司馬光拒絕納妾蓄妓
華里士
2023-07-20 11:12:28
北宋政治家
、史學(xué)家司馬光：北宋士大夫有納妾蓄妓風(fēng)尚
，他卻例外?div id="d48novz" class="flower left">
；楹?0多年妻子沒(méi)生育也從未想納妾
，夫人背著他買(mǎi)美女在臥室，自己借故外出
。司馬光不加理睬美女無(wú)趣而返
，夫人又安排美貌丫鬟時(shí)干脆翻臉：“走開(kāi)！夫人不在
，你來(lái)見(jiàn)我作甚
！”張氏終身未育，司馬光收養(yǎng)養(yǎng)子亦未再娶
。
司馬光事跡
司馬光砸缸：有一次
，他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠！Ｔ鹤永镉幸豢诖笏?div id="d48novz" class="flower left">
，有個(gè)小孩爬到缸沿上玩
，一不小心，掉到缸廠(chǎng)里
。缸大水深
，眼看那孩子快要沒(méi)頂了。別的孩子們一見(jiàn)出了事
，嚇得邊哭邊喊
，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智
，從地上撿起一塊大石頭
，使勁向水缸砸去
，"砰!"水缸破了
，缸里的水流了出來(lái)，被淹在水里的小孩也得救了
。小小的司馬光遇事沉著冷靜
，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事
。這件偶然的事件使小司馬光出了名
，東京和洛陽(yáng)有人把這件事畫(huà)成圖畫(huà)，廣泛流傳
。
司馬光（1019—1086年）
，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生
，北宋陜州（今山西夏縣）人
，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家
。他經(jīng)過(guò)19年的不懈努力終于在元豐7年（1084年）完成了《資治通鑒》的通史巨著，內(nèi)容以總結(jié)歷史統(tǒng)治者的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為主
。在政治上
，司馬光守舊，竭力反對(duì)神宗支持的王安石變法
，長(zhǎng)期辭官退居
。宋神宗死后，他被召入京
，主持國(guó)政，廢除了王安石變法的新政
。司馬光死后被追封為溫國(guó)公
，葬于家鄉(xiāng)夏縣。入朝為官
司馬光出生于宋真宗天禧三年（1019年）十一月
，當(dāng)時(shí)
，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名“光”
。據(jù)史書(shū)記載，司馬光幼年聰穎好學(xué)
，尤喜《左氏春秋》
，常“手不釋書(shū)
，至不知饑渴寒暑”
。他不僅能夠熟練地背誦《左傳》，而且可以把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚
。他好讀書(shū)
，求甚解，又有選擇
，他不喜佛
、老，對(duì)歷史有著十分濃厚的興趣
。
宋仁宗寶元初年（1038年）
，司馬光二十歲的時(shí)候
，中進(jìn)士甲科
，初任奉禮郎、大理評(píng)事一類(lèi)小官
，后經(jīng)樞密副使龐籍的推薦
，入京為館閣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？保Y院
，改并州通判
。嘉佑六年（1061年）升遷起居舍人同知諫院。神宗即位后拜翰林學(xué)士
。
在政治上
，司馬光是保守派領(lǐng)袖，他頑固地堅(jiān)持“祖宗之法不可變”的教條
，竭力反對(duì)
、阻撓王安石變法。當(dāng)神宗準(zhǔn)備任命他為樞密副使時(shí)
，他堅(jiān)持不受
，并以廢除新法為條件相要挾。他還以故交舊友的面目三番五次給王安石寫(xiě)信
，攻擊其變法是“侵官
、生事、征事
、拒諫”
，致使“天下怨謗”
，遭到王安石的嚴(yán)厲批駁
