，
黃帝部落以龍為圖騰，炎帝部落以鳥(鳳凰)為圖騰
，兩族合并后，就是龍和鳳凰為圖騰
。但是這種解釋也并非完全說得通。從時間上來看
，商族出現(xiàn)的時候中國基本上已經(jīng)進(jìn)入了父系社會，父權(quán)和以家庭為社會的基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)確立了
，典型的例子就是禹的父親是鯀有明確的記載
。那么
，為什么同時代的契卻被認(rèn)為是簡狄吃了玄鳥的蛋而懷孕的呢？這或許是因?yàn)楫?dāng)時的人已經(jīng)了解到懷孕的特征(例如嘔吐等)
，但不知道這種現(xiàn)象要在懷孕一段時間后才表現(xiàn)出來，因此
，他們會將有懷孕的感覺(如嘔吐)和稍前一個不太平常的行為或現(xiàn)象直接關(guān)聯(lián)起來。于是
，如果是吃了個鳥蛋然后嘔吐，那自然就是因?yàn)轼B蛋“懷孕”了
。商衰周興，商王朝的始祖出生如此怪異
，周王朝的始祖姬棄自然當(dāng)仁不讓，也露了一手
。姬棄的母親也跟帝嚳有關(guān)
，是他的元妃
，也就是大老婆
，名叫姜嫄。姜嫄倒是什么蛋都沒吃
，只不過是在一天郊游時，看到一只巨大的腳印
，童心未泯的姜嫄踩了一下這個大腳印
，回家就懷孕了，不久生下了一個男孩
，就是棄
。史書上說，因?yàn)闂壍膩砺凡幻?div id="4qifd00" class="flower right">
，所以他的父母認(rèn)為他是不祥之物，一生下來就把他扔了
，而且扔了幾次，扔的地方也極其缺德
，先是扔在狹窄的道路上，想讓過路的動物踏死他
，沒想到牛羊都主動避開他走；接著他又被扔到樹林中
，又被一些砍柴的好心人抱了回來；姜嫄心一橫再次把這個兒子拋在冰天雪地里
，沒想到又有一群大鳥用翅膀給孩子取暖。事情發(fā)展到這種地步
，姜嫄感到她的兒子大有來頭
，于是將他抱了回去
，起名叫“棄”--棄嬰。果不其然
，棄在孩提時代就表現(xiàn)出了遠(yuǎn)大的志向，后來當(dāng)了主管農(nóng)業(yè)的官“后稷”
。種地在現(xiàn)在某些人眼里是沒出息的象征
，可那個時候卻是一件了不起的事。這個后稷就是歷史上種植業(yè)的鼻祖
。因?yàn)闂壍某錾蹏繘]有幫上什么忙
，所以周人雖然把棄的媽媽認(rèn)祖歸宗了
，但還是沒認(rèn)他
。堯是帝嚳的第三個妻子慶都生的，其出生還是沒麻煩帝嚳
。據(jù)說慶都有一天在黃河邊溜達(dá)，忽然有一條渾身赤紅的巨龍從天而降
。慶都吸了龍掀起的大風(fēng)，感覺不太對勁
，后來才知道懷孕了。十四個月后
，慶都產(chǎn)下一子，取名放勛
，也就是堯。堯是他死后的謚號
。大概是放勛的來路有些怪異，所以他的長相也有些出奇
，相傳他的眉毛色彩繽紛，有“堯眉八彩”的說法
。放勛不但出生與老爹無關(guān)
，連姓也不是隨爹
，不姓姬而是姓伊
。伊放勛的帝位是從他哥哥摯的手里接過來的。摯因?yàn)樽灾胖遣蝗绲艿?div id="jfovm50" class="index-wrap">，在?dāng)了九年領(lǐng)導(dǎo)人后心甘情愿地讓位于放勛。這個摯的母親叫常儀，也是帝嚳的次妃
，她懷孕時依然沒找帝嚳幫忙
。據(jù)說她是做夢時吞了太陽而受孕
。這還沒完
，除了上面這幾個歷史上有名的兒子，帝嚳還有至少八個兒子和一個女兒
，而且個個與他無關(guān)。帝嚳有一個住在鄒屠的妃子
，是當(dāng)年被黃帝所敗的蚩尤氏的后裔。據(jù)說這個部落的女人都有特異功能
，能夠行不踩地，游不沾水
。帝嚳所娶的就是這樣一個奇女子。鄒屠氏懷孕時奇事頻出
，她是一連做了八個一模一樣的夢
，吞了八個太陽
，產(chǎn)下了八個兒子
。據(jù)史書記載，接替了堯的舜也是他媽媽看見美麗的彩虹而懷孕并生下他的
。這種裝神弄鬼的事，與帝嚳的眾妃子如出一轍
，就不單獨(dú)提了。禹倒是很誠實(shí)，認(rèn)為自己的親爹就是鯀，鯀的意思是大魚
，這一解釋讓后世許多史學(xué)家質(zhì)疑是否真有鯀這個人物。又據(jù)顏師古
