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    戰(zhàn)國商人白圭的生平簡介白圭是怎么死的,
    
        
    
            華里士
            2023-07-20 23:36:55
        
    

        
    
           
    這個人可能是中國商業(yè)富豪們的祖先
      ，為什么呢？因為他被尊為“商祖”和“商圣”
      。白圭就是本文的主人公
      ，此人生于東周時代，長于東周都城洛陽，不僅經(jīng)商有道
      ，對水利工程還有獨到的造詣
      。
    魏惠王拜白圭為相，由于魏國的都城大梁緊靠著黃河
      ，所以經(jīng)常經(jīng)受大水災(zāi)
      ，民不聊生，魏惠王十分頭疼
      。白圭在治理水患這方面能力突出
      ，他還覺得大禹的治水本領(lǐng)都不如他呢！所以魏惠王就把治理水患的任務(wù)交給了白圭
    。
    白圭很仔細的檢查了堤壩
    ，他認(rèn)為很多堤壩之所以擋不住大洪水，就是因為它們當(dāng)中藏著很多小小的螞蟻窩
    ，所以熟悉白圭的人都知道
    ，不管螞蟻窩大窩小，都要除掉
    ，否則大人就要拿他們開刷的。
    像白圭這種干實事又有些清高的人
    ，根本就不適合官場
    ，更何況是越來越腐敗的官場呢
    ！眼睜睜看著魏國的水變得越來越渾濁
    ，白圭毅然決然辭官了
    。辭官以后
    ，白圭并沒有閑著，而是游歷各國
    。他去過中山國和齊國，兩個國家的國君都聽說了白圭的才干很高
    ，于是白圭就收到了兩位國君對他拋出的橄欖枝。
    白圭該不該接受呢
    ？他該接受哪個國君的邀請呢
    ？當(dāng)大家都在替白圭為難的時候
    ，白圭卻做了驚人的舉動
    ，他婉言拒絕了兩個國君。有人十分好奇
    ，白圭至少也該選擇其中的某一位國君啊
    ，為什么要同時冒著得罪兩位國君的風(fēng)險而拒絕他們呢
    ？白圭則認(rèn)為
      ，中山國和齊國都沒有前景，一看就是個短命的樣子，所以他才不會讓自己陷入泥沼呢
    ！
    告別了中山國和齊國以后
    ，白圭也曾到過秦國
    ，但是他并沒有留下來
    。好了，這下子大家又問白圭
    ，秦國不是一個很有潛力的國家么？你為什么也不留下來呢
    ？
    白圭又說，商鞅那個家伙在秦國大搞商鞅變法
    ，他變法我不攔著
    ，但是他重農(nóng)抑商我就看不過去了，憑什么商人就比農(nóng)民更下等呢
    ？不都是憑著本事吃飯的人么
    ？
    離開秦國，白圭又游歷了好幾個諸侯國
    ，最后白圭做了一個決定
    ，他要棄政從商！
    白圭從小生活在工商業(yè)發(fā)達的洛陽城
    ，所以對商業(yè)有著極為敏銳的眼光
    ，投身于自己感興趣又在行的商業(yè)，那是再好不過了
    。
    可商業(yè)也分三六九等
    ，戰(zhàn)國時代下，不光是國家與國家之間戰(zhàn)亂頻繁
    ，就連民間百姓
    ，商人與商人之間都不能分清誰是好人誰是壞人的。有的人靠放高利貸發(fā)家致富
    ，有的人囤積貨物大范圍壟斷牟利
    ，有的則公平買賣。于是
    ，時下人們就將商人分為了三類：誠賈、廉商
    、良商，白圭就是良商的代表人物
    。再說了
    ，像白圭這種不喜歡污濁政治的人來經(jīng)商
    ，你覺得他會壞到哪里去
    ，一看就是良商。
    白圭沒有選擇已有的行業(yè)
    ，如珠寶
    、服飾、客棧酒樓等
    ，他開辟了農(nóng)副產(chǎn)品貿(mào)易這一新行業(yè)，是不是很有想法
    。當(dāng)時的政策大多都是重農(nóng)抑商
    ，既然這樣，白圭就看出了隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展起來
    ，農(nóng)副產(chǎn)品的巨大市場
    。哪個人能不吃飯呢，農(nóng)副產(chǎn)品是人人都有需要的商品
    ，雖然利潤小
    ，但是買的人多，產(chǎn)出又高
    ，又不害怕沒有人買，所以以量取勝還是有很大的錢可以賺的
    。
    白圭堅持“人棄我取，人取我與”的經(jīng)商之道
    ，把客人視為上帝
    ，處處為顧客考慮，這種商人可不多啊
    。這樣的人
    ，老天爺都不好意思讓他落得個壞的結(jié)局
    ，所以白圭這一生掙了很多錢
    ，壽終正寢。
    什么是人棄我取的白圭？
    白圭
    ，名丹，戰(zhàn)國時著名的經(jīng)濟謀略家和理財專家
    。《漢書》中說他是“天下言治生者祖”
    ，即經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。