。熙寧三年（1070年），司馬光看到新法已勢(shì)在必行
，便自請(qǐng)離京
，出知永興軍，第二年至洛陽(yáng)
，任兩京御史臺(tái)
。清廉簡(jiǎn)樸
司馬光政治保守，無(wú)可諱言
；但他襟懷坦白
，居官清廉，恭謙正直
，不喜華靡的品格卻也是公認(rèn)的
。史書(shū)上記載著他這方面的許多小故事，一直傳為美談
。就連他的政敵王安石也很欽佩他的品德
，愿意以他為鄰。
司馬光敢于直諫，不阿諛?lè)畛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；他舉忠斥奸
，不為身謀。在一篇《諫院題名記》上
，他要求做諫官的“當(dāng)志其大
，舍其細(xì)
，先其急
，后其緩；專(zhuān)利國(guó)家
，而不為身謀
。彼汲吁名者，猶汲吁利也
。其間相去何遠(yuǎn)哉
！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒(méi)有一件事是不能對(duì)人講的
。他廉潔奉公
、以節(jié)儉為樂(lè)的品德更是一直被眾傳頌。仁宗皇帝臨終前曾留下遺詔
，要賞賜司馬光等大臣一批金銀財(cái)寶
，司馬光領(lǐng)銜上書(shū)，陳述國(guó)家窮困
，不愿受賞
。但幾次都未被批準(zhǔn)，最后他將賞賜自己的一份交給諫院
，充作公費(fèi)。他在洛陽(yáng)任職時(shí)
，曾買(mǎi)地修筑了一所居住
、讀書(shū)、游覽的“獨(dú)樂(lè)園”
，幽雅簡(jiǎn)樸
，他非常滿(mǎn)意
。但當(dāng)皇上的使臣到這所宅院來(lái)向他問(wèn)政時(shí)
，卻為這低矮的瓦房、間隔的陳設(shè)暗暗發(fā)笑
，他不能相信名揚(yáng)天下的“司馬相公”會(huì)這樣寒磣
！司馬光的妻子死后，沒(méi)有錢(qián)辦理喪事
，兒子司馬康和親戚們主張借些錢(qián)
，也該把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)
，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴
，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸
。最后還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事
。這就是民間流傳的所謂司馬光“典地葬妻”的故事
。嘔心瀝血著《通鑒》
司馬光在中國(guó)歷史上最突出的貢獻(xiàn)，是他主持編寫(xiě)了不朽的歷史巨著《資治通鑒》
，他的名字將和這部著作一起永遠(yuǎn)留在中華民族的文化史上
。
司馬光從小勤奮好學(xué)，博通經(jīng)史
，出仕后也一直堅(jiān)持讀書(shū)
，尤其留心研討歷代史書(shū)。他在館閣校書(shū)以及任天章閣待制兼侍講官時(shí)
，看到滿(mǎn)架滿(mǎn)架的都是史書(shū)
，幾間屋子都放不下，如此浩翰的朝野史籍
，一個(gè)人窮畢生之精力也是看不過(guò)來(lái)的。于是他逐漸產(chǎn)生了一個(gè)編寫(xiě)一本既系統(tǒng)又間明扼要的通史
，使人讀了之后能了解幾千年歷史的興衰得失
。他的想法得到了他的好友、歷史學(xué)家劉恕的贊同和支持
，于是在嘉佑年間
，司馬光便在公事之余開(kāi)始了《通志》的編寫(xiě)和工作。
治平三年（1066年）
，司馬光將他寫(xiě)好的《通志》進(jìn)獻(xiàn)給英宗皇帝
。《通志》共八卷
，記述了從周烈王二十三年（前403年）到秦二世三年（公元前207年）共一百九十五年的歷史
，主要寫(xiě)秦、楚
、齊
、燕、韓
、趙
、魏七國(guó)的盛衰興亡，供皇帝參考。英宗看后
，非常滿(mǎn)意
，要他繼續(xù)寫(xiě)下去，并下詔設(shè)置書(shū)局
，供奉費(fèi)用
，增補(bǔ)人員
，專(zhuān)事編寫(xiě)工作
。司馬光深受感動(dòng)，很快便在右掖門(mén)處的秘閣內(nèi)設(shè)立了書(shū)局
