<sup id="kwqog"></sup>
1928年至1937年在殷墟歷次發(fā)掘中
，從商王陵附近的祭祀坑里出土了大批人頭骨，在殷墟甲骨卜辭里見(jiàn)到的殺人祭祀的記錄更令人震驚。光商王武丁時(shí)期的人祭卜辟就有甲骨673片，祭用9021人，另有531條未記人數(shù)關(guān)于甲骨文的發(fā)現(xiàn)
，長(zhǎng)期以來(lái)流傳著這樣一個(gè)十分有趣的故事：1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮（字廉生，溢文敏公）得了瘧疾病，太醫(yī)診脈后隨即給他開(kāi)了一劑處方，其中有一味中藥叫“龍骨”。王懿榮馬上打發(fā)家人到宣武門(mén)外菜市口一家老中藥店“達(dá)仁堂”按方抓藥。買(mǎi)回藥來(lái)，王懿榮親自開(kāi)包—一審視，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)藥中的“龍骨”上刻有歪歪扭扭的好似篆文但又不認(rèn)識(shí)的文字王壹恣榮平時(shí)喜好金石學(xué)，精通銅器銘文
其實(shí)所謂“龍骨”就是在1898年在河南安陽(yáng)的小屯村挖出的一些古老的龜甲和獸骨
后來(lái)
甲骨文發(fā)現(xiàn)后
為了制止劫掠甲骨的破壞性行為
從1899年發(fā)現(xiàn)至今已逾百年
第一次是1936年春在小屯東北地進(jìn)行的發(fā)掘
第二次是1973年在小屯南地的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的刻辭甲骨
第三次是1991年在花園莊東100米處發(fā)現(xiàn)的一個(gè)編號(hào)為H3的甲骨坑，出土地甲骨1583片
。其中卜甲1558片，上有刻辭的574片；卜骨25片，上有刻辭的5片。共計(jì)刻辭甲骨579片。特別珍貴的是，此坑的甲骨以大版的卜甲為主，完整的刻辭卜甲達(dá)三百多版?div id="4qifd00" class="flower right">甲骨發(fā)現(xiàn)地小屯村，位于河南省安陽(yáng)市西北六里處
殷墟甲骨
獸骨中間有刻著當(dāng)時(shí)征伐勝利擄獲的記載
，也有刻著六十甲子排列六行的甲子表，這并不是卜的記載，而是后世簡(jiǎn)冊(cè)的雛形。偶爾也有獸頭骨上刻字，牛蹄骨上刻字，這是特殊情形。文字是一個(gè)地區(qū)
、一個(gè)民族文明的載體。世界著名的四大古文字中，古代埃及紙草文字、巴比倫泥片文字和美洲印第安人的瑪雅文字都已經(jīng)在演變中因停止使用而喪失了生命力，逐漸被歷史所湮滅，唯有中國(guó)的甲骨文憑借著強(qiáng)大的生命力一直延續(xù)至今，使得漢字成為世界上唯一的一種有著日漸嚴(yán)密體系的表意文字。甲骨文作為我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記錄
，是我國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。它的發(fā)現(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義一百年來(lái)甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，不僅證明了《史記·殷本紀(jì)》的記載是可靠的
，確定了商朝歷史是我國(guó)的信史，而且可以認(rèn)證《史記·夏本紀(jì)》的記載的夏代世系（自禹至桀十四世十七王）的記載也是可信的。這就為考古學(xué)家對(duì)夏代文化的探索，提供了重要的依據(jù)，增強(qiáng)了人們研究夏代歷史的信心。如今
，已從甲骨文中發(fā)現(xiàn)單字五千余個(gè)，古文字學(xué)家考釋成功的也有一千多字，證明它與今天的漢字是一個(gè)系統(tǒng)。它的發(fā)現(xiàn)為追溯漢字的起源及其演變過(guò)程提供了重要的實(shí)物資料。甲骨卜辭內(nèi)容豐富，是中國(guó)早期歷史的“百科全書(shū)”式的文獻(xiàn)資料。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)歷史的研究和傳統(tǒng)文化的挖掘，具有不可估量的意義，是中國(guó)文化史上一個(gè)重要的里程碑。光緒28年（1902年），王懿榮的兒子王崇烈出售家藏古物
，于是王懿榮收藏的甲骨轉(zhuǎn)為丹徒人劉鶚?biāo)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。劉鶚又繼續(xù)加以收購(gòu)，井在光緒29年（1903年）挑選所藏甲骨1058片和王懿榮同時(shí)搜購(gòu)甲骨的還有天津的王襄與孟定生
