唐宣宗十分喜歡進士，他每次和朝臣談話，都要問上一句：你中過進士嗎
？如這人說他是哪一屆哪一榜的第幾名
，宣宗就非常高興，會繼續(xù)詢問他中榜時的賦詩賦題等等
。如這人沒有
，但宣宗認為他是個人才
，就會非常惋惜
，嘆息良久
。就這樣，經(jīng)過唐文宗
、唐宣宗兩朝的熏陶
，就連宦官也開始讀書了。
唐朝和明朝的科舉制的發(fā)展和變化
二唐代處于科舉考試的初期
，在整個科舉史上開考密度最大
。
綜合《文獻通考》、《冊府元龜》
、《玉芝堂談薈》
、《登科記考》、《資治通鑒》等書的記載
，自建國當年即武德元年（618年）開始
，法定是年年開考。289年間共舉行科舉考試266次
，實際上也幾乎是年年都開考
。其中，麟德二年（665年）的那次因主考事先泄露考題被揭發(fā)而作廢
，應除去
。上文已述，唐代的科舉考試分許多科目
。單就人們最看重的進士科而言，剩下的265次（其中有14次是分兩處或4處開考
，各派知貢舉
，各自出題，各自放榜
，未經(jīng)統(tǒng)一閱卷
、排名，未曾產(chǎn)生狀元
。真正全國統(tǒng)一排名的考試只有251次）除2次未見錄取人數(shù)記載外
，其余263次共錄取進士6637人。錄取人數(shù)最少的貞觀十二年（622年）
、顯慶元年（656年）
、麟德元年（664年），都是3人
；最多為咸亨四年（673年）因上兩年停貢舉而至79人
；平均每次25.24人
。拿289年平均，每年取進士22.97人
。唐代每年所補充的官員絕對遠遠不止這個數(shù)
。開元十 七 年 三 月 ， 國 子 祭 酒 楊 瑒 便 上 言 曰 ：“ ……每 年 應 舉
， 常 有 千 數(shù)
， 及 第 兩 監(jiān) ， 不 過 一 二 十 人 …… 臣 竊 見 入 仕 諸 色 出 身
， 每 歲 向 二 千 余 人
， 方 於 明 經(jīng) 、進 士
， 多 十 余 倍
。”
可見
，盡管舉子們競爭很激烈
，但唐代的科舉并不是選拔官員的主要途徑，其它的途徑還有很多
，唐代的進士只占整個官僚隊伍中的極少數(shù)
，形不成氣候。
初唐時期時期更是如此
。據(jù)統(tǒng)計
，玄宗開元初年法定的全國官員總數(shù)為18 805人，而自開國初至此際95年間進士加諸科總共取士205人
，這些人即使有一半能活這個時候
，也只能占官員總數(shù)的5.47%！因此
，政府也好
，民間也好，對科舉考試的重視程度遠不如后來的宋
、明
、清諸朝。相應的
，官私著作中對科舉之事亦遠不如宋
、明、清時期那么關注
，那么津津樂道
。直到晚唐宣宗十年（859年）政府才開始注意對科舉資料的收集與保存（P828）加之年代久遠，資料散失
，有關唐代科舉的資料甚難搜集
。即使是對于后世特別看重的狀元
，當時人們的興趣也不是很大，資料亦難找尋
。筆者經(jīng)過10來年的努力
，雖較《登科記考》有所進展，但到目前為止（筆者將《登科記考》所考定的139名狀元去掉了9個
，另外增加了21個
，也僅查找到151位唐代狀元的姓名（含1人有姓無名），只占唐代狀元251名的60.16%
，且較多已知名姓的狀元其字號
、生卒年、籍貫及生平事跡無從考訂
。
三唐代科舉還有許多跟后世不同之處
，最突出的有兩點。
其一：對于考場的種種犯規(guī)行為一直都較為寬容
，根本沒有出現(xiàn)過象明
、清時期那樣血淋淋的科場案。
《 唐 會 要 》卷 七 六 載 ：“長 慶 元 年 敕 ：‘ 今 年 禮 部 侍 郎 錢 徽 下 進 士 鄭 朗 等 一 十 四人
， 宜 令 中 書 舍 人 王 起
