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      唐太宗被御史譏諷

      話歷史 2023-07-22 04:18:19

      時(shí)吳王恪好畋獵

      ,損居人,范奏彈之。太宗因謂侍臣:權(quán)萬紀(jì)事我兒
      ,不能匡正
      ,其罪合死
      。范進(jìn)曰:房玄齡事陛下
      ,猶不能諫止畋獵
      ,豈可獨(dú)罪萬紀(jì)
      ?太宗大怒
      ,拂衣而入
      。久之,獨(dú)引范謂曰:何得逆折我
      ?范曰:臣聞主圣臣直
      ,陛下仁明,臣敢不盡愚直
      。太宗意乃解
      。《舊唐書》


      (唐太宗畫像)

      唐太宗李世民歷代評(píng)價(jià):

      《舊唐書》:“臣觀文皇帝發(fā)跡多奇

      ,聰明神武
      。拔人物則不私于黨,負(fù)志業(yè)則咸盡其才
      。所以屈突
      、尉遲,由仇敵而愿傾心膂
      ;馬周
      、劉洎,自疏遠(yuǎn)而卒委鈞衡
      。終平泰階
      ,諒由斯道。嘗試論之:礎(chǔ)潤(rùn)云興
      ,蟲鳴螽躍
      。雖堯、舜之圣
      ,不能用檮杌
      、窮奇而治平;伊
      、呂之賢
      ,不能為夏桀、殷辛而昌盛
      。君臣之際
      ,遭遇斯難,以至抉目剖心
      ,蟲流筋擢
      ,良由遭值之異也。以房
      、魏之智
      ,不逾于丘、軻,遂能尊主庇民者
      ,遭時(shí)也
      。況周發(fā)、周成之世襲
      ,我有遺妍
      ;較漢文
      、漢武之恢弘
      ,彼多慚德。跡其聽斷不惑
      ,從善如流
      ,千載可稱,一人而已
      !”

      《新唐書》:“甚矣

      ,至治之君不世出也!禹有天下
      ,傳十有六王
      ,而少康有中興之業(yè)。湯有天下
      ,傳二十八王
      ,而其甚盛者,號(hào)稱三宗
      。武王有天下
      ,傳三十六王,而成
      、康之治與宣之功
      ,其余無所稱焉。雖《詩》《書》所載
      ,時(shí)有闕略
      ,然三代千有七百余年,傳七十余君
      ,其卓然著見于后世者
      ,此六七君而已。嗚呼
      ,可謂難得也
      !”

      吳兢:“太宗時(shí)政化,良足可觀

      ,振古而來
      ,未之有也。”

      劉文靜:“此非常人

      ,豁達(dá)類漢高
      ,神武同魏祖,年雖少
      ,命世才也
      。”

      戒日王:“有秦王天子

      ,少而靈鑒
      ,長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩
      ,兵戈競(jìng)起
      ,群生荼毒,而秦王天子早懷遠(yuǎn)略
      ,興大慈悲
      ,拯濟(jì)含識(shí),平定海內(nèi)
      ,風(fēng)教遐被
      ,德澤遠(yuǎn)洽,殊方異域
      ,慕化稱臣
      ,氓庶荷其亭育,咸歌《秦王破陣樂》
      。聞其雅頌
      ,于茲久矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      杜甫:“煌煌太宗業(yè)

      ,樹立甚宏達(dá)?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      白居易:“圣人有作垂無極

      !”

      歐陽修:“盛哉,太宗之烈也

      !其除隋之亂
      ,比跡湯、武
      ;致治之美
      ,庶幾成、康
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      柴榮:“昔唐太宗定天下

      ,未嘗不自行,朕何敢偷安
      !”