、洪興祖等人引古本《淮南子》的記載，禹在治水時變成了一頭力大無窮的熊
，被妻子涂山氏看見。涂山氏覺得很丟臉
，轉(zhuǎn)身就走，到了嵩高山下化成一塊石頭
。這時候
，涂氏已經(jīng)懷孕，禹對著石頭大喊“歸我子”
，意思是“把我的兒子還給我”
，結(jié)果石頭應(yīng)聲而裂
，啟出生了。這段記載真是熱鬧
，禹是熊，他爹是大魚
，他的兒子竟然從石頭縫里蹦了出來?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢姡?dāng)時的信仰是多么混亂
。共5頁:12345下一頁
歷史上著名的父親
1.文學(xué)史上著名的父子作家“三蘇”三父子是誰三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍.宋仁宗嘉佑初年
，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京（今河南開封市）.由于歐陽修的賞識和推譽(yù)
，他們的文章很快著名于世.士大夫爭相傳誦，一時學(xué)者競相仿效.宋人王辟之《澠水燕談錄·才識》記載：“蘇氏文章擅天下
，目其文曰三蘇.蓋洵為老蘇、軾為大蘇
、轍為小蘇也.”“三蘇”的稱號即由此而來.蘇氏父子積極參加和推進(jìn)了歐陽修倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就
，后來都被列入“唐宋八大家”.三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱
；蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩
、詞、書
、畫等各個領(lǐng)域中都有重要地位.。
2.歷史上著名的父子三杰都有誰最有名的三對父子三文豪和一門三杰有：
一
、曹操父子：
1
、曹操
曹操是東漢末年杰出的政治家
、軍事家
、文學(xué)家、書法家
，也是三國中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方
，統(tǒng)一了中國北方。他精兵法
，善詩歌，開啟并繁榮了建安文學(xué)
，同時曹操也擅長書法
，他與其子曹丕
、曹植合稱為“三曹”。
2
、曹丕：
長子曹丕是三國時期著名的政治家
、文學(xué)家
，曹魏的開國皇帝
。曹丕八歲能提筆為文，善騎射
，好擊劍，博覽古今經(jīng)傳
，通曉諸子百家學(xué)說。曹操逝世
，曹丕繼任丞相、魏王
，結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治
。除軍政以外
，曹丕自幼好文學(xué)
，于詩、賦
、文學(xué)皆有成就，尤擅長于五言詩
。
3、曹植：
次子曹植是三國時期著名文學(xué)家
。他自幼穎慧
，年10歲余
，便誦讀詩、文
、辭賦數(shù)十萬言，出言為論
，下筆成章。但嗜酒放縱
，在和兄弟的政治斗爭中，曾被遷封多次
。曹植的主要成就是詩歌創(chuàng)作，是建安文學(xué)的集大成者
，尤其五言詩創(chuàng)作成就最大，被廣泛傳播的是他的那首《七步詩》
。
二、蘇軾父子：
1
、蘇洵：
蘇洵
，北宋文學(xué)家
， “唐宋八大家”之一
，代表作有《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。除了在家庭教育上稱得上是天下父親的典范
，在自學(xué)成材上，蘇洵也是后人的楷模
。“蘇老泉
，二十七
，始發(fā)奮
，讀書籍?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@是《三字經(jīng)》里對于蘇洵的描述
2
、蘇軾：
蘇軾
，宋代文學(xué)最高成就的代表之一
，與韓愈并稱“韓潮蘇?div id="d48novz" class="flower left">
！?，與黃庭堅并稱“蘇黃”