    白圭提出了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟循環(huán)說
    ，即農(nóng)業(yè)的豐收和天時有關(guān)
    ，認(rèn)為12年為一個周期
    。在此基礎(chǔ)上白圭提出了一套“治生之術(shù)”
    ，即經(jīng)商致富的原則
    ，其基本原則是“樂觀時變”
    ，主張根據(jù)豐收歉收的具體情況來實行“人棄我取，人取我與”
    。這個既簡單又高明的理論，對秦漢以后各代的貿(mào)易方式產(chǎn)生了極大影響
    。

    白圭強調(diào)商人要有豐富的知識，同時具備“智”
    、“勇”
      、“仁”、“強”等素質(zhì)
      ，要求既有姜子牙的謀略
      ，又要有孫子用兵的韜略，否則經(jīng)商是很難有大成就的
    。

    白圭為達到理財富國的目的，對各種市場信息極為重視
    ，絕不錯過任何一次良機。同時
    ，他還能克勤克儉
    ，身體力行，精心創(chuàng)業(yè)
    ，是一個自制力極強的人，絕不會因為賺了錢就去揮霍浪費
    。

    白圭為國理財，常從大處著眼
    ，通觀全局
    ，在經(jīng)營上從不嫌棄小惠小利
    ，也從不靠詭計進行欺詐
    。他將貨物流通與發(fā)展生產(chǎn)聯(lián)系起來，既能使經(jīng)營生財
    ，又使生產(chǎn)有利其發(fā)展。也就是說
    ，如果一個地方盛產(chǎn)蠶繭，就購進這些產(chǎn)品
    ，而用谷物等其他當(dāng)?shù)厝鄙俚臇|西去換
    。如果一個地方糧食豐產(chǎn)，就去購進他們的糧食
      ，然后用絲、漆等類必需品去和他們交換
      。這樣就使全國的貨物得到流通，既利于人民生活
      ，又能從中賺取利潤
      ，可謂一舉兩得，利國又利民
      。

    白圭還注意提前儲備糧食物資來救災(zāi)救荒
      ，輔民安邦
      。在豐收之年就趁糧價低時大量買進
      ，等災(zāi)荒發(fā)生時就以低于市場的價格低價賣出，幫助人民度過災(zāi)荒
      。白圭說，如果為了省錢而買谷物自己吃
      ，就買差一些的谷物
      ，如果是為了做種子來年豐收
      ，那就請買上等的種子
      。他不但處處為顧客著想
      ，還計劃得合情合理
    ，既要節(jié)儉
    ，又要豐產(chǎn)
    ，可謂是最有效的最讓人欽佩的經(jīng)商策略。