搜購(gòu)甲骨的還有端方其人。端方為清朝大臣
破天荒把甲骨文著錄成書(shū)使之與廣大社會(huì)見(jiàn)面的劉鶚
然而令人遺憾的是
19世紀(jì)末，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)在山東濰縣設(shè)立了教會(huì)
方法斂個(gè)人財(cái)力畢竟有限
據(jù)悉
，方法斂生平每買(mǎi)進(jìn)一批甲骨，必先畫(huà)其圖形，然后摹寫(xiě)甲骨上的文字。在別處見(jiàn)到甲骨時(shí)，也進(jìn)行圖墓后來(lái)，方法斂的摹寫(xiě)被白瑞華編成《庫(kù)方二氏藏甲骨小辭》一書(shū)據(jù)庫(kù)壽齡在《河南之卜骨》一文中說(shuō)
1909年，德國(guó)人威爾茨在青島買(mǎi)了甲骨711片
1908年前后
霍布金是研究中國(guó)古文字的，曾于1881年在廈門(mén)將戴侗的“六書(shū)古”譯成英文出版
此外
，現(xiàn)劍橋大學(xué)還收藏有端方的甲骨50件，系英國(guó)有名的收藏中國(guó)古文物專(zhuān)家葉茲1913年在北京購(gòu)得送給該圖書(shū)館的。這50件甲骨應(yīng)是《鐵云藏龜》的一部分。據(jù)估計(jì)，早期歐美人搜購(gòu)的甲骨
，至少在5000片以上。加拿大人明義士，1914年在安陽(yáng)做長(zhǎng)老會(huì)牧師時(shí)
，得知殷墟出甲骨的消息，常騎一匹老白馬徘徊于洹水南岸，考察古物出土的情形。他頗以發(fā)現(xiàn)殷墟第一人自負(fù)，殊不知甲骨已早有人發(fā)現(xiàn)。明義士1917年編《殷墟卜辭》時(shí)，自稱(chēng)所藏甲骨已有50000片，不無(wú)夸張。但以后又略有所得，估計(jì)實(shí)際擁有3萬(wàn)片以上。他所藏的甲骨，分置南京加拿大大使館和濟(jì)南齊魯大學(xué)，幾次設(shè)法運(yùn)往國(guó)外未果總之
，加拿大收藏的殷墟甲骨文數(shù)量?jī)H次于日本，在世界十幾個(gè)收藏國(guó)中占第二位。據(jù)較準(zhǔn)確的估計(jì)
，國(guó)外搜貯的殷墟甲骨文，以日本所藏最多。經(jīng)過(guò)日本學(xué)者的努力，除個(gè)別大宗藏家（如大理參考館）尚未全部公布外，其他主要藏家的甲骨基本上都已公布，為甲骨學(xué)的研究提供了極大方便。據(jù)日本學(xué)者自己的統(tǒng)計(jì)，考慮到一些公、私家所藏甲骨許多已去向不明，較準(zhǔn)確的估算，日本共約藏甲骨8200片。殷墟發(fā)掘考古從1928年到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了90年時(shí)間，也經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段的挖掘。第1階段是1928年至1937年
，是由舊中國(guó)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組進(jìn)行的。1950年至1979年，為殷墟考古發(fā)掘的第二階段，這一階段發(fā)掘的，工作主要是由中國(guó)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行的，期間
1980年至今，為殷墟考古發(fā)掘的第三階段
本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/85755.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
下一篇:
、周祭祀饗宴典型酒具" rel="prev">
商
殷墟是我國(guó)商朝后期的王都?，河南省安陽(yáng)市老城西北郊
以青銅器玉器為代表的殷墟文物，制作精美，工藝精湛，紋飾神秘，是溝通人神關(guān)系的祭祀禮器。現(xiàn)存的玉器銅器作坊遺址
“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密.png)
介閔損是個(gè)什么樣的人,.png)
點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝<div id=)
被人誤會(huì)唐高宗都替他平反.png)
有手紙的時(shí)候<div id=)
，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >