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    劉禪:天生資質(zhì)愚鈍性格懦弱雖師從孔明卻無經(jīng)天緯地的才干

    華里士 2023-07-19 06:03:39

    劉禪,字公嗣

    ,小名阿斗
    ,劉備長子。長久以來
    ," 扶不起的阿斗" 從來都是亡國昏君的代名詞。在羅貫中筆下的劉禪
    ,確實是昏庸無能
    ,玩物喪志
    ,百無一用,亡國之后
    ,更是樂不思蜀
    ,是一代昏君的代表,為廣大三國愛好者所唾棄
    。唐代詩人劉禹錫曾賦詩,“得相能開國
    ,生兒不像賢
    。”
    ,便是感嘆劉禪把父親劉備辛辛苦苦
    ,數(shù)10年打下的蜀漢基業(yè)全數(shù)拱手讓人。

    然而

    ,眾所周知三國演義不是歷史,在刨去其的小說藝術(shù)成分之后
    ,劉禪是一個怎樣的人
    ?扶不起的阿斗能從歷史角度上扶起嗎?

    劉禪的太子時期

    ,史書所載不多,但仍可由已知史實加以推測:自建安十二年(西元207 )出生
    ,自章武三年( 223年 ) 繼任君主
    ,其十七年間,劉備多在外忙于奔波
    ,劉備此人雖出生寒微,但一向以漢室宗親自詡,對自己編草席的出身尤為不齒
    。如此可知劉備對后代教育極為重視
    。而在對劉禪的教導(dǎo)上
    ,劉備把這個重任交給了坐鎮(zhèn)后方大本營擔(dān)任后勤補給重任的孔明
    。劉備遺詔曰:

    「。

    。。
    。。射君到
    ,說丞相嘆卿智量甚大,增修過於所望
    。。
    。。
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?勺x漢書、禮記
    、閑暇歷觀諸子及六韜、商君書
    ,益人意智
    。聞丞相為寫申、韓
    、管子、六韜已畢
    ,未送
    ,可自更求聞達。
    。。
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    由此,不難看出諸葛對劉禪是一種代父亦師的角色

    。然而劉禪天生資質(zhì)愚鈍,性格懦弱
    ,實是凡人
    ,雖師從孔明,卻無經(jīng)天緯地
    ,治國平邦的才干。但是以劉禪后來的作為來看
    ,劉備,孔明為劉禪的成長選擇了一種正確的教育方式
    ,使劉禪的天賦得到最好的詮釋

