弟弟象對舜更加憎恨了
    。在舜小的時候，這些家人就極其地憎恨舜
    ，但他們還沒有置舜于死地的打算
    。可當(dāng)舜帶著牛羊
    、美女回家之后
    ，卻屢次遭受父親兄弟的“毒手”，這與他兩個老婆不能沒有關(guān)系
    。娥皇和女英是堯的女兒
    ，自然是堯的代表。她們就像華夏族駐東夷族的大使一樣
    。她們暗示瞽叟和象
    ，快把舜害死吧。舜死了
    ，舜的財產(chǎn)就歸你們了
    ，我們這兩個大美女也歸你們了
    。舜死于自己人之手，與堯沒關(guān)系
    。而娥皇和女英嫁給舜的弟弟
    ，也算是與東夷族的“和親”，是不會損傷華夏族與東夷族之間關(guān)系的
      。這不
      ，瞽叟開始對舜下毒手了。他讓舜去修補(bǔ)谷倉的房頂
      ，自己卻在谷倉周圍鋪上干柴
      。然后，瞽叟點燃干柴
      ，把舜置身大火之中
      。可在這千鈞一發(fā)之際
      ，舜創(chuàng)造性地發(fā)明了降落傘
      ，他挾著兩個又大又寬的寬邊斗笠，像鳥兒張開了兩只翅膀
      ，從高高的谷倉頂上飛了下來
      ，逃過了這一劫。一計不成
      ，再生一計
      ，瞽叟讓舜去挖井，等他挖得夠深的時候
      ，瞽叟和象就一起往井里填土
      ，想把舜給活埋了。瞽叟和象干完這一切
      ，以為大功告成了
      ，他們就拍拍身上的灰塵，開始瓜分舜的財產(chǎn)了
      。瞽叟得到了舜的牛羊
      ，而象卻一下子抱住了經(jīng)常和他眉來眼去的娥皇和女英?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！斑@下好了
    ，沒了舜，我可以和這兩個小美人兒長相廝守了
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！毕蟮靡獾匚侵廊说哪樀埃瑥椫吹墓徘?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，高興之極
    。不料
    ，此時一雙粗糙的手卻拍在了象的肩膀上?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！罢l呀
    ？”象生氣地回頭一看，好像見到了鬼魂
    ，“我的媽呀
    ，大哥，你怎么又回來了
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！毕髧樀冒c倒在地。舜
    ，竟然又活了
    。原來，在打井的時候
    ，舜就留有一手
    ，在井邊挖了一個通向外邊的暗道，父親與兄弟填井的時候
    ，舜就從暗道里逃了出來
    。但舜沒有馬上回家，他倒要看看
    ，父與弟在他死后到底要干些什么
    ？不料，他的老婆和財產(chǎn)都被父和弟給霸占了
      。他能不氣憤嗎
      ？但是
      ，舜還是饒恕了他的壞父親和壞弟弟
      ，待他們像平常一樣。這是因為
      ，舜知道
      ，父親與兄弟，僅僅是堯的一個棋子而已
      ，不值得為這個生氣
      。可不
      ，飛鴿傳信
      ，茅草宮殿里的堯知道了自己女兒的間諜活動宣告失敗了。雖然舜沒有對他的女兒怎么樣
    ，因為自知自己力量尚且不能與堯抗衡
    ，不敢輕舉妄動
    。但是堯可不能聽之任之，他決定親自出招了
    。他的招術(shù)向來溫和
    ，這次也不例外。很快
    ，一封調(diào)令傳到了舜的家中
    ，調(diào)令來自于堯。他說：“女婿啊
    ，目前
    ，我們部落出了幾個大壞蛋，他們是四伙兇惡的群體
    ，還得仰仗你去幫忙消滅啊
    。”這四伙人是誰
    ？史書記載
    ，其中一個叫渾沌，到處結(jié)交盜賊
    ，組織了當(dāng)時最大的黑社會
    ，行兇作惡，殺人如麻
    ；一個叫窮奇
    ，喜歡散布謠言，誣陷忠良
    ；一個叫梼杌
    ，獨斷專行，誰的話都不聽
    ；一個叫饕餮
    ，嘴饞，是個美食家
    ，每頓都得吃香的喝辣的
    ，入不敷出就去打家劫舍。但就這樣的描述
    ，就足讓剿滅他們的人害怕
    。不過，更難辦的是
    ，這四個首惡都是前氏族領(lǐng)導(dǎo)人的子弟
    。上一頁 1共2頁:12下一頁
    堯舜禹的禪讓制其實就是奪權(quán)
    ，真實的禪讓制是怎么樣的
    ？
    
