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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      宰相系列：在罪人和偉人之間游走的拗相公
      
        
      
            人生百味
            2023-07-22 06:03:48
        
      

        
      
           
      上謂曰：“人皆不能知卿
      ，以為卿但知經(jīng)術(shù)
      ，不曉世務(wù)
      。”安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)
      ，但后世所謂儒者
      ，大抵皆庸人
      ，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗
      ，立法度
      ，正方今之所急也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鄙弦詾槿?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。——《宋史·王安石傳》
      譯文：
      皇帝說：“世人都不能了解愛卿
      ，以為你只知道經(jīng)學(xué)
      ，不知道治世的事情?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蓖醢彩卮鹫f：“經(jīng)學(xué)學(xué)好了就可以治世
      ，只不過后世被稱為儒者的，大部分都是庸人
      ，所以世俗的觀點就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不能用于治世
      。”皇帝問：“那么愛卿要施行的政策以什么為先
      ？”王安石說：“改變風(fēng)俗
      ，確立法度
      ，正是當(dāng)下最急迫的事情
      。”皇帝很贊同
      。
      一
      他在900多年前主持了一場翻天覆地的改革
      ，卻因此承受罵名長達800年。
      他說出“天變不足畏
      ，祖宗不足法
      ，人言不足恤”的“三不足真言”，很有些一條道走到黑的決絕
      ，性子執(zhí)拗的他被人們稱為“拗相公”
      。
      他的盟友身份尊貴，因為普天下沒有比皇帝的支持更有力的了
      ，但是
      ，這個皇帝真正當(dāng)政的時間并不長。
      他的對手陣容豪華
      ，天子御史龐籍
      、三朝賢相韓琦、砸缸的司馬光
      、文章獨步天下的蘇軾
      ，等等
      。
      他就是北宋宰相（同中書門下平章事）王安石。
      二
      先來簡單看看王安石的人生經(jīng)歷
      。
      21歲
      ，進士及第，在帝都名頭響亮
      ，卻執(zhí)意去地方上工作
      。
      37歲，進京述職
      ，首次向皇帝提出全面改革的主張
      ，卻沒有得到積極的回應(yīng)。在短暫的京官經(jīng)歷之后
      ，再度回到地方
      ，屢次拒絕中央政府的征召。這有些賭氣式的拒絕
      ，反而為他贏得了偌大的名聲
      。
      49歲，出任宰相的他開始了中國歷史上著名的“王安石變法”
      。4年之后
      ，改革舉步維艱，罵聲一片
      ，連皇帝的兩個媽都在皇帝面前哭訴“王安石亂天下”
      ，皇帝不得已將王安石免職。
      54歲
      ，再度回到宰相的位置上主持改革
      ，這次的阻力更大，不過一年時間
      ，心灰意冷的他無奈辭職
      。
      66歲，改革已經(jīng)被全面推翻
      ，他黯然離世
      。
      三
      有一副著名的對聯(lián)，上聯(lián)是：走馬燈
        ，燈走馬
        ，燈息馬停步。下聯(lián)是：飛虎旗
      ，旗飛虎
      ，旗卷虎藏身，相傳就是王安石的作品
      。
      不說“春風(fēng)又綠江南岸”的一個“綠”字
      ，就說可以躋身“唐宋八大家”的資格
      ，王安石在學(xué)問方面的成就是毋庸置疑的。
      他編寫的《真宗實錄》被認(rèn)為是最好的起居注
      。
      要是沒有半點真材實料
      ，只是欺世盜名，他也不可能享譽京華
      。
      結(jié)論：有才
      。
      王安石曾經(jīng)遇到這么一個案子：有個少年有只斗鶉，他的朋友索要不成就趁其不備抱走了
