唐朝的玉真公主是何許人也，現(xiàn)在我們來看看玉真公主簡介。玉真公主公元692年出生。唐朝時(shí)期的公主
，父親為唐睿宗李旦
，母親為竇德妃
，是女皇武則天的孫女
，唐玄宗李隆基的同母妹妹
。
玉真公主作為一個(gè)唐朝的公主
，可是生活卻有些凄慘
。玉真公主的整個(gè)童年是十分不幸的
。她在出生不久后，母親就離開了
。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期
，武則天執(zhí)政，她對自己所立的太子都不太放心
，就怕哪一天兒子翅膀硬了
，就將自己趕下皇位。
正值這個(gè)當(dāng)口
，武則天的婢女被人收買
，陷害竇德妃，說竇德妃在宮中使用巫蠱之術(shù)
，詛咒武則天
。武則天聽后，大怒
，馬上派人去后宮將竇德妃殺害
，然后拋尸。當(dāng)時(shí)
，玉真公主才只有二三歲的樣子
。后來唐玄宗登上皇位后，也曾多次探尋竇德妃的葬身之處
，但都失望而歸
。
玉真公主在長大一些后，就懂事了
。她與姐姐金仙公主從小在這骯臟的后宮里長大
，深知宮廷生活的險(xiǎn)惡，于是在這后宮中
，處處留心
，事事小心。她們沒有了母親的保護(hù)
，就只能盡量的遠(yuǎn)離是非
。可是久而久之
，這種心理使她們產(chǎn)生了修道的念頭。
那個(gè)年代
，剛好道家十分盛行
，也有許多的女子為了追求長生不老，而去參與修道
，做了女道士
。而玉真公主剛好也想離開皇宮這個(gè)是非之地
，于是就和姐姐金仙公主一起出宮做了女道士，法號無上真
，字玄玄
，號“持盈”。公元762年去世
。以上就是玉真公主簡介
。
王維與玉真公主
玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王維與玉真公主有什么關(guān)系呢
？王維放在現(xiàn)在來說
，他的聲名地位都不如李白、杜甫二人
，可是要是放在盛唐時(shí)期
，王維可是要比他們有名許多。王維早年喪妻后
，一直終身未娶
，讓很多人猜測王維與玉真公主之間有著不一樣的關(guān)系。
公元720年
，王維第一次入京應(yīng)試
，結(jié)果落榜了。在這一年期間
，王維一直出入各個(gè)王爺?shù)母?div id="d48novz" class="flower left">
，為了能求得功名，王維還獻(xiàn)藝于玉真公主
。當(dāng)時(shí)王維懷抱琵琶
，就如同一個(gè)王爺府中的歌妓一般，在酒宴上為玉真公主彈奏
。玉真公主在宴席上
，也覺得王維為人風(fēng)流倜儻，風(fēng)趣幽默
，不禁多看了幾眼
。
果不其然，公元721年
，王維就順利的進(jìn)士及第
。不久后，就被封為太樂丞
。雖然只是一個(gè)八品的官位
，培養(yǎng)著皇室宮廷內(nèi)樂隊(duì)伶人。但是這個(gè)職位卻可以十分方便的進(jìn)出皇家內(nèi)苑
。所以大家猜測玉真公主為王維安排一個(gè)這樣的官職
，只是為了自己與王維見面時(shí)方便一些
。
但是，幾個(gè)月后
，王維因犯了一個(gè)不算大的錯(cuò)誤被貶到濟(jì)州處了
。這讓大家覺得很奇怪，這么一個(gè)不算重的罪
，憑借著王維與玉真公主的關(guān)系不至于啊
。那么就只有一個(gè)真相，就是王維與玉真公主鬧矛盾了
。至于原因的話
，主要可能就是因?yàn)橥蹙S私自娶了妻子，惹惱了玉真公主
。
王維在濟(jì)州待了四年多
，覺得十分煩悶，實(shí)在是待不下去了
，于是辭去了官職
，偷偷的回了長安。而回到長安的這段日子里