禪讓制其實是以禪讓之名，行奪權(quán)之實
    。禪讓制聽起來是由部落領(lǐng)袖舉賢任能
    ，讓出領(lǐng)袖地位，但實際上在當(dāng)時
    ，除了部落領(lǐng)袖本人
    ，還有一個叫做“四岳十二牧”的機(jī)構(gòu)有著重要的決定權(quán)。這一機(jī)構(gòu)類似于一個部落酋長會議
    ，在禪讓的過程中
    ，這個“四岳十二牧”對于候選人人選有著極大的影響，這實際上就是部落內(nèi)部派系和部落之間的權(quán)力紛爭
    。說世襲適合時代要求
    ，我個人認(rèn)為，世襲制在一定程度上避免了由于禪讓導(dǎo)致的紛爭
    。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展
    ，各部落實力也會增長，內(nèi)部派系紛爭也會更加復(fù)雜化
    ，如果再堅持施行禪讓制
    ，無非會產(chǎn)生一個結(jié)果，亂
    。如果你是部落首領(lǐng)
    ，你推舉了甲部落的人葉某，然而乙部落的代表趙某第一個表示不服怎么辦
    ？道理講不明白那就打唄
    。那干脆你們都別要了，我給自己兒子就行了
    。那有人就問了
    ，說的好像你給你兒子王位的話大家都會服一樣。首先
    ，能坐上部落首領(lǐng)位置的人
    ，家族勢力和影響力不會小到哪里去
    。如果我擔(dān)心眾人不服
    ，那就在我在位的時候做大自己，沒有人能夠動搖自己的家族勢力
    。史書記載夏啟的威望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于伯益
    ，以致眾人皆棄伯益而服夏啟，例行數(shù)代的禪讓制說沒就沒了僅僅是因為夏啟威望高？僅僅因為當(dāng)年治水的時候他給自己老爹打打下手就把眾人都治服了
    ？顯然有點牽強(qiáng)
    ，威望其實還是家族勢力龐大的結(jié)果。夏啟既能獲得強(qiáng)勢的支持
    ，上臺后還能保持穩(wěn)定局面
    ，不服也不行。說這是歷史的必然發(fā)展這當(dāng)然要從歷史來看
    。中國古代很少在王位繼承上發(fā)生大規(guī)模的內(nèi)亂
    ，范圍一般都會控制在宮廷內(nèi)斗，玄武門之變這種也算大事了
    ，靖難之役這算是少有的皇室內(nèi)斗擴(kuò)大化
    。宮廷內(nèi)斗對于國家實力的影響是有限的，不會出現(xiàn)大規(guī)模的戰(zhàn)爭破壞生產(chǎn)力
    ，這就是世襲制的好處之一
    ，穩(wěn)定?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蕶?quán)勢力非常龐大
    ，我說我要給我兒子皇位，全國沒人敢站出來反對
    。凡是有的
    ，也大多被定性為反賊。而在歐洲近代
    ，經(jīng)常因為繼承人問題爆發(fā)王位繼承戰(zhàn)爭
    ，這個例子實質(zhì)不同，但多少有點道理
    。
    