、 主 客 郎 中 知 制 誥 白 居 易 重 試 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?復 落 十 三 人
。 三 月 丁 未 詔 ：‘ 國 家 設文 學 之 科 ， 本 求 實 才
，茍 容 僥 幸
，則 異 至 公 。訪 聞 近 日 浮 薄 之 徒
， 扇 為 朋 黨
，謂 之 關 節(jié) ， 干 擾 主 司
。 每 歲 策 名 ，無 不 先 定
， 眷 言 敗 俗
， 深 用 興 懷 。 鄭 朗 等 昨 令 重 試
， 乃 求 深 僻 題 目
，貴 觀 學 藝 淺 深 。 孤 竹 管 是 祭 天 之 樂
， 出 于 《 周 禮 》 正 經(jīng)
。閱 其 呈 試 之 文
， 都 不 知 其 本 事 ，辭 律 鄙 淺
，蕪 累 至 多
。 其 溫 業(yè) 等 三 人 ， 粗 通 可 與 及 第
。 其 余 落 下
。 今 后禮 部 舉 人 ， 宜準 開 元 二 十 五 年 敕
， 及 第 人 所 試 雜 文
， 先 送 中 書 門 下 詳 覆 。 侍 郎 錢 徽 貶 江 州 刺 史
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>《 登 科 記 考 》卷 二 二 載 ： 大 中 元 年 正 月 ， 吏 部 宏 辭 舉 人 漏 洩 題 目
， 為 御 史 臺 所 劾
。 侍 郎 裴 稔 ， 改 國 子 祭 酒
； 郎 中 周 敬 復
， 罰 兩 月 俸 料 ； 考 試 官 刑 部 郎 中 唐 扶
， 出 為 虔 州 刺 史
；監(jiān) 察 御 史 馮 顓 ， 罰 一 月 俸 料
； 其 登 科 十 人 并 落 下
。 《 舊 唐 書 · 宣 宗 紀 》、《 唐 會 要 》卷 七 六 亦均 載 此 事
，只 是 時 間 各 有 參 差
。
《宣宗紀》、《登科記考》接下來還均有記載說：“御史臺奏：‘據(jù)正月八日禮部貢院捉到明經(jīng)黃續(xù)之
、趙弘成
、全質三人，偽造堂印
、堂貼
，兼黃續(xù)之偽著緋衫，將偽貼入貢院
，令與舉人虞蒸
、胡簡、黨贊三人及第
，許得錢一千六百貫文
。據(jù)勘黃續(xù)之等 罪款
，具招造偽，所許錢未曾入手便事敗
。奉敕并準法處死
。主司以自獲奸人，并放
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币蚩紙鲎鞅妆惶幩赖膬H見此一例，這是因為其事涉“造偽”
。據(jù)《唐會要》卷四一
，在唐代，“造偽”屬僅次于“十惡”的重罪
，所以處罰較重
。然而，此次被處死的3人皆既非考官
，亦非考生
。
可見，作弊情節(jié)過于惡劣的涉案人也只偶然有極少數(shù)被處死
，一般對考生的處罰都只是不予錄取
，或者再加上幾年不許參加考試；而對于考官的違規(guī)則只是貶官降級
，沒有太當一回事
。即使是事先泄漏了考題，致使考試作廢
，或者落實收受了賄賂
，也沒有什么大不了的，只有一例——麟德二年的主考左史董思恭原擬判死刑
，結果還是免死
、流放，其他的依然只是貶官
。
據(jù)《登科記考》
，僅進士科為爭奪狀元桂冠就有：強要狀元竟遂愿、自定狀元自寫榜
、“詐和”取得第一名
、取舍決于場外人、名次定在開考前
、權臣倚勢搞裙帶、還情送頂狀元冠等15次不正當競爭
，當時人們都不舉發(fā)
、不追究
，也就是說都能容忍。
清人王世禎就看不懂唐代的科舉
，他說：“唐人最重進士科
，然主司、舉子關節(jié)交通
，不以為怪
。”的確如此
。由于科舉取士并非主要的入仕途徑
，其它的門路盡多，加之錄取了也不是立即有官做
，到能做官時起點也很低
，科舉得手并不能象宋中期以后那樣“一登龍門，身價百倍”