，被許多人調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)
，王維就是住在玉真公主在宮外的住處。所以大家才會說王維與玉真公主有著不一樣的關(guān)系
。
玉真公主墓
玉真公主自小便一直學(xué)道
，用此來平靜自己的內(nèi)心，遠(yuǎn)離宮廷內(nèi)的是是非非
。等玉真公主長大一些后
，就更加地向往修道的人生。于是向父皇唐睿宗李旦請求
，出宮去做女道士
。李旦十分疼愛這個(gè)女兒，自然不愿意讓她出去受苦
，但是玉真公主又說自己是去為亡母祈福
，唐睿宗就只能答應(yīng)了。
玉真公主出宮后選擇了在敬亭山上修道
。這便與我們今天要講的東西有關(guān)了
。玉真公主墓到底在什么地方呢？這個(gè)有許多種說法
。畢竟玉真公主也是個(gè)古代名人
，一個(gè)名人沒有兩三個(gè)墓可能就算不上名人了。
第一種說法自然就是在敬亭山上的墓
。敬亭山現(xiàn)今位于安徽省宣城市宣州區(qū)
。而玉真公主墓就在敬亭山國家公園內(nèi)。墓前有玉真公主的雕像
，還有后來立的墓志及墓冢
。所以從這里看出來，這個(gè)敬亭山上的墓并不是玉真公主真正的墓
。
第二種說法是位于河南省濟(jì)源市承留鄉(xiāng)上觀村南部的一個(gè)高地上
。這里是一片墓葬群，東西寬五十米
，南北長五十二米
，占地總面積為600平方米。據(jù)當(dāng)?shù)氐娜罕娬f
，這里在解放前確實(shí)有墓
，墓前還有一個(gè)方形的單層塔。但是在解放初期倒塌了
，現(xiàn)在里面只剩下《玉真公主平陽洞仙人臺顯跡記》與《重修仙塋碑記》兩塊石碑
，于是確定這里葬有玉真公主。
但是官方認(rèn)定的玉真公主墓還是位于陜西省的
，舊屬萬年縣寧安里風(fēng)棲原
。
唐朝詩人王維終身未娶與玉真公主有何關(guān)聯(lián)？
大唐詩人王維堪稱完美男人
，琴棋書畫詩，樣樣精通
，而且儀表堂堂
，玉樹臨風(fēng)。這樣一個(gè)好男人
，在三十一歲時(shí)
，妻子去世，此后找上門說親的人
，一定踏破了門檻
，然而他竟終身未續(xù)娶。而他的好友——大詩人崔顥
，不斷地?fù)Q老婆
，《新唐書》上說崔顥“娶妻惟擇美者，俄又棄之
，凡四五娶
。”王維與崔顥真是兩個(gè)極端。 對于王維未娶的原因
，后人猜測頗多
。 有人說，王維妻肯定是那種優(yōu)雅美麗到極致的女子
，“曾經(jīng)滄海難為水
，除卻巫山不是云”，最愛的那個(gè)人去了
，從此他將緊閉心門
，不再讓別的女人走進(jìn)來。 有人說
，王維篤信佛教
，自妻子去世之后，他更是看破了紅塵
，對男歡女愛失去了興趣
。 史書記載，王維自妻子去世后
，孤居30年
。禁肉食，絕彩衣
。居室中僅有茶檔
、茶臼、經(jīng)案
、繩床
，此外一無所有，完全過著禪僧的生活
。每當(dāng)退朝之后
，凈室焚香、默坐獨(dú)處
，冥想誦經(jīng)
。那么在誦經(jīng)之時(shí)，會不會默念他的愛妻呢
？讓人費(fèi)解的是
，直到現(xiàn)在，還沒有發(fā)現(xiàn)王維悲悼妻子的詩歌
，是失傳了呢
，還是壓根沒有寫？王維畢竟也寫過“紅豆生南國
，春來發(fā)幾枝”這樣深情的詩句
，妻亡后，他不寫詩，寫個(gè)墓志銘總可以吧
？ 也許
，至情無語，大愛無聲
。有些痛
，只能以沉默的方式來詮釋吧！也有人猜測王維老婆之死
，乃至他終身不再娶與玉真公主有關(guān)： 王維在妻子死后，孤居三十年不再續(xù)娶
，這在唐代高官中相當(dāng)罕見