，并請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家劉班
，劉恕、范祖禹等人
，共同討論了書(shū)的宗旨
、提綱，并分工由劉班撰寫(xiě)兩漢部分
，劉恕撰寫(xiě)魏晉南北朝部分
，范祖禹撰寫(xiě)隋唐五代部分，最后由司馬光總其成
，由司馬光之子司馬康擔(dān)任文字的校對(duì)工作
。
第二年，英宗病逝
，神宗即位
，開(kāi)經(jīng)筵，在邇英閣進(jìn)讀《通志》
，他認(rèn)為《通志》比其他的史書(shū)更便于閱讀
，也易于借鑒，就召見(jiàn)司馬光
，大加贊賞
，并賜名《資治通鑒》，說(shuō)它“鑒于往事
，有資于治道”，還要親自為《資治通鑒》作序
。這就更加促進(jìn)了這部史書(shū)的編修工作。到神宗元豐七年（1084年）
，《資治通鑒》最后脫稿修成
，前后共成時(shí)十九年。
《資治通鑒》是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，記述了從周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周顯德六年（959年）共一千三百六十二年的豐富的歷史事實(shí)
。全書(shū)計(jì)二百九十四卷
，另附目錄三十卷，《考異》三十卷
。這部書(shū)
，取材甚廣，網(wǎng)羅極富
，除依據(jù)正史處
，還采用了野史雜志三百二十余種，而且對(duì)史料的取舍極嚴(yán)
，考辨異同
，盡力求真
，所以記述內(nèi)容
，比較翔實(shí)可信，為歷代史學(xué)家所推崇
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！锻ㄨb》文字以荀悅的《漢紀(jì)》為宗，力求簡(jiǎn)明扼要
，文筆生動(dòng)流暢
，樸質(zhì)精煉，富有文學(xué)意味
。不僅可以作為歷史著作閱讀
，有些篇章也可當(dāng)作文學(xué)作品欣賞。
司馬光在編修《資治通鑒》的十九年中
，付出了巨大的勞動(dòng)
，特別是在洛陽(yáng)的十五年里，幾乎付出了他全部的精力和心血
。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)：“臣今筋骨癯瘁
，目視昏近，齒牙無(wú)幾
，神識(shí)衰耗
，目前所謂旋踵而忘。臣之精力
，盡于此書(shū)
。”司馬光為編書(shū)
，常常廢寢忘食
，有時(shí)家里實(shí)在等不上他回來(lái)吃飯，便將飯送至?xí)?div id="d48novz" class="flower left">
，還要幾次催他才吃
。他每天修改的稿子有一丈多長(zhǎng)，而且上邊沒(méi)有一個(gè)草字
。他的房子低矮窄小
，夏天悶熱難堪，灑下的汗珠把書(shū)稿都浸濕了
。后來(lái)
，他請(qǐng)匠人在書(shū)房里挖了一個(gè)大深坑，砌上磚
，修成一間“地下室”
，他就在這個(gè)冬暖夏涼的地方，專(zhuān)心致志地埋頭編書(shū)
。他對(duì)史料考核極其認(rèn)真
，追根尋源，反復(fù)推敲
，不斷修改
。《通鑒》編成后
，洛陽(yáng)存放的未用殘稿就堆滿(mǎn)了兩間屋子
，可見(jiàn)他為這本書(shū)付出了多么艱辛的勞動(dòng)啊
！重執(zhí)政廢新法
元豐八年
，神宗病逝，不滿(mǎn)十歲的哲宗即位
，由宣仁太皇太后垂簾聽(tīng)政
，司馬光被起用為陳州知州
，路過(guò)京城時(shí)
，被留作門(mén)下侍郎，次年又升尚書(shū)左仆射
，與呂公著（尚書(shū)右仆射）同執(zhí)朝政
。司馬光執(zhí)政后，便開(kāi)始排斥打擊變法派人士
，接連上表
，徹底廢止新法。
元佑元年（1086年）九月
，司馬光病逝
，終年六十八歲，朝廷贈(zèng)以“太師”
、“溫國(guó)公”等稱(chēng)號(hào)
，派專(zhuān)員扶靈柩返夏縣安葬，謚“文正”
。
古代社會(huì),有顧廷燁這種不納妾的嗎
古代社會(huì)，有顧廷燁這種不納妾的。
1
、天作之合——王羲之