    開創(chuàng)帝王禪讓之先河的堯帝簡介及一生

    堯,我國古代帝王,五帝之一,名叫放勛,堯是他的謚號,因封于唐,故又稱為唐堯
    。
    唐堯向以勤奮、節(jié)儉
    、讓賢和愛護(hù)人民而流芳后世
    。
    堯,姓伊祁,號放勛,古唐國人。中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
    、五帝之一
    。堯為帝嚳之子,母為陳鋒氏。十三歲封于陶
    。十五歲輔佐兄長帝摯,改封于唐地,號為陶唐氏
    。二十歲,堯代摯為天子,定都平陽。堯立七十年得舜
    。二十年后,堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去,葬于谷林
    。堯從父親帝嚳那里繼承帝位,并禪讓于舜。
    他命羲和測定推求歷法,制定四時成歲,為百姓頒授農(nóng)耕時令。測定出了春分
    、夏至
    、秋分、冬至
    。堯設(shè)置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言
    ；立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。
    他德高望重,人民傾心于堯帝
    。他嚴(yán)肅恭謹(jǐn),光照四方,上下分明,能團(tuán)結(jié)族人,使邦族之間如同一家,和睦相處
    。堯為人簡樸,吃粗米飯,喝野菜湯,自然得到了人民的愛戴。
    堯帝為史前傳說人物,傳說當(dāng)時天上有十個太陽,樹木和莊家都被曬枯了,人民無以為生,頻于絕境
    。堯王派神射手后羿射下了九個太陽,又帶領(lǐng)大家鑿江取水,地上的植物這才茁壯地生長起來
    。
    堯在位時,天下洪水泛濫,于是他啟用鯀治水,九年無功而返。又啟用禹,使洪水得以治理
    。
    堯設(shè)置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言
    。立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。史記說,堯帝其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云,接近他如太陽一般,遠(yuǎn)望他如云霞一樣燦爛
    。富有而不驕橫,高貴而不傲慢
    。黃色的帽子,黑色的衣服,紅色的車駕以白馬,能明馴德,以親九族。
    他命羲氏
    、和氏測定推求歷法,制定四時成歲,為百姓頒授農(nóng)耕時令
    。測出了春分、夏至
      、秋分和冬至
      。
    堯帝開創(chuàng)了帝王禪讓之先河。在位七十年,認(rèn)為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才
      。堯問四方諸侯首領(lǐng),誰能承擔(dān)起天子的重任,四方諸侯首領(lǐng)說,有個單身漢在民間,叫虞舜
      。于是要微服私訪,來到歷山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間。他看見一個青年,身材魁梧,體闊神敏,聚精會神地耕地
      。犁前駕一頭黑牛,一個黃牛,奇怪的是這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸萁,隔一會兒,就敲一下簸萁,吆喝一聲
      。堯等舜犁到地頭,便問,耕夫都用鞭子打牛,你為什么只敲簸萁而不打牛呢？舜見老人問,拱手以揖答道,牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍
      。我打簸萁,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了
      。堯一聽覺得這個青年有智慧,又有善心,對牛如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題,談了一些治理天下的問題
      。舜的談?wù)?明事理,曉大義,非一般凡人之見
      。堯又走訪了方圓百里,都夸舜是一個賢良之才,堯便決定試一試舜。
    堯把兩個女兒娥皇
    、女英嫁給了舜,讓兩個女兒觀其德
    。把九個男兒安排在舜的周圍,讓九個男兒觀其行。把舜放進(jìn)深山之中,虎豹毒蛇都被他馴服
    。舜,頭腦清醒,方向明確
    。深山之中不迷失,很快就走了出來。堯先讓舜在朝中虞官,試舜三年后,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政
    。這就是歷史上被傳為美談的禪讓制度的開端
    。
    堯立七十年得舜,二十年后堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去。
    臨汾是帝堯的故鄉(xiāng),是中華民族的搖籃,上下五千年的歷史在這里寫下了濃墨重彩的一筆
    。
    相傳堯帝建都平陽,即今天的山西臨汾,有功于民,因此臨汾城南,有后人為祭祀堯王所建堯廟,城東筑有堯帝陵
    。堯帝陵的周圍,土崖環(huán)峙,河水經(jīng)陵前南泄,蒼松翠柏,陵丘聳峙。
    堯舜禪讓的故事簡介 關(guān)于堯舜禪讓的故事簡介
    1
    、炎黃部落聯(lián)盟不斷發(fā)展壯大
    ，黃帝死后，堯當(dāng)了首領(lǐng)
    。他很會治理各種事物
    ，能和老百姓同甘苦共患難，很受大家愛戴
    。
     
     2
    、堯老了，想找一個頂講道德
    ，頂有本事的人代替自己的位置
    。有人向他推薦了年輕的舜。
     
     3
    、堯首先召見了舜
    ，他看到舜一表人才，很喜歡
    ，就將兩個女兒嫁給了舜
      ，并讓9個兒子和舜一起生活。
     
     4
      、舜和妻子生活得和睦美滿
      ，照顧堯的9個兒子比親兄弟還親。
     
     5
      、后來
      ，堯先后讓舜去種田、捕魚
      、燒陶器
      ，舜都做得很出色。堯又派舜當(dāng)了幾年管理生產(chǎn)的官
      ，舜把各項事務(wù)都處理得很得當(dāng)
      。堯?qū)Ω鞑柯涞氖最I(lǐng)說：“舜的才能這樣出眾
      ，真是難得啊!”大家都認(rèn)為舜可以做堯的繼承人。
     
     6
      、可是堯還要考驗他的膽量
      。他讓舜一個人到大山林里去。天空電閃電鳴
      ，地上有豺狼虎豹亂竄
      ，周圍不時傳來野獸的嚎叫聲，真令人害怕
      。舜卻憑著自己的勇敢和智慧走出了山林
      。
     
     7、不久
      ，堯在部落聯(lián)盟里鄭重宣布：“從現(xiàn)在起
      ，我讓舜替我做大家的首領(lǐng)了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>

          
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