，所以制度較松弛
，人們對科舉考試公正性的期望值并不高，犯不著對考試中出現(xiàn)的這樣那樣的問題大動干戈
。我們不可以看明
、清科舉的眼光去看唐代科舉。
其二：宗族子弟照樣參與科舉競爭
，與天下寒士一起追求榜上有名而不加限制
，當時人們也都能接受，相關史書中均不見有臣下就這一問題上過奏章
，這也是宋以后所見不到的現(xiàn)象（宋代還有微量的殘存）
。依據(jù)《登科記考》的記載，并參之其它史籍統(tǒng)計
，唐代已知的151名狀元中
，宗室出身的就有李程、李從實
、李肱
、李筠等4人，占2.65％
。普通進士名單不全
，無法統(tǒng)計，估計宗室出身的一般進士還會超過這個比例
。而宗室總人數(shù)在當時全國總人口中的比例絕對沒有這么大
。宗室子弟本來就有恩蔭、特賜等種種特權，在享受教育方面也占有很大的優(yōu)勢
，又在科舉考試中也占有優(yōu)勢
，是極不合理的。宋以后在這方面進行了改革
，作了種種限制
，應該說是很大的進步。
跟這一點密切相關的是：筆者發(fā)現(xiàn)
，有案可稽的唐代73名狀元中
，出身三品及以上（包括宗室）或歷代名人之家的就有56人，占76.71％
；四品及以下官僚家庭出身的11人
，占15.07％；寒士出身的只有6人
，占8.2%
。估計這少數(shù)幾個出身“微寒”的，也并非來自一般平民或農(nóng)戶
，多半是破落官僚家庭
，至少是個小地主，只是近幾代無人做官而已
。那些未留下姓名或雖知其名姓卻找不到家世資料的狀元
，也不一定就是出身“微寒”，僅僅由于他們影響太小而唐代又不怎么重視狀元
。56個家世較為顯赫的狀元中就多半其祖輩
、父輩或兄弟輩在新、舊《唐書》中有傳
，而本人則只字不曾被附帶提及
。
這些情況表明，唐代科舉所選拔的人才多處在社會上層
，中層的都很少
，更不用說下層了。掌權者并沒有將科舉考試看得很神圣
，有意無意地在制定有關章程時留下一些余地，不糊名
，不謄錄
，甚至不硬性規(guī)定非依考卷高下決定取舍與名次不可。這不甚嚴密的制度執(zhí)行起來再打些折扣
，于是朝里有人好做官
，朝里有人易爭先
，所以鄭氏、歸氏
、孔氏
、趙氏、崔氏等大家族出狀元都是一窩一窩的
。中下層讀書人不僅難以爭先，甚至難以錄取
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？梢哉f，唐代的科舉考試實質上是上層社會內(nèi)的權力再分配
，是上層社會中的庶族從豪族手里分權
，遠不是真正的“廣開才路”，在全社會范圍內(nèi)挑選人才
。所謂“為國選才”只是一句空話
。直到宋代中期以后，科舉考試的制度日趨嚴密完善
，有“殿試”
、“讀卷”、“糊名考?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
、“分房閱卷”、“公立甲次”等措施
，而名次的確定又有“初考”
、“復考”、“詳定”3道關
，且有宗室一般不許參試
，高官及考官的子弟或親戚參試要回避，并另設試場
、另定名額
、分別錄取等規(guī)定，選才的范圍才逐漸擴展到中下層
。
明朝科舉制度
科舉始創(chuàng)與隋唐
，而后經(jīng)歷了宋元明清的發(fā)展，直到1905年廢除
。每個朝代雖然都用的是科舉制度
，但每朝每代又有其各自的特點，不盡相同
。明朝科舉制度
，上承唐、宋、元三代
，下啟清朝
，是我國科舉制度的鼎盛時期，具有重要的意義
。探討明朝科舉制度的特點
，有助于我們對整個明朝科舉制度的了解和研究，明朝時期的科舉的特點又有哪些呢
？這也正是本文要論述的
。
一、學校教育為科舉考試服務