，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”
。蘇軾生性放蕩不羈，人性率真
，深得道家風(fēng)范。好交友
，好美食，好品茗
，亦雅好游山林。又工書畫
，有《東坡七集》、《東坡易傳》
、《東坡樂府》等
。蘇軾在文
、詩
、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣
，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表
。
3
、蘇轍：
蘇轍
，北宋散文家。蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響
，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀百家
。他擅長政論和史論，在政論中縱談天下大事
，分析當(dāng)時政局，頗能一針見血
。史論同父兄一樣，針對時弊
，古為今用
。著名文章有：《新論》
、《六國論》
、《上皇帝書》、《上樞密韓太尉書》
、《黃州快哉亭記》《巢谷傳》《
老子解》等。
三
、孫堅父子：
1、孫堅：
孫堅
，東漢末著名將領(lǐng)，漢末群雄之一
，三國中吳國的奠基人
。曾參與討伐黃巾軍的戰(zhàn)役以及討伐董卓的戰(zhàn)役
。后與劉表作戰(zhàn)時陣亡。因官至破虜將軍
，又稱“孫破虜”。其子孫權(quán)即為孫吳的開國皇帝
。孫權(quán)建國后，追謚孫堅為武烈皇帝
。
2
、孫策：
孫策
，東漢末軍閥，三國時期吳國的奠基者
，《三國演義》中綽號“小霸王”
。孫策好殺戮，孫堅死后他年僅18歲
，依附于袁術(shù)。后來
，帶領(lǐng)幾千人馬平定江東，幾年時間就打下了江東五郡
，成為不可忽視的割據(jù)勢力。孫策不僅能打仗
，更善于識人用人。張昭
、張纮、周瑜等東吳英才
，都是孫策結(jié)交的
。不過他在一次狩獵中為刺客所傷
，，年僅二十六歲便身亡
。
3、孫權(quán)：
孫權(quán)
，三國時代東吳的建立者。善騎射
，膽略超群。200年孫策死
，孫權(quán)襲職，208年
，于赤壁打敗曹操，形成三國鼎立之勢
，222年，孫權(quán)稱帝于武昌
，在位30年，后遷都建業(yè)
。孫權(quán)善于識人用人
，發(fā)現(xiàn)、重用了諸葛瑾
、魯肅
、顧雍、呂蒙等文臣武將
。內(nèi)政上，他力行屯田
，興修水利，輕徭薄賦
，發(fā)展生產(chǎn)。外交上
，孫權(quán)縱橫捭闔，根據(jù)形勢
，時而與蜀國結(jié)盟，時而臣服魏國
，最大程度上保證了吳國的利益。
除了曹操父子
、蘇洵父子、孫堅父子
，在中華民族的歷史長河中，還有許多這樣一群與眾不同的“父子兵”
，這些父子合力的故事，已經(jīng)成為歷史上的輝煌風(fēng)景
。
3.歷史上著名的父子三杰都有誰 最有名的三對父子三文豪和一門三杰有： 一、曹操父子：1、曹操曹操是東漢末年杰出的政治家
、軍事家、文學(xué)家
、書法家，也是三國中曹魏政權(quán)的締造者
，以漢天子的名義征討四方，統(tǒng)一了中國北方
。
他精兵法，善詩歌
，開啟并繁榮了建安文學(xué)
，同時曹操也擅長書法
，他與其子曹丕、曹植合稱為“三曹”
。2、曹丕：長子曹丕是三國時期著名的政治家
、文學(xué)家，曹魏的開國皇帝
。
曹丕八歲能提筆為文，善騎射
，好擊劍，博覽古今經(jīng)傳
，通曉諸子百家學(xué)說。曹操逝世
，曹丕繼任丞相、魏王
，結(jié)束了漢朝四百多年統(tǒng)治
。
除軍政以外
，曹丕自幼好文學(xué)
，于詩、賦
、文學(xué)皆有成就，尤擅長于五言詩
。3
、曹植：次子曹植是三國時期著名文學(xué)家
。
他自幼穎慧
，年10歲余
，便誦讀詩、文
、辭賦數(shù)十萬言，出言為論
，下筆成章。但嗜酒放縱
，在和兄弟的政治斗爭中，曾被遷封多次
。
曹植的主要成就是詩歌創(chuàng)作，是建安文學(xué)的集大成者