    223年

    ,劉備白帝托孤之際
    ,雖云曰孔明:“君才十倍曹丕,必能安國
    ,終定大事。若嗣子可輔
    ,輔之
    ;如其不才,君可自取
    。”
    ,然同時在有意無意間削弱了諸葛的權(quán)力
    ,另令李嚴(yán)為尚書令,統(tǒng)內(nèi)外軍事
    ,孔明是荊州人士
    ,而李嚴(yán)是蜀郡降將,如此做法,為日后的朝廷斗爭埋下了隱憂
    。劉禪登位之初
    ,因劉備舉國伐吳之故,國力虧空
    ,時之蜀漢
    ,不可不謂危在旦夕,其時北有鮮卑之亂
    ,南有孟獲造反
    ,中原魏國虎視眈眈,而江南東吳作壁上觀
    ,意向不明
    。而最要命的是內(nèi)部不和
    ,中原派(趙云)
    ,西川派(李嚴(yán)),荊州派(孔明)
    ,明爭暗斗
    ,形勢險惡
    。而對於這種情形
    ,劉禪的作法是:事孔明如父,委以諸事
    ,不加干涉。如此一來
    ,軍政大權(quán)歸于孔明一人
    ,從而平息了蜀漢內(nèi)部的黨派之爭。其后孔明排除異己
    ,徹底掌握大權(quán),趙云等老將
    ,皆為孔明之用
    。而李嚴(yán)這個同屬托孤重臣的尚書令兼中都護,卻成了諸葛的下屬
    。而后在諸葛北伐時,孔明聯(lián)合眾臣上表彈劾
    ,貶其為庶人
    。在安定內(nèi)部紛爭之后
    ,孔明定鮮卑
    ,平南蠻
    ,聯(lián)合東吳,北上伐魏
    ,大展英才
    。但是
    ,我們因該要看到
    ,孔明之所以能大展抱負(fù),是建立在劉禪的權(quán)能區(qū)分的政策上的
    。有權(quán)者能使有能者充分發(fā)揮,而使自己位於監(jiān)督的地位
    ,劉禪自知已有能力不足以有效管理全國
    ,故能不暴己短,一切委於能者
    ,讓他們代管其國,結(jié)果不但國家井井有條
    ,自己也樂得輕松
    。縱觀歷史
    ,能做到這一點的
    ,又有幾人
    ?就連其父劉備也自愧不如,劉備重用關(guān)長
    ,龐統(tǒng),法正
    ,李嚴(yán)等人
    ,孔明則坐鎮(zhèn)后方(當(dāng)然,原因是孔明是親吳派
    ,而劉是中原派)。在諸葛死後
    ,太守李邈曾上書后主:「亮身仗強兵
    ,狼顧虎視
    ,五大不在邊,臣常危之
    。今亮殞沒,蓋宗族得全
    ,西戎靜息
    ,大小為慶?div id="m50uktp" class="box-center"> !菇Y(jié)果后主大怒,立即將之「下獄誅之」
    ,由此可見
    ,劉禪不昏庸,對是非能有一定的判斷
    ,而不為言語所惑;其二
    ,在延熙元年
    ,下詔蔣琬北伐曹魏,由此可以得知
    ,他對亡父之大志并未完全忘懷?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?酌魉狼?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,托政事于蔣琬、費禕等人
    ,后主一一照行不二
    ,毫無疑心。蜀漢能得享三十余年以上安定
    ,雖有戰(zhàn)事,但政治清明
    ,法理有序
    ,確有劉禪放權(quán)任賢之功。直至費禕遇刺身亡
    ,國內(nèi)良臣賢將相繼凋零,蜀中僅由年高的姜維獨撐大局
    。在少賢相輔佐之際
    ,政治才逐漸走下坡
    ,面對這種情況
    ,年近47歲的劉禪親政
    ,禪是凡人,無治國之才
    ,后期更是重用黃皓等人,在勉強維持十年之后
    ,蜀漢亡

    后主降后,曾有樂不思蜀之言

    ,我個人以為,這是劉禪保身之道
    。要知道
    ,在三國那個亂世,凡降人者
    ,最怕降者懷有二心
    ,就連魏國重臣司馬懿都要演出一幕疑呆、中風(fēng)狀
    ,方得以麻痹政敵
    ,奪得大權(quán),更何況劉禪這個外來的降國之君
    ?更何況蜀亡之際,姜維等蜀中舊將忍辱負(fù)重
    ,心懷復(fù)國之志
    ,若劉禪有心登高一呼,天下應(yīng)者眾
    ,故其若言行稍有不慎
    ,刀斧加身
    ,自是難免。另自劉禪從政30余年來
    ,先后經(jīng)歷有李嚴(yán)、諸葛之爭
    ,主戰(zhàn)(姜維)主/和(蔣琬
    、費禕)之爭
    ,劉禪對政治處理手法有相當(dāng)?shù)霓k法和柔性,出不思蜀之言
    ,而宗族性命得以保全,這對于一個資質(zhì)平凡之人
    ,是個了不起的成就
    ,而對于一個亡國之君,也是一個很好的結(jié)局

    蜀漢之立國,來自諸葛之隆中對

    ,然而更要指出的是
    ,孔明之成就,與后主是分不開的
    ,若無后主的力排眾議,委事與孔明
    ,恐蜀漢早亡
    ;若無後主自知、自制
    ,大膽放權(quán),諸葛孔明恐難以大展其志
    ,便如辛棄疾一般含恨而別
    。如此說來,后主之治蜀
    ,功過并存,遠勝夏桀商紂
    ,并不能簡簡單單以昏君一詞概括
    。對比當(dāng)時之君主,曹魏內(nèi)爭不斷
    ,帝位更迭頻繁,曹氏和司馬氏的斗爭
    ,終以為司馬奪權(quán)終結(jié)
    ,魏亡于晉。而東吳孫權(quán)后期大行特務(wù)政治
    ,重用酷吏
    ,使陸遜,陸抗
    ,朱據(jù)等人縱有蓋世之才
    ,郁郁不得志
    ,老死病榻
    。如此看來,劉禪
    ,以平凡之天資
    ,明自身之缺
    ,無意氣之行
    ,放手孔明,使其施展大才
    ,解累卵之危
    ,維持政權(quán)40年
    ,實是了不起之成就

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