明朝科舉制度的一個重要特點，是它從學校學習的內(nèi)容到科舉考試內(nèi)容的學習，科舉考試方式方法的培訓及各級學校教育的教學
、管理、考核
、獎懲以及通過科舉入仕等諸多方面，都充滿了濃厚的為科舉考試服務的色彩
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！睹魇贰みx舉志一》中記載“科舉必由學校，而學校起家可不由科舉”
，這正說明了學校作為科舉取士的基礎教育作用
，明朝科舉取士的過程也正是學校科舉一體化的過程
。
明朝的學校包括兩大基本系統(tǒng)：在中央一級
，即所謂的京師首善之區(qū)有國子學；在地方一級
，按照行政區(qū)劃
，其級別依次為府、州
、縣學
。國學由三個分支即南京國子學、中都國子學
、北京國子學
。國子學中的學員一般來自官僚子弟和平民中的德藝優(yōu)秀者。府
、州
、縣學的諸生，只有通過歲貢和選貢進入到國子學當中才有機會被授予官職
。明朝萬歷年間
，國子學已經(jīng)達到能夠壟斷教育教學的所有層面
。而且自明初以來的中央國子學的學校功能是越來越為科舉服務也愈益在形式和內(nèi)容的銜接上靠近科舉。
明朝地方學校的另一大系統(tǒng)是地方儒學——府
、州
、縣學。它承擔著為國子學輸送監(jiān)生的責任和義務
，在不同時期輸送的名額都有一定的規(guī)定
。地方的府、州
、縣學同中央國子學一樣納入了科舉的軌道
。當時的地方的府、州
、縣學無論是在督學之制還是教學內(nèi)容上都體現(xiàn)著其是為科舉服務的。
明朝學?div id="d48novz" class="flower left">
？婆e一體化的特點決定了明朝地方府
、州、縣學的基本辦學教育走向
，它同中央國子學一起構成了明朝封建官文化的重要組成部分
，而科舉取士制度則是明朝各級學校教育的必然歸宿。
二
、科舉與理學的漸進與緊密的結合 宋明理學的產(chǎn)生, 最早可以追溯到中唐的韓愈
、李翱, 其后又經(jīng)過宋初三先生和北宋五子的努力經(jīng)營, 到南宋時期, 理學已經(jīng)從儒學中脫胎出來, 逐漸發(fā)出了耀眼的異彩, 一時之間, 大師名儒迭出, 至朱熹則集其大成, 完成了理學這種新式儒家理論學說的創(chuàng)生。明朝繼元崛起,在政治地位上把理學推到了前所未有的高處
。洪武二年( 1369),太祖開科取士, 宣布以朱熹等“傳注為宗”
，朱學遂成為鞏固封建社會統(tǒng)治秩序強有力的精神支柱。其中經(jīng)過些許曲折, 到洪武十五年( 1382), 以理學為宗的科舉制度最終被確立下來
，科舉與理學漸進并緊密的結合
。
永樂十二年（1414），中央政府下令纂修,《五經(jīng)大全》《四書大全》和《性理大全》
。其目的十分明顯, 就是在思想界確立一種權威思想, 為其中央集權專制的政治服務
。概而言之, 前兩部為圣賢經(jīng)義要道, 后一部則是搜羅節(jié)選周
、程
、張、朱闡注六經(jīng)的著作
。這三部大全的頒布, 標志著理學統(tǒng)治地位的最終確立
。但是這三部大全, 由于皇帝的詔命, 篡修不到一年, 三部草草而就的著作就成了朱明近三百年來的理學的權威解釋
。為了更好的傳播統(tǒng)治階層的思想理念, 如何完備科舉制度就被提到日程上來。
科舉制度大刀闊斧的改革也在太祖成祖兩朝奠定了基礎, 科舉考試獨重進士一科, 而
題目又專取《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》《五經(jīng)》和《四子書》之內(nèi)容