，尤其五言詩創(chuàng)作成就最大，被廣泛傳播的是他的那首《七步詩》
。二、蘇軾父子：1
、蘇洵：蘇洵
，北宋文學(xué)家
， “唐宋八大家”之一
，代表作有《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等
。
除了在家庭教育上稱得上是天下父親的典范，在自學(xué)成材上
，蘇洵也是后人的楷模
。“蘇老泉
，二十七
，始發(fā)奮
，讀書籍
。”
這是《三字經(jīng)》里對于蘇洵的描述2
、蘇軾：蘇軾，宋代文學(xué)最高成就的代表之一
，與韓愈并稱“韓潮蘇海”
，與黃庭堅并稱“蘇黃”，與辛棄疾同是豪放派代表
，并稱“蘇辛”。蘇軾生性放蕩不羈
，人性率真，深得道家風(fēng)范
。
好交友
，好美食
，好品茗
，亦雅好游山林
。又工書畫，有《東坡七集》
、《東坡易傳》
、《東坡樂府》等。
蘇軾在文
、詩
、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣
，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。3
、蘇轍：蘇轍，北宋散文家
。
蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響，以儒學(xué)為主
，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論
，在政論中縱談天下大事，分析當(dāng)時政局
，頗能一針見血。
史論同父兄一樣
，針對時弊，古為今用
。著名文章有：《新論》、《六國論》
、《上皇帝書》、《上樞密韓太尉書》
、《黃州快哉亭記》《巢谷傳》《老子解》等
。
三
、孫堅父子：1
、孫堅：孫堅，東漢末著名將領(lǐng)
，漢末群雄之一，三國中吳國的奠基人
。曾參與討伐黃巾軍的戰(zhàn)役以及討伐董卓的戰(zhàn)役。
后與劉表作戰(zhàn)時陣亡
。因官至破虜將軍，又稱“孫破虜”
。
其子孫權(quán)即為孫吳的開國皇帝。孫權(quán)建國后
，追謚孫堅為武烈皇帝。
2
、孫策：孫策，東漢末軍閥
，三國時期吳國的奠基者，《三國演義》中綽號“小霸王”
。孫策好殺戮
，孫堅死后他年僅18歲
，依附于袁術(shù)
。
后來，帶領(lǐng)幾千人馬平定江東
，幾年時間就打下了江東五郡
，成為不可忽視的割據(jù)勢力。孫策不僅能打仗
，更善于識人用人
。
張昭
、張纮、周瑜等東吳英才
，都是孫策結(jié)交的。不過他在一次狩獵中為刺客所傷
，，年僅二十六歲便身亡
。
3、孫權(quán)：孫權(quán)
，三國時代東吳的建立者。善騎射
，膽略超群。
200年孫策死
，孫權(quán)襲職，208年
，于赤壁打敗曹操，形成三國鼎立之勢
，222年
，孫權(quán)稱帝于武昌
，在位30年
，后遷都建業(yè)。孫權(quán)善于識人用人
，發(fā)現(xiàn)、重用了諸葛瑾、魯肅
、顧雍、呂蒙等文臣武將
。
內(nèi)政上，他力行屯田，興修水利
，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)
。外交上，孫權(quán)縱橫捭闔
，根據(jù)形勢，時而與蜀國結(jié)盟
，時而臣服魏國，最大程度上保證了吳國的利益
。
除了曹操父子、蘇洵父子
、孫堅父子，在中華民族的歷史長河中
，還有許多這樣一群與眾不同的“父子兵”
，這些父子合力的故事，已經(jīng)成為歷史上的輝煌風(fēng)景
。
4.中國歷史上有誰是辛苦的父親,培養(yǎng)出有名的孩子的晉代書法家王獻(xiàn)之自小跟父親王羲之學(xué)寫字
。有一次
，他要父親傳授習(xí)字的秘訣
，王羲之沒有正面回答
，而是指著院里的十八口水缸說：“秘訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫完就知道了?div id="d48novz" class="flower left">
！?