。有人說王維學(xué)佛，這學(xué)佛未必就完全像出家人一樣四大皆空
，白居易不是一邊誦經(jīng)拜佛
，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛
。王維的弟弟王縉
，雖然和王維一樣受家庭影響，信奉佛教
，但王縉卻奢侈過費(fèi)
，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭
。這又是為什么? 720年（開元八年）王維首次應(yīng)試
，結(jié)果落第。這一年
，他常在寧王
、歧王府中出入，王爺們待之如師友
。然后
，為了求得科第的門路，“妙年潔白
，風(fēng)姿郁美”的王維就懷抱琵琶
，像個(gè)歌妓一樣在酒宴間為玉真公主獻(xiàn)藝。玉真公主聽了王維演奏的《郁輪袍》后
，讓宮婢將王維帶入室內(nèi)
，換上華麗無比的錦繡衣衫，然后置辦酒宴
，安排王維入宴
，坐在賓客的上首。席間，眾人談笑之際
，公主覺得座中王維風(fēng)流蘊(yùn)藉
，語言諧戲，不禁一再矚目
。于是第二年
，王維就順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)士及第。 話說寧王
、歧王和王維的關(guān)系也相當(dāng)好
，直接和考官說句話推薦一下，不就得了
。而且唐玄宗和兄弟姐妹們關(guān)系挺融洽的
，而且歧王安排王維出場的情景，根本不像介紹一個(gè)文人學(xué)子
，倒像是召呼自己的家妓出來待客的情形一樣
。十有八九，天真的王維早就成了歧王們給自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物
。唐朝公主一向如狼似虎
，玉真公主當(dāng)時(shí)也是三十多歲的“熟女”了，閱男人多矣
，很難相信飲宴之后她能放過純真年少的王維
。 但王維不同于張昌宗、張易之等人
，更不像宋之問那樣想拚命抓住女皇
、公主們的一條裙帶。王維是個(gè)單純天真的少年
，像白玉一樣無瑕
。他初次應(yīng)試時(shí)寫的詩就是《賦得清如玉壺冰》，但現(xiàn)在他卻被玉真公主“奸污”了
，這件事對他的刺激是相當(dāng)大的
，從此他的心中就充滿了陰影。 在王維二十歲那年
，他寫下了《息夫人》一詩：“莫以今時(shí)寵
，而忘昔日恩?div id="d48novz" class="flower left">
？椿M眼淚
，不共楚王言?div id="d48novz" class="flower left">
！边@首詩是在寧王（即玄宗的大哥）府中所寫
。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位讓了出去
，于是專心于吃喝玩樂。他有家妓數(shù)十人
，都是絕色女子
。其中有一個(gè)原是寧王府邊賣大餅的人的妻子，長得“纖白明晰”
，寧王一見就愛
，于是多給她老公錢將她納入府中，寵愛有加
。過了一年多
，寧王問她：“你還想不想你那做大餅的老公?”此女默然不語。寧王讓人召她的大餅老公來相見
。這個(gè)女子注視無語
，雙淚垂頰，若不勝情
。當(dāng)時(shí)王府中“座客十余人，皆當(dāng)時(shí)文士
，無不凄然
。”寧王命賦詩
，當(dāng)時(shí)二十歲的王維詩首先做成
，眾人嘆服，后來寧王把這個(gè)女子還給了餅師
。 大家看歷來寫息夫人的詩
，都是指責(zé)的居多，像杜牧就抱怨她不像綠珠一樣自盡（細(xì)腰宮里露桃新
，脈脈無言幾度春