。這些內(nèi)容的標準答案就是以三部大全為準繩的。不僅如此, 在考試問題上, 也出現(xiàn)了體裁嚴密的八股文，“其文略紡宋經(jīng)義, 然代古人語氣為之, 體用排偶謂之八股, 通謂之制義”
。這種文體并不考察思想的創(chuàng)造, 它最為重視的是考生的考試技能, 這正是標準化考試需要的, 但是對于學術之創(chuàng)新又是危害極大
。而且明朝的政策:“使中外文武, 借由科舉而選, 非科舉, 毋得為官?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@樣科舉考試便成了士人入仕最為重要的途徑, 尤其對于絕大多數(shù)的中下層社會士人而言, 更是如此
。而理學傳播的最基本的團體就是這部分人, 他們在功名利益的吸引之下, 大部分的精力花費在三部大全之中, 而科舉考試又有嚴格的標準答案, 此種情況下就不允許他們有什么自己的創(chuàng)造。這樣大量的知識分子的寶貴時間和有限的精力就被束縛在三部大全之中, 除此之外, 幾乎一書不讀, 理學的發(fā)展自然就后繼乏人了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睹魇贰と辶謧餍颉吩? “經(jīng)學非漢唐之精專,性理襲宋元之糟粕, 論者謂科舉盛而學術微”, 如此評價, 可謂一針見血。
明朝科舉與理學的結合
，將理學推上了思想王者的殿堂
，但是，隨著八股文的實行
，科舉不再是注重考察思想的創(chuàng)造
，而演變?yōu)橹匾暱忌目荚嚰寄埽胰藗兊乃枷霛u漸的受到禁錮
，學術式微
，學風也脫離了務實的思想。
李商隱文言文
1. 在線翻譯古文 李商隱 李商隱
，字義山
，是懷州人。
令狐楚認為他才能出眾
，讓他跟隨在自己的門下
，教給他作文之法，給他優(yōu)厚的待遇
。開成二年高鍇主持貢舉
，令狐楚與高鍇友善，他在高鍇面前極力夸贊李商隱
，于是李商隱被選拔為進士
。
又中了書判拔萃科。令狐楚又奏請讓李商隱任集賢校理
。
令狐楚罷相出朝期間
，王茂元鎮(zhèn)守興元
，他一向喜愛李商隱的文才，就上表奏請讓他做掌書記
，并把女兒嫁給他為妻
。李商隱被授予侍御史的官職。
因王茂元是李德裕黨人
，文士們就嘲笑譴責李商隱
，認為他欺詐無德，品行低劣
，一起排斥他
。李商隱來到京城，很久未獲官職
。
他就又投靠桂林總管鄭亞
，在幕府中任判官，后來又隨著鄭亞貶官到了循州
，三年后才回京
。李商隱歸朝后受到宰相令狐绹的追究，令狐绹恨他忘了令狐家的恩情
，見利忘義，茍且迎合
，接受小人征辟
，就回絕與他見面，一點也不留余地
。
重陽節(jié)那天
，李商隱來到令狐绹的衙廳，留下題詩：“十年泉下無消息
，九日樽前有所思
。”又題道：“郎君官重施行馬
，東閣無因許再窺
。”
令狐绹見到詩后動了惻隱之心
，就補授他為太學博士
。李商隱剛直廉潔令人敬畏，他出任廣州都督
，有人袖藏黃金來賄賂他
，李商隱拒絕他說：“我的性格本來就是這樣，難以改變
，不是怕此事被人發(fā)覺
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
不久，他又入朝當了檢校吏部員外郎
。任期滿后
，客居滎陽去世。
*****有一地方少一句*******最后一段搜不到了**********每屬綴
，多檢閱書冊
，左右鱗次，號“獺祭魚”
。而旨能感人
，人謂其橫絕前后。
： 每當李商隱寫文章時
，總要查閱書籍
，他把書籍排列左右號稱“獺祭魚”。而他的文章旨趣很能打動讀者
，人們稱他的文筆空前絕后
。
商隱文自成一格，后學者重之
，謂“西昆體”也
。：李商隱的文章自成一格，后代學詩文的人十分重視
，稱為“西昆體”
。
讀的時候就是累了點。.