      范祖禹:“治道在人主所力行耳

      ,孰不可為太宗乎?及其成功
      ,復(fù)歸于下
      ,此前世帝王之所不及也。

      司馬光:“太宗文武之才

      ,高出前古
      。蓋三代以還,中國(guó)之盛未之有也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      蘇軾:“予觀漢高祖及光武

      ,及唐太宗
      ,及我太祖皇帝,能一天下者四君
      ,皆以不嗜殺人者致之
      ,其余殺人愈多,而天下愈亂
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄疤谥畯闹G近乎圣?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      蘇轍:“唐太宗之賢

      ,自西漢以來,一人而已
      。任賢使能
      ,將相莫非其人,恭儉節(jié)用
      ,天下幾至刑措
      。自三代以下,未見其比也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      曾鞏:“法度之行,禮樂之盛

      ,田疇之制
      ,詳序之教,擬之先王未備也
      ;躬親行陣之間
      ,戰(zhàn)必勝
      ,攻必取,天下莫不以為武
      ,而非先王之所尚也
      ;四夷萬古所不及以政者,莫不服從
      ,天下莫不以為盛
      ,而非先王之所務(wù)也?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      何去非:“昔者唐之太宗

      ,以神武之略起定禍亂,以王天下
      ,威加四海矣
      。然所謂固天下之勢(shì),以遺諸子孫者
      ,蓋未立也
      。于是乎藉兵于府,置將于衛(wèi)
      ,據(jù)關(guān)而臨制之
      。處兵于府,則將無內(nèi)專之權(quán)
      ;處將于衛(wèi)
      ,則兵無外擅之患。然猶以為未也
      ,乃大誅四夷之侵侮者:破突厥
      ,夷吐渾,平高昌
      ,滅焉耆
      ,皆俘其王,親駕遼左而殘其國(guó)
      。凡此者
      ,非以黷武也,皆所以立權(quán)而固天下之勢(shì)者也
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      程祁:“太宗舉兵五年,定海內(nèi)

      ,率天下于仁壽富庶之域者
      ,亦以天下之才為天下之務(wù)而已。任于仇讎
      ,起于疏遠(yuǎn)
      ,委之以政
      ,責(zé)之以功,諫無不從
      ,謀無不獲
      。且太宗之才,固非天下之所及
      ,然而不以此驕天下之士
      ,惴惴然常若有所不逮,此所以能為千百年之基也
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      呂祖謙:“當(dāng)時(shí)之治,不唯貞觀而已

      ,雖并隆于堯
      、舜可也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      真德秀:“后世人主好學(xué)者莫如唐太宗

      ,貞觀之規(guī)模不可以不復(fù)?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      范成:“汝不及生在貞觀中

      ,粟米數(shù)錢無兵戍!”

      胡寅:“兩漢盛時(shí)

      ,太宗所可及也。禹
      、湯
      、文、武之業(yè)
      ,豈不在所希慕乎
      !”

      陸九淵:“太宗富有天下,貴為天子

      ,功業(yè)皆其所自致
      ,而能俯首抑意,聽拂逆之辭于疇昔所惡之臣
      。嗚呼
      !此其所以致貞觀之治,庶幾于三代之王者乎
      ?”

      郭思貞:“二帝三王之治

      ,后世莫能及者,順人之道
      ,盡乎仁義也
      。唐太宗以英武之資
      ,克敵人如拉朽,所向無前……二帝三王之治
      ,特由此而推之耳
      。”

      吳澄:“三代以后享國(guó)之久唯漢與唐

      ,唐之可稱者三君而已
      。太宗文皇帝身兼創(chuàng)業(yè)守成之事,納諫求治勵(lì)精不倦
      ,其效至于米三錢
      ,外戶不閉,故貞觀之盛有非開元元和之所可及
      ,而太宗卓然為唐三宗之冠
      。”

      成吉思汗:“欲安邦定國(guó)者

      ,必悉唐宗兵法
      。”

      戈直:“至于后世之君

      ,莫不列之講讀
      ,形之論議,景仰而效法焉
      。夫二帝三王之事尚矣
      ,兩漢之賢君六七作,何貞觀之政獨(dú)赫然耳目之間哉
      ?”“夫太宗之於正心修身之道
      ,齊家明倫之方,誠(chéng)有愧於二帝三王之事矣
      。然其屈己而納諫
      ,任賢而使能,恭儉而節(jié)用
      ,寬厚而愛民
      ,亦三代而下,絕無而僅有者也
      。后之人君
      ,擇其善者而從之,其不善者而改之
      ,豈不交有所益乎
      !”“禹以本固邦寧為難,湯以時(shí)沈克終為難
      ,太宗身兼創(chuàng)業(yè)
      、守成之事
      ,不以其已能者自滿,而以其未能者為懼
      ,其致貞觀之治也哉
      !”