。畢竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人）。但王維為什么卻一腔同情
，率先寫出這樣感人至深
、感同身受一般的詩句?答案就在前面，正是因?yàn)橥蹙S也有過被玉真公主這樣的皇家權(quán)貴“強(qiáng)暴”過的經(jīng)歷
，他才能將息夫人的痛苦體會得這樣深刻
。 還有，王維進(jìn)士及第后
，被封為太樂丞（八品）
。品級雖然不高，但這卻是個(gè)為皇室宮廷宴樂培養(yǎng)樂隊(duì)伶人的官
。玉真公主這樣安排
，肯定是為了讓他方便進(jìn)出宮禁及皇家苑觀之類的
。但王維幾個(gè)月后就因“伶人舞黃獅子”一案，被貶出京
，遠(yuǎn)去山東濟(jì)州做了個(gè)看糧倉的九品小官——司庫參軍
。什么叫“伶人舞黃獅子”?據(jù)說依唐代律令，舞黃獅子節(jié)目是專門為皇帝而演的
，不得私自娛演
，否則當(dāng)以犯律處置。王維身為太樂丞
，手下的人可能彩排演練時(shí)出現(xiàn)了這種情況
，故而獲罪。但其實(shí)這事在當(dāng)時(shí)也算不上什么大罪
，又不是私藏甲兵之類的謀逆行為
，按說依王維和歧王及玉真公主之間的關(guān)系，不會處罰這樣重
，甚至根本不會有什么罪責(zé)加身
。但王維卻一下子貶到濟(jì)州，這一去就是四年半的時(shí)間
，為什么呢?答案很明顯
，正是王維不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未經(jīng)公主同意）娶了妻子
，于是玉真公主很生氣
，后果很嚴(yán)重，就找借口貶他到窮鄉(xiāng)僻壤“勞動改造”一番
。文章作者：羽冰
古代 李白和玉真公主在敬亭山的故事
李白和玉真公主在敬亭山的故事：
玉真公主降世之初
，母竇氏被執(zhí)掌皇權(quán)的祖母武則天賜死，自幼由姑母太平公主撫養(yǎng)
。受父皇和姑母敬奉道教影響
。
豆蔻年華便入道為女冠，號持盈法師
，號上清玄都大洞三景師
，封崇昌縣主食租賦。入道后廣游天下名山
，好結(jié)有識之士
，尤垂青才華橫溢的平民道友李白，力薦李白供奉翰林為圣上潛草詔誥
。
李白傲視權(quán)貴遭讒言而賜金還山
，公主郁郁寡歡，憤然上書去公主稱號
。安史之亂后追尋李白隱居敬亭山
。
后香消玉殞魂寄斯山
，百姓將其安息之地稱為玉真公主冢，世代祭拜
。李白的眾鳥高飛盡
，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭
，只有敬亭山
。借贊美敬亭山的同時(shí)，蘊(yùn)含著對玉真公主的深深懷念之情
。
擴(kuò)展資料：
李白一生好道
，玉真公主也是修道之人，和道家方面的人頗有些來往
。于是經(jīng)人推薦
，在開元十七年時(shí)，李白就和玉真公主見了面
。
此時(shí)
，李白送給了公主一首詩。雖然是寫給公主的
，還是不失飄逸狂放的本色
。什么鳴天鼓、騰雙龍
、弄電行云之類的，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫
。
《全唐詩》中有李白這樣一首詩
，題目比詩句還長：白微時(shí)，募縣小吏
。入令臥內(nèi)
，嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下。令妻怒
，將加詰責(zé)
。白亟以詩謝云，素面倚欄鉤
，嬌聲出外頭
。
若非是織女，何得問牽牛
。意思說
，當(dāng)時(shí)李白年紀(jì)還小，在某個(gè)縣城里當(dāng)個(gè)小吏
，但他天性就是好玩好動