    白圭還將經(jīng)濟的重要性等同于政治和軍事
    ，他認(rèn)為經(jīng)商也需要大智大勇的素質(zhì)，更要有仁義之心
    ，這和治國統(tǒng)兵要求同樣高
    ，需具有一種謀略家的頭腦
    。
    春秋戰(zhàn)國時期最有名的商人
    春秋戰(zhàn)國六位著名商人是: 白圭,子貢,呂不韋,管仲,弦高,范蠡

    富甲陶朱－－范蠡（前536-前448年）陶朱公就是范蠡
    ，春秋時期越國的大政治家
    、軍事家和經(jīng)濟學(xué)家
    。楚國宛（今河南南陽）人
    ，公元前四九六年前后入越
    ，輔助勾踐廿余年
    ，在越國被吳國滅亡時
    ，是他提出降吳復(fù)國的計策的
    ，并隨同越王勾踐一同到吳國為奴，千方百計謀取勾踐回國
      ，成為輔助勾踐滅吳復(fù)國的第一謀臣，官拜上將軍
      。但當(dāng)勾踐復(fù)國之后，他了解勾踐是一個可以共患難但不能同安樂的人
      ，于是他急流勇退
      ，毅然棄官而去，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創(chuàng)個人致富記錄的典范
      。《史記》中載“累十九年三致金
      ，財聚巨萬”
      。但他仗義疏財
    ，他賺了錢
    ，就從事各種公益事業(yè)
    。他的行為使他獲得”富而行其德”的美名
    ，成為幾千年來我國商業(yè)的楷模。

    儒商鼻祖——端木子貢（前520——
    ？）端木賜,字子貢,名賜,姓端木.春秋末期衛(wèi)國人,今屬河南省鶴壁市浚縣
    。是孔門七十二賢之一，也是“孔門十哲”之一
    。子貢雖出儒門
    ，卻懂經(jīng)商之術(shù)。多年的經(jīng)商活動使他積累了大量的財富
    ，這為孔子與其門徒的周游列國活動提供了有力的經(jīng)濟保障
    ，歷史上多用“端木遺風(fēng)”來表經(jīng)商致富之人，即源于此
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？鬃釉Q其為“瑚璉之器”（古代宗廟中盛生黍的祭器，常用來比喻有立朝執(zhí)政才能的人）
    。他利口巧辭
    ，善于雄辯，且有干濟才
    ，辦事通達
    。曾任魯、衛(wèi)兩國之相
    。為孔子弟子中首富
    。
     
    智慧商祖——白圭（前463年———前385年）白圭，名丹
    ，戰(zhàn)國東周洛陽人
    ，梁（魏）惠王時在魏國做官，后來到齊國
    、秦國?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！稘h書》中說他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖
    ，即“天下言治生者祖”，先秦時商業(yè)經(jīng)營思想家
    ，同時他也是一位著名的經(jīng)濟謀略家和理財家
    。諸如“人棄我取”、“知進知守”等經(jīng)商理論至今對現(xiàn)代理財有指導(dǎo)意義
    。
     
    營國巨商——呂不韋（約前292年～約前235年）呂不韋
    ，戰(zhàn)國末年著名商人
    、政治家、思想家
    ，衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽西南）人。史載“往來販賤賣貴
    ，家累千金”
    ，但一生最得意的一筆大買賣卻是：結(jié)識秦流亡公子贏異人并資助其回國即位
    ，從而成功實現(xiàn)個人由商從政的歷史性轉(zhuǎn)變
    。他以“奇貨可居”聞名于世
    ，曾輔佐秦始皇登上帝位
    ，任秦朝相國
    ，并組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》
    ，也是雜家思想的代表人物
     
    弦高是春秋時期鄭國商人
    ，經(jīng)常來往于各國之間做生意。在國家危難之時
    ，他臨危不懼，機智用計騙了秦軍
    ，為救國做出了很大的貢獻
    。
     
    管仲是齊國人
    ，年輕時很貧困
    ，為了謀生與鮑叔牙合伙做生意卻失敗。后被齊桓公賞識為相
    ， 在任內(nèi)大興改革，即管仲改革
    ，富國強兵，重視商業(yè)
    

          
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