      朱元璋:“惟唐太宗皇帝英姿蓋世,武定四方

      ,貞觀之治
      ,式昭文德。有君天下之德而安萬世之功者也
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      朱棣:“若唐文皇帝,倡義靖難

      ,定天下于一
      。躬擐甲胄,至履弘堂而登睿極
      。其思患也
      ,不可謂不周,其慮后也
      ,不可謂不遠(yuǎn)
      ,作《帝范》十二篇以訓(xùn)其子,曰飭躬闡政之道在其中
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!薄拔籼铺趽軄y反正,貞觀盛世
      ,自古罕論
      ,求其故,盡忠于國(guó)
      ,雖仇必賞,心懷異謀
      ,雖親必誅
      。”

      朱見深:“三代以后

      ,治功莫盛于唐
      ,而唐三百年間,莫若貞觀之盛
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄疤谠谔茷橐淮⒚髦錆?jì)世康民
      ,偉有成烈
      ,卓乎不可及已
      。所可惜者,正心修身
      ,有愧於二帝三王之道
      ,而治未純也?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      張大齡:“三代以下英雄之主獨(dú)稱漢高祖

      、光武、唐太宗
      ,然而高祖起義之年六八
      ,光武興復(fù)之歲三九,皆生長(zhǎng)民間周歷世故
      ,未有出于縱垮裙展之中
      ,發(fā)于孩提韶之始,而具凌駕四海之氣
      ,抱震撼八荒之才
      ,如太宗者也。 太宗自秦王以上比跡湯武
      ,自登極以后庶幾成康
      ,腐儒輩猶以尺寸瑕瑜之何異蝦度神龍乎?”

      《明季歷代論書匯編》:“君人之大德有三:一曰謙虛納諫

      ,二曰知人善任
      ,三曰恭儉愛民,后世人君之德未有過焉者也……后世制度之美
      ,莫能加也……至精至妙
      ,后世人才之盛莫能及也……”

      趙弼:“傳三百載之唐柞哉,太宗在位朝有賢良之宰輔

      ,內(nèi)有長(zhǎng)孫之賢后
      ,致治之美庶乎?成康秦漢以來皆莫及也.實(shí)天之時(shí)四夷入仕及朝貢者數(shù)百人皆痛哭剪發(fā)勢(shì)面割耳流血灑地
      ,非有得于華夷之心而能然乎. 史臣曰:‘秦漢以來功德兼隆一人而已’
      。”

      康熙帝:“朕觀古來帝王

      、如唐虞之都俞吁咈
      、唐太宗之聽言納諫、君臣上下
      、如家人父子
      、情誼浹洽、故能陳善閉邪、各盡所懷
      、登于至治
      。”

      勒內(nèi)·格魯塞:“由于唐太宗的豐功偉績(jī)

      ,一個(gè)不可預(yù)知的中國(guó)
      ,一個(gè)英雄史詩的中國(guó),并改寫了幾千年來一直延續(xù)著的文明史
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      毛澤東:“自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳

      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      成本俊:“漢與唐為吾國(guó)民族歷史上最光榮燦爛之時(shí)期

      。太宗乘天下鼎沸
      ,叱咤風(fēng)云,蕩平群寇
      ,修齊庶政
      ,然后南征北討,收服四裔
      ,威令所行
      ,東綜日本海,北逾西伯利亞
      ,西被底格里斯河
      ,南極印度及海洋洲,國(guó)勢(shì)之盛
      ,且超漢代而上之
      。太宗誠(chéng)自古未有之民族英雄也!”