，居然牽著牛跑到縣令的后堂臥室中攪鬧
，縣令夫人連衣服還沒有穿齊整哪。
就在帳后探出頭來要斥責(zé)李白
，小李白不但不怕
，還嘻皮笑臉地吟了這樣一首詩，詩中也充滿調(diào)笑之意
，自喻為牛郎
，把縣令夫人比喻成織女。
縣令夫人有何反映
，江湖夜雨未見有載
。是當(dāng)場柳眉倒豎將小李白罵出去，還是欲心忽起
，就此將小李白拉進(jìn)紅綃帳中教他云雨之事
，就不得而知了。不過
，由此可見
，太白生來就是個(gè)飛揚(yáng)跳脫、多情的人物
。
—敬山亭
敬亭山的主要景點(diǎn)
詩山牌坊群矗立在敬亭山腳下
，上刻有楚圖南的題字和李白、陳毅的詩作
。
因建于主峰一峰而得名
。明人梅守德作有“冬日喜初晴，籬邊尚菊英
。巖云沉梵影
，林靄落鐘聲”詩句。
擁翠亭系李白獨(dú)坐題詩處
。此處碧山千層
，青翠欲滴，敬亭風(fēng)光
，擁落身前
，故名擁翠亭。
清人王可第曾作詩：“探奇曾不厭
，一榻擁昭亭
，坐愛雙溪碧” 取謝朓詩“含沓與云齊”而命名。
游人把酒憑欄
，江城在目
，盡覽敬亭風(fēng)光。 位于敬亭山腰
，初名卜靜室
，元末毀
，明重建。明人貢安國曾賦詩曰：“小閣虛巖畔
，回蹊古檜端
。
朝暈開錦眺，秋色在雕闌……” 廣教寺位于敬亭山南麓
，始建于大唐宣宗大中三年（849）
。為江南千古名剎，曾與九華山化城寺
、黃山翠峰寺
、瑯玡開化寺合稱四大名寺。曾有“山前山后寺連珠
，寺外青山列車圖
，山中不雨花常潤，林下無人蘭自馨的”壯觀景象
。史書記載：“宋太宗賜廣教寺御書百二十卷
，元朝皇帝賜廣教寺住持榮佑崖法師金袈裟”。由此可見宣城廣教寺在中國歷代佛教寺院中的顯赫地位
，此外
，廣教寺還是國內(nèi)國外佛教重要心法宗派的發(fā)源地。
廣教寺興盛于宋元時(shí)期
，清代乾隆年間毀壞嚴(yán)重
，歷代曾重修，1937年
，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期廣教寺又毀于日本侵華戰(zhàn)火
，僅遺存廣教寺雙塔，雙塔興建于北宋紹圣三年（1096）
，為仿木樓閣式的磚塔。
二00六年原大唐廣教寺道場復(fù)建
，沿用唐廣教寺名號
，廣教寺香火重續(xù)。廣教寺與弘愿寺相承一脈
，今并立于江南詩山敬亭山腳下
。
《石濤羅漢百開冊頁》是畫僧石濤在安徽宣城廣教寺出家的時(shí)候創(chuàng)造的，他以敬亭風(fēng)光為創(chuàng)作背景
，畫作完成后便捐予宣城廣教寺
，20年后，畫家方士庶看到之后愛不釋手
，并收藏了該冊頁
。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)
，上世紀(jì)40年代，冊頁又流入日本藏家手中
。1999年春
，崔如琢先生在日本，一個(gè)偶然的機(jī)會
，他看到了《石濤羅漢百開冊頁》
。經(jīng)過多次協(xié)商，崔如琢終于如愿從日本藏家手里高價(jià)購回這套傳世冊頁
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！妒瘽_漢百開冊頁》現(xiàn)保守估計(jì)價(jià)值30億，為傳世精品
。
弘愿寺前身即敬亭山廣教寺
，為唐大中年間黃檗禪師創(chuàng)建，歷代高僧輩出
，化導(dǎo)普廣
，近代毀于戰(zhàn)火，唯存宋代“雙塔”
，現(xiàn)為國家文物保護(hù)單位
。經(jīng)省市兩級人民政府批準(zhǔn)，二00四年恢復(fù)重建
，移遷新址
，更名為“弘愿寺”。
昭亭坊位于敬亭山南麓
。明代崇禎九年（1636年）