王獻(xiàn)之心中不服，認(rèn)為自己人雖小
，字已經(jīng)寫得很不錯了，下決心再練基本功
，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字體
，練習(xí)橫、豎
、點(diǎn)
、撇
、捺
，足足練習(xí)了兩年，才把自己寫的字給父親看
。父親笑而不語，母親在一旁說：“有點(diǎn)像鐵劃了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蓖醌I(xiàn)之又練了兩年各種各樣的鉤
，然后給父親看，父親還是不言不語
，母親說：“有點(diǎn)像銀鉤了”。王獻(xiàn)之這才開始練完整的字
，足足又練了四年，才把寫的字捧給父親看
。王羲之看后，在兒子寫的“大”字下面加了一點(diǎn)
，成了“太”字
，因?yàn)樗营?dú)生子寫的“大”字架勢上緊下松
。母親看了王獻(xiàn)之寫的字，嘆了口氣說：“我兒練字三千日
，只有這一點(diǎn)是像你父親寫的！”王獻(xiàn)之聽了
，這才徹底服了。從此
，他更加下工夫練習(xí)寫字了
。
王羲之看到兒子用功練字，心里非常高興
。一天，他悄悄地走到兒子的身背后
，猛地拔他執(zhí)握在手中的筆，沒有拔動
，于是他贊揚(yáng)了兒子說：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蓖豸酥纼鹤訉懽謺r有了手勁，這才開始悉心培養(yǎng)他
。后來，王獻(xiàn)之真的寫完了這十八缸中的水
，與他的父親一樣
，成了著名的書法家
。
王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動聲色”的方法
。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使王獻(xiàn)之逐步懂得學(xué)無止境的道理
，從小就開始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
5.中國歷史上最著名的歷史人物是誰沒有最著名的
，只有最著名的之一，因?yàn)樘幱诓煌臍v史時期
，有不同的經(jīng)歷
，所以很難比較誰更“著名”
，并且“著名”一詞也過于空泛
，這里我舉一個比較鎮(zhèn)的住的：秦始皇。
秦始皇（公元前259~前210年）
，首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝。后人稱之為“千古一帝”
。 姓嬴，名政
。漢族，秦莊襄王之子
，出生于趙國，故氏趙（先秦時期
，姓氏并未統(tǒng)一，男子稱氏
，女子稱姓，故秦始皇叫趙政）
。公元前247年，即秦始皇13時歲即王位
，公元前238年，即秦始皇21歲時在故都雍城舉行了成人加冕儀式
，從此正式登基“親理朝政”，39歲終于完成了統(tǒng)一中國的歷史大業(yè)
，稱帝。前247年
，秦王政即位，因年幼朝政由太后和相國呂不韋及嫪?dú)闭乒?div id="4qifd00" class="flower right">
。?38年（秦王政九年），秦王政親理朝政
，除掉呂、嫪等人
，重用李斯
、尉繚，自公元前230年至前221年
，先后滅韓、趙
、魏、楚
、燕
、齊六國，完成了統(tǒng)一全國的大業(yè)
，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的
、多民族的
、專制主義中央集權(quán)制國家——秦朝定都咸陽
。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，給自己起名“皇帝”
。一生中有功也有過，與漢武帝并稱為“秦皇漢武”
。
下面的網(wǎng)址里有詳細(xì)的關(guān)于他的介紹。
6.歷史上最著名的孝子是誰中國歷史上中有名的孝子 1.舜
，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一
，姓姚，名重華
，號有虞氏，史稱虞舜 舜
。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象
，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火
，舜手持兩個斗笠跳下逃脫
；讓舜掘井時
，瞽叟與象卻下土填井
，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨
，仍對父親恭順，對弟弟慈愛
。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種
，大象替他耕地
，鳥代他鋤草
。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干
，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)
，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后
，去看望父親，仍然恭恭敬敬
，并封象為諸侯。
2.漢文帝劉恒
，漢高祖第三子，為薄太后所生
。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名
，聞于天下，侍奉母親從不懈怠
。母親臥病三年
，他常常目不交睫，衣不解帶
；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用
。
他在位24年，重德治
，興禮儀
，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)
，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺
，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”
。 3.曾參，字子輿