      柳克述:“假如中國(guó)歷史上沒有李世民這樣一位卓越的天才的軍事家和政治家

      ,華夏民族究竟會(huì)演變到怎樣的境地
      ?綜數(shù)百年華夷亂離黑暗之局,成大一統(tǒng)的民族復(fù)興與新局面的開創(chuàng)
      ,其版圖西至蔥嶺以東
      ,南至中南半島,東臨大海
      ,北被大漠。而國(guó)計(jì)民生之康裕
      ,學(xué)術(shù)藝事之發(fā)達(dá)
      ,典章制度之昭明,思想文化之融匯與創(chuàng)導(dǎo)
      ,至使倭人販其余緒以立國(guó)
      ,歐西各國(guó)向往而慕化
      。其氣魄之大、業(yè)績(jī)之偉
      ,無可媲美
      。推崇功業(yè),數(shù)典不忘
      ,我們豈能忘掉李世民
      !”

      鈕先鐘:“唐太宗在我國(guó)歷史中是一位非常偉大的人物,其文治武功

      ,固不待言
      ,尤其是有超人的天才,而且又能好學(xué)好問
      ,真可以說是天縱之圣
      。從《問對(duì)》書中,我們可以體會(huì)到這一位天才皇帝的智慧和風(fēng)度
      。在戰(zhàn)略思想中
      ,他的地位遠(yuǎn)超過拿破侖?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      柏楊:“李世民大帝是中國(guó)最杰出的英明君主之一

      ,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國(guó)
      ,不久就為中國(guó)開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代
      。”“自從盤古開天辟地
      ,李世民大帝是中國(guó)帝王中最初一個(gè)被中國(guó)人真心稱頌崇拜的人物
      ,固由于他的勛業(yè),也由于他本身的美德
      。他治理國(guó)家的一言一行
      ,成為以后所有帝王的規(guī)范?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      張緒通:“整個(gè)中國(guó)歷史上只有兩個(gè)朝代

      ,即漢代與唐代奉行道的哲學(xué)。這兩個(gè)帝國(guó)是當(dāng)時(shí)全部地球文明中最健康
      、最幸運(yùn)
      、最先進(jìn)的國(guó)度。監(jiān)獄是空的
      ,遺落在街道上的貴重東西沒有人撿
      ,所有國(guó)民充滿自信。這是因?yàn)檫@兩個(gè)朝代的政府達(dá)到了禮制與正義政府的水準(zhǔn)。歷史學(xué)家把這兩個(gè)朝代稱為中國(guó)的黃金時(shí)代
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      李敖:“唐太宗是歷史上最有‘奇情’氣質(zhì)的英雄人物,柔情俠骨

      ,一應(yīng)俱全
      。在打天下的政治斗爭(zhēng)中,當(dāng)然他有和人一樣的霹靂手段
      ,但在這些政治性的‘俗情’以外
      ,他有許多‘奇情’,使江山多彩
      ,為人類增輝
      。”

      《劍橋中國(guó)隋唐史》:“對(duì)后世的中國(guó)文人來說

      ,太宗代表了一個(gè)文治武功理想地結(jié)合起來的盛世:國(guó)家由一個(gè)精力充沛但聰明而謹(jǐn)慎的皇帝治理
      ,他牢固地掌握著他的帝國(guó),同時(shí)又一貫謙虛耐心地聽取群臣
      ,這些大臣本人也都是卓越的人物的意見
      。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇,不僅由于它的成就
      ,而且由于它接近儒家的納諫愛民為治國(guó)之本這一理想
      ,另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

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      。有一句話叫:“唐之元載,宋之蔡京
      ,明之嚴(yán)嵩
      ,清之和珅”,什么意思呢?意思就是說唐代元載 !.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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      秦始皇屬意扶蘇,為何遲遲不立扶蘇為太子
      秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。秦朝的滅亡
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      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
      、雍正年間之人,進(jìn)士出身
      ,官升至四川總督
      、川陜總督