      ，這個少年追上去將抱走他斗鶉的人殺了
      。
      開封府判少年死罪，王安石不同意
      ，說：未經(jīng)本人同意拿走東西就是盜
      ，少年追殺是捕盜行為，是無罪的
      。
      最高法院（大理寺）復(fù)審維持原判
      ，王安石死不認(rèn)錯。
      結(jié)論：執(zhí)拗
      。
      四
      看看人們對王安石的評價
      。
      王安石不修邊幅，經(jīng)常為了讀書不洗臉不換衣服
      ，甚至在朝堂之上
      ，都曾經(jīng)有虱子在胡須上散步，不過大部分人都夸他
      。蘇東坡的爸爸卻說“衣臣虜之衣
      ，食犬彘之食
      ，囚首喪面
      ，而談詩書，此豈其情也哉
        ？凡事之不近人情者
        ，鮮不為大奸慝，”寫了一篇《辯奸論》諷刺他
        ，把他和五代的王衍和唐朝的盧杞兩個奸賊相提并論
        。
      王安石相貌一般，眼白比較多
        ，在晉朝的話
        ，那就是“白虹貫日”，是名士風(fēng)范
        ，但是在宋朝
        ，審美觀不同
        。一個名叫李承之的官員說“雙眼多白，好邪之相
        ，他日必亂天下
        。”
      王安石為人直爽
        ，不搞小動作
        ，單就人品而言，連反對他的人也稱贊有加
        。
      司馬光說：“介甫固大賢
        ，其失在于用心太過，自信太厚而已
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碧K東坡更是贊嘆：“不知幾百年，方有如此人物!”韓琦說：“安石為翰林學(xué)士則有余
      ，處輔弼之地則不可
      。”唐介說：“安石好學(xué)而泥古
      ，故論議迂闊
      ，若使為政，必多所變更
      。安石果用
      ，天下必困擾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      這些評價有的比較偏激
      ，但更多的是中肯之言。
      五
      說王安石
      ，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)半天
      ，還是繞不開王安石變法。
      有一點是肯定的
      ，王安石變法是一次失敗的改革
      。
      對于這次改革，王安石承受了差不多800年的罵名
      。
      從南宋開始
      ，王安石的官方形象就是“亡國禍?zhǔn)住薄ⅰ扒Ч抛锶恕?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，這種惡評甚至影響到王安石的學(xué)術(shù)形象
      ，壞人的學(xué)問當(dāng)然就是異端邪說。
      馮夢龍《警世通言》第四卷
      ，“拗相公飲恨半山堂”
      ，說的就是王安石
        。文章說王安石“任性胡為，做錯了事
        ，惹得萬口唾罵
        ，飲恨而終?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      小說有個細節(jié)
        ，說一個老婦人和婢女喂豬養(yǎng)雞。
      “老嫗趕二豬出門外
        。婢攜糠秕
        ，老嫗取水，用木杓攪手木盆之中
        ，口中呼：‘羅
        ，羅，羅
        ，拗相公來
        。’二豬聞呼
        ，就盆吃食
        。婢又呼雞：‘王安石來?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！弘u俱至
      。”
      民間怨恨王安石的新法
      ，把王安石當(dāng)做畜生
      。“今世沒奈何他
      ，后世得他變?yōu)楫愵?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，烹而食之，以快胸中之恨耳
      ！?/p>
      就連越南猴子造反的檄文都說：“中國作青苗
      、助役之法，窮困生民
      。我今出兵，欲相拯濟
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      六
      王安石到底干了什么？
      王安石根據(jù)當(dāng)時“積貧積弱”的現(xiàn)狀提出全面改革
      ，目的就是一個——“富國強兵”
      。
      “富國”方面主要有：青苗法
      、免役法、均輸法
      、市易法
