中國自古以來一直都是禮儀之邦
，在古代不同朝代禮節(jié)也是不同的，現(xiàn)在祭祀祖先
，或者有一些很莊重的活動
，會行跪拜
。在古代漢朝這個禮儀太普遍了
。當(dāng)時的人家里是坐在席子上
，類似于現(xiàn)在日本的榻榻米那樣的東西
。那漢朝人民喜歡跪坐的原因是什么還有人們?yōu)槭裁纯偸枪蛑燥埬?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？今天我們就來聊聊?/p>
漢朝跪著吃飯的原因
兩三千年前的漢族人都是要跪著吃飯
，這是因為按照當(dāng)時的禮儀制度來看，這是最起碼的禮貌
，否則就會被看作沒有教養(yǎng)。
在漢朝的時候
，我國并沒有發(fā)明凳子這種東西，所以人們只能席地而坐
，在坐姿上可選的方式并不多，要么跪著
，要么蹲著
，要么兩條腿像簸箕一樣向外伸開稱作箕坐
，至于盤腿坐這種形式在當(dāng)時基本沒有
，也不知道和尚道士有沒有把它發(fā)明出來
。
坐姿的方式非常少
，那么就要選擇最文雅的一種方式作為官方標準來使用
，最后選擇了跪坐
。在漢代
，人們以跪坐為合乎禮節(jié)的坐姿
，還形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。臀部坐著
，雙膝在身前屈起
，足底著地的現(xiàn)代坐姿
，古代時叫“箕踞”，被認為極其不禮貌。相傳嵇康就是因為見權(quán)臣鐘會時“箕踞而坐”
，結(jié)果鐘會大怒
，在司馬昭面前打小報告
，讓嵇康丟了命。中國人很早就開始穿著褲子
，男女皆穿，但通常穿著于袍服內(nèi)
，并不會把褲子露在最外面。初期褲子都是沒有褲襠的
，后來才出現(xiàn)了合襠褲
。我們習(xí)以為常的東西
，總會讓我們形成這樣的錯覺：四川人一直都是吃辣椒
，男人一直以來都是穿褲子
。事實上呢
，在人類漫長的進化史中，吃辣椒和穿褲子的歷史都不久
。
那時候人們都是穿寬大的長袍，跪著的時候長袍可以遮住雙腿
，掩蓋住一地的腿毛以及隱私部位，看起來非常文雅
，所以古人都比較支持這種方式
。那時候只有騎兵才能夠穿褲子
，防止在騎馬的時候造成身體損傷，而且內(nèi)褲還沒有被發(fā)明出來
，風(fēng)吹過總有清涼的感覺，還是老老實實跪著比較好！
在史記中記載
，漢高祖劉邦就喜歡箕坐
，因為他本身就是流氓出身
，喜歡用這種方式去羞辱別人
，而且跪坐確實蠻累的
，絕對屬于一個技術(shù)活
。想象一下劉邦在和別人開會的時候
，張開兩條腿坐在那里
，這畫面實在太美
，怪不得這不被傳統(tǒng)禮儀所接受
。
據(jù)說長期跪坐會讓人的身體發(fā)育變得畸形
，個子不容易長高
，而且雙腿也會發(fā)生其他的形變，所以還要感謝唐朝人拋棄了這種形式
，我們才能坐到椅子上開心的吃飯聊天
。日本人跟我們什么都學(xué)，所以他們就非常喜歡跪坐
，導(dǎo)致古代日本人的個子非常矮小，才被稱為倭奴
。
唐朝時期我國文化和外部交流非常頻繁
，從外面引進回來最開始的凳子，被稱作胡床
，這時候中國人才脫離了地面
，后來逐漸演變成現(xiàn)在的凳子。宋朝的時候就有了八仙桌和太師椅
，坐在上面非常舒服
，再也不用跪著了。
在沒有凳子的時候
，跪著是一種禮儀
，并沒有現(xiàn)在卑躬屈膝的意思，跪在帝王面前代表著是處于平等的地位
，畢竟皇帝也跟著跪著呢
，但是有了凳子之后就不一樣了，皇帝坐得高高在上
，跪著的人就沒有了地位。
日本人為什么要跪著吃飯？
具體來說是在漢朝時期
，那時候中國還沒有凳子
，所以人們都是在地上鋪一個墊子
，然后或跪或盤腿坐在上面
，小鬼子就學(xué)去了。
據(jù)說
，這種跪坐方式，始於室町時代（1336–1573）末期
，在這之前，日本人的坐法跟韓國人相同
，男人是盤坐
，女人是豎立著單膝半跪坐著
。后來茶道茶室被設(shè)計為很小一個房間
，盤坐會碰到鄰人膝蓋
，才改為跪坐方式
。另一種說法是
，室町末期的女人和服下擺變成直筒式
，無法保持豎立單膝的坐法
，才改為跪坐的
。
好像古代宮廷里的人都是跪著聊天吃飯 請問是從什么朝代開始坐的呢，那百姓人家又是怎么的呢
東漢末年，“胡床”的傳入
，沖擊了中國的跪坐禮儀
。后來就慢慢變成現(xiàn)在這樣了。不過日本和韓國仍然沿用跪坐這種禮儀
。
在中國傳統(tǒng)禮儀中
， 怎么坐是很重要的一個內(nèi)容
。最早的時候
，沒有椅子
，人們會客的時候都是跪坐在席子上
，或者是一張叫榻的大床上
，屁股放在腳后跟上，這叫跽坐
。雖然不太舒服
，可是在正式場合下，必須這樣坐
，否則就是失禮。
到了東漢末年
，一種名叫“胡床” 的折疊板凳，類似于現(xiàn)在的馬扎
，從北方游牧民族地區(qū)傳入中原
，第一次改變了人們的坐姿