，宣城縣令陳泰來建，并親書“古昭亭”三個(gè)行書大字
，也稱古昭亭坊
。坊以巨大石料砌成，兩旁為兩根方體石柱
，上方連接石橫梁
，坊名刻在橫額上，坊前有石砌臺級
。
杜鵑花
，又名映山紅，是中國十大名花之一
。在所有觀賞花木之中
，稱得上花、葉兼美。而敬亭山每年三月杜鵑花開得最盛
，滿山遍野皆是
。李白也曾為此景所折服，寫下了《宣城見杜鵑花》
，詩曰“蜀國曾聞子規(guī)啼
，宣城又見杜鵑花”
敬亭山梨園占地20余畝，3月中旬-4月中旬為最佳賞花期
。每當(dāng)春天駕臨敬亭山之時(shí)
，在山腳下放眼眺望，都會看見一大片白色的花海
，那就是梨花哦
！梨花綻放之時(shí)美輪美奐，正所謂“忽如一夜春風(fēng)來
，千樹萬樹梨花開”
。徜徉在花海中，即使只是聞一聞梨花香
，也會有醉人之意
。
玉真公主李持盈（692年-762年），字玄玄
，是武則天的孫女
，唐朝睿宗皇帝李旦第十女，明皇李隆基胞妹
，始封崇昌縣主
，俄進(jìn)號上清玄都大洞三景師。在唐代公主的影響力中
，僅次于太平公主和安樂公主
，居于第三的位置。史書記載
，天寶三載
，上言曰：“先帝許妾舍家，今仍叨主第
，食租賦
，誠愿去公主號，罷邑司
，歸之王府?div id="4qifd00" class="flower right">
！毙诓辉S
。又言：“妾，高宗之孫，睿宗之女
，陛下之女弟
，于天下不為賤，何必名系主號
、資湯沐
，然后為貴，請入數(shù)百家之產(chǎn)
，延十年之命
。”帝知至意
，乃許之
。薨寶應(yīng)時(shí)。
玉真公主降世之初
，母竇氏被執(zhí)掌皇權(quán)的祖母武則天賜死
，自幼由姑母太平公主撫養(yǎng)。受父皇和姑母敬奉道教影響
，豆蔻年華便入道為女冠
，號持盈法師，號上清玄都大洞三景師
，封崇昌縣主食租賦
。入道后廣游天下名山，好結(jié)有識之士
，尤垂青才華橫溢的平民道友李白
，力薦李白供奉翰林為圣上潛草詔誥。李白傲視權(quán)貴遭讒言而賜金還山
，公主郁郁寡歡
，憤然上書去公主稱號。安史之亂后追尋李白隱居敬亭山
。后香消玉殞魂寄斯山
，百姓將其安息之地稱為玉真公主冢，世代祭拜
。李白的“眾鳥高飛盡
，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭
，只有敬亭山
。”借贊美敬亭山的同時(shí)
，蘊(yùn)含著對玉真公主的深深懷念之情
。 敬亭山腳下的敬亭山茶場是安徽農(nóng)墾皖地茶區(qū)一大型茶業(yè)企業(yè)
，現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)茶園萬余畝，果園（梨
、板粟等）2000畝
，山林4.2 萬畝。年產(chǎn)敬亭綠雪系列名優(yōu)茶10萬公斤
、大宗茶（眉茶
、珠茶）260萬公斤。場區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越
，敬亭山為黃山余脈
、國家森林公園，自古系皖南名勝
，有“江南詩山”之譽(yù)
，“相看兩不厭，只有敬亭山”（李白）
。敬亭山風(fēng)景優(yōu)美
，人文景觀豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越
，氣候溫和
，雨量充沛，土層深厚肥沃
，為天然宜茶環(huán)境
，自古名山名茶相得益彰。敬亭綠雪為中國歷史文化名茶
，名于明代
，盛于清代，明清時(shí)列為貢茶
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