      、農(nóng)田水利法、方田均稅法
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！皬姳狈矫嬷饕校簩⒈ā⒈＜追?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      、保馬法
      、軍器監(jiān)。
      具體的條文這里就不多說了
      ，但用現(xiàn)代人的眼光
      ，這一系列改革的實質(zhì)就是：加強國家宏觀調(diào)控，用國家的力量干預(yù)經(jīng)濟
      。
      當(dāng)時
      ，保守派認(rèn)為天下財富就那么多，朝廷豐足了
      ，百姓就會吃虧
      。王安石則提出“民不加賦而國用足”。
      王安石的思路實際上是用國家的力量加快貨幣的流轉(zhuǎn)速度
      ，從而提升經(jīng)濟總量
      。可是
      ，那時候
      ，有完善的貨幣體系嗎？“交子”都沒有全國流通好不好
      ？
      所以說
      ，王安石變法，想法好
      ，思路對
      ，政策設(shè)計也很全面，但是
      ，有點超前了
      。
      一個正確的選擇出現(xiàn)在一個錯誤的時代，最終只會是失敗的結(jié)果
      。
      七
      王安石的弟弟王安國一語道出哥哥變法失敗的原因
      ，那就是“恨知人不明，聚斂太急爾”。
      在改革遇到廣泛阻力的時候
      ，王安石強力推進
      ，任用了以呂惠卿為代表的一些人品不咋地的投機分子，選拔官吏重能力卻忽視了人品
      ，一時間“罷黜中外老成人幾盡
      ，多用門下儇慧少年”。
      王安石在基層做了很多年
      ，他以為基層的官員都會像他一樣盡心盡力
      ，推行國家政策，但是他錯了
      。
      王安石的強制推廣把一場經(jīng)濟改革變成了政績考核
      ，官員要獲得好的考核成績就只能進一步加大政府強制力來扭曲市場，結(jié)果是政策徹底走型
      。
      王安石變法的很多政策其實挺好
      ，但一部好經(jīng)架不住一群歪嘴和尚。許多好政策到了基層就都變味了
      ，很多地方
      ，改革措施反而成了腐敗分子的的新的利潤增長點。
      舉個現(xiàn)在的例子：國家推動農(nóng)民致富
      ，推出農(nóng)村小額貸款
      ，但是有的基層政府并不是宣傳政策，引導(dǎo)幫助農(nóng)民尋找項目
      ，而是強行攤派貸款
      ，每個鄉(xiāng)必須貸款若干，每個村必須貸款若干
      ，農(nóng)民拿到錢又沒有合適的項目
      ，還要負(fù)擔(dān)利息。
      過去和現(xiàn)在
      ，道理是一樣的
      。
      司馬光就是知道官場以及社會的實際情況，當(dāng)然可能還有利益集團的私心
      ，認(rèn)為這些政策推行不易
      。
      還是本朝太祖的話更透徹一些“（王安石）可謂有專門之學(xué)者矣，而卒以敗者
      ，無通識
      ，并不周知社會之故，而行不適之策也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      八
      必須承認(rèn)，王安石變法是有積極意義的
      ，至少“富國強兵”的目的還是實現(xiàn)了一部分
      ，中央集權(quán)加強了。
      另外
      ，王安石變法也不是所有的政策都失敗
      ，有些政策比如保甲法、保馬法都起到了實際的效果
      。
      但是
      ，當(dāng)王安石65歲時，砸缸的司馬光實行“元祐更化”
      ，幾乎全盤否定了王安石的政策
      。
      精華糟粕、經(jīng)驗教訓(xùn)
      ，全都沒有了
      。
      九
      王安石被罵了800年，近代以前
      ，無論史書
      、小說，都把他看做異端和瘋子
      。
      差不多100年前
      ，王安石又被捧到了天上，被看成是偉人
      ，連列寧都說王安石是“中國十一世紀(jì)時的改革家”
      。
      這反差也太大了。
      歷史就是任人打扮的小姑娘
      ，所謂榜樣也是如此
      ，蓋棺了，論也未必定
      。
      說你好你就好
      ，不好也好，說你不好你就不好
      ，好也不好
      。
      這種生態(tài)，其實已經(jīng)見怪不怪了
      。
      

          
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