王羲之出身于魏晉名門(mén)瑯琊王氏
，作為貴族中的頂流，他的妻子只能在皇族或者世家中誕生
，這是他享受了家族榮耀之后必須付出的代價(jià)
，與平民戀愛(ài)結(jié)婚什么的，不存在的
。同樣作為當(dāng)時(shí)次級(jí)世家的郗家女兒郗璿
，與貴族子弟聯(lián)姻，是她逃不開(kāi)的命運(yùn)
。
魏晉名人有個(gè)比較奇葩的特點(diǎn)，對(duì)外貌衣著的追求達(dá)到了登峰造極的地步
，長(zhǎng)得越帥知名度越高
，中國(guó)十大美男多半出自魏晉
，甚至世說(shuō)新語(yǔ)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)了一篇容止來(lái)描述他們的音容舉止。在年輕時(shí)就已經(jīng)名滿(mǎn)東晉的王羲之
，不僅才華橫溢
，習(xí)得一手好書(shū)法，更是相貌堂堂
，大帥哥一只。
王羲之一生淡泊名利
，對(duì)功名利祿并不熱衷
，喜好書(shū)法
，碰巧的是
，他的妻子郗璿同樣喜歡書(shū)法，且書(shū)法還不錯(cuò)
，雖沒(méi)有王羲之的師傅衛(wèi)夫人名聲大
，卻也被贊為“女中筆仙”。家世優(yōu)渥
，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)
，夫帥妻美，愛(ài)好相同
，更完美的是王羲之一生只有郗璿一個(gè)妻子，兩人婚后非常恩愛(ài)
。
王羲之的一生由于大多時(shí)間遠(yuǎn)離朝堂中心
，與妻子家人游玩山水
，因此幸運(yùn)地躲過(guò)了東晉對(duì)世家的清算，兩人育有七子一女
，王羲之死后他的妻子還活到了90高齡
。
2
、七出不出——司馬光
歷史上對(duì)司馬光的評(píng)價(jià)砭褒不一
，但司馬光有一點(diǎn)卻可以碾壓大部分的古代名人——他是一夫一妻制度的堅(jiān)定擁護(hù)者和執(zhí)行者。司馬光的妻子張氏
，是龍圖閣學(xué)士張存的三女
，兩人都出身書(shū)香門(mén)第
、官宦家庭
。
古代的婚姻全憑父母之命，媒妁之言
，婚后能不能碰到合適的人全憑運(yùn)氣
，司馬光和他的妻子很幸運(yùn)
，他們彼此情投意合
，感情很好。
北宋時(shí)期文官地位很高
，士大夫階層碾壓宦官、外戚
、武官
，且大多都很富足，因此蓄妾狎妓之風(fēng)盛行
，數(shù)得著名字的北宋名人基本都是妻妾加歌姬的配置
，女人對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是玩物，那時(shí)的女子除了正妻
，其他人地位非常低。
在古代，如果正妻多年沒(méi)有生育是可以休妻再娶的
，就算沒(méi)有休妻
，也會(huì)納妾以綿延后代，并且這種行為還受律法保護(hù)
。
很不幸
，司馬光的妻子就不能生育
，這對(duì)古代女性可以說(shuō)是災(zāi)難
，但是司馬光不僅沒(méi)有休妻再娶，連納妾也不愿意
，他的夫人因?yàn)闊o(wú)子非常內(nèi)疚，主動(dòng)為丈夫搜羅美女
，但被司馬光拒絕
。張夫人終身未育，后來(lái)司馬光的哥哥過(guò)繼了自己的孩子司馬康給兩人作為養(yǎng)子
。
3
、無(wú)妃無(wú)嬪——朱佑樘
明孝宗朱佑樘是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)堅(jiān)持一夫一妻制的皇帝
，在古代妻妾制度合法合理的情況下
，連普通士大夫都很難做到的事情，他身為一個(gè)帝王卻做到了
，在現(xiàn)代看起來(lái)也很不可思議。
歷史上不少朝代都出現(xiàn)了后宮和外戚干政
，外戚權(quán)力過(guò)大甚至能夠推翻王朝
，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋為了避免這種情況的發(fā)生，制定了明朝獨(dú)特的選妃制度
，一是妃嬪身份只需要是普通的良家女子就可以，二是加大對(duì)后宮的管理
。
從民間選妃有利有弊
，好處是選出的女子必定品貌都不錯(cuò)，符合皇帝的審美
，皇帝在選擇妃嬪的時(shí)候有很大的自由
，選出合自己心意的不難
，弊端就是妃嬪無(wú)背景
，身后家族不能成為皇帝助力，這也是明朝雖然外戚干政不存在
，但宦官集團(tuán)禍國(guó)屢禁不止的原因
。
明孝宗朱佑樘的皇后張氏出身于普通家庭
，她的父親是國(guó)子監(jiān)生張巒
，因?yàn)樽陨砥访渤錾谛⒆谥煊娱踢€是太子的時(shí)候
，張皇后被選為太子妃
，同年
，孝宗成為皇帝
，冊(cè)封張氏為皇后。少年夫妻情誼甚篤
。
張皇后不僅品貌俱佳
，還多才多藝
，對(duì)孝宗也是體貼入微
，兩人在宮中起居都在一處，日常相處也是如同平常夫妻般舉案齊眉
，言笑合樂(lè)，最重要的是
，孝宗朱佑樘因幼時(shí)經(jīng)歷非常反感后宮傾軋
，更不喜妻妾眾多，加之從小深受儒家教育影響
，身端品正
，不貪戀女色
，私生活放到今天也無(wú)可指摘
。
朱佑樘本身的成長(zhǎng)經(jīng)歷養(yǎng)成了仁厚的性格、嚴(yán)正的品行，張皇后本身的人格魅力讓他深深的喜歡
，多方面的因素讓孝宗朱佑樘后宮一生無(wú)妃無(wú)嬪，只寵張皇后一人
，他們的二子一女也全是張皇后一人所出
，這樣的深情和厚愛(ài)，在古代帝王中僅此一份
，別無(wú)二家
。
4
、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）
，字介甫，號(hào)半山。撫州臨川人
。北宋著名思想家
、政治家、文學(xué)家
、改革家。
王安石任知制誥時(shí)
，王安石的妻子吳氏
，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石
，王安石問(wèn)：“你是誰(shuí)？”女子說(shuō)自己是“家欠官債
、被迫賣(mài)身”而來(lái)
。王安石聽(tīng)罷，不僅沒(méi)收她為妾
，還送錢(qián)給她，幫助她還清官債
，使其夫婦破鏡重圓。
5
、王維
王維（701-761年
，一說(shuō)699－761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士
。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣
。唐朝詩(shī)人
、畫(huà)家。
唐代詩(shī)人中
，王維有著“詩(shī)佛”之稱(chēng)。古代實(shí)行一夫一妻多妾制
，有妻子時(shí)也可納妾
，喪妻者可續(xù)弦。但王維妻子故去后
，不止沒(méi)再娶正妻
，連小妾也沒(méi)有
，堪稱(chēng)是一夫一妻的典范了
。
司馬光的故事怎么寫(xiě)
Ⅰ 你知道司馬光的嗯，故事怎么寫(xiě)嗎
有一次，他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠＃袀€(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中
。別的孩子們一見(jiàn)出了事，放棄他都跑了
，司馬光卻急中生智
，從地上撿起一塊大石頭
，使勁向水缸擊去
。水涌出來(lái)，小孩也得救了
。
Ⅱ 用自己的話(huà)寫(xiě)司馬光這個(gè)故事,寫(xiě)幾句。怎么寫(xiě)
寫(xiě)作思路：司馬光砸缸是一個(gè)大家耳熟能詳?shù)臍v史故事
，通過(guò)自己對(duì)于這個(gè)故事的記憶
，用自己的話(huà)敘述出來(lái)
。
正文：
北宋時(shí)
，有一個(gè)很聰明的小孩，他就是司馬光這個(gè)小孩，生來(lái)聰慧
，喜歡動(dòng)腦筋
，與同齡的孩子相比
，顯得與眾不同
。
有一天，司馬光和小朋友在花園里玩
，花園里有花有樹(shù)還有假山
，大家你追我趕玩得很高興
。一個(gè)調(diào)皮的小男孩爬到了假山上去玩
，突然,一不小心掉進(jìn)了假山邊上的大水缸
。
水缸里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是水小男孩被嚇到了
，在水里掙扎著大聲喊，救命啊
，救命啊快救救我....