。人們逐漸開始放棄跪坐這種難受的姿勢
。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習(xí)以為常的有靠背
，有扶手
，可以讓雙腿自然垂下的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來
。古代中國人的大腿終于獲得了解放
。
椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳， 更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊
。
這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時中國的坐禮
。而坐禮的變化，又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變
。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風(fēng)格
。最明顯的變化就是窗戶的提高
，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應(yīng)較矮
，以使坐著的人們能看到窗外的風(fēng)景
，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。椅子的出現(xiàn)還對房屋內(nèi)部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響
，傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊
，作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后
，人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間
，家具的數(shù)量也因此增加起來
。
在椅子出現(xiàn)前
，人們的坐姿很低
，以至我國的家具普遍矮小
，常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多；椅子出現(xiàn)后
，人們坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行
，桌子也就應(yīng)運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯
、看書的家具
。而高足家具的出現(xiàn)
，又引起了茶具
、碗碟等等生活用品的一連串改變
。唐人因席地而坐
，坐姿低，為了方便飲食
，都使用高足餐具，許多杯
、碟、碗的底部都有幾個支撐的高足。到了宋代
，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣了
，很難再看到安裝高足的餐具了
，碗
、盤
、杯等食器都變得玲瓏精巧。
椅子出現(xiàn)前
，由于坐姿、案幾的低矮
，人們圍坐在一桌吃飯很困難
，所以，那時一般都是分餐制
。聚餐時，人們分別就坐于各自案幾的后面
，各有一套相同的飯菜
，席地而坐
，憑俎案而食
。鴻門宴中，項羽
、項伯東向坐，范增南向坐
，沛公北向坐，張良西向侍
，這五個人一人一案
，是典型的分餐制
。椅子和高足桌子的出現(xiàn)
，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ)
，人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯
， 直到八仙桌出現(xiàn)，在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗
，分餐制也順應(yīng)的變成了合餐制
。
椅子最大的影響，莫過于國人的心理
。在椅子出現(xiàn)之前
，人們在正式場合必須跽坐
，這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的
，現(xiàn)代人恐怕少有堅持這種坐姿半小時以上的。所以
，古時候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，才能適應(yīng)這種坐姿
。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時訓(xùn)練軍姿很相似
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