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圣人不死
出自 《莊子·胠篋》“夫谷虛而川竭
在中國古代
，如果說有真正的哲學(xué)家的話，我以為老莊應(yīng)該坐頭兩把交椅。佛"圣人不死,大盜不止"這句話是莊子說的.莊子為何這么說呢?戰(zhàn)國時(shí)期,有兩個目空一切,盛氣凌人的人,一個是孟子,一個是莊子.這兩個人,比耶酥還能吹牛.耶酥說:"跟我來,必得救."這不是吹牛嗎?孟子說:"吾善養(yǎng)我浩然之氣."還說"舍我其誰?"自信心很重要.不自信,不一本正經(jīng),就不能讓人上當(dāng)受騙.所以,騙子往往十分自信.
孟子這么自信,莊子反對儒家學(xué)說,不自信,能行嗎?莊子比孟子還自信.莊子的文章,洋洋灑灑,汪洋恣肆.觀點(diǎn)往往聳人聽聞.然而,也有些可信之處.例如,莊子說:圣人不死,大盜不止.何謂也?什么意思呢?有兩層含義.
第一層含義.莊子有一篇文章,標(biāo)題叫<<祛篋>>.篋就是箱子,祛就是用東西撬開.祛篋,就是強(qiáng)盜把箱子偷盜出來,再用東西把箱子撬開,取走箱內(nèi)之物.莊子認(rèn)為儒家的圣人制定禮法,苦心經(jīng)營,可是王位被篡奪,那么圣人的這些工作就都是為強(qiáng)盜(竊國大盜)服務(wù)了.莊子用箱子比喻國家的禮法制度.王位被篡奪,那么圣人忙活了半天,還不是為強(qiáng)盜忙活了?這樣的圣人要他何用?
此前篡位的例子不少.齊國就被篡位了,以前的國王姓姜,姜子牙的子孫,后來國王姓田了.晉國也被篡位了,三家分晉,晉國不存在了,晉國被分成趙國,魏國和韓國.圣人不能避免王位被盜嗎?
第二層含義.莊子還有一篇文章,標(biāo)題叫<<盜跖>>.在這篇文章中莊子虛構(gòu)了一個關(guān)于孔丘和柳下跖的故事.柳下跖是強(qiáng)盜,人稱"盜跖".孔子去柳下跖的山寨說服,勸他別再當(dāng)強(qiáng)盜了.孔子對柳下跖講了一遍仁義道德,可是柳下跖并非草莽之輩,柳下跖不但擅長武藝,而且還擅長言辭,對于孔子所謂的仁義道德,柳下跖非常輕蔑,發(fā)表議論,滔滔不絕.柳下跖的大意是:你所謂的仁義道德,難道不是搶劫人民的財(cái)產(chǎn)嗎?為什么人民都叫我"盜跖",而不叫你"盜丘"?雙方辯論結(jié)果:柳下跖優(yōu)勝,孔子劣敗.孔子無言以對,于是趕忙回去了.
有網(wǎng)友認(rèn)為"圣人不死,大盜不止"的說法是事實(shí)判斷,不是因果判斷.其實(shí),這既是事實(shí)判斷,也是因果關(guān)系.例如,譚嗣同說:自秦以往,皆大盜也.強(qiáng)盜層出不窮.首先這是事實(shí)判斷;其次這是因果關(guān)系.何以強(qiáng)盜層出不窮呢?因?yàn)椴粩喙拇凳ト?所以不斷產(chǎn)生圣人;因?yàn)槭ト藢阴蹖移?所以強(qiáng)盜層出不窮.
"自秦以往,皆大盜也."仁義道德就是一塊招牌,誰奪得政權(quán),誰就鄭重地把它掛在門柱上.其實(shí)呢?朱門酒肉臭
每個人都可以上圣人也可以是大盜，這句話和我們通常意義上講的將軍百戰(zhàn)死
，壯士十年歸一樣是互文的手法，意思是圣人和大盜都是普遍存在的，有相生相克的意味。圣人與大盜的區(qū)別只在于作為與否。人無定格。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/91717.html.
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