這時(shí)小朋友們才發(fā)現(xiàn)有人掉缸里了，大家驚慌失措
，一時(shí)都不知道該怎么辦，有的膽小的孩子都嚇得哭起來(lái)了
。
這時(shí)
，司馬光說(shuō)：“大家不要害怕
，我們趕緊想辦法把他救上來(lái)
。”大家面面相覷
，甚是慌張
，聰明的司馬光正在努力地思考著“我們都比水缸矮又不能把他撈上來(lái)
，要是能把水缸里的水倒出來(lái)就好了
，可是，我們?cè)趺床拍馨阉钩鰜?lái)呢
？”小小的孩子不慌不忙
，苦苦思索著。
當(dāng)他看到假山邊上一塊塊的石頭時(shí)突然靈光一閃
，他高興地想到“我可以用石頭把水缸砸破啊”
，隨即他又想到，“萬(wàn)一砸到小伙伴怎么辦呢？” 于是他跑過(guò)去撿了一塊不大不小的石頭
，對(duì)大家喊道：“大家不要著急
，我有辦法了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼e起石頭朝水缸砸去水缸破了個(gè)窟窿水嘩嘩地流了出來(lái)，小男孩終于被救出來(lái)了
。大家高興得手舞足蹈，直夸司馬光聰明機(jī)智
。
這就是著名的司馬光砸缸的故事
，它啟示我們遇事不能慌張要敢于突破常規(guī)用創(chuàng)新思維來(lái)解決問(wèn)題。
Ⅲ 司馬光砸缸的故事怎么寫(xiě)
原文：
司馬光字君實(shí)
，陜州夏縣人也
。光生七歲，凜然如成人
，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之
，退為家人講
，即了其大指。自是手不釋書(shū)
，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭
，一兒登甕
，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去
，光持石擊甕破之
，水迸
，兒得活。
譯文：
司馬光七歲的時(shí)候穩(wěn)重的就像一個(gè)大人
，聽(tīng)到老師講解《左氏春秋》
，非常喜愛(ài)，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的
，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵
，從此手里放不下書(shū)本，甚至到了忘記了饑渴
，冷熱的程度
。
有一次，他跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，有個(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中
。別的孩子們一見(jiàn)出了事
，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智
，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去
。水涌出來(lái)
，小孩也得救了。
(3)司馬光的故事怎么寫(xiě)擴(kuò)展閱讀
司馬光為人孝順父母
、友愛(ài)兄弟、忠于君王
、取信于人
，又恭敬、節(jié)儉
、正直，溫良謙恭
、剛正不阿
，是杰出的思想家和教育家
。在歷史上
，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子
、孟子）。
他做的每一件事都有法度
，每一言行每一舉動(dòng)都符合禮節(jié)
。在洛陽(yáng)時(shí)
，他每次到夏縣去掃墓
，一定要經(jīng)過(guò)他的兄長(zhǎng)司馬旦的家
。司馬旦年近八十，司馬光侍奉他仍像嚴(yán)父一樣
，保護(hù)他像撫育嬰兒一樣
。
從小到大到老