。
2. 李商隱傳 古文翻譯 翻譯：
李商隱
，字義山，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人
。曾祖李叔恒
，十九歲中進士第，官位終于安陽（今屬河南）縣令
。祖父李捕
，官位終于邢州（今河北邢臺）事參軍。父親李嗣
。
李商隱自幼便能寫文章
。令孤楚出鎮(zhèn)河陽（今河南孟縣），李商隱以所作文章投獻他
，當時剛到二十歲
。令孤楚因為他是少年俊才，深加禮敬
，讓他和讀書的諸生交游
。
令狐楚鎮(zhèn)守天平（今山東東平）、沛州（今河南開封）
，李商隱跟隨為巡官
，（令狐楚）每年給他衣食
，讓他隨考核官吏到上都（今陜西西安）。
開成二年（837）
，（李商隱）才中進士第
，脫去布衣?lián)蚊貢⌒桑a任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉
。會昌二年（842）
，他又以書判考中拔萃科。
王茂元鎮(zhèn)守河陽
，起用他為掌書記
，擔任侍御史，王茂元愛他的才華
，把女兒嫁給他為妻
。王茂元雖然讀書為儒者，但原本是武將的后代
，（加之）李德裕平時待他就很好
，當時李德裕掌權
，就起用他擔任河陽主帥。
原文：
李商隱
，字義山
，懷州河內(nèi)人。曾祖叔恒
，年十九登進士第
，位終安陽令。祖?zhèn)Y
，位終邢州錄事參軍
。父嗣。
商隱幼能為文
。令狐楚鎮(zhèn)河陽以所業(yè)文干之年才及弱冠楚以其少俊深禮之令與諸子游
。楚鎮(zhèn)天平、汴州
，從為巡官
，歲給資裝
，令隨計上都。開成二年
，方登進士第
，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉
。會昌二年
，又以書判拔萃。
王茂元鎮(zhèn)河陽
，辟為掌書記
，得侍御史。茂元愛其才
，以子妻之
。茂元雖讀書為儒，然本將家子
，李德裕素遇之
，時德裕秉政，用為河陽帥
。
出處：出自現(xiàn)代作家董乃斌的《李商隱傳》
。
擴展資料：
人物簡介：
李商隱（約813年-約858年），字義山
，號玉溪（溪）生
，又號樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽）
，出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）
，晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”
，李商隱又與李賀
、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”
。
因詩文與同時期的段成式
、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六
，故并稱為“三十六體”
。
李商隱是晚唐乃至整個唐代
，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人
。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。
其詩構思新奇
，風格秾麗
，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻
，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解
，至有“詩家總愛西昆好
，獨恨無人作鄭箋”之說。
唐文宗開成二年（837年）
，李商隱登進士第
，曾任秘書省校書郎
、弘農(nóng)尉等職
。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠
，一生困頓不得志
。唐宣宗大中末年（約858年）
，李商隱在鄭州病故，葬于故鄉(xiāng)滎陽
。也有人說他葬于祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下
。
-李商隱
3. 李商隱傳 古文翻譯 翻譯： 李商隱
，字義山
，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人
。
曾祖李叔恒
，十九歲中進士第，官位終于安陽（今屬河南）縣令
。祖父李捕
，官位終于邢州（今河北邢臺）事參軍
。
父親李嗣。 李商隱自幼便能寫文章
。
令孤楚出鎮(zhèn)河陽（今河南孟縣）
，李商隱以所作文章投獻他，當時剛到二十歲
。令孤楚因為他是少年俊才
，深加禮敬，讓他和讀書的諸生交游
。
令狐楚鎮(zhèn)守天平（今山東東平）
、沛州（今河南開封），李商隱跟隨為巡官
，（令狐楚）每年給他衣食
，讓他隨考核官吏到上都（今陜西西安）。 開成二年（837）
，（李商隱）才中進士第，脫去布衣?lián)蚊貢⌒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，補任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉
。
會昌二年（842）
，他又以書判考中拔萃科。 王茂元鎮(zhèn)守河陽，起用他為掌書記
，擔任侍御史
，王茂元愛他的才華
，把女兒嫁給他為妻
。
王茂元雖然讀書為儒者
，但原本是武將的后代
，（加之）李德裕平時待他就很好
，當時李德裕掌權，就起用他擔任河陽主帥
。 原文： 李商隱，字義山
，懷州河內(nèi)人
。
曾祖叔恒，年十九登進士第
，位終安陽令
。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍
。
父嗣
。 商隱幼能為文
。
令狐楚鎮(zhèn)河陽以所業(yè)文干之年才及弱冠楚以其少俊深禮之令與諸子游
。楚鎮(zhèn)天平
、汴州
，從為巡官
，歲給資裝，令隨計上都
。
開成二年，方登進士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年
，又以書判拔萃
。
王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記
，得侍御史。茂元愛其才
，以子妻之。
茂元雖讀書為儒
，然本將家子
，李德裕素遇之，時德裕秉政
，用為河陽帥
。 出處：出自現(xiàn)代作家董乃斌的《李商隱傳》。
擴展資料： 人物簡介： 李商隱（約813年-約858年）
，字義山
，號玉溪（溪）生
，又號樊南生
，祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽），出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）
，晚唐著名詩人
，和杜牧合稱“小李杜”
，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。 因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”
。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人
。他擅長詩歌寫作
，駢文文學價值也很高
。
其詩構思新奇
，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻
，優(yōu)美動人
，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離
，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說
。
唐文宗開成二年（837年）
，李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎
、弘農(nóng)尉等職
。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠
