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    關(guān)于祁黃羊的成語(yǔ)祁黃羊的資料

    歷史典故 2023-07-20 15:59:06

    祁奚以國(guó)家社稷為重

    、外舉不避仇、內(nèi)舉不避親
    、舉賢不為諂
    、救人不圖報(bào)的“尚公”精神
    ,受到世人的稱(chēng)道?div id="d48novz" class="flower left">
    ?鬃淤澝馈
    。骸捌钷膳e薦仇人,不為巴結(jié)
    ;舉薦兒子,不為偏愛(ài)
    ;舉薦輔佐
    ,不為結(jié)伙....惟有賢能才可以舉薦賢能啊
    !”司馬遷在《史記》中也稱(chēng)贊道:“祁奚可謂不黨矣
    !外舉不隱仇
    ,內(nèi)舉不隱子
    。”

    下面盤(pán)點(diǎn)5個(gè)形容祁黃羊的成語(yǔ)

    大公無(wú)私:指辦事公正

    ,沒(méi)有私心?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)多指從集體利益出發(fā),毫無(wú)個(gè)人打算
    。【出處】《漢書(shū)·賈誼傳》:“為人臣者
    ;主而忘身
    ;國(guó)而忘家;公而忘私
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    公而忘私:為了公事而不考慮私事

    ,為了集體利益而不考慮個(gè)人得失,不去講究個(gè)人恩怨
    。東漢·班固《漢書(shū)·賈誼傳》:“故化成俗定
    ,則為人臣者主耳忘身,國(guó)而忘家
    ,公而忘私
    ,利不茍就
    ,害不茍去
    ,唯義所在?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    任人唯賢:又作任人唯才

    ,成語(yǔ)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!渡袝?shū)·咸有一德》有云
    ,“任官惟賢才
    。”意思是只任用有德有才的人做官吏
    。后即以“任人唯賢”指用人只選任和提拔有德有才的人

    唯才是舉:只要是有才能的人就薦舉

    。推舉人才的時(shí)候,根據(jù)人是否有才能來(lái)推舉
    。只有有才能的人,才任用
    、推舉。三國(guó)·魏·曹操《求賢令》:“二三子其佐我仄陋
    ,唯才是舉
    ,吾得而用之
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯襁x舉不采職政之優(yōu)劣
    ,專(zhuān)簡(jiǎn)年勞之多少,斯非盡才之謂
    。宜棄彼朽勞
    ,~。 ★《北史·高允傳》

    一視同仁:原指圣人對(duì)百姓一樣看待

    ,同施仁愛(ài)
    。后多表示對(duì)人同樣看待,不分厚薄
    。 【出處】唐·韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁;篤近而舉遠(yuǎn)
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    君子認(rèn)為祁奚為這種情況下能夠推舉有德行的人。稱(chēng)道他的仇人而不是諂媚

    ,安排他的兒子而不是勾結(jié)
    ,推舉他的副手而不是結(jié)黨?div id="m50uktp" class="box-center"> !渡虝?shū)》說(shuō):“不偏私不結(jié)黨,君王之道浩浩蕩蕩”
    ,這說(shuō)的就是祁奚啊
    。解狐能被推舉,祁午能被安排
    ,羊舌赤能有官位,建立一個(gè)官位而成就三件事
    ,這是由于能夠推舉好人的緣故啊。唯其有德行
    ,才能推舉類(lèi)似他的人
    。《詩(shī)》說(shuō):“正因?yàn)榫哂忻赖?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,推舉的人才能和他相似
    。”祁奚就是這樣做的

    祁黃羊的資料

    祁奚(前620–前545),姬姓

    ,祁氏
    ,名奚
    ,字黃羊,春秋時(shí)晉國(guó)人(今山西祁縣人)
    ,因食邑于祁(今祁縣),遂為祁氏
    。周簡(jiǎn)王十四年(前572),晉悼公即位
    ,祁奚被任為中軍尉
    。祁奚本晉公族獻(xiàn)侯之后
    ,父為高梁伯
    ,因食邑于祁
    ,遂以祁為姓?div id="m50uktp" class="box-center"> !跋聦m之難”后
    ,晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位
    ,“始命百官”,立祁奚為中軍尉。平公時(shí)
    ,復(fù)起為公族大夫
    ,去劇職,就閑官
    ,基本上不過(guò)問(wèn)政事了
    。祁奚在位約六十年,為四朝元老
    。他忠公體國(guó)
    ,急公好義
    ,譽(yù)滿朝野
    ,深受人們愛(ài)戴。盂縣
    、祁縣有祁大夫廟

    由于時(shí)代所限,祁奚在政治上并無(wú)卓越的業(yè)績(jī)可稱(chēng)

    。晉景、厲
    、悼
    、平四世,秦
    、楚
    、齊、晉爭(zhēng)霸正酣
    ;晉內(nèi)憂迭起,是政治家施展抱負(fù)的大好機(jī)會(huì)
    。況景公繼位(前599年)至厲公末年(前574年)
    ,正是祁奚20到40多歲期間
    ,年富力強(qiáng),理應(yīng)有充足的精力參與國(guó)家事務(wù)
    。但這數(shù)十年間
    ,卻是祁奚政治生涯的空白時(shí)期,頗令人費(fèi)解
    ;究其原因,恐是晉公室宗族勢(shì)力較弱所致
    。歷史上
    ,晉宗法血緣關(guān)系比較松弛,經(jīng)過(guò)多次晉宗族相殘事件后
    ,異性和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政
    。至景公、厲公以后
    ,晉同姓大夫僅剩欒氏、郤氏
    、羊舌氏、祁氏四家了
    。景公和厲公采取的是重用異姓卿族
    ,壓制同姓宗族的政策,厲公殺三郤(即郤锜
    、郤犨
    、郤至)
    ,亡郤氏
    ;悼公時(shí)滅欒氏;到晉頃公十二年(前514年)
    ,“祁奚孫
    、叔向子,相惡于君”
    ,六卿“遂以法盡滅其族……分其邑為十縣”
    ,晉公室益弱?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?梢?jiàn),景公
    、厲公以后,同姓大夫正在逐步退出晉國(guó)政治舞臺(tái)而讓位于“六卿”
    ,這樣
    ,我們就不難理解上述問(wèn)題了

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