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    行書欣賞《道德經》全文
    
        
    
            人生百味
            2023-07-22 01:57:33
        
    

        
    
           
    道德經又稱《道德真經》
      ，是中國古代先秦諸子分家前得一部著作
      ，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫
    ，是道家哲學思想的重要來源
    ，是中國歷史上首部完整的哲學著作。現(xiàn)如今
    ，《道德經》也成為眾多書法名家創(chuàng)作的對象
    ，藝術家創(chuàng)作的不同感覺的道德經書法作品受到很多收藏家的喜愛。
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    當代第一行書——記國學大師駱飚書法長卷《道德經》（下）

     天下第一行書蘭亭序
    ！當代第一行書道德經
    ！

     前者是書圣王羲之的峰巔之作，后者是當代國學大師駱飚的經典奉獻
    。前者文章與書法皆謂大美
    ，后者文章與書法同現(xiàn)玄妙。王羲之的蘭亭序是文學與書法的結晶
    ，駱飚的道德經是哲學與書法的升華。書圣在蘭亭序里有言
    ，后之視今亦如今之視昔
    。當下
    ，駱飚用超絕古今的文化能量
    ，果然書寫了一段人們仰觀道德經長卷，亦如癡迷蘭亭序的書法審美傳奇
    ！

    道德經經過駱飚的書法詮釋，把影響中國哲學數(shù)千年的道家精髓
    ，用外在的線條表達“有名”，用筆墨背后的節(jié)奏表達“無名”
      ，把“此兩者同出而異名”的哲學判斷
      ，創(chuàng)作成為文化的“玄妙”
      ，這是亙古未見的藝術創(chuàng)新
      ，也是一位哲學家
      、書法家可以傳承并弘揚道之精神的功勛
      ！讀他的道德經書法長卷
      ，事實上就是在不斷接受道的啟迪
      ，可以因書法追尋道的精神。這既是他深研道德經的文化成就
      ，也是用書法形式弘揚道學的文化功勛。唯有國學大師與書法大賢的雙重身份
      ，才可以把書法道德經長卷寫得上善若水！

    老子以水喻道
      ，駱飚行筆若水
      ！起筆落筆深諳天下莫柔弱于水
      ，而攻堅強者莫之能勝的道理
      ，用書法的柔性揭示弱之勝強的本質，暗示無有入于無間的屬性
      ，從始至終都是筆之寓道的遂心信手！這正是他的書法越看越有滋味
      ，越讀越覺玄機的重要原因。上善若水
    ，駱飚書法長卷道德經完美地呈現(xiàn)著居善地
    、心善淵
    、與善天
    、正善治、事善能
    、動善時情景感，成為人們修身養(yǎng)性的正能量源泉
    ，也是可以通過書法貼近道與德的最佳讀本！

    這不僅僅是一本書法新經典，還是中國哲學通過書法呈現(xiàn)精神力量的文化瑰寶
    ！只是看到影印本，已經是經遇玉花
    、聞得瓊蕊的吸引力
    。原本真品觀一遍
    ，勝讀十年書
    ！這正是駱飚大師富有人格力量
    、擁有文化魅力
    ，可以聚天下向道者而教化之的重要原因！道德經書法長卷
    ，是三無齋、聚賢堂的鎮(zhèn)館臻寶
      ，是駱派藝術的文化統(tǒng)領。當然
      ，也是當代文化有大師
      、傳統(tǒng)文化可以古今相續(xù)的卓越證明
      ！

    當代書法之所以出現(xiàn)“文化虛無化”“精神庸俗化”“哲學空殼化”的種種流弊
      ，是因為書法家沒有深厚的文化積淀、缺少精神歷練
      、毫無哲學才華，以至于書法創(chuàng)作被嚴重貶低到“寫字以下”的水準
    ，甚至書法連“好好寫字”的名份都沒有了，莫要再說藝術
    。駱飚大師同時兼具國學
    、政經
    、哲學
    、書法、繪畫
    、歷史等多層面的高格修養(yǎng)
    ，寫下當代第一行書有磐石般的修養(yǎng)根基，所以他能讓書法承載起文化弘道的重任
    ，為當代書法帶來這樣一件孤標塵外的神品！

     著名書畫評論家史峰

    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/94312.html.
    
          
    
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